重庆高考满分作文

在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编收集整理的重庆高考满分作文，希望能够帮助到大家。

重庆高考满分作文1

记不清是从哪个时候开始的，脑子里开始装满了各种各样的故事。三毛流浪记，小蝌蚪找母亲，神笔马良这部分充满了童真和智慧的故事，我是百听不厌。小时的我将自己与每一个故事的主角替换：做小工的我将那个周扒皮耍得团团转；戴着红帽子的我惊恐地看着变成姥姥的大灰狼；在鬼子刺刀下的我大义凛然童年的故事像是从姥姥的蒲扇里摇出来的一样，和沁凉的夏夜里的星星一块掉入了我的双眼，我携带这纯真的美好荡过了姥姥桥。

童话里的幸福再也敌不住日常的真相。我渐渐褪下了一身稚气，认真考虑着我们的生活。张海迪、史铁生的故事令我动容，也令我振奋，我开始了解彼得潘不会携带我到达永无乡，杜克船长的丑恶却会一直存在。我开始聆听那些伟人的事迹，寻求真实得经验：居里夫人的刻苦，爱因斯坦的的勤奋我捧着一本又一本的人物传记，对其中的智慧决策钦佩不已。我像是迷雾中的小舟，看清了远方灯塔的光芒。

好像每一个少女都有一段伤感的`时期。这种感觉过去无来由地侵袭了我。我陷在林妹妹的泪痕里却一无反顾。那枝丫虽没办法企及、根茎却交缠紧握的橡树啊，你们的情谊让我知晓啥是心心相印；那撞死在爱侣旁的孤雁啊，你的相随让我了解了啥是至死不渝；还有昆曲里那流水细长、感天动地的佳人才子，让我了解了爱情的美、爱情的悲

生命中，哪个都是哪个的过客，哪个的故事又都装点了哪个。我永远都会铭记教会我善良、坚强的那些故事，也难以忘怀伴随我成长的那些故事。我的路还非常长，我的故事还在延续

我的一生是一个故事，以后，翻它的人，会轻轻叹息。

重庆高考满分作文2

曾经，我很迷惑，有人称赞老庄的逍遥，可有人称赞孔孟的激情；有人称赞屈原的执著，可也有人称赞苏轼的洒脱。他们的是是非非，究竟该怎么样评判呢？就拿庄子来说吧，是个地地道道看破红尘的人，他学问渊博，思想深远，有着非常高的名望，就连楚王都慕名遣使请他为相。可是，他对来使说，他宁愿一生在濮水垂钓，看鱼儿在水中自由自在地游弋，哪怕穷困潦倒，也不会去做相国。

而孔子呢？恰恰相反，明明知道自身克己复礼的主张不会被人采纳，却还要带着一群弟子边行边乞，周游列国，苦口婆心地去游说各国诸侯，让他们停止争战，要为民施仁术。一个崇尚自然，一个热衷政治，可他们都是大家20xx多年来不可忘怀的名人，你说，这是为何？其实，不需要多想就有了答案：人各有志。当一个人有了我们的志向追求的时候，他就会加入全部的情感，甚至独钟于此。

看看杜甫吧，他年轻人时就赶赴长安，期望能一展我们的才华，被朝廷重用，然后至君尧舜上，再使风俗淳。然而他却一生不得志，没有能真正获得过一次报效朝廷的好机会。但是，他的政治抱负从未因此而衰减。自身在战乱中逃亡，而心中惦记的却是广大饱受战乱的百姓，于是，写下了三吏三别以抒怀；自身困居浣花溪，屋漏无干处，却还幻想安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

这就是杜甫，他心中只有国家与人民，所以无论他自身在什么样的生活环境，他都在忧国忧民。看看这些古代名人，他们由于自身人生有志，便一生为之倾情。那样，对于现实生活中的那些沉迷于某事物者，大家就不要把他们想象成异类了，无论是香港大学之宝的袁苏妹钟情于做一位杂工，还是肢残也不离开讲台的赵世术，前者不以我们的工作为卑，反为做饭扫地加入了真情，后者不觉得自身行动不便，只由于他对孩子们情有独钟。

既然钟情于物的人就会留名青史，而袁苏妹与赵世术理当被大家称道歌颂。假如大家也期望自身在世上能留下点什么，那样，选好对象，钟情于它吧。

重庆高考满分作文3

孔子创立的儒家文化被视为中国传统文化的支柱与血脉，孔子及其儒家文化的节欲观已沉淀为中国人的一种深层文化心理，并决定了中国的命运走向是一种内敛的发展方式。然而，我们现在所理解的儒家文化与孔子的思想却存在着显著的差异，因为儒家文化经过历朝历代的变更，与孔子原初的思想产生了很大的出入，在所有儒家经典中最能反映孔子仁学思想的莫过于《论语》，其中出现“仁”的章节多达五十九处，而每次孔子对“仁”的解释又不尽相同。孔子强调士人要积极出仕，担负起治国平天下的责任，强调统治者为政以德，主张德治。他认为统治者必须加强自身道德修养。同时以仁政，富民、利民等政治伦理思想为统治思想。作为一种思想伦理体系，孔子的仁学对我国古代社会产生了持久而深远的影响，在当今依然有着积极的现实意义。

一、“德”字的使用溯源：孔子主张“为政以德”（《为政》）。但孔子“德”的含义是什么呢？在孔子的观念中，“闻道”难，“知德”不易。《卫灵公》记载：子曰：“由，知德者鲜矣。”孔子既然说“知德者鲜矣”，可知，孔子是把“德”的范畴当作一个高、难、深的学问看待的。“德”字在《尚书》中频繁出现，至春秋时代使用仍相当普遍。但孔子认为，真正“知德者”很少，这就说明，孔子之所谓“德”与当时该字的普遍使用义有所不同。搞清孔子“德”的使用义，当从“德”字的造字意义和使用含义的变迁谈起。

日子在不经意间流过，人生就在希望与失望之中完成了蜕变。人到中年，积累了不少的经验，一个“悟”字，浓缩了人生的万语千言。“朝看花开满树红，暮看花落树还空。苦将花比人间事，花与人间事一同！”

中年，没有了年轻时的肆无忌惮，却又比老年多了份不甘。人生是一场孤独的跋涉，一个人走，一个人停，一个人流浪；一个人哭，一个人笑，一个人坚强。磨难是洗礼；伤痛是觉醒。中年之后，渐渐懂得，所谓的天真，总是磨砺不够；所谓的成熟，只是比别人少了一种浅薄。

重庆高考满分作文4

秋菊，在待尽生命的最后一刻，选择供人采摘，供人用作茶饮；秋叶，在戴上枯黄的面具时，毫不吝啬地化作落叶，给予大树养分；秋雨，虽然没有夏天的雨那么暴烈，但它诗情画意。秋是惹人的，给寂寥的天空增添一抹绚丽。

“解落三秋叶，能开二月花。”古人对于秋会有不同见解。秋天穿着两件衣服，外套是普通的，略带伤感，给人以凄凉之感；里面则穿的尤其华丽，让人感觉十分喜悦。古时诗人多用伤感的笔调来描绘秋，却不知在如今秋更多的是给予人以惊喜。

“日出而作，日落而息。”当太阳照射在刚刚苏醒的大地上，一切总会是那么美好。露珠在小草上摇曳，花朵恰好静静绽放。这时，人们房顶上冒起缕缕炊烟，阵阵微风直袭脸庞，没有了世俗的纷扰，有的只是小山村应有的和谐与宁静。小桥下的流水“哗哗”直响，鱼儿自由自在地嬉戏，站在桥上不禁想起马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”时间如果能静止在此刻，不知该有多好。

秋的喜悦，就是收获的喜悦。秋天是收获的季节，又是恋爱的季节。耕耘后的硕果是香甜、可口的，农民们用辛勤的汗水换来了秋的收获。活不在于多，而在于精；情不在于浓，而在于久。朦胧的恋爱是人所向往的，秋的惬意意是海誓山盟的诺言。秋的渲染是蜕变的过程，给人以清新，明快的感觉。

从未走出大山的儿童，依偎着爷爷奶奶，呢喃细说纯真的悄悄话，静静地，夜晚时分的村庄都是安谧的，天空中满满的都是星星，一眨一眨，好像在对人们给予最好的祝福。如此优雅的环境安抚了人们忙碌了一天的疲惫，没有忧伤，有的只是对于美好未来的向往。

总之，秋会给人带来心灵慰藉，天法用过多华丽辞藻描绘秋，或许，更能体现秋的真实。学会欣赏秋，享受秋，用心倾听秋的每句情话。与其对尘世的扰乱耿耿于怀，还不如静下心来去感受秋。