语文《花瓣飘香》的教学反思和后记

今年暑假我们参加了县教科局组织的新教师培训活动，在新教师课堂技能展示环节中，我讲的是苏教版三年级语文下册的第六课《花瓣飘香》，讲课时没有学生只有老师，教学过程有一段是这样的：

一、复习导入

1、今天我们继续来学习第6课花瓣飘香。

2、检查生字：挑写。

3、通过上一堂课的学习，谁来说说课文讲了一件什么事吗？

（小女孩摘花瓣送妈妈）

结合进行板书：摘花瓣

二、引导自学，读中感悟

1、那么，小女孩究竟是怎么摘花瓣的？为什么只摘花瓣呢？摘花瓣做什么？

出示问题：（1）小女孩怎么摘花瓣的？

（2）为什么只摘花瓣呢？

（3）摘花瓣做什么？

2、请大家对照问题去读读相应的课文段落，圈圈画画，同桌两人还可以进行讨论。

（一）探究问题1，学习第2段。

1、小女孩是怎么摘花瓣的？在哪一节？

2、指名读，你觉得小女孩摘花瓣时怎样？从哪些地方体会出来的？

（体会：俯在、小心地摘、双手捧着、飞快地）

3、交流摘花的动作。

4、谁能把小女孩当时摘花瓣的情形读好呢？指名读，齐读。

（二）探究问题2，学习第3-5段。

1、“为什么只摘花瓣呢？”请大家把3-5段连起来读读

（1）指名答：舍不得

为什么舍不得？

交流：舍不得把整朵花摘下来

师，他连两片都没有摘，只摘了一片，你看出她是一个怎样的孩子？

（爱花，懂事）

（2）当小女孩被发现后，她表现怎么样？心情怎么样？

生交流：她不知所措，惶恐地望着我。

出示词语：不知所措：她的神态，不知道怎么办

惶恐：心里很害怕。惶：竖心旁，担心的意思。恐：心字底，害怕的意思。

指名读，齐读

此时此刻，小女孩为什么不知所措，心里很惶恐呢？

（这是别人家的花，她知道自己是不对的）

由此看出，这是一个怎样的孩子呀？

（懂事的孩子）

你能把这句话读好吗？

指名读，齐读。

（3）作者理解她吗？理解

哪儿看出来？（我轻轻地问）

（她知道自己错了，所以我当时不忍心责备她。）

（三）探究问题3，学习第6-9段。

1、摘花瓣做什么？

(1)送给生病的妈妈。

(2)为了让妈妈高兴。（板书：送妈妈）

指名读6-9段。

读到了什么？为什么这样读？

评价：真是个懂事的孩子。

让学生摸一摸，闻一闻，花瓣柔软舒服散发出淡淡清香，心里什么感觉？

（很高兴）妈妈看到了，一定也会高兴的，让我们一起来读小女孩的话。

2、再读读还有哪里看出？

(1)爸爸是一位保卫祖国的边防战士。

(2)爸爸远在千里，照顾不到妈妈，写信叫小女孩不要惹妈妈生气。

小女孩惹爸爸生气了吗？

没有。

她不但不惹妈妈生气，还关心生病的妈妈，让妈妈高兴；

不但听妈妈的话，还听爸爸的嘱咐，让爸爸放心。）

(3)小女孩想起了爸爸心里会怎样呢？（爸爸不在身边，妈妈又生病了，小女孩很难过，很担心没人照顾的妈妈，恨着急）

这是一位怎样的孩子？（敬爱父母，懂事）

出示：真是个懂事的好孩子。

老师读、学生读，个别读，齐读。

3、读到这里，三个问题都理解了，此时你们最想说一句什么？

真是个懂事的好孩子。（学生齐读）板书：懂事

讲到这儿评委老师没有再让我讲下去，因为他们发现了一个严重的.问题：我的语文课过于追求人文性，而忽视了工具性，即泛化了“人文性”，冷落了“工具性”，这是所有新教师的通病。经过老师们的评课，我做了如下反思：

《新课标》指出：工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。二者之间的关系，用崔峦老师的话说就是：它们犹如硬币的两个面，谁也离不开谁，工具性是人文性的基础，是人文性的载体，人文性是工具性的“精、气、神”离开“工具性”谈“人文性”，有舟天水，寸步难行；同样，只有工具性，没有人文性，有水无舟，亦无法欣赏到“小小竹筏江中游，悠悠青山两岸”的绝妙景致。

一、造成工具性与人文性失衡的原因

（1）、由于本人学的是非语文专业，语文素养还有欠缺，语文知识还不够丰富，特别是语文的语言做不到“身形并茂”。

（2）对语文学科的学科性质学习不到位。

二、实现工具性与人文性的统一的对策

1．加强自己的业务素养，多向名师、有经验的老师请教，多学习理论知识。

应把功夫下在提高自身的人文素养和学识水平，为学生的自主学习营造良好的氛围，为师生平等对话创设理想的情境上。教师作为课堂的主导者，在尊重学生的差异性、多样性的基础上，通过师生、生生之间的互动、对话，帮助学生建构意义。

2.从领悟人文内涵入手，有机进行语文形式的学习

语文课堂上，学生对语文材料的反应往往是不同的，因此课堂教学应少一些限制，多一些自由。学生必须能自己发现问题，并通过共同探讨、相互交流来增强感悟能力，提高语文素养。披文入情，引导学生走进文本，与作者灵犀相通，产生情感共鸣，同时，研究文本的语文形式，学习表情达意的方式、方法，相机进行言语训练。

3．以学习语文形式入手研读文本，相机渗透人文教育。

深圳的赵志祥老师在执教《地震中的父与子》时，他这样引导：

我拿到课文的时候，读了一遍就深受感动了，读了第二遍就注意到叹号特别多。我数了一下，一共有15个。现在，请各小组做两件事：一是看看这些叹号大都集中在哪儿？二是这些叹号表达了一种什么感情？然后，你想法通过你的朗读把这种感情表达出来。好吗？

孩子们就这样在研读文本的言语形式中，有感情地朗读课文，学会了表达内心的情感体验，从而领悟到了这对父子间的深情。

实现工具性与人文性的统一，在实践操作上要解决很多问题。从教师的角度看，如何发掘教材中的人文因素，如何在教学中渗透人文精神，应采用什么教学策略来促使工具性和人文性的统一，何谓两者统一的最佳状态和最佳效果，采用什么样的评价标准，这些问题都有待解决。从学生的角度看，应具备什么态度、情感对待工具性和人文性的统一，怎样处理教学的统一要求和个人的独特感悟、体验、理解的关系，如何通过探究活动，透过语言文字的表层去体会语文的人文精神、理解语言文字中蕴含的人文特征，这些问题都有待解决。

在语文教学中实现工具性与人文性的统一，不是一朝一夕能做到的事。因此，我们必须在《语文课程标准》的指导下，树立正确的观念，在教学实践中不断探索，不断学习，才能更好地实现语文工具性与人文性的相统一，大大提高学生的语文素养。