关于通典的语文精选

赋税下(大唐)大唐武德元年，诏曰："宗绪之情，义越常品，宜加惠泽，以明等级。诸宗姓有官者，宜在同列之上;未有职任者，不在徭役之限。"二年制：每一丁租二石。若岭南诸州则税米：上户一石二斗，次户八斗，下户六斗;若夷獠之户，皆从半输。蕃......

丧制之一○初丧(终称附○东周政衰，诸侯逾僣，或已削去周典。重遭秦皇焚书，旧制遂多荡灭。汉魏以降，儒者乃推士礼，制当时之仪耳。他皆类此。○周汉魏)周制，(天子之制，具大丧初崩卷。)国君、大夫疾病，外内皆扫。(疾困曰病。外内......

郊天下大雩郊天下(大唐)大唐武德初，定令：每岁冬至，祀昊天上帝於圜丘。(坛於京城明德门外，道东二里。四成，成各高八尺一寸。下成广二十丈，再成广十五丈，三成广十丈，四成广五丈。)以景帝配，五方上帝、天文皆从祀。(日月、内官、......

州郡上○司隶校尉司隶，周官也，掌五隶之法，辨其物而掌其政令，(五隶，谓罪隶、四翟之隶也。物谓衣服、兵器之属。)帅其民而捕盗贼。汉武帝征和四年，初置司隶校尉，持节，从中都官徒千二百人，(中都官，京师诸官府。)捕巫蛊，督大奸猾。(......

《通典》是是我国历史上第一部记述历代典章制度的典志体史书，本套书由中华书局出版发行。下面是小编帮大家整理的通典，卷三十三职官十五，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。州郡下京尹(京兆尹左冯翊右扶风河南尹留......

赋税上(唐殷周秦汉魏晋宋)古之有天下者，未尝直取之於人。其所以制赋税者，谓公田什之一及工商衡虞之入，税以供郊庙社稷、天子奉养、百官禄食也，赋以给车马甲兵士徒赐予也。言人君唯於田及山泽可以制财贿耳。其工商虽有技巧......

宗子父殁母命婚父母俱殁自命婚及支子称宗弟称宗兄等婚议(周)周制，宗子无父，母命之，亲皆殁，己躬命之。(宗子，嫡长子也。命之，命使也。)支子则称其宗，(支子，庶昆弟，称其宗子命使者。)弟称其兄。(弟，宗子母弟。)春秋："纪裂繻来逆女......

天子加元服(周汉后汉魏东晋后魏北齐大唐)周制，文王年十二而冠，(文王十三生伯邑考。左传曰："冠而生子，礼也。"许慎五经异义曰："春秋左氏传说，岁星为年纪十二而一周於天，天道备，故人君子十二可以冠。自夏殷天子，皆十二而冠。")成......

五服年月降杀之三○齐縗不杖周周制，为祖父母周，至尊也。(郑玄曰："此言其异於杖周耳。"王肃云："言与杖周同制，唯杖屦异。")为伯父母、叔父母周，与尊者一体也。(马融曰："与父一体，故不降而服周。"陈铨曰："尊者，父也。所谓昆弟一体......

五宗(孔颖达曰："别子之后，族人众多，继高祖者与三从兄弟为宗，继曾祖者与再从兄弟为宗，继祖者与同堂兄弟为宗，继祢者与亲兄弟为宗。族人一身事四小宗，并大宗为五也。"○周晋)周制，"别子为祖，(诸侯庶子别为后代始祖者也。别子者，公......

《通典》，是唐代杜佑撰写的中国第一部典志体史书。历时35年著成，一共200卷。以下是小编收集整理的通典卷六十四礼二十四沿革二十四嘉礼九，仅供参考，欢迎大家阅读。天子车辂上古圣人，睹转蓬为轮。轮行可载，因物知生，复为之舆......

君臣服章制度(袍附○黄帝唐虞夏殷周秦后汉魏晋宋齐梁陈后周隋大唐)上古穴处衣毛，未有制度，后代以麻易之。先知为上以制其衣，后知为下复制其裳，衣裳始备。黄帝、尧、舜垂衣裳，盖取诸乾坤，故衣玄而裳黄。旁观翚翟草木之华，乃染......

钱币上(周秦汉后汉晋)货币之兴远矣，夏商以前，币为三品。(珠玉为上币，黄金为中币，白金为下币。白金为银。)太公立九府圜法。周景以母子相权。秦用黄金铜钱为上下二等。汉兴为八铢，或为荚钱，或作白金，或作赤仄，八铢五分，迭废迭用......

诸卿下○内侍省(内侍内常侍内给事内谒者监内寺伯掖庭局宫闱局奚官局内仆局内府局)天文有宦者四星，在帝座之西。周官有宫正、宫伯、(皆主王宫，中官之长。)宫人、(掌王之六寝。)内宰、(理王内之政令，以阴礼教六宫。)阍人、......

王侯兄弟继统服议(晋东晋宋)晋武帝咸宁二年，安平穆王薨，无嗣，以母弟敦上继献王后，移太常问应何服。博士张靖答，宜依鲁僖服闵三年例。尚书符诘靖曰："穆王不臣敦，敦不继穆，与闵僖不同。"孙毓、宋昌议，以穆王不之国，敦不仕诸侯，不应......

君臣冠冕巾帻等制度上古衣毛帽皮，后代圣人见鸟兽冠角，乃作冠缨。黄帝造旒冕，始用布帛，(冕者，冠之有旒。)唐虞以上，冠布无緌，(緌，缨饰。)夏后以牟追，(音丁回反。)以收，(所以收敛发。)殷制章甫，或以冔，(章，明也，言以表明丈夫。甫或为......

大驾卤簿导驾，先万年县令，次京兆牧，次太常卿，次司徒，次御史大夫，次兵部尚书。(自县令以下，并正道威仪，各乘辂。其卤簿，各依本品给之。)次清游队，白泽旗二，(分左右，各一人执，二人引，二人夹也。)金吾折冲二人。(各领四十骑，戎服，分左右......

天子车辂上古圣人，睹转蓬为轮。轮行可载，因物知生，复为之舆。舆轮相乘，流运罔极，任重致远，以利天下。考工记曰："一器而工聚焉者车为多。"上盖如规象天，二十八橑(音老)象列宿，方舆象地，三十〈革畐〉象一月。前视则听銮和之响，傍观......

辇舆(夏殷周秦汉魏晋东晋宋齐梁后魏隋大唐)夏氏末代制辇。(按辇，人所辇也。傅玄子曰："夏名辇曰余车。")殷曰胡奴车。周曰辎车，即辇也。(不知何代去其轮。司马法曰："夏后氏二十人而辇，殷十八人而辇，周十五人而辇。")王后辇车......

皇帝封祀泰山(禅社首山附)○銮驾进发(禅仪无此篇)皇帝将有事於泰山，有司卜日如别仪。告昊天上帝、太庙、太社皆如巡狩之礼。(告太庙，高祖祝文加封祀配神作主之意，告睿宗祝文加禅祭配神作主之意。)皇帝出宫，备大驾卤簿，軷於......

皇帝孟春吉亥享先农(摄事附)○斋戒前祀五日，皇帝散斋三日於别殿;致斋二日，一日於太极殿，一日於行宫。馀同上辛仪。○陈设前享三日，陈设如圆丘仪。前享二日，太乐令设宫悬乐如圆丘仪，唯乐悬树路鼓、为瘗埳於坛壬地内壝之外为......

郊天上(虞夏殷周秦汉后汉魏晋东晋宋齐梁陈后魏北齐后周隋)夫圣人之运，莫大乎承天。天行健，其道变化，故庖牺氏仰而观之，以类万物之情焉。黄帝封禅天地，少昊载时以象天，颛顼乃命南正重司天以属神，(南，阳位。正，长。司，主。属，会也......

漕运(秦汉魏晋后魏隋大唐)管子曰："粟行三百里，则国无一年之积;粟行四百里，则国无二年之积;粟行五百里，则众有饥色。"孙武曰："千里馈粮，士有饥色。食敌一锺，当吾二十锺。"是言粟不可推移，则籴之者无利，粜之处受害。(按：禹贡："百里......

五礼篇目(谨按斯礼，开元二十年撰毕。自后仪法，续有变改，并具沿革篇。为是国家修纂，今则悉依旧文，敢辄有删改。本百五十卷，类例成三十五卷，冀寻阅易周，览之者幸察焉。)大唐开元年之制五礼，其仪百五十有二。一曰吉礼，其仪五十有五......

皇帝拜陵将拜陵，所司承制，内外宣摄，随职供办。前发二日，太尉告太庙如常仪。将作先修理拜谒之所及寝宫，务极洁敬，不得喧杂。尚舍直长去陵十里所设行宫，奉御铺御座斋室如常仪。守宫设从驾百官及皇亲诸亲并客使位及次如常仪。尚......