通典 卷六十四 礼二十四 沿革二十四 嘉礼九

　　天子车辂

上古圣人，睹转蓬为轮。轮行可载，因物知生，复为之舆。舆轮相乘，流运罔极，任重致远，以利天下。考工记曰："一器而工聚焉者车为多。"上盖如规象天，二十八橑(音老)象列宿，方舆象地，三十〈革畐〉象一月。前视则听銮和之响，傍观则睹四时之运。等威既辨，贵贱有序，故书曰："明试以功，车服以庸。"洎乎魏晋，政教陵迟，僣逾莫禁，代有变改，异制殊状，君臣瞀乱，以致颠覆。今略举沿革，不可毕载，徵其制作，为车舆篇云。

　　○五辂

(虞　夏　殷　周　秦　汉　后汉　魏　晋　东晋　宋　齐　梁　陈　后魏　北齐　后周隋　大唐)

昔人皇氏乘云驾六羽，出谷口，或云秖车也。及五龙氏乘龙，上下以理。古史考云："黄帝作车，至少昊始驾牛，及陶唐氏制彤车，乘白马，则马驾之初也。"

有虞氏因彤车而制鸾车。

夏后氏因鸾车而制钩车，(钩之言不揉自曲。)俾车正奚仲建斿旐，尊卑上下，各有等级。

殷因钩车而制大辂。(礼纬曰"山车垂钩"，乃钩车之象。昔成汤用而郊祀，有山车之瑞。山车亦谓之桑根车，似金根之色，亦谓之大辂。)

周因殷辂以制木辂，约木以加饰，为王五辂。一曰玉辂，钖，樊缨十有再就，建太常，十有二斿，以祀。(钖，马面当卢刻金为之，所谓镂钖也。樊，马大带也。缨，马鞅也。就，成也。皆以五采罽饰之。樊音鞶，下同。)二曰金辂，无钖，以金为娄颔之钩，樊缨九就，建大旂，以宾，同姓以封。三曰象辂，无钩，以朱饰勒而已，樊缨七就，建大赤，以朝，异姓以封。皆以玉金象饰诸末而为名。(凡言玉金象路，皆此义。)樊及缨，以五采罽饰之。四曰革辂，革鞔漆之，无他饰，以白黑饰韦为龙勒条饰，樊缨五就，建大白，以即戎，以封四卫。(龙，駹也。以白黑饰韦杂色为勒。)五曰木辂，不革鞔，漆之而已，以浅黑饰韦为樊鹄色，饰韦为缨，就数同於革辂，建大麾，以田，以封藩国。

秦平九国，荡灭典籍，旧制多亡。因金根车用金为饰，谓金根车，而为帝轸。玄旗皂斿，以从水德。复法水数，驾马以六。(夏太康盘游无度，昆弟五人作歌曰，"若朽索之驭六马"，则六马非始於秦制，但法水数，故相符尔。)

汉武帝天汉四年，始定舆服之制。郊祀所乘，谓之大驾，备车千乘，骑万匹，其仪甚盛，不必师古。及王莽篡位，武车常軔。(如振反。车轮木也。)赤眉之乱，文物无遗。

后汉光武平公孙述，始获葆车舆辇。而因旧制金根车，拟周之玉辂，最尊者也。轮皆朱斑重牙，贰毂两辖，(毂外复有一毂抱辖，其外乃复设辖，抱铜置其中。东京赋曰："重轮贰辖，疏毂飞軨。"注："飞軨，画缇油，系於轴上。")金薄缪龙，为舆倚较，(徐广曰："缪，交错之形也。较在箱上。"说文曰："〈木虡〉文画蕃。"蕃，箱也。通俗文曰："车箱为较。")文虎伏轼，龙首衔轭，左右吉阳筩，(徒冬反。)鸾雀立衡，〈木虡〉文画辀，羽盖华蚤，(徐广曰："翠羽盖黄里，所谓黄屋车也。金华施橑末，有二十八枚，即盖弓也。")建大旂，十有二斿，画日月升龙，驾六马，象镳镂钖，金钅灭方釳，(讫乞反。)插以翟尾，朱兼樊缨，赤罽易茸，金就十有二，左纛以氂牛尾为之，在左騑马轭上，大如斗，是为德车。大驾则御凤凰车，以金根为副。(其驾玄马六，因秦不改。或云始自汉制。许慎五经异义，说天子驾六马，以经言"时乘六龙以御天"。盖乃阴阳之气，乘六上下，非为礼制。按周官校人"掌王马之政，凡择良马而养乘之，乘马一师四圉"，四马为乘。古毛诗说，天子至大夫同驾驷，皆有四方之事，诗云"四牡彭彭"是也。)

魏武王受汉献帝命，乘金根车，驾六马，设五时副车。至明帝景初中，山茌县黄龙见，以为魏得地统，服色尚黄，戎事乘黑首白马。齐王正始中，诏出入必御辇乘舆。