实用的高一作文合集8篇

在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编精心整理的高一作文8篇，欢迎大家分享。

高一作文 篇1

刷题逐渐走进了中国学生的世界，它的存在是一把双刃剑。可我认为，它的弊大于利。

刷题这种方式过于极端。有很多学生花费了大量的时间和精力，却并没有获取较大的益处。也许在疯狂地刷题后他们会信心满满地走进考场，但最终的结果不尽人意。

做题在于精，中国有句老话“凡兵在于精，不在于多”。中国的军人大概有几百万人，但每次遇到险情，第一个冲向前线的是特种部队，甚至是一支不到十人的特战小分队。其原因就是他们是从百万军人中历经千辛万苦，经过层层筛选最后脱颖而出的那些人。也许他们一支小分队的实力就可以与普通部队的一个连乃至一个团相抗衡。做题也是如此，大量的刷题没有用的，不如把每题做精，以不变应万变。

做题在于质量。在新中国成立不久后，温州建立了一个生产牛皮鞋的厂家。刚开始的时候，这个厂里的每一双鞋都是用上等的牛皮材料经过精细的加工程序而制成的，虽然它的生产效率很低，但得到了众多人的青睐。这个厂很快在全国红了起来，老板也获得了一笔很大的收益。但不久后，他被利益冲昏了头脑，做出了一个错误的决定。他为了降低鞋的成本和提高生产效率，开始把牛皮削薄，用第四层甚至更薄的皮料进行加工。短时间内，他的确在生产效益上有了很大的突破，成本也降低了许多，但有不少客户反映鞋的质量。最后，没有人买这个厂家的鞋子，全国也开始打击这种不道德的行为。很快这个厂便倒闭了，老板陷入了还债的深渊中。可见，质量好才能得到人们的青睐，粗制滥造的东西一定会被淘汰。做题也如此，不能一味地追求刷题的数量，而是要把每一道题理解透彻，做到精益求精。

在我们身边有许多成绩优异的人，可能他们并没有刷题的习惯，就印证了人们常说的那句话"会做题的人从不刷题"。没错，刷题的方式不值得我们提倡，疯狂地刷题更是荒缪和愚蠢的行为。

总而言之，刷题这种方式是不可取的，学习在于精、在于质量、在于思考的深度，不仅是停留在表面问题上，更要透过现象看本质。

高一作文 篇2

不能翱翔于苍穹九霄，不能屹立于群山之巅，只是生存于大千世界的一个符号；不能奏响动人心弦的绝唱，不能展现缤纷靓丽的英姿，只是模糊于近视者眼中的一个黑点。一个平凡到尘埃中的生命，却又是一个在平凡中坦然面世的精灵，它叫——麻雀。

它用忙碌而不羞愧，平庸而不自卑的生活态度教导我们，在平凡生活的背后，寻的一份坦然。可现实中的我们，真的是这样吗？

当万丈红光掩盖点点的星星，人们总是赞美太阳的光辉，唏嘘星光的微弱；当滚滚波涛撞击冰冷的海岸，人们总是渴望遒劲的姿态，感叹海岩的沉闷；当各路明星闪耀在聚光灯下，人们总是赞美他人的风光，叹息自身的平凡。

但是，千年前的古人说过“只羡鸳鸯不羡仙”，千年后的呼唤是“平平淡淡才是真”。千年的传承，道出平凡背后的坦然。

国学大师王国维说：“你要活得随意些，你就活得平凡些。”陶潜是平凡的，但他坦然生活，领悟了生活的真谛。开荒南野际，守拙归园田。平平凡凡的过好每一个日子，没有的案牍之劳形，没有了官场之倾轧，没有了食禄之忧心。与稚子散步于三径，与朋友游玩与南山。累了，策扶老以流憩，引壶觞以自酌；倦了，和飞鸟一起归去。青青榆柳，灼灼桃花，依依炊烟，点点滴滴，道出他平凡背后的坦然。

大山巍峨，溪水蜿蜒，行医路上，没有鲜花与掌声，没有赞赏与喝彩，而更多地是泥泞与坎坷。平凡是他们生命的底色，而坦然却是那缤纷的色彩。平凡的她背起药箱，平凡的他再背起她。他心里装的全是她，而她还心里还装着整个村庄。一条路，两个人，二十年。平平凡凡的7300个日日夜夜，道出坦然的魅力。周月华艾起，大山中的连理枝，人世间的比翼鸟，他们用坦然为平凡的生命注入画意诗情。

他是一位普普通通的语文老师，一个平平凡凡的儿子。自小家境贫寒，兄妹众多。是母亲，那个坚强的女人，用一根不带将他们拉扯成人。而现在，妈妈换上了严重的老年痴呆，生活不能自理，于是他找出当年的那根布袋，将自己与妈妈绑在一起，无微不至的照顾着她。生活是艰辛的，但看着妈妈无邪的笑颜，他满心坦然。

平凡的张莉丽，为救学生而痛失双腿，为我们上了人生的最美一课，她是坦然的；平凡的陈家顺，为乡亲卧底而吃遍苦头，解决了百姓一个个就业问题，他是坦然的；平凡的林俊德，为科学献身而埋名求索，为中国的现代化插上翅膀，它是坦然的。

“如果每一个人都做太阳，大地怎么受得了。”做一个路边的鼓掌人，品味平凡背后的诗意与美丽，坦然的度过每一个日子。

高一作文 篇3

神犬探长正在进早餐，一只金色的小蜜蜂飞到他的面包上。“神犬探长，我的同伴都失踪了。”

神犬探长赶紧把最后一块面包吞下肚：“在什么地方失踪的？”小蜜蜂引路，把神犬探长带到一个潮湿的山谷里。那里生长着一种约三米高的蔓生植物，叶片宽大，叶的尖端伸出一根卷须，卷须的前端膨大，形成一朵像袋子一样的“花”，有红的、绿的、粉的，上面还镶着紫色的斑点，十分艳丽。

“我们本来是路过这里的，”小蜜蜂说，“看见这里有这么多美丽的花朵，还闻到很浓郁的甜蜜芳香，就都朝花朵飞去了。我飞在最后，等我飞到的时候，同伴们都不见了。”

神犬探长一边看那些像袋子一样的“花”，一边问：“你肯定你的同伴们都是在这里失踪的？”

“我肯定。”小蜜蜂毫不含糊地回答，“我看着她们飞向每一朵花，只一会儿工夫，就都不见了。”

”她们都被猪笼草吃掉了。”一只癩蛤蟆跳到神犬探长跟前。

“猪笼草？”神犬探长和小蜜蜂都没有听说过。癩蛤蟆跳上去摇摇那些像袋子一样的“花”：“这不是花，是猪笼草的捕虫袋，你的同伴们都被关在了里面。”

“我要救她们出来。”小蜜蜂向猪笼草飞去。

神犬探长跳起来拦住了她：“你别去，我去！”

神犬探长朝那捕虫袋里一看，里面果然有蜜蜂，已经被黏液淹死了。神犬探长以为是蜜，蘸一点放进嘴里尝尝，酸溜溜的。

神犬探长悲哀地告诉蜜蜂广你的同伴们都死了。”

“她们的尸体会被袋子里的酸液消化掉，所以猪笼草才长得这么茂盛。”

“感谢你帮助我解开了蜜蜂失踪之谜。”神犬探长告别了癩蛤蟆，又把小蜜蜂送到一个远离猪笼草的地方，才回到家里。

神犬探长肚子饿极了，刚想好好吃顿午餐，一只很小很小的鸟飞到他的餐桌上，神情忧伤地看着他。

神犬探长十分喜欢这只小小鸟：“我认识你，你是世界上最小的鸟，名叫蜂鸟，又叫太阳鸟、极乐鸟。你喜欢我叫你什么呢？”

“我喜欢你叫我太阳鸟，因为我喜欢太阳。”

“好吧，太阳鸟，你找我有什么事吗？”

“我的丈夫失踪了。”怪不得太阳鸟这么悲伤。

神犬探长觉得肚子一下子不饿了：“在什么地方？”

太阳鸟引路，把神犬探长带到一片沼泽地。

“你看见那些像红色小酒杯一样的花了吗？”太阳鸟说，“我和丈夫飞到这里，他说他口渴了，要去喝那酒杯里的美酒。我不渴，就没有过去。可我看见他刚把细细的嘴伸进酒杯里，一眨眼，就不见了。”“你还能记得是哪一朵花吗？”神犬探长问。太阳鸟指给他看了，他向那朵花走去。刚走近那朵像红酒杯一样的花，他便闻到一阵甜香。他再仔细一看，里面果然躺着一只太阳鸟，也是被黏液淹死的。神犬探长可以判断，这种黏液是和猪笼草的捕虫袋里一样的消化液。他从一只老蜥蜴那里知道，这像酒杯一样美丽的花叫瓶子草。

神犬探长不知道怎么安慰伤心的太阳鸟，只好这么对她说：“告诉你的朋友们，不要受那美酒的引诱，会断送性命的。”

神犬探长好不容易走出了沼泽地，来到一片草地上，忽然觉得耳朵痒痒的，同时听到一个细小的声音：“神犬探长，我的几万个孩子失踪了！”

几万个孩子？这可是特大失踪案i神犬探长甩甩耳朵，一只雌蚂蚁落在地上。“在什么地方失踪的？”

“不知道。”雌蚂蚁摇摇触角，”早晨出去，到现在还没有回来。”

“我帮你找找吧！”

神犬探长低头在地上找起来。一只野兔跑过来，问道：“神犬探长，你在找什么？”

“几万只蚂蚁在这里失踪了。”

“别找了。”野兔说，“他们肯定被锦地罗吃掉了。”

“锦地罗是什么？”神犬探长问野兔。

“是一种草，就在你脚下。”

神犬探长低头一看，脚下有许多像小匙一样的草叶平铺在地上，草叶边缘有许多腺毛，分泌出很稠的黏液，也散发出甜香味。

“你说得对！”神犬探长对野兔说，“几万只蚂蚁是被锦地罗吃掉了。”

“胡说！”雌蚂蚁叫道，“草怎么会吃蚂蚁呢？”

因为刚破了两个失踪案，所以神犬探长绝对相信植物也会吃肉。他让野兔找来一点碎肉，很有把握地对雌蚂蚁说：“我来给你做个试验，你就会相信你的几万个孩子都是被锦地罗吃掉的。”

神犬探长把碎肉放在锦地罗的一片叶子上。腺毛立即卷曲起来，将碎肉团团包住。

蚂蚁喜欢吃甜的，他们闻到这叶子上的黏液散发出来的甜香味，便爬到叶子上，就这样被活活吃掉了。神犬探长的分析，终于使雌蚂蚁相信了她的几万个孩子确实是被锦地罗吃掉了。神犬探长让雌蚂蚁爬到他身上，带着她走出了这杀机四伏的地方。

高一作文 篇4

梦想着,我走在窄长的石板路上,上面铺满了湿滑的青苔,一直蔓延到那两边高大的砖墙,点缀在那青瓦上,像绿色的小精灵,快活地布满墙面。那窄窄的石板路好像走不到头,又分出几道岔口,好似那巨大、令人迷惑的迷宫。嗅着那湿潮的空气,清新带有古朴的气息,令人陶醉其中。此时那留影纪念的相机,那带着时代气息的机器都不肯运行,生怕打扰了这淳厚的乡情味。

忽闻人声此起彼伏,被牵引着,终于走出了石板路。映入眼帘的是那形形色色的路人:有背着竹篓穿着麻布大褂的妇女,哼唱着那动听的山歌；有将船靠在岸边,坐着马扎,品着凉茶,摇着扇子的船夫；有那大声吆喝,招揽生意的小贩；还有那潺潺的流水,流过小桥人家,流过茶峒大河,也流过了白塔。白塔下住了一户单独的人家,这人家只一个女孩子,一只黄狗。老人是个老船夫,管理溪上的渡船,清澈透明的溪水上,常有载着搭客穿梭的渡船,来来往往就是五十年。他那清秀水灵的外孙女翠翠时常帮忙,也吸引了有情人谱写了动人的篇章。

这湘西一片好地方,孕育了水土,也孕育了一群忠厚、老实的人。这里人与人之间没有图财害命、尔虞我诈、逢场作戏,只有纯真的.友情,铁似的兄弟情,真想抛掉俗世,来到这么个令人向往的世外桃源。

作者赋予了小说这样一个背景,也体现了作者对人世间美好情感的希望。这美丽的湘西,谱写着一曲曲动听的乐章

高一作文 篇5

人人都说，山西是个好地方。

山西总人口3410万人，面积156579平方公里。虽说地方不是太大，但是有很多著名的景点，小吃，来到山西你能感受到不一样的风土人情会让你有不一样的感受。

山西的五台山，大家应当早有所耳闻，它与四川峨眉山安徽九华山浙江普陀山共称佛教四大名山，位于中国十大避暑名山之首，09年被列为世界遗产名录。

显通寺位于台怀镇中心地是五台山历史上最古规模最宏大的寺庙原建于汉代，北魏时扩建，明太祖时从修，现在有各种建筑四百余座，规模浩大

龙泉寺，原为杨家将家庙，始建于宋代，整体雄伟壮观巧夺天工人物栩栩如生，游人观后赞不绝口，是人印象深刻。

绵山，又称介山，绵山山势陡峭，多悬崖绝壁，苍松翠柏自然景色非常优美，是省级风景区。

平遥古城是一座有着两千千多年历史的古城与四川的阆中，云南的丽江安徽的歙县保存最完好的四大古城。

山西的晋祠乡想必大家早有所耳闻，它是晋祠大米的主产区，大米晶莹饱满，做出来的饭香气四溢，令人垂涟欲滴。

大院为全封闭式的城堡式建筑群，建筑面积4175平方米，分6个大院，20个小院，313间房屋。大

乔家大院

院三面临街，不与周围民居相连。外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大

综观全院布局严谨，设计精巧，俯视成“囍”字形，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，充分显示了我国劳动人民高超的建筑工艺水平，被专家学者誉之为：“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。

云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。此外，石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。

云冈石窟还是世界闻名的石雕艺术宝库之一，是中国最大规模的石窟群。1961年国务院公布为全国重点文物保护单位，20xx年被列为世界文化遗产。20xx年5月8日，大同市云冈石窟经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。已成为国内各界人士参观游览的重要场所，也是国际友人倾慕和向往的旅游胜地。

云冈石窟全貌

山西小吃如：

1山西小吃—上党糊肘子：

2山西小吃—神池麻花：

3山西小吃—河曲酸粥：

4山西小吃—长治山楂饼：

5山西小吃—定襄蒸肉

6山西小吃—繁峙疤饼

7山西小吃—石头饼

8山西小吃—油豆泡

9山西小吃—保德油枣

10山西小吃—晋南酿菜

11山西小吃—榆次灌肠

12山西小吃—汾酒牛肉

13山西小吃—太谷熏鸽

14山西小吃—碗团

15山西小吃-莜面栲栳

16山西小吃—太原泡菜

17山西小吃—太古饼

18山西小吃—羊杂割

19山西小吃—片烤方肉

20山西小吃—太原泡菜

21山西小吃—揪片

22山西小吃—烧大葱

23山西小吃—刀削面

24山西小吃—莜面栲栳栳

25山西小吃—酱猪肉

想吃吧！！！

山西婚俗：

一般都凭媒妁之言、父母之命。尽管时代变迁，移风易俗，但大体仍沿旧习，特别是农村，重要礼仪程式，墨守成规，至今未变，大致都须经相亲、订婚、结婚、回门四个步骤。相亲：媒人为男女提亲，介绍双方的情况，如年龄、属相、生辰、人品、长相，以及家庭经济状况和父母为人等。两家权衡条件，集众人商议后，有意结亲者，男子随媒人到女家相看。双方同意，即约时间，再邀女方到男家相看，中意者便留在男方家吃饭，默允可商婚事，相看不中意即离去。订婚：经媒人在男女两家之间多次说合，确定彩礼和嫁妆，妇方交换儿女生辰八字，择吉日行订婚礼，男方送“食盒”和部分彩礼给女方，并设宴庆贺。次日女方设宴请男方。之后，择日领取结婚证，有的还出外旅游，成婚后，男女互赠些服装，称换夏或换冬。结婚：迎娶前一月行聘礼，俗称“下茶”，男方使媒人将“新娘”出聘时所穿衣物（内衣）及“水礼”（米、面、肉）送至女家，并通知娶期。之后，男女方的至亲各自请未来的新郎、新娘到家吃饭，谓之“吃喜头饭”。娶亲的前一日，亲朋皆来，俗称“待人”，有的请“鼓匠”助兴，所以又称为“安鼓”，晚上男女各自在自家吃“翻身饼”。迎娶日，男女家一大早炸油糕吃，称“吃喜糕”。早饭后，男方奏鼓乐、抬花轿（有的用马车或骡驮轿，现在基基本上用汽车）到女家迎娶。一般由男方舅舅、妗子娶亲。新郎要给新娘带去一根红裤带，名曰：“喜结良缘”；带去一个瓶子，瓶中插一棵葱，谓之“生根立后”；带五根肋骨的猪肉或羊肉一块，叫做“离娘肉”、“五方喜庆”，娶亲回来时，男方要把其中的二根肋骨带回，表示婚后夫妻和睦，名曰：“筋骨不离”。女方设茶水、糖果、糕点等招待迎娶者。新娘换上男方带来的衣服（一般为红绵衣、绵裤），向父母拜别后，由胞妹掺扶上轿（车）。同行人有送新的，开箱子的，后有“贺堂”（又称圆饭）者随行，按事先择好的时辰进入男家。到男家后，新娘由搀亲者搀引，踏“红毡”进入新房，并为“贺堂”者“烧茶”，吃“进门饭”。正午新郎、新娘拜天地，礼毕即开始宴席，名曰：“坐席”。席间新郎新娘要向来宾敬酒，行礼，认大小。晚上由新郎姐夫主持闹洞房仪式，俗称“倒宝壶”，让新郎新娘说绕口令，猜谜语，说笑话取笑，后夫妻吃对面饭，深夜方毕。第二天一早，新郎新娘向亲戚朋友行礼，称：“拜人”（有的地方在拜天地后举行），并由受拜方出礼钱表示祝贺。丧葬：古代朔州的丧葬礼仪程序极其繁琐，一般可分为小敛、大敛、烧纸、送灯、辞灵、出殡、复二等。20xx年，“中国首届黄河黄土高原柳林·孟门年俗文化节”在柳林县孟门镇隆重举行，与百名民俗专家、学者一致通过《保护中国传统年俗文化孟门宣言》。

山西，我祖祖辈辈的故乡，山西有好多的名胜古迹和民俗习惯可谓魅力山西

山西，山美，水美，人更美！

高一作文 篇6

爱其实平淡而简单，你卖画赚钱，我四处寻医，每天一起在庭院里坐坐，这就是平淡的美……

——题记

回忆中一些小说或电影的故事情节总是让人沉溺其中，因为那些故事总是异于我们平常的生活。可是回头看看，我们身边的一些人，他们的身上也有许多故事，在我们的人生中瞬间定格……

对于我而言，香格里拉就像我的第二故乡，我去那里的次数甚至比回老家的次数还要多。的确，那是一个仙境一样的地方：开满各色鲜花的草原，与天一色的湖泊，远处有牛铃声声从天际传来……但我并不是因为仅仅钟情于那里的景色才热爱那里，起初我第一次去到古城也如一般游客那样并没有太多感触：一如既往的青石板路，有着强烈民族气息的木制尖房顶，街道两旁卖少数民族服饰和土特产的老人……月光古城给了我家的感觉，那是一种难以言喻的亲切感，一种永不褪色的归属感……当然还因为有他们。

可自从我一脚踏进那间小客栈，遇到那对老夫妇后，一切都变得不同了。老板是一个中年男子，他和他的妻子一起经营着客栈。因此客栈很小，只有六间房，但却时常爆满；客栈内有一个小庭院，有很多植物，显得郁郁葱葱。最为独特的还是客栈的玻璃屋顶，晴朗的夜晚还可以坐在藤椅上看星星……

渐渐地我们便与老板熟络起来，老板便告诉我们：他不是本地人，他是昆明人。两年前他的妻子脊椎得了病，去医院都说医不好，他便开始四处打听。后来听说香格里拉有一种药可以治好这个病，他便带着妻子来到了这里。住了一段时间发现资金开始不足，老板便借钱开起了这家小店，顺便在古城里向当地人打听打听给妻子治病，老板娘不忍心老板一人打拼，就时常给人画几张画像赚钱贴补。虽然老板很辛苦，老板娘身体很不好，但他们的嘴角始终都有着一抹温暖的微笑，好像在给我们讲别人的故事。他们似乎还要这样接着生活下去，老板娘说这样生活在这里，即便没有找到藏医藏药，没有医好病，可以在这里去世也毫无遗憾了，毕竟老板一直陪在她的身边……我时常看见这样一幕：老板娘在织围巾，老板在写日记，两人不约而同地抬起头，相视而笑……

或许这就是美的瞬间，并不惊艳，并不特别，却是人生中最温暖的一刻……从那以后，古城清新的青石板路，小栈别致的玻璃屋顶，老板夫妇的笑脸一直映在我的心里……

高一作文 篇7

心在焉，即全神贯注，专心致志，那唯心有所止，有所指，有所执。心在焉，故凝神守一，攻其术，得其果，万物皆备，无所不能。

心在焉，便仿若有了一股力量，能够承受住世人之冷眼也绝不阿苟合，即使匍匐前进也决不摇尾乞怜，即使落得了孤身一人也即不后悔。矢志不渝则将无所不能。还记得余秋雨，为写作不惜远赴千里外最穷凶极恶之地。有人说他为写作享尽，积劳成疾纯属痴念，但人生在世，“痴”于自己所爱之物，痴于自己心之所在之物，又何尝不可。余秋雨无怨无悔，痴于自己心之所在，只为著得一书，名曰《千年一叹》假若他并未将心全部交予文学，不把回报社会作为一己之任，而被名利左右，被浮躁主宰，又怎会有这般无所不能之力？又怎会克服人性的两面与孤独，为世人所不能？古往今来，因心所在焉而无所不能之人，皆流芳百世。文天祥浩然正气，将矢志不渝的报国之心都交予于对祖国最深沉的爱，一切行动都有了落脚点，一切战役，一切悲愤的诗，都有了共同的根源；蒲松龄集腋成裘，妄续幽冥之事；浮自载笑，仅成孤愤之书“只因一颗痴心，全都交予毕生所求聊斋话别；张大千正声名鹊起之时远赴大西北石窟，修复壁画之瑰宝，报身于社会，把对文化的沉醉之心全都献于百千个不眠的日月星辰……这样他们的人生怎能不心要在焉，怎能不精彩，怎能不让人肃然起敬？

儒家强调“诚意正心”，佛家追捧“初学者心态”，道家庄子提倡“用志不分，乃凝于神”。一切成则，全部源于心在焉否，而若是你把心放错了位置，如三鹿，何琛等也有人在，最终落得个身败名裂，可即使这样，所观于我们社会，官员不体察民情，阿谀奉承之人大有人在；医生看病心不在焉，落诊误诊之人又在少数：企业，集体为追求利益，粗制滥造何尝不大批落网？要从整个社会，国家来看，心不在焉是思想之沦丧，是根基之丧失！

也许有人会说，人生只短短数十载，是非成败转头空，何必苦苦追求不属于自己的，白白受累？确实，人生不过弹指一挥间，人的生命也太过危浅，但也是正因如此，才需我们心要在焉，拥有在人生航行中所必须的压舱石，“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉”贵在用心一也，你便能耐得住寂寞，沉得下内心，去追求，去追到，全情交付于自己所爱，这何尝不是种幸福？

人生苦短，不容等待，心若在焉，便得花开心中，似锦艳丽。

高一作文 篇8

信息化的时代，海量的资讯、多元化的观点常常使我们晕头转向，手足无措。如何有效筛选甄别信息便显得尤为重要。在我看来，我们应不断提高自身的文化素养，对待多元化信息以理筛之，以智甄之，方能在这迷宫中游刃有余地穿行。

在手机全面普及而发达的今天，我们不难发现这样一种现象：大人们热衷的朋友圈，满屏充斥着广告和标题吸睛的各种消息，诸如“震惊了”“厉害了”“太可怕”等词频繁出现。试问，何时我们的文字工作者已经难以自信于自己的文章，沦落至要用各种夸张的标题来博眼球？而同样的，小孩追捧的qq空间，我们也不乏看到数以百千的点赞，而那些有思想高度的文章和评论呢？实则少之又少。当转发跟贴的热度，成了信息选择的风向标；点击点赞的数量，成了观点参考的指示牌时，我们还能否从容不迫？不，我们不能就此沉沦而迷失于多元化的信息中，我们要懂得去筛选甄别信息，方能行走天下。

但我们又该如何有效筛选甄别信息？这便要求我们要筛之以理，甄之以智。所谓的理便是我们自身的理性。当一个个全新的信息跃然于我们的视野中时，我们应究其表象，探其本质，理性思考我们是否要去了解去接受这个新资讯。但同时我们也不能以偏概全、据理臆断。一条信息的好坏真伪，通过表面我们是无法准确评估的。所以在筛选信息时，切记要深思熟虑，三思而后行。

而甄之以智，便是要求我们要扩大自己的知识面，提高自身素养。面对着一条有内容有价值的信息，我们可以想象，一个胸无点墨、见识短浅的人只能远远观之抑或是目瞪口呆，不知所云。但一个才高八斗、学富五车的人就不一样了，他能仰观宇宙之大，俯察品类之盛。而这样的两种人，我想大多数人都会偏爱后者。那么我们更要努力学习，提升自己的素养，做到心有余而力尚足，能更好地去筛选甄别信息。

信息迷宫错综复杂，但它终究只是个迷宫，有着正确的出口。面对纷繁杂乱的海量信息，我始终相信，只要不断地提高自身素养，对信息筛之以理，甄之以智，我们终会走出信息迷局，成为一个有鉴别能力、有思想高度的人。