关于高考作文汇总10篇

在平平淡淡的日常中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编精心整理的高考作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

高考作文 篇1

一、指向现实的意识

xxxx年高考结束后，很多专家、学者对全国各地的作文题目进行了点评，使用词汇最多是“现实(时代)、开放、思辨”，而“现实与生活”又是三者中使用频率最高的。李泽淳、郝继东点评辽宁卷“作文材料内涵贴近现实，具有理论深度和实践意义”;胡廑点评浙江卷“题目与生活实际关联，让考生有话说”;史绍典点评湖北卷“湖北今年的高考作文题比较接地气，述说的都是普通人的普通事儿”;厉行威点评湖南卷“散发着时代气息”;唐建新点评广东卷“嵌入时代烙印，引向生活感悟”……。(参见《语文学习》xxxx年7—8期)可见，指向现实，考查学生对现实生活的体验与认识，引导学生关注时代、思考生活已经成了所有高考作文出题人的共识，也被很多语文专家、学者所认可，所接受。这种现实指向性，一方面是高中语文新课程改革理念的重要体现，《普通高中语文课程标准》中多处提到语文应“加强与社会发展、科技进步的联系”，应“贴近时代、贴近社会、贴近学生实际”，特别是在表达与交流上要求学生“学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。”另一方面则是时代与国家对现代学生的要求与期待，“作为当代高中生和未来的国家公民，理应直面社会，直面人生，对社会现象有自己的思考和判断，而不应死啃书本，作文中只会拿几个古人说事，套话连篇。”一个合格的高中毕业生应该关注现实生活，应该思考时代困境，将思维的触角伸向广阔、丰富而多彩的生活。

其实，高考材料作文除了有很强的现实指向性，打上了鲜明的时代印记之外，还有很强的现实针对性和普遍的引导性。很多高考作文的材料都是从万千社会现象与事件中选取的，题目的设计都是经过反复的考量和精心的思考的，可谓慎之又慎，斟酌之后再斟酌，材料背后反映的肯定是现代社会或者现代人普遍面临的问题或经历的事情。另外，高考作文还有很强的引导性，高考作文指挥棒，引领了以后作文写作与研究的方向，更引导人们去关注社会、关注生活，共同思考人类的生存困境或人生的意义与价值。如张开老师所说：这些新材料作文都有一个鲜明的指向性：现实、现代，“引导考生积极关注现实、关注社会，关注自身，具有良好的导向意义。”正是因为高考作文的指向性、针对性、指导性，所以学生在写作新材料作文时就一定要有联系现实的意识，不仅就事论事，就材料谈材料，还要把材料放在宏

大的社会背景中去关照，去透视，放在历史与现代的坐标中去分析、把握，从而找到材料与现实生活的结合点、契合点，把握材料的现实指向，进而在写作中有的放矢，层层深入，展开论述。

比如xxxx年北京高考作文“老规矩”就是勾连了“传统”与“现实”，本质上还是一个“传统观念在日新月异的现代生活应该如何被对待”的老话题，就是对现实的一个鲜活的反映，世易时移，很多“老规矩”被人们淡忘，引导人们重拾“老规矩”，重新关注传统，思考传统文化的现代化问题。再比如全国大纲卷作文题“农民工与医药费”，现实指向性就更明显，反映了改革开放后，在人们普遍功利化、私利化、世俗化、缺乏信任的情况下，新闻当事人老王和医院以及老板之间的诚挚信任。互敬互爱的关系，有鲜明的时代意义和引领作用，在普遍缺乏底线，人情曰益淡漠的情况下，对社会“正能量”的弘扬，对社会主义核心价值观中“友善、诚信、和谐、文明”等关键词有极大的示范引领作用。江苏卷“青春与不朽”的作文题则力图引导学生直面现实，直面生命，永葆积极、乐观、阳光的心态，张扬青春，一往无前，把握当下。

因此，指向现实的意识就是要求考生无论是在审读材料时，还是围绕材料写作时都要心中有现实，心中有指向。只有这样，才能有很强的针对性，才会语中要害，才会写得有深度，有思想，有高度。

二、基于材料的意识

新材料作文作为一种新的作文命题形式，在出现之初就被赋予了一个新的任务，就是“纠弊”，纠话题作文、标题作文之弊，防宿构、防套作，因此新材料作文的写作，有一个极其重要的意识就是基于材料的意识。这种意识可以分解为三点，第一点是用材料的意识。材料作文区别于以往的话题作文、标题作文一个很大优点就是材料，正像福建师大教授潘新和所说：“对于议论写作来说，可以说最重要的莫过于‘材料’，‘材料’是决定议论质量的客观条件，‘材料’工作在相当程度上决定了‘论点’的正确性与逼真度。”因此，材料作文写作时一定要重视材料的作用，特别要注意使用材料，就像张楠在《材料作文中的材料在构建文章时的作用》中所说：“材料作文命题中的原材料在写作时‘一定要用’，而且‘非用不可’，这点是毋庸置疑的。’’第二点是观点基于材料的意识，即写作时所论述的观点一定要源于材料，因为论点不是从天上掉下来的，不可能凭空产生，而且，很多材料作文也往往有“不要脱离材料内容及含意的范围”的要求;片面理解材料只会产生片面的观点，错误理解材料只会产生错误的观点，只有正确、全面地的理解材料，得出的观点才是可靠的，经得起推敲的。第三点则是论述中结合材料的意识，因为材料是作文的起点，也是作文的范围，材料为作文提供了多个角度，广阔的空间，也为写作划定了边界，超出这个边界就可能导致断章取义，审题偏颇，走向大而化之的空谈，而抛开材料，或轻视材料则会重新滑向话题作文的泥潭。如王学东所说：“一则好的材料作文的材料是可以有多个论述视角的，但无论哪一个都不能脱离材料本身。”因此，学生在新材料作文写作时一定要有基于材料的意识，做到观点源于材料，论述围绕材料，迁移回到材料，紧紧抓紧材料，紧紧结合材料。

这一点在xxxx年广东卷高考作文题目“黑白与数码照片”中表现得特别明显。xxxx年6月29日，广东省教育考试研究院向社会公布的6篇优秀作文，无一例外都渗透着基于材料的意识，而且华南师范大学文学院张玉金教授在((xxxx年广东高考语文作文分析》中也指出：“围绕‘照片/科技’来谈‘人的记忆/情感’，或者围绕‘照片/科技’来谈‘人的生活方式/生活态度’，都属于符合题意。”而如果“离开‘照片/科技’仅谈‘人的记忆/情感’或‘人的生活方式/生活态度’，则属于偏离题意。许多考生抓住了材料中的两句话来写‘唤起许多永不褪色的记忆’，‘值得珍惜的点滴可能被稀释’，但如果不联系‘照片/科技’，则为偏离题意。”另外，“考生在写作中虽然引用了材料，但是另外引出其他一些不具有材料内涵的其他事物/概念进行比较，视为偏离题意。如黄金与生铁(少与多，贵与贱)、乌龟与兔子(慢与快)等。’可以说，基于材料的意识是防止学生跑题、离题的第一道屏障，也是最重要的屏障，有了这道屏障，学生才可能在更高的层面上修饰、打磨自己的文章，才有可能取得理想的分数。

三、由实到虚的意识

由实到虚的意识就是透过现象看本质的意识，因为材料作文中的材料有很多是现象类的，综观xxxx年全国各省市的高考新材料作文题目，我们发现，广东卷的“黑白照片与数码照片”，辽宁卷的“祖孙有关万家灯火与满天繁星的讨论”，还有重庆卷“游客去波罗的海度假打碎玻璃被拒租”，全国大纲卷“农民工老王在医院打工抵债”，全国新课标乙卷“山羊过独木桥的比赛项目”等属于现象类材料作文。对于这类现象类材料作文，如果单纯地就事论事，很可能陷入纷繁的乱象中而不能自拔，因而也很少能写出深度，写出高度，不可避免地滑入泛泛而谈的泥沼。其实，现象不止是现象，特别是高考作文，所选取的现象，更不是一般的现象，也不是随意选取的，大千世界，纷繁复杂芸芸万象，选取的现象肯定有很强的现实指向性和针对性，考查的目的也是希望考生能够独立思考，有自己独到而深刻的见解，这也可以说是《高中语文课程标准》的要求：“未来社会要求人们思想敏锐，富有探索精神和创新能力，对自然、社会和人生具有更深刻的思考和认识。高中学生正在走向成年，思维渐趋成熟，已具有一定的阅读表达能力和知识积累，发展他们的探究能力应成为高中语文课程的重要任务。应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度。”还有“注意观察语言、文学和中外文化现象，学习从习以为常的事实和过程中发现问题，增强探究意识和发现问题的敏感性，提高探究能力和探究成果的质量;发展形象思维和逻辑思维。”

因此，学生在面对现象类材料作文时，一定要有由实到虚的意识，善于从个到类，从纷繁的材料中提炼出一个紧扣材料又有现实针对性的主题，在平时的写作训练时养成“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的良好思维习惯，善于从更深的层面上去思考现象，洞察问题的本质，只有这样，才会豁然开朗，写出深刻、透彻的文章。这也正如《语文月刊》副主编胡家俊所言，新材料作文写作“要重视对事例的分析，对现象产生的原因的探究，对事件背后隐藏的社会意义的探究，对个案背后的社会文化心理的探究。”这也从另一个层面印证了周丽蓉、田茂香对全国新课标乙卷作文题的分析：“新材料作文需要学生有一双洞察力的慧眼，透过现象触其本质，练习实际思考白己的学习和生活的状态，周全表达自己的认识。”

所以，透过xxxx年高考作文纷繁的材料，、我们发现，广东高考作文题目背后反映的是“科技与人生，科技与生活”的关系问题，北京高考作文题，本质反映的是“传统观念在当今现代生活中是否还适用的问题，是一个传统观念与现代生活相碰撞、如何继承与批评‘老规矩’的问题，是一个现代人特别是年轻人需要面对的问题。”即“文化传承与现代化”的关系问题。另外，全国新课标乙卷反映的是“习惯规则与创新发展”的关系问题，辽宁卷则反映了“自然美、生态美与社会美、科技美”的关系问题，或者说“城市化、现代化进程与环境”的关系问题。重庆卷作文题反映的是“民族文化差异与公民意识”的问题，等等。由实到虚的意识确实会使学生的文章摆脱就事论事的俗套与肤浅，但也很容易滑向“虚而又虚”、不接地气的云端，因此要特别注意避免“从材料中得出普遍的道理或观点后，就围绕观点而展开分析，完全脱离材料的内容而空泛议论。”因为这样会再次滑入话题作文的泥淖，围绕一个话题进行空泛的分析，写成标签式的文章。

四、明确的角色意识

明确的角色意识是指考生在面对材料作文时，要明确自己扮演什么样的角色?潜在的读者是谁?因为所扮演的角色决定你该发表什么样的看法，潜在的读者决定你该如何去表达;因为任何文章的写作都有写作的角度与位置，也有指向的对象，叶圣陶、夏丐尊在《国文百八课》中说：“凡是文章都以读者为对象，都有读者的预想。”朱自清也说过：“写作练习可以没有教师，可不能没有读者。”这种角色意识与面对潜在不同的读者，要求考生，在面对材料时，要思考该以什么样的措辞语气，什么样的思想内容，什么样的结构风格去呈现，要思考“作者与读者的社会关系，读者对题目熟悉和了解的程度，读者对题目以及作者所要阐述的观点的态度与立场等诸方面的因素。”

明确的角色意识首先要求考生有读者意识，要明白自己文章是写给阅卷老师看的，是面向阅卷老师的，因此要了解阅卷老师的喜好、阅卷老师对题目熟悉和了解程度以及该站在何种立场和位置来阐述自己的看法。这样文章的写作就有了一个潜在的读者，有了针对性，就不会造成说理的盲目与散漫。反过来，如果“读者不具备的知识、不熟悉的东西不解说，而读者熟悉的东西一再重复，就会削减说理的针对性，在很大程度上影响说理的效果。”这种潜在的读者意识其实很多作家都有，苏童把它理解为“写作，就是给陌生人写信”，阿来则说：“我从不取悦读者，但会很好地研究读者的需要。”另外这种读者意识也是《高中语文课程标准》的要求：“写作时考虑不同的目的和对象，以负责的态度表达自己的看法，激发表达真情实感的热忱，培植科学理性精神。?”

明确的角色意识的第二个表现是要有回答问题的意识。即面对材料作文，特别是观点类的材料作文，要有回答问题的意识。遍观xxxx年高考新材料作文，有很多是观点类的，比如江苏卷“有关对青春不朽的不同观点”，湖北卷“游客对山中美景不同的看法”，还有安徽卷“对改动台词的不同意见”等，这些材料一般以“有人认为……，有人认为……”的形式出现。回答问题的意识即顺着别人的看法回答：你怎么看?明确表达你对材料的态度与立场。一般来说，高考新材料作文的材料都是有争议的，存在相当的议论空间，回答问题的意识，会使你的观点紧紧限定在材料的范围之内，避免跑题、离题、偏题，你可以赞同材料中任一观点，然后展开分析、阐述，也可另起炉灶，思考出更新颖更有深度的观点，但注意不要脱离材料含义的范围。比如xxxx年江西卷作文题目对探究性学习方式的不同看法：“有的同学觉得，探究给自己留下了一段难以忘怀的学习经历;有的同学认为，探究是一种重要的学习方式;有的同学则抱怨，探究在教学活动中往往流于形式……。’哪么回答问题的意识就具体体现为“你对研究性学习怎么看”：可以写自己在探究性学习中的经历与体验，也可以写自己在探究性学习中的见闻与感受，也可以顺着材料的思路，发表对探究性学习的看法，可以论述探究性学习的优点，也可以批判流于形式的伪探究等等。

明确的角色意识的第三个表现是要有说服的意识。我们知道，很多材料作文所呈现的材料，都包含着问题与冲突，潜藏着矛盾与对立，学生面对这样的材料作文，要有解决问题的意识，有说服的意识;要清楚自己的角色，不是火上浇油，不是添油加醋，更不是推波助澜，而是发出自己的声音，为问题的解决出分力。因此考生要直面问题，不回避，不逃避，敢于接招，发表自己的看法，在论述的过程中要有机制，有限度，有针对性，注意语气与说理的对象，既可以正面阐释，剖析示例，强化己方观点，也可以预想对方意见与原因，进行有针对性的辩驳，这样立论与驳论相结合，正面与反面相呼应，立得正，驳得倒，有理有据，让人信服。

比如广州xxxx—xxxx年度期末考试作文“大妈跳广场舞”，有人赞为“广场文化”，有些住户则长期受噪音的干扰，甚至做出泼粪、鸣枪、放狗咬等不和谐行为。我们既可以从娱乐、健身、舒缓压力;排解孤独，增进邻里关系;退出社会竞争舞台后单调生活的一种释放，对往昔火热青春的回想等角度支持大妈跳广场舞，也可以入情入理地分析，让住户，让反对的人理解、体谅，换位思考。但也不能一味地谈广场舞的好处，不能回避其“扰民”的现实，不能回避基本矛盾与基本问题，否则，空谈广场舞的好处，只会激化矛盾，而无益于问题的解决。

五、理性思辨的意识

要考生具有理性思辨的意识，一方面是应对高考新材料作文的需要，另一方面则是培养现代国民的要求。正如教育部考试中心张开老师所说，高考新材料作文“在呈现贴近时代、贴近社会、贴近考生实际等特点的同时，增强了对探究能力和思辨能力的明确诉求;这主要是因为逻辑思维和理性意识欠缺在我国国民中极为普遍，这严重影响了国民的整体素质和个

人发展。”而学生思辨能力不强主要表现在：一是思维浅薄，深度不够;二是思维混乱，条理不清;三是思维单一，片面僵化。因此“借助高考的社会关注度和对中学教学的巨大反拨作用，让考生关注作文材料呈现出的种种现象和问题，引导考生利用逻辑思维和理性思维的工具去思考现实、关注人生，这对青年一代形成健康的世界观、人生观和价值观有着非常重要的意义。”

其实，现在的大学教育已经不是以前的精英教育，随着时代的发展，逐渐变成了大众普及教育，高中教育则逐渐演变为现代国民教育。因而高考也不再是选拔精英的考试，而是回归到考试的本质：检测与评价。检测与评价即将毕业的高中生，即将走向社会的高中生，是否是一个合格的现代人，是否是一个合格的现代国民，是否具有现代人应有素质与意识。而高考作文就扮演了这样的角色，综观近几年的高考材料作文，所考查的主题与焦点也都指向了这些方面。比如xxxx年新课标乙卷涉及到人与人相处的相互尊重、理解与包容;xxxx年全国大纲卷涉及到现代人如何处理义与利的问题;xxxx年四川卷涉及到现代人该如何生活的问题：平衡;xxxx年的重庆卷涉及到现代人美德与公民意识;xxxx年上海卷考查了现代人对自由的理解;xxxx年广东卷与辽宁卷都考查了作为一个现代人该如何面对科技对人生与社会的改变。当然，还有一些作文涉及到了善与恶，知与行，公与私，权利与责任，自由与规则，勇敢与敬畏，坚守与改变，个性与公德，情感与理性，博爱与宽恕，法律与悲悯，付出与收获，怀疑与创新等。而思辨意识更是其中最重要的一个，而且是一个作为现代人的高中生应该具备而又最为缺乏的，正如谢益清在《与其删除，不如改良——谈福建高考语文时文评论题》中所说的，面对材料，学生“由于思维缺乏灵活性，只能以单点结构式的直线性思维，简单地照抄题目原材料的观点和理由，或机械拼凑原材料的字句，在题目提供现有观点和理由的前提下缺乏自己独立的思考，同时不能就一类问题，找到相关联的现象、问题进行拓展延伸，从而造成思路狭窄，继而陈述的理由空洞无力或杂乱无章。”因此学生思辨意识的具备就显得尤为必要和紧迫。

理性思辨意识的第一个表现是要求考生有思想，会思考，能独立发表个性化见解，能追根溯源，准确立意，能分析具体原因，选择最佳的说理方式与角度，并能明晰分歧所在，进行深入剖析，层层论证，而不至于假大空地喊口号，无病呻吟地故作高深，心灵鸡汤式的流于肤浅。判断一篇文章的思辨性，往往是看作者的因果分析是否能使人折服，分析是否揭示了问题产生的根源，并对事物的发展趋势有一定的预测性，是否有批判性思维的习惯、素质和能力，而这往往是我们的学生所欠缺的。考场作文中观点偏颇、理由牵强者有之，逻辑混乱、说理乏力者有之，以叙代议、罗列事例者有之，观点与材料骨肉分离者有之，思维定势、粗解材料者有之，缺乏体验、没有生活者有之，人云亦云、亦步亦趋者有之。比如xxxx年安徽卷高考作文就特别注重考查学生的思辨能力、思维品质，特别突出材料与观点间的逻辑关系，这也是近年高考材料作文的命题趋势，但从实际阅卷情况看，却不甚理想。“今年安徽的不少考生或拿古人说事，或为名人代言，或杜撰一篇无厘头的穿越故事，才情透着虚，情感透着假，说理透着空。”

理性思辨意识的另一个表现则是能辩证、不极端，避免过激的评论与指责。因为极端是一种恶，鲍鹏山在新版的《孔子传》中特别提到，孔子是反对一切极端道德的，“因为一切极端手段都隐含着对另一种价值的破坏。而且极端手段所蕴含的破坏性往往指向更原始更基本的价值。”所以自古以来，我们都强调“中庸”，强调“中正平和”，强调“不偏不倚”。另外，从现代国民培养的角度来说，也需要学生辩证，全面、客观地看待问题，理性而不情绪化，激烈而不意气用事，不偏颇，不偏激，理性而有节制。因为“写作是思想与情感的表达，是思维的外化，作文水平归根到底是思想水平的反映。”而我们培养的是有情有理之现代人，是有世界眼光与时代精神之现代人，是具有开放与包容精神的现代人，所以面对新材料作文，学生要有理性辩证的意识，否则，写出的作文就可能显得不成熟，以偏概全，主观臆断，站不住脚，经不起推敲，毫无说服力，显得片面而狂妄，无知而肤浅。就像福建师大潘新和教授所说：“在高考作文中，学生绝大部分的论点与论据都是片面、绝对的，经不起读者的推敲。”而且对20xx年福建省唯一的满分作文《热爱诞下创造的婴孩》颇多质疑，指出其“论点失真”“说理偏执”，并“轻而易举地指出这个观点是根本站不住脚的”，很容易引起读者的“诘难与辩驳”。

总之，指向现实的意识，基于材料的意识，由实到虚的意识，’明确的角色意识，理性思辨的意识，都指向了学生的审题与行文，因为“就高考而言，材料作文的审题是“重灾区”，而文章审题的方向、分析的尺度以及素材的迁移的信度，是完成一篇高质量考场材料作文的关键。”学生只有在五个意识指引下，紧紧抓住材料，紧紧掌握材料作文的审题方向，养成仔细研读材料、具体分析、深刻思考、巧妙迁移的写作品质，这样新材料作文的写作才大有可为，优秀作文才大可期待。

高考作文 篇2

从前，日子很长，稻穗悠扬，夕阳斜斜没在苍穹中息歌，菖蒲飞啊飞，不知名的小花飞走了，宛如古老幻梦般的飞凌，四下寂静，辗转归空。

那时年少，听说你生了一场大病，渐愈后异常安静，有一天，听说你家后院麦田花开了，很美很美，想和我一起去看看。

放学以后我们就去了你家，走过路旁，穿过五月绯红的石榴花，齐黛眉色，开如妒杀，走远一点有一座不暗尘世的桥，不知是内战时候留下的，还是抗日胜利以后的，桥面古像环生，桥拱成曲，由石块砌成，桥身朽败，隐隐附有一层青苔，质地松软，像被春雨踏青而过。桥下宁静成空，流水潺旋，像住在天边，沉鱼竟跃之景未有，大概是水游清浅，起境过清的缘故，桥旁有芦林暗竹，我说这有点像北平的芦花荡，但开的没有北平的开阔，花太少了。

我问，芦花开了，可以吃吗？柔柔的花开白的像柳絮，有一点不同的是，风吹其境枝条摇的更轻一些，弱的像晚春的扶风。

我跟着你走，走过阶柳庭花的僻静，远处隐隐山宇，斜风鸟飞，似花红柳影余下，“若有古老的渔船驶过，会不会带走鱼群？”

你没有说话。

走向一片高高的玉米地停下，沉默了一会，你说，“也许吧，我们都不知道，不过我们要的麦田，走一走就到了。”玉米刚刚结籽，枝干没过你的身影，把阳光遮住了，阳光打在你脸上，空气中混杂着青草微香，你背向我，绕着光，我总觉得神秘。

向前走，我踏着你的背影，觉得很好玩，想把它剪碎，舒然，脚下的土地变作了新绿，把我留在田阶，四下的景象变了，我看见了麦田，我问：“麦穗长得很像牧草吧？我没有见过牧草，牧草很绿吧？”

“不像，牧草太短，麦穗太长”

“太长？可以比喻成悠长吗？”

“没有，是很悠扬。”

“悠扬？”我看着身边这个安静的姑娘，麦穗好像就她一样，我这样想。

望向远处，在那片青葱年代里，我有过这个朋友，她孤单的告诉我除了我，她并无其他的朋友。

没有什么好怅然的，我其实可以理解，绿草青青，衰草枯杨，童年很美，她很美，美的像迟子建笔下寒冷温情的雪月霜花。我有过这个朋友，我想她并不孤单，是麦穗未开，时间未来。

花儿还在开，草儿还在长，风儿突然大了，山野重叠，金影幻灭，一畦春绿，稻花拾香，碧穹空下，没有什么景，是世人望不断的吧。

长街当空，四野漠漠，你躺在我旁边好像是盹着了，夕阳斜斜，拉长我们的曲面，倏然觉得世界好大，人世好长，青春不及与你分享。

再见吧，你是如歌一般透明的姑娘，如今我们各天一方，愿我们相见在海洋。

再见吧，像那如歌一般的姑娘麦穗摇摇你的脸庞，要我像你一样。

高考作文 篇3

今天下午上第三节课时，老师组织全班同学在班级举行了一次《校园之星》评选活动。

评选一开始，老师宣布：这次评选校园之星，采取不计名投票的方式，每名同学只准选一名。同时要求大家不要投“人情票”、“感情票”……

选票发下来了，同学们纷纷写下了自己心中的“校园之星”。

接下来是唱票。当我看到黑板上没有自己的名字时，我认真的反思了一下。我认为原因有2点：

一是我的期中考试成绩不尽人意，语文90.5分，数学98分；二是我的“德、智、体、美、劳”方面还欠缺一点，应再加强一些。

俗话说：“失败乃成功之母！”通过这次活动，我找到了自己的不足之处，找到了自己下一步努力的方向和目标。同时，我明白了学习来不得半点虚假的道理。

今后，我一定好好学习，并巩固好每天学过的内容。争取在今后这样的活动中榜上有名。

高考作文 篇4

记者：我最近在您博客上看到一篇文章《中国文学进入装神弄鬼时代？》，引起争议，而我读此文的第一反应就是中国作文也进入这个时代了，你觉得有道理吗？

陶老师：您说的作文是学生平时的作文还是高考作文？

记者：应试作文，现在有的学生不关注现实，经常用装神弄鬼的形式花样，或者靠倒腾古人名言警句满天飞，试图赢得阅卷老师的青睐。

陶老师：现在学生要表达的真实想法和教育部门、老师的要求有一些脱节，不太能够讲真话。比如学生对所谓榜样人物、主旋律之类东西其实有自己的认识，但真正想说的话不一定可以说出来。我们的教育常常是鼓励人讲假话的。

记者：我也有同感。我去年在中央电视台节目的时候，有一句话被广为流传作文的训练成了一种撒谎的训练。

陶老师：哈哈，这也不光是作文的问题，是整个社会的问题，在公开场合说的话和自己内心想说的话不一致，人格分裂导致话语分裂。而最最基本的分裂是我们的生存环境的分类，的政治、经济和文化全部是分裂的。

记者：是的，现在孩子的作文有两套话语系统，一套给老师、应付考试的，一种是给自己写日记、写博客的。

陶老师：作文最重要的是要有真情实感，现在的情况是作文以及其他在公共场所流行的话语是虚假的；而真情实感只有在日记或者博克里面表现。

记者：您认为写什么不写什么以及怎么写，对孩子的人格、审美标准、价值观念的养成有影响吗？我比较担心，有一些孩子经常用另类的方式表达另类的想法。

陶老师：另类这个术语现在很流行，这个词的基本意思应该是反主流、反潮流，张扬自己的独立个性。但是我注意到现在年轻人追求的所谓另类虽然有些反主流的意味也就是不那么官方化，却没有反潮流的意味我指的是市场主导的商业潮流。这表明了我们这个社会的复杂性：主流常常不代表潮流。另外，我还注意到另类主要局限在生活方式和消费（包括文化消费）的领域，政治上的和意识形态上的另类仍然是不允许的，年轻人好象也不怎么关心政治。他们只要娱乐至死，只要娱乐领域有自由就可以啦。但是我们这个社会最需要的.却是政治自由。

记者：这样来说，另类是个中性词。

陶老师：是的，就看实质性的内容是什么。

记者：叶圣陶有一个观点，训练学生作文是在训练一种表达能力，是应用性文章的训练，是受用终生的。在这个基础上，天分好的成为作家，不适合当作家的就做个普通的会写文章的人。但最近几年，青春文学写手的炒作比较厉害，明星示范效应起作用了，孩子们都朝着文学写作去了，基础性的写作被忽略了，您觉得呢？

陶老师：叶圣陶的观念体现了一种平民教育思想，认为中学甚至包括大学的教育，不是培养天才，着眼点是培养全民的语文素质，因为基本的写作能力是每个人必须具备的，这和培养天才很不一样。天才需要一种很偏或者很奇特的才能，一个天才常常在某个方面具有非常的天赋，而在另一些方面却出奇地笨，其智力甚至不及一般人。天才的教育是畸形的，是不可能普及的，也没有可供推广的模式。但是基本的写作能力的训练却是有基本方法的，是可以普及的。天才的教育没有可操作的模式。现在的一些少年才子，像韩寒，不是现行的教育制度可以培养出来的。有一段时间，有人呼吁高考语文就考一篇作文。我觉得不合适。因为教育的目的不是培养天才。如果培养天才可以这样考。不掺入价值评价，我以为现代教育是、而且只能是平民教育。

记者：所以说学生阶段应该，还是着眼基本能力的训练。

陶老师：是的，现代教育是平民化的，现在有些家长不按照现行的教育模式培养孩子，有些的确获得了巨大的成功，但这套方法是很个性化的，是不可能推广的。剑走偏锋。只能是个别的现象。

记者：您好像对今年的北京的高考题有自己的见解。

陶老师：我认为出得不好，把自由发挥和随意发挥弄混了。高考作文题一方面不能把思路限得太死，否则考生没有自己发挥的余地。但另一方面也不能完全没有限制，随意写。今年北京地区的作文题选择的两句诗因为脱离了上下文根本不可能知道其准确的含义，怎么理解都可以。当然，你也可以干脆以春雨和落花为题目叫学生写一篇作文，干脆不给题解。可是这个作文题偏偏给出了四个提示，而这四个提示互不关联，莫名其妙，相当的无厘头，象林长治的《Q版语文》中的选择题差不多。这样会搞得学生无从把握出题者的意图，不知道怎么写。这样写出来的文章必然不伦不类。

记者：今年的很多高考的许多题目都表现出了诗意，您怎么看？

陶老师：我想这种现象反映了一种对现有高考作文题的反思，出题者也希望题目更灵活一些。记得有几年的作文是非常死板的，好象有标准答案的阅读理解，束缚学生的思路。

记者：如果考生文学功底深的话，对这样的题目理解就比较容易，理工科的学生就觉得有点不好写了。

陶老师：不一定。如果文体不限，应该对文理科的学生影响不大。比如有个题目是《有一句话常挂在嘴边》，在题材、文体、文类方面都没有限定，理科的学生也完全可以写好。北京的题目既想让学生发挥，又给莫名其妙的限制，不三不四。当然，象《有一句话常挂在嘴边》这样的题目，也比较容易套制和事先准备。现在中学生作文训练很多，而且常常把一些文章背下来了。这些背下来的作文很容易直接套到《有一句话常挂在嘴边》这个题目上面。

记者：几个人出题来面对全国的评析，实在是不容易。

陶老师：这是现在出题者面临的一个矛盾和悖论：如果对学生的限制太死，那么创造性受到限制；但是如果题目比较抽象、灵活，又很容易套作。

记者：有老师说，前几年，北京的命题只给了会写议论文的学生一定空间，您认为呢？

陶老师：相对来讲，议论文的普及性强，诗歌什么的普及性差。但我更赞同不限定文体。

记者：文体意识淡化是时下学生中的突出特点，您觉得好不好呢？

陶老师：文体是人为划分出来的，所以是相对的。散文和诗歌的界限就不是很明确，所以有散文诗。人的思想感情是活的，文体的规范是死的，不能让死的东西束缚活的东西。所以我觉得文体意识淡化或者跨文体写作没什么不好。但是，淡化和跨的前提是对文体有基本的了解。我们的教育一开始就给学生灌输文体意识文体理论，教给诗歌的特点是什么，应该如何写，戏剧的特点是什么，应该如何写，这样的灌输和训练一直到大学。所以文体的淡化其实是返璞归真，和根本不懂得文体为何物是两个概念。

记者：我最近连续发表了一些文章，如《作文创新要从规范开始》，和您的观点有一些不同。三大文体是我国几千年文化的积淀，各自有内在的逻辑和章法，如议论文提出问题、分析问题、解决问题，大家在交流的时候，如果把这个顺序和逻辑打乱，就没有办法交流了。而时下有些所谓的另类文体，如处方体、数学公式体等，可能会影响孩子的逻辑思维能力。

陶老师：章法和逻辑还不是一回事。逻辑反映的是一个人的思维能力，不管是选择什么文体，一个人要想把议论文写好，逻辑不通是绝对写不好的，因为他思维混乱。但是章法是一些文章的结构、写法上的传统惯例，比如开头怎么开，起承转合怎么安排，这些东西我觉得是相对的，不是绝对的。是先提出问题再一步步解决，但是先提出结论再一步步论证，其实是无所谓的。这就象写小说，顺序好还是倒叙好？没有绝对的标准。

记者：最后请您回答两个问题：学生如何对待作文？老师如何给学生出题考作文？

陶老师：对学生来说嘛，应该把写作当作生活中的一部分，人有思想感情要表达，自然要写作文，所以作文不是强加的东西。

记者：对老师呢？

陶老师：我考大学的时候，差不多还是一篇作文定终身的那种。当时的命题方式，带有一种明显的精英教育倾向，它可能选拔出天才，但弊端也很明显，很多人会因为偶然性而失去了上大学的机会。我觉得现在今天这个时代，老师考学生的作文题目，太虚和太实都不好，体裁也不要太限制，意识形态色彩尽量弱化。关键是要让学生有话可说，而且是绝大多数的学生有话可说而且说真话。如果他说的是言不由衷的话，老师一眼就能够看出来。

高考作文 篇5

工作闲暇之余，我顺手从桌上堆积如山的报纸中抽出一份粗粗浏览起来。从顶端的日期看，是过期的报纸。内容却不曾读过。自己便下意识地留意起有兴趣的文章来。翻至最后一版，那硕大粗体的“20xx年高考作文”吸引了我，引起我浓厚的兴趣。高考谓之“千军万马过独木桥”，形象至极，比喻贴切，竞争之残酷一针见血。抢过去与否，作文分数至关重要，可以说是举足轻重。本版事关高考作文，我当然得仔细品读品读。

待读完本版中央的编辑手记，兴趣更陡增不少。他们将今年我国部分地市的高考作文以“作业”的形式布置给我国部分知名作家，在规定的时间内，看这些被点名的“同学”交上一份怎样的答卷。真是太有意思了！想出这个怪招的编辑也太有才了！按编辑的话说“看惯了作家们信马由缰的驰骋，忽然要他们当一回学生，写写今年的高考作文，带着镣铐跳舞，完成必须的规定动作，多少有点难为他们的意思”，对此，我多少有点不认同。你想，他们是作家呀，作而优则称家，个个可都是此道高手呀。虽戴“镣铐”且舞出“必须的规定动作”，肚中存货十足还真不怕倒不出货来，况且高考作文的要求比如：自立定意、自选文体、自拟题目等颇为宽松，又何谈难为呢？

既然小菜一碟，点名的“同学”自然也都勇敢接招了。编辑老师说“‘作业’布置下去，有‘同学’很快就交了上业，也有的‘同学’拖拖拉拉，铃响的最后一刻也终于交卷”。总算没有出现因超时而作废试卷的事情发生，态度还算端正。点名的“同学”对各种招式早已烂熟于心、运用自如，又怎么怕竞技场上规定的一招半式？考生的态度端正也就在情理之中了。

对“摔了一跤”的漫画，韩石山老师先用朴素精练的文笔叙述发生在自己身上的一件小事，最后总结出人在成长的过程中“摔了一跤算什么”的深刻道理。故事娓娓道来，结尾寓意深刻，给人启迪。

于卓老师由唐朝诗人刘长卿的“细雨湿衣看不见，闲花落叶听无声”诗句，入木三分地剖析了当下各色人士的种种心态。现代生活中赤裸裸的现实化、物质化、利益化，怎能用感性十足细腻有余的“春风细雨”来解读，去诠释呢？当今之世界，再用“春风细雨”并不是件轻松的事了。勉强用之，只能徒增苦闷烦恼了。

最爱陈希我老师的以“季节”为题的作文了。老师以电影《秋刀鱼之味》开始，阐明了饮食讲究季节性，继而引申到高科技日益发达的今天的“反季节”现象，再回到人的生理年龄与心理年龄的错位上，论述精辟、见解独到、张驰有度，读后令人耳目一新、欲罢不能。这也是我掩卷深思的时间最长的一篇文章。

地域情结的缘故，我对山东作家刘玉堂老师倍感亲切。他的作文最值得品味了，如第一泡的铁观音，清香氤氲开来，呷一小口泌人心脾回味无穷。他接的是山东省的题为“时间不会使记忆风化”的作文。乍一看，就觉得有趣。都说时间是风化剂，最能冲淡岁月的痕迹，进而能模糊人的记忆。对此，我深信不疑。所以，面对这么个富有挑战性的题目，我饶有兴致地袖手旁观，看老乡是如何颠翻时间能冲淡一切的说法。

老乡也的确不简单，单单自拟的题目《记忆是时光土壤上的花朵》，就令我眼前为之一亮。好个吐露芬芳的美丽花朵。他通过二战时期的一个小故事，有力地论证出时间的独特之外—“在记忆的永恒面前，时光显得那么微不足道”。老乡与几位结识的大师拉呱时，大师们也多半会对儿时的生活津津道。这不也正说明时间不能风化记忆吗？一字一字品完作文，一种醍醐灌顶般的恍然大悟油然而生，原来如此。真是这样呀，自己不也有些事终生不忘吗？金榜题名时的喜悦，工作后第一个月发工资时的兴奋，都历历在目，这辈子是不会忘记的。

还有几位老师的作文或文笔犀利、直切时弊；或时空转换、衔接合缝，简直字定珠矶，篇篇佳作。

当然，正如编辑所说“写作绝非易事”“它需要灵感，需要积累，需要训练”，可是哪位作家不具备这三个需要？从某种程度上讲，作家都是经过了素材的积累，文笔的训练，从而激发了创作的灵感，才成其为家的。从这点上讲，他们比几近囚禁的高中生更有丰厚的文化积淀和更深邃的思想内涵，自然也就看似随意挥洒的更能答好这道题。

一个舞蹈家即使身戴镣铐，在和正学舞蹈的学生同台竞技某些规定动作时，在观众眼里铁定舞得象模象样、中规中矩，比那些动作稚嫩、略显紧张的学生漂亮的多了。同样，知名作家写高考作文，在我这等识几个狗尾巴圈子的人眼里，也要比绝大数考生强百倍。

总得说来，作家写高考作文的点子妙，将其作文登在报上面对全国的读者的想法绝，品读完作家的作文也感觉爽。

高考作文 篇6

灯突然亮了。

一个急促的声音打碎了我的梦，“娃子，起床！快4点了。”是娘在喊我，我用惺忪的睡眼看看墙上的钟——3时50分。我嘟嘟哝哝央求娘：“再眯一会，就一会。”娘狠狠地把我从床上拽了下来，怒气冲冲地呵斥道：“赶紧起来，啥时候了！”我被娘的呵斥吓住了，灰溜溜赶忙去洗脸。娘开始张罗早饭，忙里忙外。

今天是参加高考的日子，是骡子是马就在今天拉出去溜溜了。

娘做好早饭，招呼着我先吃，随端了些饭进屋给我爹喂饭去了。早些年，爹想改变小山沟里的穷日子，跟着村里的人一块去城里打工了，爹没有技术，凭着自己一身力气，好说歹说，在工地上谋了个小工。隔段时间，家里会收到爹打在卡上的钱，这些钱是爹在烈日炎天下，光着背弯着脊梁，汗滴一滴一滴砸出来的。后来在绑钢筋时，爹从楼顶摔下来了，摔坏了腿，所幸保住了命。包工头认定是爹误操作造成的，简单的给了些医疗费，爹被撵回来了。

家里的顶梁柱塌了，家里的重担都压到娘的肩上。后来，学校知道家里的情况，在学校给我安排了个勤工俭学的活，每天清早负责打扫校园。每次拿着勤工俭学的工资交个娘时，爹常抹眼泪念叨着：“娃呀，都是爹没本事，还连累了你娘俩。”我们尽说些宽心的话，怕爹做了傻事，毕竟爹还是我们家的精神支柱。

艰苦对我们山里娃娃来说，早已习以为常，这就是宿命。远离城市的喧嚣、车水马龙，我们被划到了时代的尾端。“越是艰苦的地方，越能磨练人的意志。”老师经常念叨的话，有时会让我内心汹涌澎湃，“考大学”成了我迫不得已追寻的不公平竞争。

吃过早饭，收拾好考试的文具。出门了，娘匆匆的从伙房出来，塞给我鸡蛋，嘱咐道：拿着饿了吃。多年以后，我才得知一个趣事，考前吃鸡蛋，意味着要考零分，晦气，终归是玩笑，成不了气候。鸡蛋，微微热，裹着娘对儿的期盼，我握在掌心。

娘撩起上衣一角，右手挤进下衣口袋，拽出一个手绢，摊在左手心，一层一层掀开手绢，手指放到舌头上，蘸了下，从手绢里捻出20元钱，塞到我手里。

我接过钱，手微微地抖了抖：“娘，太多了，10块就够了。

“娃，拿着吧，可要吃饱，多了买点你想吃的零食。”娘挤出了个微笑。

我紧闭着嘴唇，勉强地点了点头。

娘是知道我不是乱花一分钱的。记得上中学那会，娘给我定的生活费标准，每周10块钱。每次从家里到学校，兜里背着母亲给准备的馍和咸菜。省下来的钱凑成10快，就又可以打发一周了。

娘说：“娃，这次要是考好了，娘也在咱院摆几桌。”

我不想伤害娘期盼的眼神，点了点头，哼了声“嗯。”

几千年的封建思想还渗入大山里的人，人生的价值就意味着显耀，出人头地，光耀门楣。那时考上大学，家里是要放鞭炮，摆宴席的，把录取通知书往堂屋的贡案上一放，不免让人好生的羡慕，请来亲朋好友，街坊邻居在加上闹上一闹，收点礼钱给娃子做上学的盘缠。

山里孩子走出去有两个机会，一个是参军，一个是考学。参军，服完兵役期，转不成士官就得回家继续种地，参军转不成士官，就转业回来，荣耀便是穷鱼一跃的那瞬间，很多山里娃娃的光耀也只能是昙花一现。考上大学意味着端上了国家的铁饭碗，吃着皇粮就是国家的人了。所以那时，考上大学要比参军荣耀的多。

今天的山路走的异常沉重，我脚下的路已不是以前脚下的路了，宛若是自己人生的方向，通向一个似明非明的未来。时不时地回头看看留在身后蜿蜒的小道，我还会回来吗？当我坐进考场，笔尖接触试卷的那瞬间，娘是否会像今天一样，立在门口的核桃树下，等待我回来的身影？我在考场埋头抒写的情景是否是我大山里18年的光阴的句号？越过“龙门”的荣耀之后，爹娘定会为学费熬出白头。我回头，驻足，仔细端详着映在眼眸的大山，在大山里生活了18年，没有像今天一般，寄托着我隐秘18年的身影。祖祖辈辈生活，是苍山哺育了我的先辈，也是大山阻挡了我的先辈。而我，能不能冲破囹圄，说白了，是狠不狠心去冲破。

到了街上，给大山做个短暂的告别，我挤上了学校派送高考学生的手扶拖拉机，向县城奔去……

高考作文 篇7

在高考考场上，考生用于作文的时间一般在45分钟左右，尤其是阅卷教师的速度又是那样快不是教师不负责任，而是时间紧，任务重。有统计表明，一篇作文大约在2 分钟之内阅卷教师是一定要望、闻、问、切完毕的，有的时间还会更短。同时，高考作文又几乎占据了语文总分的半壁江山，其重要性可想而知，不言而喻。

以上原因，就决定了夺取高考作文的高分应尽可能地做到以下五个关键词。

显豁

包括文章的主旨、结构、形式等方面，力求显豁，目的是让阅卷教师一眼就能够把你的文章看得清清爽爽、明明白白，具体来说：

1.主旨 可以通过首括句，将文章所要传递的主要观点、见解、主张等呈现给阅卷教师，以便阅卷人不用通览全文就能够窥斑见豹，也就是说，不会占用、浪费阅卷人更多的宝贵时间，就能够对你的作文大意了然于胸。

请看北京20xx年一篇高分作文的开头就是采用了这样的写法：仰望星空，那里有我们追求的梦想。脚踏实地，默默奋斗是实现梦想的唯一选择。这就是文章的中心所在，开篇就紧扣题目，亮出了主题、中心。

2. 结构 可以采用层进式、并列式、对比式等，给阅卷人以鲜明、深刻的认知;还可以运用排比句(段)、拟人、设问等修辞，使阅卷人对你的文章结构一目了然。如 1988年全国高考作文题《习惯》有篇高分作文的开头：就像那溪流惯于奔腾，大海惯于咆哮一样，我习惯于沉思，习惯于遐想，习惯于把自己的感情流露在日记簿上。

3.形式 可以借助题记、后记、书信体、日记体、寓言等形式;或是把每段的主旨句用简明扼要的语言概括出来，放在段首;或是把哲理句、体现文章中心意思的得意句独立成段，这是文章的采分点，能够使阅卷人眼前一亮。

如上海20xx年一篇高分作文就是运用了这样的题记：一个国家如果不懂得可持续发展的道理，那么它在21世纪的发展中是不会有所作为的。

完整

由于考生时间分配失当，致使文章有头无尾，或是虎头蛇尾，这样，不仅字数达不到要求会扣分，更重要的是文章意思不完整，很难给阅卷人以整体感，这样的文章当然会影响分数的。

正如近代史上的文章高手林紓所说的那样：为人看晚节，行文重结穴。阅卷人的心理，对文章最后部分，总比较重视，并往往会在脑海里留下总体印象，从而定下文章的档次。考场作文要获高分，结尾一定要和开头呼应，做到首尾圆合，结构完整。

如一篇广东省20xx年《与你为邻》作文的开头与结尾：与你为邻，让我感到十分快乐。与你为邻，真的让我感到幸福。

高考作文 篇8

常常有人问，人生的真正价值在何处?物质的享受、金钱的诱惑，利益的驱使这些都不应该成为人生所追求的真正价值。倘若我们的生活只有这些作伴，那么我们的生活便像那一潭死水，臭气熏天，毫无生气;我们的生活便像那笼中的囚鸟垂死挣扎，毫无自由;我们的生活便像那停止前行的小船，徘徊不前，没有方向。这样的生活价值何在?意义何在?

在现代快速的生活节奏里，我们随处可感受到浮躁的人心，人们过多地追求外表的华丽，人们开始在物质上反反复复进行攀比，那些最纯真的信念，最美好的理想，往往在和人们背道而驰。人们爱上了繁华艳丽的虚荣，爱上了浓装艳抹的快感，殊不知清新淡雅才是最美，不知简单朴素才是最好。

纵看现代科技发达的社会，色彩纷呈的电视节目都一一呈现在人们眼前，很多节目开始通过恶搞，开始通过不断作秀来吸引观众的眼球。节目除了娱乐观众，本身没有什么真正的价值所在。

诸如大家耳熟能详的“凤姐”，“犀利哥”，像这样一些人被网络推手推出来，个人认为是没有什么实质意义的，然而媒体却大肆渲染，这样的媒体舆论导向，到底让人们追求的是怎样一种价值观，有没有一点激励人生的作用在里面?有没有一点教育市民的意义在里面?试问这样的节目，怎样去提高我们全民族的高尚素质?怎样去建设我们的文明现代化国家?怎样去壮大我们民族的信念?

娱乐圈的高调炒作更是让人们不能分辨事情的真伪，人们被谎言所包围，被欺骗所诱导。在一双双大手的包装策划下，事实的真相被蒙上一层雾雾的纱，事实的真相被狠狠隐藏。人们看到的只是明星们那张艳丽秀美的外表，其实只是一副丧失生气的皮囊。要懂得在浮华背后找内容，找本质，找事实的真相，不能被现实的巧妙伪装牵着鼻子走。要坚持自己心中的信念，要做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。

当然，现实生活中也不乏那些坚持自己信念，坚持自己理想的人。他们在自己的岗位默默坚守，为的只是完成心里那小小的纯美心愿，为的只是守牢心里那小小的信念。

看那最可爱的人——我们的解放军战士。他们离开心爱的亲人，独自一人去到远方，不管严寒酷暑，他们咬紧牙关，默默地坚守在祖国的边疆，没有怨言，没有牢骚，甘心情愿，为的只是保卫边防，为的只是保卫国家，为的只是让人们过上安居乐业的生活。这都是出自他们心中那坚定的信念，是那信念让他们有了超出常人的坚忍力量，他们的人生内容是丰富的，意义是非凡的。

再看那一个个白衣天使，宛若天仙下凡，那样的白是温婉善良的。他们不怕脏，不怕累，他们为每一个病患送去温暖，送去关怀。他们把每一个病患都当做亲人一样悉心照料，他们的心愿很小很纯，只为了让病患能快一点解除病痛给他们带来的折磨，只为了看到那一张张无忧无虑、轻松快乐的笑脸。他们所追求的就是这样一种简单平凡的生活，他们才是真正活出自己生命价值的可爱善良的人。

浮华背后才是真，要揭开掩盖的那层面纱，努力寻求事物的真相。坚定心中的信念，实现人生的真正价值。人生的价值，庸夫用享乐多少来衡量，英雄用创业多少来计算。思想的差异造就了世界上形形色色的人们。只有坚定心中的信念，才能有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的隐忍之志，才能有“不以物喜，不以己悲”的淡定之志，才能有不被物役的超然之志。

去掉浮华，接受平凡;去掉伪装，接受本质;去掉艳丽，接受素雅。让心中那坚定的信念化作一泓清泉，照亮人生的彷徨;让心中那坚定的信念化作一团熊熊烈火，燃起人生的希望;让人生那坚定的信念，化作一道道绚丽的彩虹，绽放人生的光彩。

高考作文 篇9

【题材】

阅读下面的材料。根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

共享单车是指企业与政府合作，在校园、地铁站点、公交站点、居民区、商业区、公共服务区等地提供自行车单车共享服务，是共享经济的一种新形态，而共享经济是一种信用经济。共享单车符合低碳出行理念，为解决城市出行的"最后一公里"提供了有力支撑。

但也随之产生一系列问题，比如乱停乱放、单车被盗、私自加锁、用户私藏、改装兜售等。特别是近日三圣花乡共享单车被烧案件，引发社会强烈关注。有人据此断言："凭国人现在的素质，共享单车我们还玩不起。"

对此，你有什么所见所闻所思所感？请结合材料内容及含意写一篇文章，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

【范文】月河镇的一天

五月的月河镇已进入暖春，依旧是白墙青瓦老房子在晨光中透露着岁月抹不去的韵味，石板桥下的小河向东流去，像一条丝带环绕着月河镇。

市集上传来的叫卖声，声声入耳，各类早餐的香味牵动着早起赶集者那疲惫的胃。“滋滋”，食物在油锅里翻身，发出阵阵声响，那是杂菜香煎包，早餐的必备。“咕噜咕噜”，文火上的瓷煲里是滚着新鲜鱼片的白粥。加入几撮姜丝，撒上几粒细盐，入口满满是鱼香味。

镇上的人谁都认识谁，生得俊秀的小孩儿总被相识的阿姨们塞给各类早餐，“拿着吧，小心别饿着。”这是月河镇日常的交流，人情在早上的晨光中尽情地表现出和谐友爱。

中午，太阳渐渐高升。每家每户的厨房都准备了各式各样的食材，自家后院种的各种蔬菜都会在这里变样。切片，切丝，腌制，下锅，翻炒，调味，收汁，上盘。

每到这时候，香气又再一次散满整个小镇。门前的大黄狗都张开了口，馋得深深吸一口。嗯，有宫保鸡丁，清蒸鲈鱼，鱼香茄子，啊，还有那甜酸猪蹄。

家里的小孩这时都会帮忙摆碗筷，等着菜肴上桌，迫不及待地对家里的长辈说一句“起筷吧”，便狼吞虎咽地吃了起来。吃着碗里的还望着锅里的，满脑子都在想怎样吃最多最好吃的。

下午，烈日当空。镇里的人们躲在家里凉快。有些老人坐在树下的藤椅上，听着那收音机里咿呀咿呀的京剧，不成调地跟着哼唱，不时点点头，挥挥手，想象自己便是那剧中的人物，收复江山，气若江河。小孙子尚不懂事，摇着老人的手臂问道：“姥爷，这是什么调子？”老人笑嘻嘻地道：“小滑头，这是京剧，咱们国家的国粹。”小孙子又问：“什么是国粹，可以吃吗？”天真烂漫的样子引得老人大笑，“国粹是国家的宝贝，不能吃。”“但能听对不对？那我以后去学，学了唱给姥爷听好不好？”小孙子的一番话让老人十分暖心，抱在怀里连声称好。

晚饭后，作为娱乐活动的广场舞在小镇的中心广场开展了起来。相识的人们聚成一片跟着节拍舞动了起来。无论男女老少，都在展示着自己的舞姿，引得他人喝彩。

刚好是十五，天空中挂着一轮满月，有人家在院子里摆上一张桌子，拿出自家酿的米酒，扇着蒲扇，赏着月色。有文化的人脱口而出一句诗，十分应景。

夜色渐深，小镇又将恢复宁静，月河镇的人们在睡梦中等待着新的一天。

亲爱的外国朋友，你愿意来月河镇一游吗？它，一定会给你带来不一样的感受。

点评：

大多数考生选择议论性文体，而本文作者以小乡镇呈现大中国，以小场景折射大背景，选材新颖，构思巧妙。文章通过描述月河镇的风貌人情，巧妙地串联起三个关键词“美食”“京剧”和“广场舞”，准确充实地反映了人民生活的富裕幸福和人与人之间的和谐友爱，笔端饱含深情。文章语言流畅，平实中不乏文采，短句的运用很有特色，如“切片，切丝，腌制，下锅，翻炒，调味，收汁，上盘”一句，准确描绘了美食的烹调过程，具有很强的表现力和浓郁的生活气息。

高考作文 篇10

理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。

认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。

“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢？但是布鲁诺相信理性这个“内心的教师“，他要让“所向披靡的论据万箭齐发“，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。

理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗？难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗？

康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢？只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗？生活又有什么乐趣呢？即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说：“啊，真丑!“他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。

因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的“数字化生存“。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。