庸人自扰的散文随笔

庸人自扰的散文随笔1

现在提倡学习国学，似乎无可厚非。也似乎引不起什么惊涛骇浪。学习国学的劲头也正凶猛。但对于象我们这些从非常时期过来的人，是有一定的抵触情绪的。认识国学中的有些篇目，也是在那个时期。那个时期叫批林批孔时期，所呈现出来的篇目叫《中庸》，《论语》，《大学》。其中引用的话语叫“中庸之道”，“克己复礼”。批判的理由就是要人们讲调和，立场不分明。复辟资产阶级的礼。

按说，时过境迁，这类话题也已烟消云散。人们不会再重提了。而事实果真如此吗？今天我能提出来，说明在我的脑中已根深蒂固了。那时，我还只是个朦胧少年。我都能这样，别人呢？这点，是很值得人深思的。而说出这样的话，是很遭人猜忌的。但却不能因噎废食啊！

其实，国学里也不光仅只那些篇目，它几乎囊括了古籍里的所有篇目，所有类型。经史子集，诗词歌赋，医药建筑，地理园艺。掌握了这些，就是抓住了本民族的文化根。当然，一个人的精力是有限的，涉猎只就各有取舍了。

现在提倡学习国学，无疑是要接下这一传承。而要想这一提倡切实落实，形成常态化，还有一段漫长的路要走。而思想上的这类桎梏也有必要去砸碎。否则，就不会心甘情愿去做。

这，并非我的杞人忧天。

庸人自扰的.散文随笔2

佛说：“何时放下，何时就没有烦恼。”

这句话我欣赏了很久，也参悟了很久。终究还是没能做到。

我的参悟：

人生在世，难免要经历狂风暴雨，面对诸多挫折。当你消极时，当你郁闷时，不妨换种心态去面对生活，换个角度去对待生活，或许你会发现幸福其实很简单，它在你手里，源于你的内心。

还记得这样一个故事，说的是一个和尚准备拜访一位他仰慕已久的高僧。那位高僧是一位几百里外的一座寺庙的住持。早晨，天空阴沉沉的，远处还不是传来沉沉的雷鸣。和尚出门，见天色不好，犹豫了一会，轻声自语道：“快下雨了，还是等雨停了再走吧！”于是便到一屋檐下避雨。

屋檐下一个破烂的乞丐，问和尚要去哪里。和尚如实说了。乞丐一阵大笑，嘲弄说：“出家人怕风雨！？”

和尚觉得乞丐说的是，便离开屋檐，决定继续赶路。谁知和尚走了半里山路，便下起倾盆大雨。雨越下越大，风越刮越猛，和尚撑着伞，顶风冒雨，深一脚浅一脚的前行着，半天没遇上一个同路人。

前面的道路越来越泥泞，几次和尚差点滑倒。又赶了一段路程，走着走着，和尚突然站住，两眼愣愣的看着前方，好像是中了武侠中的点穴之术。和尚起腿跑了过去，但见一位妙龄少女站于风雨当中。

那位姑娘可说貌若天仙，出水芙蓉。瓜子脸，柳叶眉，婀娜的身姿，一双晶莹剔透的大眼睛，挺直的鼻梁下造有一张鲜红的樱桃小口，秀发似瀑布般披于腰间。但此时她却秀眉微蹙，面带难色。原来她只穿一件崭新的绸布连衣裙，但脚下却是一片泥潭。生怕弄脏了衣服，正在犯愁。

和尚走过去，说道：“姑娘，我来帮你吧！”说完伸出双臂，将姑娘接过。之后，二人便一路结伴而行，相互搀扶。傍晚时分，雨终于停了，天边露出一抹淡淡的晚霞，他们二人找了家客栈住下。由于和尚贫寒，姑娘身无分文，二人便决定租一套房子。

和尚将想法说出。客栈掌柜的是大跌眼镜，说道：“和尚，你们出家人讲究不杀生、不盗窃、不淫邪、不妄语、不饮酒！尤其是不能接近年轻貌美的女子，你怎么能和她同处一室呢？”

听到掌柜的如此一说，和尚立即合掌，闭上双眼，口中说：“罪过，罪过。”

和尚说完为姑娘定了间房，自己露宿而去。天微亮，和尚已经收拾行李赶路。一路上，都在想掌柜的话。他心中只求佛祖原谅。经过多日的日夜兼程，终于见到了那位得道高僧。

高僧见和尚心事重重，笑问：“怎么了？”和尚将一路遭遇告诉高僧，高僧听后微笑说：“哦，原来你是遇到了一位姑娘啊！既然你已经将她放下，又何必放在心上。身为出家人，你可以抱她，但不可以抱在心里。你该放下了啊！”

高僧又说：“你之所以没有放下，是因为你心中还有太多的杂念！”

和尚顿悟，坐在佛前，心说：我真是愚昧啊！我到这里来的目的原来就是为了这“放下”，为了精神的解脱。

这是我在一本书上看的一个小故事，很简短，但很深奥。人们之所以会烦躁、不安，甚至会发狂，最根本的原因就是精神的舒服，放下了，才能使精神得到解脱。

“世本无事，庸人自扰。”有些烦恼不安，不是外物强加于我们的，而是源于我们的内心。我们之所以会烦恼正是因为我们的内心不洁净。一个心无旁骛，心无杂念之人，怎会受到外界事物的干扰呢？

无论身在何处，无论任何事，只要我们能够做到“放下”，不让自己庸人自扰，就足够了。