陶渊明《归园田居其一》教学设计

　　【陶渊明《归园田居其一》教学设计】

　[教学目标]

1.知识与技能

掌握重点字词，了解陶渊明其人其诗文。

2.能力与方法

通过小组合作讨论，品田园之美，悟本性之真。

3.情感、态度与价值观

领悟诗人返朴归真的人生志趣

　　[教学重点]

品味陶诗的语言

[教学难点]

领会诗中“拙”字的实质内涵

[教学方法]

朗读、品读、小组合作探究

[课时安排] 1课时

[教学过程]

　　[导入新课]

创设情境：

同学们，在《桃花源记》里，武陵人一睹了桃花源优美的景象。这里土地平旷，屋舍俨然，这里良田美池，鸡犬相闻，民风淳朴......一派和平与安宁的景象。试想一下，如果你就是武陵人，你从桃花源出来你会干什么?

(预设)生：课文上说他又回去找，可是没有找到;他会带上自己的家人逃离到这个地方;他会按照那样一个桃花源再建一个世外桃源。

师：其实陶渊明与他一样，也想建立一个自己的桃花源。建在哪里?

生：归田园建。

追问：今天我们就一同来看看他自建的桃花源，但它不叫桃花源，它叫什么?

生：田园

追问：今天我们就一同步入他的《归园田居》，一起去看一看、玩一玩、品一品。

　[感知文本]

一、朗读文本

(一)请同学们自由地朗读文本，勾画出不认识的字。

(二)教师示范朗读，学生扫除文字读音障碍。

(三)请学生齐读文本。

过渡：文章和诗歌的标题就好比人的眉毛和眼睛，俗话说：“眉目传情”，文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。

二、理清文章思路：

从标题来看，给我们传达了哪些基本信息?

明确：归田园居

追问：从这标题来看，我们应着重抓哪个字?归。下面就让我们围绕“归”字来理清文章的思路。那么作者归在哪里?

明确：归到田园;也就是告诉了我们他的归之所(板书)

过渡：归之所是哪几句，同学们一起齐读出来。

追问：除了讲归之所还讲到了什么呢?(请同学们看诗歌内容的前6句讲的是什么?)

明确：归之因

追问：那么除了刚才所归纳的：归之所 归之因，还写了些什么呢?请同学们一起来齐读最后两句：“户庭无尘杂....返自然”

明确：归之情 (趣)

追问：哪个字更好?“趣”字我觉得更好，情：只是当时的一种心情，而“趣”字把作者那种(在田园生活里)乐在其中的感觉表达了出来，并且作者回归到田园也是他人生的一种趣味、一种情趣。

板书：明确：(1-6)归因;(7-16)归所;(17-20)归趣。

过渡：理清了文脉，下面就让老师引领大家一起来了解诗人的归之因。

　　[品读文本]

一、了解“归因”：

问：哪些诗句体现了归因?

明确:前6句。

二、品读关键词

提问：诗歌前6句中哪些字词表现了诗人辞官归隐的原因?

三、品读概括句：

(一)“少无适俗韵，性本爱丘山”

追问：“俗”是什么意思?“无适俗”是什么意思?

明确：“俗”：世俗：为名为利，争名夺利;汲汲于富贵，汲汲于名利。“天下之人，熙熙壤壤;为利而来，为利而往。”《史记》意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。“无适俗”：不能、不会迎合世俗，保留自己的真性情。

小结：这两句就是告诉我们陶渊明不仅本性真，品性高，而且十分向往田园生活。

(二)“误落尘网中，一去三十年”。

追问：这两句诗我们应该抓哪两个词?为什么?

明确：“误”“三十年”

追问：表明作者什么样的心情?

明确：对官场的厌恶，一个“误”字，说明作者悔恨之情;三十年用夸张的 说法，表明时间之长，悔恨之深。

过渡：作者运用了一个比较贴切的比喻，将自己对官场的厌恶表达了出来。

(三)“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”

追问：“羁鸟”是什么鸟?池鱼又是怎么样的'，他们都有一个共同的特点：没有自由，受到束缚。

追问：诗人用一个“恋”一个“思”表达了作者什么样的心情?

明确：正是作者向往田园自由、厌恶官场束缚，所以在这里把作者急切想要回归园田的心情表达了出来。

过渡：然而最具吸引力的还是其中的归之所，下面我就请同学们小组合作赏析。

二、品味“归所”：*(小组讨论)

(一)本首诗歌选取了田园的哪些意象?

明确：方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊烟、狗(吠)、鸡(鸣)

(二)单看这一个一个独立的意象美吗?

明确：不美!

追问：对，这不过是农村的一些普普通通的事物。那为什么在陶渊明的眼里，一切平凡的事物都显得那样美好?

追问：正所谓：境由心生，诗人本人是性本爱丘山，一直向往、神往田园生活，所以，以我观物则物皆着我之色彩。

(三)这些意象都有什么样的特征?品读景物所蕴含的美。

下面我就将咱们班分为四大组，一起来品味意象的特征，去发现景物所蕴含的美。

1.方宅、草屋：住处空阔宽松。房屋虽简陋，好在数量较多，不但够自家人居住，就算有客人来，也宽松有余。

2.榆柳、桃李：环境清幽美丽(春日繁花似锦，缤纷绚丽：夏日绿阴匝地，郁郁青青)

3.远村、炊烟：气氛安详柔和(渺渺村庄，袅袅炊烟，朦胧迷茫，似幻似真)

4.狗吠、鸡鸣：生活宁静和平(能听到深巷中的狗吠声，可见乡村的宁静;鸡在桑树颠得意地鸣叫，可知生活的安定和平。“狗吠鸡鸣”还给田园生活增添了生机和活力)

小结：孤立地看这些景物虽然平常，但当它们组合在一起后便活灵活现地为我们展现了一幅宁静平和、淳朴自然、美不胜收的田园画卷。

过渡：然而诗人归后的心情怎么样呢?我们一起齐读最后四句诗。

三、感悟“归趣”：

诗人归后的心情怎么样呢?(“户庭无尘…反自然”)

明确：摆脱官场生活那种自由自在、轻松愉悦的心情。感受到了田园生活的闲适恬淡 、宁静幽美、自由自在。

　[拓展延伸]

一、探究“拙”字的文字意蕴

过渡：同学们我们在桃花源里走了一圈，我们畅游了桃源的一切美景，可是老师就有一个疑惑，诗人如此向往的地方，他却说守拙归园田。“拙”是什么意思?

明确：拙有两个义项，一个是“笨”;一个是自谦之词。

追问：陶渊明真的笨吗?不是，是自谦之说法，正所谓：大智若愚。

追问：我们怎么来理解文中的这个“拙”字?

明确：作者这个“拙”表现在哪些方面?①从作者自身这个角度来说，他觉得自己“拙”在什么地方?(提示：拙事，拙景(所追求的田园生活是一种笨拙的人生追求))，②从世俗的观念这个角度来谈“拙”

明确：①A：“拙事”： 诗人曾因谋生糊口之需和“大济苍生”之志而误入官场，如今感到悔恨交集。B：“拙景”：诗人追求的事物都是乡村常见的普普通通的景物，如草屋、方宅…然而在作者眼里越是简单的事物，他反而越是满足，从而越是感到快乐与幸福。②在封建时代，世俗之人大都以做官为荣，以做官为利，而陶渊明却“少无适俗韵，性本爱丘山”，他有着不同于流俗的气质情操，认为自己的本性无法与官场调和，所以作者毅然地选择了一条与世俗追名逐利、士优而仕的观念相违背的道路。选择回归闲适恬淡 、宁静幽美、自由自在田园生活的，坚守本性的真我。③处在一个权力之争剧烈的社会里，正人君子是难以自处，如何不同流合污，就会被制度湮灭;在世人皆醉的时代，陶渊明无力回天，面对污浊的现实，也不愿自己的心为行役，诗人最终选择走一条洁身守志的道路。

小结：陶渊明所坚守的“拙”，正所谓：“世人以之为拙，我却以之为真”是他坚守本性的真我，守住自己人格的独立和自由，更是坚守自己精神、心灵的栖息地，寻求自我的精神家园。从而彻底远离官场，通过淡泊宁静的田园生活让自己的心灵、精神有了依靠，以至于不让自己的心迷茫而丧失自我。“达则兼济天下，穷则独善其身”，当士大夫不能实现兼济天下抱负的时候，也许“穷则独善其身”便是他最好的归宿。

二、构建自己的精神家园(仿写句子)

追问：那么什么是精神家园呢?

明确：“精神家园”我想应该就是理想的生活，力量的源泉，心灵的栖息地。

追问：那么同学们你们想要构建一个什么样的精神家园呢?

提示：①同学们可以学习陶渊明用意象构建你的精神家园;或选择补充完整下面的句子

②我的精神家园是(——)，这里有(——);当我(——)，精神家园是(——)。

　[课堂收束]

同学们，在那样一个时代里，陶渊明始终如一地坚持着本性的真我，坚守着自己的精神家园，我在一则广告词中看到：“世界有两个桃花源，一个在酉阳，一个在你的心中”，是的，我们每个人的心里都有一个桃花源，那便是我们心灵的栖息地，我们的精神家园。在老师的心中也有一个温暖的精神家园，今天作为新老师的我，之所以能站在这里和大家交流学习，是因为在我的身后有一支团结而又强大的精神制蓝团，是他们给予我信心与勇气，所以他们便是老师的精神家园。然而，正处在懵懂走向成熟的你们更需要构建好、经营好你们的精神家园，并应保持认真的人生态度，为了自己心中的理想，坚定地走下去。我相信：自由、快乐、幸福就在前方……