文言文《得道多助,失道寡助》教学案例

　　一、读文导入

师：二千多年前的那个不知是春天还是秋天的晚上，一豆青灯之下，一位鬓发斑白的老人，就着数片烘干的竹简刻下了191个篆体汉字。文章篇幅虽然短小，但其中光辉的思想却闪耀经年，传诵至今。请同学轻闭双眼，用心灵去感受这段文字的独特魅力。

师：配乐朗诵《得道多助失道寡助》

(教师精彩的诵读震撼了在场所有的老师和学生，掌声雷动。)

师：给咱们留下这段精美短文的圣人是谁呢?

生：孟子。

师：(教师点示屏幕)请同学们看屏幕，了解一下孟子其人。

助学资料1：

孟子其人

孟子，名轲，字子舆。战国时期著名思想家、教育家，儒家代表人物。地位仅次于孔子，有“亚圣”之称。与弟子合著的《孟子》一书，被尊为儒学经典，为“四书”之一。

师：请同学们在书上做批注：名轲，字子舆，亚圣，《孟子》一书，“四书” 之一，写下这几个关键词。

　　二、学法推荐

师：像《孟子》这样时代久远意蕴深厚的儒学经典，咱们应该用怎样的方法更加高效地学习呢?请听一听另外一位文化名人给咱们的建议。

助学资料2：

学法推荐

大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。

——宋·朱熹

师：朱熹给我们提供了哪两种学习文言经典的方法?

生：第一，首先是要熟读，基本上能把文章说出来，然后思考里面的一些字词句，琢磨出它的意思。

师：两个关键词先是读，后是思，读要熟读，思要精思。好!我们先进入熟读篇章，熟读篇章咱们主要进行两项活动，一项是对答式朗读，另一项是品味试朗读。对答式朗读主要是老师出示问题，同学们到原文中摘录语句，进行朗读式的回答。咱们进行抢答，注意题目。

三、熟读篇

师：第一问，有点难，三才者何?

(学生窃窃私语)

生：天、地、人。

师：你是怎么知道这个答案的啊?

生：三才，天地人，三光，日月星。

师：绝对读过《三字经》，掌声送给他。古人认为，天地之间最重要的三种元素就是天、地、人，用于战争，指决定战争胜负的三种因素分别是——

生：天时、地利、人和。

师：那么，天时、地利、人和三者轻重厉害如何呢?原文回答。

生：天时不如地利，地利不如人和。

师：能告诉我它的意思吗?

生：有良好的天气条件，不如有良好的地理优势，有良好的地理优势不如人民齐心协力。

师：“不如”是什么意思呢?

生：“比不上”的意思。

师：那么，“天时不如地利者，何也?”“何也”就是“为什么呢”。文中哪几个句子解说了“为什么说天时不如地利?”

生：我们从文中可以看出，它有一句话是说，“三里之城，七里里之郭，环而攻之而不胜，夫环而攻之，必有得天时这也，然而不胜者是天时不如地利也。”

师：帮我说说它的意思。

生：方圆三里的内城，方圆七里的外城，把它围起来攻打它，但是却不能取胜。然而把它围起来攻打它，是得到了……

师：“天时不如地利也”，正好反过来了，是吧?哪个同学能够把她刚才说的那个句子的大意很顺畅地说出来?她有亲友团吗?好，这位女生。

生：把它包围起来攻打它，必定有有利于作战的天气条件，这样却不能取胜的原因是因为，有利于作战的天气条件不如有利于作战的地理条件。

师：嗯，一座城池仅有方圆三里的内城，方圆七里的外城，把他围起来攻打却不能取得胜利，是何道理呢?那就是“天时比不上地利”。接下来一个问题，我相信同学们已经猜出来了。

生：(齐说)地利不如人和者，何也?

师：请回答。

生：城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

师：能解说一下吗?

生：城墙并不是不高，护城河也并不是不深，武器也并不是不精良，军粮也并不是不多，然而守城的人弃城而逃，这是因为地利不如人和的原因。

师：你的解说里面，有一个词解说的特别精妙，“米粟”解说为军粮，是作战要用的东西，很好!这里面的“城”作什么讲?

生：城墙。

师：“池”呢?是池塘吗?

生：是护城河。

师：很好!咱们继续往下走，考验还在继续。得道者，何如?

生：得道者多助。

师;我不大懂这句话的意思，你能帮我吗?

生：得道的施行仁政的人，帮助他的人就会多。

师：这个人在文中指什么人?

生：君主。

师：能施行仁政的君主，帮助他的人就多。接着往下说：失道者，何如?

生：失道者寡助。

师：“寡”是什么意思?

生：很少。

师：你能说一个带“寡” 的成语吗?

生：薄情寡义。

师：还能说一个吗?

生：孤家寡人。

师：孤陋寡闻、曲高和寡、寡不敌众，寡和众就是一组反义词，少的意思。那么把整个句子说一下。

生：不施行仁政的君主，支持他的人就少。

师：寡助若何?

生：寡助之至，亲戚畔之。

师：这个字为什么读pàn?

生：因为它是一个通假字，通背叛的“叛”。

师：背叛的意思。“亲戚”课下注释是怎么解释的?

生：内外亲属。

师：老师重点提醒一下，这里的“亲戚”和现在的“亲戚”有点不同。现在的“亲戚”是一个词，泛指所有有血缘关系的人。古时候“亲”专指父系亲属;“戚”专指母系亲属，所以中国封建社会，说皇帝的妃子，娘娘的兄弟，就叫外戚，他们扰乱朝政就叫——

生：外戚干政。

师：整个句子意思说一下。寡助之至，帮助他的人少到了极点，少到了极点会出现什么情形呢?

生：亲戚都会背叛他。

师：我建议把“亲戚”解释出来。内外亲属，前面还加一个连字，连内外亲属都会背叛他。其他不是亲属的人呢?

生：更会背叛他了。

师：接着说：多助，若何?

生：多助之至，天下顺之。

师：何解?

生：帮助的人多到了极点，天下的人就会归顺他。

师：最后还有一个难度系数稍稍大点的：彼二者争战复若何?

生：以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

师：请说之。

生：天下人都归顺他的君主打亲戚都背叛他的君主……

师：所以……

生：所以君子不战也就罢了，战就一定会赢。

师：这里的君子是指得道的还是失道的?

生：得道的。

师：前面一个字还提示一下，“以天下之所顺”的“以” ……

生：凭借。

师：凭借天下人都归顺他的条件去攻打。

师：经过这一番的.问答，同学们对课文的大意有了一定的了解。接下来老师想把这一连串的问题，我来系统地问，大家系统地答，争取把我们刚才的理解深化到我们的头脑中去。准备好!

师：三才者何?

生：(齐答)天、地、人

师：用于战争，指决定战争胜负的三个因素是——

生：(齐答)天时、地利、人和

师：很好，我说过，孟子的文章适用于铿锵一点去读。

师：三者轻重厉害若何?