府山沉思抒情散文
府山的故事太多太长，随便撩起一角，就能拖出整整2500年的绍兴历史；府山的人文粘连太稠太密，几个重量级的历史人物集聚在一起，就可以构成一部浩瀚的越国史。而这些重量级人物的热血早已凝成黏合剂，融于府山的一草一木，使整座府山沉重得透不过气来。
还记得读书时，老师讲到“卧薪尝胆”，脑海里便浮现出这样一幅画：府山越王台上，面色清癯的勾践斜靠在柴垛上，两眼望着从屋梁上吊下来的苦胆，寒光闪闪。于是便对府山充满了深深的敬畏，似乎府山就是越王勾践的一段人生姿态。再后来，知道范蠡、文种两人，就又对府山增加了一种仰慕和悲切，觉得府山就是范蠡施展政治抱负的一个历史舞台，文种性格悲剧的一个冤孽性归所。
其实当年勾践“卧薪尝胆”的地方，并不在府山，而在现绍兴市区西郭门外的迎恩门。但既然迎恩门那个面向吴国的“箭楼”早已无存，而府山本来就有许多与“卧薪尝胆”割不断的联系，将两者扯开，反而使紧密的历史疏松了。那么，就让“卧薪尝胆”的地址，重新来一次心理认同吧。
我总觉得，府山的气象更适宜于勾践的“卧薪尝胆”。
将越国复兴的历史全部移到这座府山，这是一种善意的想象，它比真实的历史更便于理解。而事实上，府山在人们心目中也早已成了一段风干的越国史，勾践、范蠡、文种联袂出演的悲喜剧，正是以这座府山为背景的。
把智慧和坚韧转化为一片幽静的山林，几个绿树掩映的亭阁，一座雾气缭绕的宫殿，这是范蠡的本事，勾践的圣明。
府山在绍兴市区西南隅，盘旋回绕，形若卧龙，故也称卧龙山，因越国大夫文种葬于此，也叫种山。
府山最早是范蠡所筑山阴小城的核心，越王勾践以此为王宫19年。五代吴越国王钱癠于天元年(904)在山上始建王宫。北宋府山仍为越州州署，作王宫时间长达74年，范围遍及全山。宋高宗驻绍兴20个月，临时的皇宫也在这座山上。
一座面积仅22公顷的小山被四代国王看中，为宫近百年，这是府山的骄傲和荣耀。
2500多年来，五代以后的王宫都早已化成一股青烟，没在府山留下一丝痕迹，连国王们的身影也模糊得看不真切，只有越王勾践的高台殿阁仍屹立在府山南麓，那巍峨高耸的雄姿，向人们诉说着越国千年的沉重和勾践十年的不屈不挠。
那么，就让我们走进府山吧。走进府山，就等于走进了越国的历史。坐北朝南的越王殿气象森严。满山的氤气向越王殿汇集拢来，缭缭绕绕。吸咐了整座府山精气的越王殿更显得苍茫挺拔，站立于此，无端就会生出一种豪迈之情。在这里培养一种勇猛、坚韧，永不服输的人生风范，也许就是当年勾践携范蠡、文种进山的一个初衷吧。
2500多年前，府山一直笼罩在勾践复仇的目光中。阴霾密布，寒气逼人。
公元前494年，越王勾践率三万将士攻吴，吴王夫差率十万精兵迎战，两军相遇于夫椒（今江苏吴兴），结果，越国大败，仅剩下5000人保栖于会稽府山。
那天，勾践对范蠡说，我不听你劝告，落得今天下场。现在，你说，该怎么办。范蠡说，用臣服求和之策。勾践又问文种有什么好办法。文种说，用卑辞厚礼之策。
勾践听从了范蠡、文种之计，终于使夫差同意赦越罢兵归国。两年后，勾践就带着夫人与范蠡去了吴国。在吴三年，勾践口无怨言，面无恨色，居石室，着敝衣，割草喂马，夫人则提水、除粪、洒扫。就连尝夫差的粪便观其疾这种事也做了。
三年后，勾践回到越国，在卧龙山麓筑山阴小城，继而又筑山阴大城，苦身焦思，克己自责，置胆于座，坐卧望胆，饮食尝胆。
缓步越王殿，四周风吹松动，簌簌有声，似勾践自问：“汝忘会稽之耻耶？”这句短短的自警之语，可谓勾践内心修筑的一座无形心理长城，与秦始皇修筑的那座耗资巨大的实物长城相比，哪个更高明呢？
这自警之语多次重复，就凝成了一种胆气，一种勇猛，一种坚韧。靠了这胆气、勇猛和坚韧，勾践一举打败了吴国，实现了复兴越国的愿望。
一颗胆外加一句自警之语，就改变了一个越国的命运，这是吴王夫差根本想不到的。
当勾践在越国卧薪尝胆，躬身耕作，食不加肉，衣不重采，冬常抱冰，夏还握火时，吴王夫差正沉湎酒色，大兴土木。
在电视中看过一个有关现代化军事的战争的连续剧，其中有一招便是心理战。不想这种心理战早在春秋时期的吴越之争就开始了。军事的对垒最后变成了横跨两国的心理战，这很值得玩味。吴王夫差就输在心理素质太差上，而勾践的.胜利正建筑在良好的心理素质上。他败不气馁，痛定思痛，励志奋发，迎难而上，攻其不备。
勾践心理战最狠的一招便是投其所好。他让文种选派三千余人，进山伐木一年，运往吴国。吴王夫差果然喜欢得了不得，花五年时间建了一个姑苏台。勾践又知吴王好色，让文种献给吴王美女西施、郑旦，吴王更是爱不释手，整日不理朝政，国力日渐空虚。至此，吴国气数已尽一半。
已经枕戈以待的越国却一直注视着吴国的动静。站在府山飞翼楼上的范蠡，一次次向吴国方向瞭望，这个飞翼楼高十五丈，一直可以望到钱塘江边，吴国的一举一动可尽收眼底。瞭望的结果正是勾践猜测的结果。吴国按兵不动。勾践知道这时吴王正在姑苏台与西施寻欢作乐。他窃笑一声，迎着府山吹来的习习凉风，浩叹道：“此乃天赐良机也！”
但，勾践最后还是听从了范蠡的劝告，没有贸然动兵。他要再等一等。一直等到吴国君臣失和，忠臣伍子胥被迫自杀，国内遍地饥荒时，越王勾践才从府山越王殿上款款下来。快马如风，在他身后，旗幡猎猎，刀戟如林。
勾践深情注视着夹道送行的百姓。看着一个个父子、兄弟、夫妻间互相勉励的场面，勾践克制了整整十年的眼泪再也忍不住了。这时，有几位抬着酒的老人从人群中挤了出来，说要献酒给他。勾践下马谢了，却没有喝酒，而是将整坛酒倒入了面前的一条小河，顺手从河中舀上一瓢喝下。然后，他转身对全体将士说，大家都喝上一瓢吧，这酒中，有越中父老乡亲的祈盼和祝愿。喝了它，我们一定能力量倍增，打败吴国！
于是，喊声响起，震动天地，数万将士，迎流共饮，士气大振。越国什么也不缺了，就等着开战的战鼓响起。
其实这也是勾践聪明的一招。一壶解遣三军醉，鼓作士气打敌人，这不是心理战，又是什么。
公元473年，吴王夫差在姑苏城被围三年之后，终于再也熬不下去，令公孙雄肉袒膝行，向越王乞和。这时的夫差一副落拓相，哪里还有帝王的尊严可言。历史颠倒了过来，22年前的一幕是那样清晰地浮现在夫差眼前，他天真地想重蹈勾践当年的复辙，但是没门，范蠡阻止了勾践欲放其行：“谋之22年，一旦弃之，可乎？……君忘会稽之耻乎？”一句话提醒了勾践。勾践于是再次鸣鼓进军。夫差自知生还无望，遂拔剑自杀。
相同的开局，相反的结果。吴王也许到死也不知道自己失败的原因，当年他糊里糊涂地接受了勾践的佳木、美女、蒸粟、臣服，他的意志力在朱帘画阁美酒佳人中日渐消蚀，他的判断力在意志力下降的情况下常常出错。最后，他真的没辙了，只好糊里糊涂地死去。
而勾践就不同了。支撑勾践整个生命姿态的，是强健的人格，他的信念、智慧、力量都显得从容不迫，他在屈身臣服中驾驭着信念的航船，在卧薪尝胆中积蓄着复仇的力量，在与吴周旋中巧藏着大智慧。
勾践确实是个了不起的人。在勾践身上胆剑与兰心得到了完美的统一。他广纳贤才，听得进不同意见，一切以国家利益为重；他屈身事吴，卧薪尝胆，吃得起千般苦，受得起万般屈；他十年生聚，十年教训，雄心在胸，壮志凌云；他运筹帷幄，知己知彼，克勤克俭，扬己之长，攻人之短……
府山是勾践与夫差斗争的一个大后方，在这个大后方上，勾践充分运用谋略，及时调动心理战术，把自己的生命姿态挥洒得五彩缤纷。“十年生聚，十年教训”是其最精彩的一部分。
当然，勾践一生并不都是让人钦佩的亮色。比如，他对献伐吴九术复国有功的忠臣文种很是无情，逼其伏剑自杀，使其留下“吾悔不随范蠡之谋，乃为越王所戮”的千古遗憾。
府山飞翼楼后的东坡文种墓上芳草凄凄，孤鸟声声，细雨迷蒙中，一块灰色的云飘过来，那是文种的不散的魂，还是勾践迟到的忏悔？
