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城市那么空散文

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围绕着城市的环行跑道如同年轮一样扩散开来。田野圈进来,池塘圈进来,古老的树也圈进来。古树不认识自己的家园了,比起繁华与喧嚣,它更喜欢狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠的生活。甚至,它越来越孤单,因为很多年轻的树,要么被腰斩,要么被出卖,要么被迁移。曲线玲珑的河流,遭到石头和水泥镇压,禁锢甚至肢解。美丽动人的曲线和柔软的沙滩,星星点点的野花以及圆润的鹅卵石都消失了。

城市那么空散文

很多人拼命挣钱,买了票,挤上移动的铁笼子,只是为了和古老的树、印象派的田野、油画似的池塘以及自然的河流见一面。夜晚的河流,被两岸绚丽的灯光扒光了全身,赤裸裸冷冰冰的展示着女体盛的玩味艺术。烟笼寒水月笼沙的涵味是否早已过时,天生的比不上任性的来得迅猛,来得简单直接浅显,如同千年如一秒的经历,变成了一秒像千年的经历,那么剩下的时间该怎么办好呢?无论浓缩还是稀释,是不是可以不用心去探索,就可以得到最美的体会?是不是可以为了灵魂逆天的感觉而出卖生命的主权与尊严?就好像为了得到所有的花香,得到无限浓缩的花精,就可以揉碎所有的花朵。为了摆脱所有庄严与肃穆的负重,而把一切的实体都变成五彩斑斓的泡沫。

城市那么空,装饰的背后掩盖着寂寞与空虚在无限膨胀,危楼高千尺,世故深似海,人情如商情。手摸着机器的时间远超过手牵着手的时间,喝着东拉西扯精心炖制的心灵鸡汤鸭汤狗血汤做着南柯黄粱变形梦。爱越来越小,越来越重。所爱的生活,所爱的人,所爱的理想,是不是就像广告一样,总是能够打动人心,总是能够抓住激发你的欲望,最后却又总是难免令人失望。我们究竟做了什么?做名?做利?做假?做大?做空?自己呢?就真的做了自己还是越来越不认识自己?空气都变成了璀璨的钻石,生命拿什么去呼吸?

记得张艺谋曾感叹,自然而然的女子几乎绝迹了。自然而然的城市从来都是天生丽质难自弃,一旦落入经纪人之手,一旦满脑袋都是流光溢彩的表演与潮水般的围观,那么,这座城市。渐渐就空掉了。或许就像恋爱,就像渴望一直处于热恋状态的瘾男女,不断模仿戏剧性的情节,模仿舞台上的其实是精心设计的名贵的玩艺。将意志强加给过程与目的,如同将化肥强加给植物,将激素强加给动物。人潮汹涌的沙尘暴,视野总是一片迷雾。总是空着的家室,只能交给不锈钢去守护。公交站台人头攒动,僵硬而忧虑,急切而又彷徨的表情,让人不禁想起了马赛克的面孔。

白天,广场上空,大多数时候,空荡荡的。偶尔会有风筝朦胧的飘零。放风筝的老人,放的会不会是一种寂寞,会不会是和天上交流的信使?风筝还会有,老人也还会有,因为天空一直都很空。夜幕降临,天空闪烁着风筝的荧光,却很多。夜晚,更多人似乎醒过来了。霓虹充斥着每一条走向腐朽崩塌的裂缝。

广场附近有一座百年庙宇,烟雾缭绕着佛主眼前的虚空。明明是空门,却要带着证明,是否意味着留下沉重的证明就可以带走解脱和轻松?佛本是人,被人们抬上去,就变成了神。佛本孑然一身,被人们的拥护与爱戴镀上了金身。佛默然,或许唯一不变的只有慈悲。信徒爱的不是佛的怜悯,而是佛的法力,佛的高不可攀,佛的虚无缥缈,任由空虚寂寞自由地游荡,游荡到未可极乐,未可极悲的世界。或许,很多人只是希望自己的心脏能够一直保持37度的温暖,别太烫,别太冷,就不会太疼。肉身苦,灵魂苦,苦中作乐有罪,苦中作孽无伦。唯有大慈大悲,空便是净了,眼耳鼻舌声意都净了,心自然就空了。空了,自然就舍得放下。俗人怎肯舍弃全部,即便是越填补,越空虚,越空虚,越做作。越发可笑,却要越发装作严肃,越发装作糊涂。忙忙碌碌,真亦假时假作真。规则越来越烦琐,富贵越来越易求。万念燃于一时,光芒大盛,能看见?万调鸣于一声,摇滚颠神,能听见?佛高百丈胜于高十丈乎?万佛朝宗,宗高于宗乎?

空城,笼子与笼子排列组合。空城,恋爱与寂寞分分合合。空城,程序将节奏控制,计算将速度驾驶。每一个人,不过是一个飘忽不定的运算浮点。每一颗心,不过是被驱使着无奈着抗争着麻痹着的透支着疲惫的灵魂。空城,是谁提着线,是谁支配谁?小孩都关进了集中营,集中营能提供自然、提供科学、提供爱与温暖、提供磨练与成长?骂他们不懂事的大人,是不懂事的大人!当我看到大学生产线,社会组装线,我就笑了。咱都是机器,输入二进制程序,抛弃生命的意志,服从执行的意志,偏偏未来人类要把机器变成人。真理与邪说,梦想与妄想,不过是同一把剑的两个刃。拿着剑的人,你要捍卫什么,或是攻击什么?

空城,房地产支撑起谁的金饭碗、银饭碗、铁饭碗。又摧毁了谁的瓷饭碗?一夜暴富或是一夜乌有,谁仗着权势,谁强词夺理,谁可以说不?空城,人们总是奔波在路上,在车上,在单调而匆忙的某一条线上,一生能有几次安安静静的欣赏体味这一路风景的机会。城市那么空,仿佛处处陷阱,处处深渊,还不如环境恶劣的青藏高原能给人带来灵魂的安宁。大骗子、小骗子、真骗子、假骗子、混合骗子,真老实、假老实、一直老实、偶尔老实。或许,除了做戏可以全心全意,做人做事,都得小心翼翼。空城越空,面子越重。我在空城里漂泊,许多人却一直想象着我在这里享尽荣华富贵,终有一天会衣锦还乡。人越多,战争的场面就越大,局面就越复杂。一旦投入了战场,往往就会忘记爱与正义,只剩下憎恨与厮杀。空城之所以空,是因为人人都在战斗,无论是主人还是傀儡,无论是下流、中流还是上流。强者自诩奉天承运,弱者愤然我命由我不由天。中庸者八面玲珑难得糊涂,钻营者见缝插针挑拨离间。胆怯暗昧者小打小闹,失心失德者无所不为。专业者,使尽垄断掩盖蛊惑之能事。日复一日,乐此不疲。

人类生而空虚,故而行动便有所追求,追求的过程便是历史意义的体验。人类生而有罪,因为欲望难以衡量与控制,所幸预防或是救赎的则是知识与良心的支持。可惜,大学大多沦陷低俗,大多放下了格调,放下了对真理的信仰,对人类的`冷静的反思。人类自创的社会知识则一支独秀,卑劣与自大,攀比与谎言,做作与无能,堪称引领时代厚黑之风向。与之相辅相成的社会良心,都让权力狗,势利狗连骨头一起啃掉了。我是谁?我是奴隶,社会势力的仆从;我要做什么?我要顺从,我要摇尾巴张牙舞爪;我要成为什么?我要成为某些人的工具,某些人也要成为我的工具。另有一类人,试图走出第三条路,妄想成为超能力庇护的可怜虫。出卖自己的理性判断,只是为了摆脱现实人生的空虚与畏惧。信某某,得解放!第三类人,或耽于酒精,麻醉自我;或装疯卖傻,嬉笑怒骂。因为无法超越挫折,面对现实。

其实,人本来是没有观念的,只有愉悦和不快的感受,这叫赤子之心。后来受诸多影响形成了观念,便有了自我的行为,观念固化成为习惯,这就是命运的主要推力。一个人有一个人的习惯,一群人有一群人的习惯,一代人有一代人的习惯,人类也有人类的习惯。老子说有利于人,就是好,就是巧。这个人,应该是辩证统一的人,用今天的话讲,就是共赢的概念。老子还说:“天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余。”这里的天,是超出小我的观念;这里的人,便是拘泥于小我的观念。前者注重公平,后者则加剧不平等。对别人不平等的人,必然对自己也不平等。

空城之所以空,因为很少有人爱着这座城市,更多的只是一种依附。无论指望的,还是指责的总是别人。顺从着蹉跎岁月,死水一般,渐渐浑浊发臭。

不能坦然而生的人,何来坦然而死?