发难的典故

本义为发动叛乱。语出《左传·定公十四年》梁婴父对知文子所言：“不杀安于，使终为政于赵氏，赵氏必得晋国。盍以其先发难也讨于赵氏?”

春秋时期，晋国的赵鞅与赵午是同族兄弟，两人都是晋国的'大夫。有一次，晋国攻打卫国得胜，获得了500户的进贡。赵鞅要求赵午把卫国的进贡给他，赵午答应了，但遭到赵午家族父老的反对。赵午把此事告诉了赵鞅，双方发生争执。结果赵鞅一气之下杀了赵午。

赵午被害，其儿子赵稷和家臣涉宾带领邯郸人发动叛乱。赵午的舅舅荀寅、荀寅的亲家范吉射也准备叛乱，形势十分紧张。

赵鞅的家臣董安于听到消息后，马上报告赵鞅劝他赶快动手镇压。赵鞅平静地说：“晋国有一条法令，对首先发动叛乱的人要处死刑。我们做好准备，后发制人就行了。”

没多久，范氏、中行氏等晋国有权势的大族又去进攻晋定公，结果失败，范吉射、荀寅等人逃亡到了朝歌。

晋国的大夫梁婴父厌恶董安于，对有权势的知文子说：“不杀掉董安于，让他一直帮助赵氏，赵氏一定会得到晋国，为什么不以先发动叛乱的罪名讨伐赵氏呢?”

董安于听到消息后，对赵鞅说：“我死了而晋国得到安宁，赵氏得到安定，我何必活着呢?”于是自缢而死。

董安于死后，赵鞅将尸体陈列于市，并告诉知文子： 董安于已经伏罪。后来智伯与赵鞅结成同盟，赵氏才得到了安定。

后来该词的应用更为广泛，凡发动叛乱或者反抗都可称作“发难”。