关于通典的语文精选

籍田(周汉后汉魏晋东晋宋齐梁后魏北齐隋大唐)周制，天子孟春之月，乃择元辰，亲载耒耜，置之车右，帅公卿诸侯大夫，躬耕籍田千亩於南郊。(籍，借也。谓借人力以理之。劝率天下使务农也。春秋传曰"郊而后耕"，遂籍人力以成岁功，故谓之......

皇帝季秋大享於明堂(摄事附)将祀，有司卜日如别仪。前祀七日，戒誓百官，皇帝散斋、致斋，并如圆丘仪。(祀官斋戒同。)○陈设前祀三日，尚舍直长施大次於明堂东门之外道北，尚舍奉御铺御座。守宫设文武侍臣次於大次之后，文官在左，武......

生不及祖父母不税服议(周晋北齐)周制，丧服小记曰："生不及祖父母、诸父、昆弟，而父税丧，己则否。"(卢植曰："谓父客他所，子生，服竟乃归，父追服，子生所不见，恩浅，不追服也。"郑玄云："父以他故居异邦而生己，己不及此亲存时归见之。今其......

《通典》，“十通”之一。中国历史上第一部体例完备的政书，专叙历代典章制度的沿革变迁，为唐代政治家、史学家杜佑所撰。下面是小编整理的通典卷五十六礼十六沿革十六嘉礼一，欢迎大家阅读。天子加元服(周汉后汉魏东晋后魏......

告礼(商周魏东晋梁大唐)古者天子将巡狩，必先告於祖，命史告群庙及社稷、圻内名山大川。七月而遍。亲告用牲，史告用币。(子思之语。)商汤将伐桀，告天云："余小子履(履，汤名。)敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，(商尚白，未变夏礼，故用玄牡......

《通典》，“十通”之一。中国历史上第一部体例完备的政书，专叙历代典章制度的沿革变迁，为唐代政治家、史学家杜佑所撰。以下是小编帮大家整理的通典卷二十三职官五，仅供参考，希望能够帮助到大家。尚书下○吏部尚书(侍郎郎......

武官下○大将军(并官属)大将军，战国时官也。楚怀王与秦战，秦败楚，虏其大将军，屈匄是矣。汉高帝以韩信为大将军。(初拜信，萧何曰："王素慢无礼，今拜大将，如儿戏耳。"乃择良日，斋戒设坛，以礼拜之。又窦婴为大将军，每朝大议，列侯莫敢......

诸州祭社稷(诸县祭社稷附)前三日，刺史(县则县令，下仿此。)散斋於别寝二日，致斋於厅事一日。亚献以下应祭之官，散斋二日各於正寝，致斋一日皆於坛所。(上佐为亚献，录事参军及判司为终献。若刺史及上佐有故，并次差摄之。县则丞......

天子诸侯玉佩剑绶玺印(周秦汉后汉晋齐梁陈北齐后周隋大唐)周制，天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而缁组绶，世子佩瑜玉而綦组绶，士佩瓀玫而缊组绶。(古者君子必佩玉。有山玄、水苍者，视之文色所似也。......

大学(小学庠序附○虞夏商周汉后汉魏晋东晋宋齐后魏隋大唐)有虞氏大学为上庠，小学为下庠。(大学篇曰："古之欲明明德於天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。"尊师敬长而大学之......

田制上(唐周秦汉后汉晋宋后魏)穀者，人之司命也;地者，穀之所生也;人者，君之所治也。有其穀则国用备，辨其地则人食足，察其人则徭役均。知此三者，谓之治政。夫地载而不弃也，一著而不迁也，安固而不动，则莫不生殖。圣人因之设井邑，列......

《通典》，是唐代杜佑撰写的中国第一部典志体史书。历时35年著成，一共200卷。以下是小编收集整理的通典卷六十四礼二十四沿革二十四嘉礼九，仅供参考，欢迎大家阅读。天子车辂上古圣人，睹转蓬为轮。轮行可载，因物知生，复为之舆......

《通典》是是我国历史上第一部记述历代典章制度的典志体史书，本套书由中华书局出版发行。下面是小编帮大家整理的通典，卷三十三职官十五，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。州郡下京尹(京兆尹左冯翊右扶风河南尹留......

王侯总叙法古者多封国之制，(魏曹元首六代论、晋陆士衡五等论皆言封建之利。)是今者贤郡县之理，(贞观中，朝议封建，李伯药盛陈不可，马周继言之，遂止。)虽备徵利病，而终莫究详。尝试论之曰：在昔制置，事皆相因。物土疆，建万国，成则肇......

《通典》，唐杜佑撰，二百卷。是中国历史上第一部体例完备的政书，「十通」之一。记述唐天宝以前历代经济﹑政治﹑礼法﹑兵刑等典章制度及地志﹑民族的专书。下面是小编为大家收集的《通典》卷一食货一，仅供参考，大家一起来看看吧。田......

皇帝封祀泰山(禅社首山附)○銮驾进发(禅仪无此篇)皇帝将有事於泰山，有司卜日如别仪。告昊天上帝、太庙、太社皆如巡狩之礼。(告太庙，高祖祝文加封祀配神作主之意，告睿宗祝文加禅祭配神作主之意。)皇帝出宫，备大驾卤簿，軷於......

天子敬父(虞汉魏晋)虞舜践帝位，乃载天子旌旗，往朝瞽瞍，唯谨以子道。汉高帝五日一朝太公，后加尊号为太上皇。(具追尊祖考篇。)魏废帝常道公璜景元元年十一月，燕王表贺冬，称臣。(帝即燕王宇之子，宇称臣，故以为疑。)诏曰："古之王......

方丘(神州后土附○颛顼夏殷周汉后汉魏晋东晋宋齐梁陈后魏北齐后周隋大唐)王者父天母地，故庖羲氏俯而观法焉。颛顼乃命火正黎司地以属人。(火当为北。北，阴位也。正，长也。司，主也。属，会也。所以会聚群神，使各有序。)夏以五......

天子七祀(诸侯附○殷周汉后汉魏晋隋大唐)殷制，天子祭五祀：户一，灶二，中霤三，门四，行五也。岁遍。(凡祭五祀於庙门。户主出入，灶主饮食，中霤主堂室居处。韦昭云："古者穴居，故名室曰中霤。"行主道路行作者。)诸侯大夫与天子同。周......

御史台御史之名，周官有之，盖掌赞书而授法令，非今任也。(王有命，则赞为之辞，写其理之法令，命来受者即授之。)战国时亦有御史，秦赵渑池之会，各命书其事，又淳于髡谓齐王曰"御史在后"，则皆记事之职也。至秦汉，为纠察之任。(秦以御史......

历代制下(大唐)考绩大唐贡士之法，多循隋制。上郡岁三人，中郡二人，下郡一人，有才能者无常数。其常贡之科，有秀才，有明经，有进士，有明法，有书，有算。自京师郡县皆有学焉。(并具学篇。)每岁仲冬，郡县馆监课试其成者，长吏会属僚，设宾主......

总论为人后议(周汉魏晋)周制，为人后者。子夏曰："何如而可为之后?同宗则可为之后。何如而可以为人后?支子可也。"又曰："为人后者孰后?后大宗也。曷为后大宗?大宗者，尊之统也。禽兽知母而不知父，野人曰："父母何筭焉"，都邑之士......

山川(黄帝虞周秦汉后汉魏宋梁后魏后周隋大唐)黄帝祭於山川，与为多焉。(与，比也。比吉祭，祀山川黄帝最多。)虞氏秩於山川，遍於群神。(秩，序也。以次序而祭之。五岳视三公，四渎视诸侯。)周制，四坎坛祭四方，(四方即谓山林、川谷......

田制下(北齐后周隋大唐)北齐给授田令，仍依魏朝。每年十月普令转授成丁而授，丁老而退，不听卖易。文宣帝天保八年，议徙冀、定、瀛无田之人，谓之乐迁，於幽州宽乡以处之。(秦汉州郡则大，魏晋年代又远，改移分析，或未易知，以此要有解......

为姑姊妹女子子无主后者服议(周汉晋宋)周制，齐縗不杖周章，昆弟相为服，及姑姊妹適人无主者，与孙之为祖父母同，姑姊妹报。则天子为姑姊妹女子子嫁於王者后及无主者，其服与士为姑姊妹適人无主者同;天子之卿大夫为姑姊妹女子子......