优秀散文：论窗外

富何必曰财产，有不止于金银。穷的只剩下了钱，嫉妒之语也，富得只有诗书、才华，解嘲之语也，皆不足为训。宇宙浩渺，岁月悠悠，何者为富，何者为穷，何者为有，何者为无，且听在下一一道来。

譬如洁癖之人，每天一小洗，三天一大洗，稍有灰尘，匆忙拭之，眼里简直进不得一粒沙子，他算得上洁净的富有者吗？我看未必。倘若不识文字义理，不辨是非好坏，不行善积德，以助人为乐，内心充满了污秽、肮脏，他的衣服再洁净时髦，相貌再英俊美丽，又有什么用呢？洁净在外，更在内心。所谓“时时常拂拭，勿使惹尘埃”，衣服、家具、屋子上的尘埃，你每天抹洗不停，但是你内心的“尘埃”，比如寡识陋见、贪婪自私、急躁盲目等，你拂拭过吗？你有过拂拭的想法与念头吗？所以我得出结论是，洁净的富有者必然是发自内心的，由内而外的，心洁人方洁，心净屋才净，不能被事物的表象所欺骗。

譬如读书之人，早晨读课文，上午自习室，下午写笔记，晚上进图书馆，考试总是高分，荣誉奖状满墙都是，后来可能做了教师或者专家，这样的人是知识的富有者吗？我看也未必。荀子曰：“学不可已矣”，学习贵在坚持，最忌三天打渔，两天晒网。若是这种状态能坚持一辈子，我们也不好说什么。但是现实情况往往反之，考试一过，证书一拿，职称一评，大多数人都作鸟兽散，从此将书本束之高阁，弃学问如敝屣，开始一心追求荣华富贵、功名利禄。抱这种态度的人真多，他们把知识、学问看成是敲门砖，门开了，砖也就扔了，毫不吝惜。这种为了达到其它目的读书方式，诚不可取。真正爱学习读书、做学问的人，必定是“其生也有涯，而知也无涯”，绝非投机倒把、牟取利益者可比。用知识、学问来牟取利益，他们怎么会是知识的富有者呢？

譬如节俭之人，“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。李绅的`《悯农》二首时常挂在嘴边，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。对于衣食用度、日常花费，他是俭之又俭、节之又节，惟恐多花了一分钱，消耗了半颗秕。这种人算得上节俭的富有者吗？我看连未必也不必了。心胸如此狭窄之人，多半胸无大志。当然特殊时期和特殊情况可以除外，比如灾荒之年，比如资助他人。除此而外，生活无忧之人，他省来省去，有什么用呢？钱是用来花的，要为人所用，而不是相反，人做了钱的奴隶，做了车房、名誉的奴隶。若只是一味节俭，朋友有难不帮，亲戚借钱没有，同事请客不去，同学聚会回绝，那么他的节俭还有什么意义呢？他知道一粥一饭、一丝一缕都来之不易，怎么不珍惜朋友之间的友谊、亲人之间的血脉、同事之间的关系、同学之间的情分呢？仁义礼智信，几乎要与这种人绝缘。吝啬鬼、守财奴才是更合适的称谓吧。

譬如有钱之人，宝马豪宅、股票基金、公司古董，花起钱来，却比我们这些蚁民百姓还要小心谨慎，一分一毛都要计算清楚，这种人是财富的富有者吗？我看更是不可能。一件东西若是富有，必然是不会太吝惜的。李白、杜甫何曾把他们的诗藏着掖着，害怕世人偷窥、抢夺了他的才华？金庸、古龙何曾担心他们的小说没有读者、发表不了？开源节流，真正有本事或有钱的人，出手不一定阔绰，但绝不吝啬，斤斤计较，寒酸到连常人都不如的地步。花得多，挣得更多便是。靠抠门来发财致富，未曾闻也。洁净的富有在于心灵与节操，知识的富有在于坚持与分享，节俭的富有在于仁心与正义，财富的富有在于无私与帮助。家藏巨资，身价过亿，却舍不得拿出一点来捐助社会、资助弱者，这种人怎么称得上财富的富有者呢？金钱收藏私人爱好者才对呀！

屈原，介之推，是洁净富有的代表，天下之人莫不闻其名而贤之；孔子、孟子，是知识富有的代表，他们不仅终身读书治学，更是桃李遍天下，让知识学问广为流布；清官、侠客，是节俭富有的代表，他们或为民请命、造福一方或急人之难、助人之困，而不是为了一己之私、贪图享乐；邵逸夫等人则是财富富有的代表，不惜金银，捐于社会，用于教育，造福子孙。

富何必曰财产，有不止于金银，仁义礼智信，才是我们每个人安身立命，最不可或缺的东西。

戒之哉！勉之哉！