印象会泽散文

要迷上一座城市，或许是因为一些人一片风景，或者一个故事一段难以忘怀的岁月。而我对会泽的痴迷，却是因为在这座古城里分明流动着的一种古韵和节拍，那是悠悠的历史变迁和岁月悄无声息的流逝，所孕育的能滋养人生的一种情怀。

去会泽，第一次，应是二十五年前的事情。那时，和几个朋友，在会泽创办一份《苦竹》杂志。忙着一些筹建的事宜，趁着闲暇，就在会泽古城的街上逛来逛去，看到一片风景，就生了一份痴迷。因了这样的一份痴情，记住了会泽。影像中，会泽就是沧桑中踏磨得光溜凹凸的一条路的风雨，一座山的生机，一条河的荡漾，一座寺的神秘。

假使在一座城市，有一条古朴的石板路，那这座城市，必会有一段沧桑的历程，也必会有一段沉郁厚重的气息。在会泽古城，就有着一条这样的石板路，在落日的照耀下，长长地长着一些浓郁的韵味。假使一座城市，有一座山，长了苍松翠柏，藤缠如龙，肯定能滋生一片怜爱的情义。而这座山，在会泽，人们管它叫金钟山。人在山中，鸟语蝉鸣，曲径通幽，金钟滴翠，顿觉这是会泽人的福分。会泽的河，印象最深的就是以礼河，碧波荡漾，映了两岸花影、蓝天、云朵，想象中，以礼河就是一条妩媚温柔的河。而“西来寺”，就在会泽县城，红尘繁华的世界，暮鼓晨钟，声声木鱼。也许正因如此，会泽“西来寺”给我留下了一些神秘的印象。

最能勾起回味的，是会泽一种叫“毛豆腐”的食物，一块一块的，上面长了长长的绒毛。像宣威的臭豆腐的外形，不同的是会泽的“毛豆腐”，里面有一些水豆腐的新鲜味道。用油煎出，软软嫩嫩，油而不腻，佐上一点蒜泥，于我而言，却算得上是一种美味。

最近一次，是沿了嵩待高速，一路直奔会泽，有一些急不可耐。不仅是因为那里的故旧知交，不仅是因为那里的风光旖旎，也不仅是它的厚重的历史，浓郁的风情。还因了一座“西来寺”，一块“毛豆腐”，我就披了一路风尘，匆匆地，去到会泽。

一路尽是好天气，一到会泽，却下起了雨，雨不大。一条长长的石板路，从古城的这头走到那头，街两侧古色古香的老屋、老店，古朴古润，有一些烟熏火烤的味道。一个人，在古城的石板路上走着，空气湿漉漉的，有一些雨后的阳光，恬静地照着，行人熙熙攘攘，却迈着不急不缓的步履。也能见到几个裹着小脚，在窗檐下晒了太阳的老女人，顶上戴了一块花布头巾，或是用黑纱布做成的有几个角的帽子，搬了小凳子，在屋檐前，眯着眼，坐在阳光下，祥和的目光中，看了过来过往的人。偶尔也能见到一两只猫，慵懒地蜷在木楼青瓦上，闭了眼，那种不许风雨，安然而卧的神态，让人顿生情趣。石板路的一头，木房居多，有一些沧桑，正契合古城的韵味。卖小吃的，卖铜器的，卖古玩字画针头线脑的，就在那些低矮的屋檐下，带了一些淳朴，溢着小城的人情风味，弥漫着古城街道浓郁的人文气息。而另一头，却较为繁华，满街的叫卖声，卖电器，卖服装，很有一些时尚的元素。一条街，两种风景，两种情调，相比于其他旅游城市，这倒是不多见的风景。

因为是重回故地的缘故，到会泽，最想去的地方就是“西来寺”。中国的寺院，大多是依山而建，景象幽深，适于方外清修，“深山古刹，平川佛堂”。就其原因，应是源于出家人空空如一的心境修造。可“西来寺”却地处繁华闹市，我想，这怕是因了佛家普度众生的初衷，闹中取静，红尘历练的意思吧。我去的时候，寺里正氤氲了浓浓的沉香味道，几个出家人安详地敲着木鱼，诵经礼忏，香烟缭绕。寺中有一鼎，厚重古朴，有着斑斑的痕迹，印证着岁月苍痕。殿内宝相，一双佛眼，看着芸芸众生，携红尘凡心，焚香而拜，倒让人觉得过往尘客，身披人间烟火，又岂能明心见性，万念皆空。看庄严之态，睁眼闭眼，看着凡夫俗子从寺门进进出出，又焉知度了红尘几人。故人如我远道而来，双手合十，却未必是红尘梦醒。木鱼声里，又有几人在一缕佛音中能把持一份修为，一份空灵和静美呢。踏出西来寺的大门，一步跨入烟雨红尘，回首再望，唯寺后青山巍巍，斜阳依旧，一座古寺依然尽在风尘之中。

从西来寺躬身而退，在古城的一酒肆内，一人独坐，点了一盘毛豆腐，一碟花生米，一盏茶，一锺酒，想了二十五年前与会泽朋友相聚而饮的情趣。看着石板路旁青瓦屋檐，房草萋萋，而今却是物换星移，再也吃不出当年毛豆腐纯正鲜美的味道。无数感慨，无言无语，看着门外淡淡的阳光，心中就有一些淡淡的失落。

那天晚上，有故人来，一杯淡茶，说着片言只语，却温了二十多年来，一份有关会泽的记忆。就在那间旅馆里，从门窗看去，我又看到了一抹淡淡的月色，一抹淡淡的星光，有一些凄迷，却依然美好，只是也长了一份淡淡的情怀。

第二天，一大早起来，在十字街，吃了会泽特有的稀豆粉，口感很好，有一些清香味道。那是我从来没有吃过的一种小吃，好像会泽人吃的很多。朋友告诉我，去会泽，一定要吃一碗稀豆粉，说是有解暑清热的功能。

天气好，吃过稀豆粉，沿着山间石阶，我又一次登上了会泽的金钟山。据说，会泽人把金钟山视为福地。山上古树参天，虬枝苍劲宛如皤龙，生机盎然孕育出一山的葱绿秀丽，一座山就成了一座会泽城的天热氧吧。相传文昌曾以一铁锅扣住在会泽兴风作浪的九条蛟龙，时日久远，锅成了一座生绿育翠的山，因锅形与金钟相似，故名“金钟山”。听说，“金钟夕照”是会泽最美的景象，我是没有看过。但是金钟的.早晨，我上到山顶的时候，一座会泽城还是云遮雾罩，金钟山上却已是沐浴晨风，霞光闪闪。人在山顶赏日，云蒸霞蔚如同仙境，一座县城却如仙女披纱从山下缓缓而出，诗情画意处，曼妙飘逸，美不胜收。后人感于文昌盛德，于金钟山建了一座文昌宫，由境内乡绅筹资所建。山上有戏台魁阁、书房亭榭、殿宇花廊。在文昌宫东侧，有一碑坊，上书“登峰造极”，其背写有“珠星朗耀”，俱为红底金字，富于神韵。从山脚到山顶，有石阶数百级，弯弯拐拐，宛如盘龙隐约于山腰。

作为古城，会泽自有厚重的历史。明代东川府铸钱局开炉铸造的纪念币“嘉靖通宝”，成就了会泽“钱王之乡”的美誉。据《东川府志》记载，从清雍正五年到宣统三年近两百年的历史中，会泽向京城总计运铜八十多万吨，是世界上时间最长、运量最大、距离最远的运铜工程。铜业的繁荣促使了会泽各种行业的兴盛。至今，会泽古城仍留存会馆、寺庙、祠堂遗址尚有百余处，被誉为云南古建筑之首。其中“江西会馆”堪为精华，飞檐斗拱青瓦红墙，颇具特色。会馆内有戏台，“天地无私，贵贱皆为角色；古今如梦，往来只换衣冠”的楹联，却蕴含了人生如戏的深刻道理。

一方水土养育一方人，在会泽这块土地上，涌现出了很多历史名人。譬如侠肝义胆，忠烈报国的唐继尧，“护国讨袁南天一柱，治滇兴教东陆独尊”，高度地概括了其一生的丰功伟绩。潇洒飘然的梅宝康，可谓会泽域内的风流才子，被人戏称为会泽现代版的唐伯虎。著名的施莉侠女士，曾有诗盛赞其才情：春生秋老话南施，昔日花都第一枝。六载欧游惊碧眼，半生漂泊尽成诗。可怜一代才女，境遇凄苦，曾一度靠拣拾垃圾、着破衣烂裳艰难度日。虽然后来在周恩来总理的过问下，施莉侠女士被安置在云南省文史馆工作。其才其情让人仰敬，其悲其苦却让人唏嘘感叹。

一座城，因风景而名，因故事而名，因历史而名。走进会泽，我们看到的不仅是大海的草甸鲜花、蓝天白云、溪流羊群，不仅是念湖的山峦风光、盈盈湖水以及那些灵动的精灵，也不仅是雨碌地缝的奇险幽深，更有娜姑白雾的会馆教堂、寺庙道观。那天，在朋友的引领下，我们从念湖回来，就顺便造访了白雾这个国家历史文化名村。白雾，其名，让人有一种飘逸的灵动，因东川府铜运古道穿街而过，白雾获得了“万里京运第一站”的历史美称。街上有太阳宫、三圣宫、祠堂义仓、戏台教堂等古建筑。最具代表性的是太阳宫，由山门、大殿、配殿及两厢房组成，史料记载，太阳宫建于道光十二年（1832年）。大殿原供奉太阳、太阴与禹王塑像，东西配殿供奉伏羲氏、神农氏。太阳宫又称“通海会馆”，因通海人建造的缘故。整个建筑大器辉宏，古朴庄重。白雾的三圣殿，又称文庙，在文庙里，供奉的不仅有孔子，还有关圣、文昌塑像，一室三圣，故称“三圣宫”。这种供奉，在国内其他地方甚是少见。白雾曾有“一街三进士、满村六贡生”的故事，这也正好说明了白雾厚重的历史文化。

从清晨走到黄昏，从古城走到念湖，从念湖走到白雾，从古色古香的小店到沧桑的牌坊殿宇，从乌檐黛瓦的房子到光滑的石板路。那天，从白雾归来，就觉得会泽是一块玉，印着一山秀色，一水温润，一河风流。一座县城，就这样的傍山依水，靠山而卧，枕水入眠。我尝试着在这块风云山水中读懂会泽的厚重，会泽的深遂，可我却不能用语言来诠释这一份厚重的历史和绵绵的深邃。石板铺就的悠长悠长的街道，映衬着沉寂。光影在屋檐下斑驳，深深浅浅，隐隐让人想起旧时古城的繁华，一个人坐在茶楼酒肆，泡一盏清茶，喝一杯淡酒，悠悠闲闲，看过往的行人，看恍若隔世的小城人家。清清淡淡的风物，浓浓郁郁的汁味，在一幅画中悠悠散开，一种古朴静美和灵动时尚的感觉，就在会泽的山山水水中绵延开来。

一个外乡的游人，来到会泽，看山，看水，看寺，看阳光，看人，淡然地守着岁月，品了一份幽远和宁静。但一座城的精妙，浸透了古典的韵味，我又怎能去诠释这座城的灵魂呢。只能任一缕思绪，在一阙评弹中，在一茗香醇里，感染着这魂灵的谦逊和婉，淡泊宁静。就让一种因会泽而悸动的温暖，因会泽而含情脉脉的沉醉，在一帘幽梦中燃烧出姹紫嫣红；就让一份尘世朦胧，一份痴情娇艳，在零零碎碎的记忆中浓缩成一曲相思魂魄，辗转在会泽暗香弥漫的季节吧。

会泽归来，在烟火从容的夜晚，于是，我与会泽的朋友说，我去会泽，是看花开花落，不诉红尘风情。