【热门】慈善演讲稿4篇大纲
演讲稿可以帮助发言者更好的表达。在不断进步的时代，需要使用演讲稿的事情愈发增多，相信写演讲稿是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编收集整理的慈善演讲稿4篇，欢迎阅读与收藏。
慈善演讲稿 篇1
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家上午好！
今天我想谈两个词，慈善与信仰。
在我们的记忆中，有一座逸夫楼陪伴着我们的读书岁月。在这个世界上，有一个人值得我们用真诚来缅怀。他是邵逸夫，伟大的慈善家，香港著名电影制作人，邵氏兄弟电影公司创办人之一。1973年，邵逸夫先生设立邵氏基金会，从1985年起，他平均每年向内地捐赠1亿多元，用于支持各项社会公益事业，他捐赠的教育资金遍布神州大地。
20xx年1月7日，邵逸夫先生在行走了107年人生旅程之后，突然停止了远行脚步。他离开了，走得安详、淡然，令人深念。
在这个仇富情绪强烈的年代，这位香港富豪的离世，激起了无数民众的自发缅怀。在这个充满利欲的年代，邵先生将做人的真谛诠释到极致。“邵逸夫”这个铿锵大名，部分镌刻在影视胶片里，部分镌刻在教育建筑上，部分镌刻在慈善事业中。这些刻有邵逸夫名字的建筑或牌匾，永远都不会像一些商人或官人那样，无需担心哪一天被人铲除。从某种角度上说，逝去的邵先生留下了生动的镜鉴——真正成长为财富的主人才更加弥足珍贵。
生命如同故事，重要的不是它有多长，而是它有多好。邵先生的美好，无需悼词，更无需点缀。
我想，驱使他这么做的，是信仰。是援助中国教育事业的伟大信仰。
我想，这个时代的我们，也许并没有邵先生那样高尚也无法像他那样捐赠庞大的财富，我们无需模仿，但我们需要比他更加坚定的信仰。
既然我们已经踏上我们所选择的道路，那么，任何东西都不应该妨碍我们沿着这条路走下去。既然我们选择了站在这里，站在五中的土地上，那么，任何的东西都不应该妨碍我们愈加坚定的`信仰。
文艺复兴时期的乔尔丹诺·布鲁诺为了坚持科学真理，进一步的发展了哥白尼的太阳中心论;然而科学并没有战胜愚昧，并且遭到了天主教人的追杀，被钉于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科学真理。他言道：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”他用生命坚定了自己的信仰。
戊戌变法时期的谭嗣同是另一位千古罕见的真正贵族。再过数百年，人们也很难想象，我中华居然出过这样的人类骄子。在那个最坏的时代，内忧外患，国恨家仇，谭嗣同用他富有勇气的人格耀着中华。血见英雄色。谭嗣同，为拯救中华民族于亡国灭种之难，北上京城准备一展变法强国宏愿，只可惜旧势力阴霾重重。流血牺牲的，请从我谭嗣同开始吧！为唤起民众觉醒，谭嗣同舍身赴难，慷慨就义。在众人劝说着逃跑的语调之中，他选择了流血牺牲。正如鲁迅先生所言：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”
他们为了信仰的选择，一个是慷慨解囊，另外的是慷慨就义。正是信仰，让他们的灵魂有所归依，让他们的心灵更加坚强有力，让他们生命的河流奔涌不息。
而我们为了信仰的选择，是努力学习、努力工作，是用自信迎接每一次考试，用认真地态度对待每一秒的人生旅程，是让信仰的真理，成为真正有价值的生命。正是信仰，让我们永远保持坚定的信念，在人生的漫漫征途中披坚执锐、勇往直前！让我们怀抱一种信仰，用勇气与坚决的双手紧握，胜利必属于希望。
慈善演讲稿 篇2
尊敬的老师、同学们：
大家好!
近年来，盖茨、巴菲特来华劝捐，陈广标“高调慈善”甚至“暴力慈善”，众明星“诈捐”事件将”慈善“二字推上了舆论的风口浪尖，也使这原本清净温暖的二字蒙上一层尴尬的尘封。这让我们不得不思考：我们该以怎样的标准衡量慈善?
今年新出炉的“中国慈善排行榜”似乎给了我们一种误导。且不说又仅凭捐款发票评定企业家是否慈善客观与否，仅是凭金钱数额多少来衡量慈善便已经不是一种完全科学的导向。犹记得20xx年美国一场慈善晚宴，捐出25美分的小女孩说的那句“慈善不是钱，是心”，猛然敲醒了无数为慈善问题而迷茫的人。是的，“心”，才是衡量慈善的真正标准。
细观当下，我们不难发现，“慈善”在“金钱至上”的观念中，竟逐渐变了味道，甚至向病态发展。层出不穷的“诈捐门”和质疑“炒作”的声音所折射出的并非只有社会信用的缺失，归根结底，还是慈善心理的扭曲。这些人把慈善看做噱头，看做炫富的工具，甚至看做满足虚荣心的“秀”以及获取道德优越感的途径，这样的慈善、毫无高尚可言。正如前几日微博上盛传的那张照片：病房中的女孩苍白的脸与镜头着重表现的“好心人”手中醒目的几十万现金，强烈对比之下，女孩无奈地眼神正式对这种以牺牲他人尊严为代价的“伪慈善”行为的最好控诉。真正的慈善应当从心出发，真正的慈善不是施舍，而是内心的关怀与给予。
如今的中国乃至世界，需要的就是一种渗透了真切人文关怀的健康的慈善观。金钱的多少绝不能用来衡量心灵的重量。去年被美国总统授予“公民奖章”的关惠群，每天两点起床曲接济各地的流浪者，在他看来，并不富裕的自己在行善中最关键的不是钱。而是真诚与尊重。他坚持和他们吃一样的饭，并从不吝啬给他们拥抱。关惠群这一游乐场管理员用来为善举买单的微薄薪资与“慈善排行榜”上动辄上千万的数字相比，的确是微不足道的，但他灵魂的高度绝不会因此减损一分一毫。因为，他与那些得意地对乞丐说“嗟，来食”的人不同，她的每一份善举都是从“心”出发。
金钱从来就不是慈善的唯一衡量标准，这世上也并非“达”方可“兼济天下”，只要我们从“心”出发，用与他人平等的灵魂，给予爱和尊重，每个人都可登上“心灵的慈善榜”;施舍永远不会带来真正的道德优越，我们生来就亏钱这个无私的世界阳光空气和水，每个人都是负债者，对他人的帮助是以感恩的心对这世界微不足道的偿还。所以请让慈善从心中起飞，以感恩和尊重做翅膀，融入温暖的天空，世界安详。
慈善演讲稿 篇3
各位评委老师、各位朋友： 大家好!今天我演讲题目是——《爱心无大小 慈善在身边》 。
首先跟大家分享一个故事： 一个山村小学， 有一位从大城市里来女教师，她经常到离学校不远一个 农家去买鸡蛋。 卖主是个年过花甲老太太， 她叫女老师说个价，女老师便定了 5 毛钱一个， 其实，女老师暗中提高了 5 分钱，女老师家乡鸡蛋 4 角 5 分要多少有多少。女 老师看老人可怜，没儿没女，只靠几只鸡养活自己，于是每个蛋多给 5 分钱，这个老太太可怜，女老师心想：就做一个小施主吧!奇怪是老太太既不讨价，也不还价，这桩买卖就这么定了。 买过一段时间，女老师觉得老太太实在可怜，便单方面又提高了 5 分钱，一个鸡蛋 5 角 5 分。这回老太太作声了，坚持不肯提价，但女老师坚持要单方面提 价，僵持了很久，老太太终于接受了。那天，女老师照旧去老太太那儿买蛋。正碰上一个蛋贩子跟老太太讲价，蛋 贩子出 6 角一个价要把蛋全收走，老太太不肯。蛋贩子说，这个价够高了，山 里都是这个价。老太太说，不是因为这个价，而是这些蛋要卖给那位老师，人家 那么远来我们这里教书，孩子们需要她。老师顿时呆了，原以为自己是个施主，想不到真正施主倒是老太太 无私地、 默默无闻地为别人付出一切而不求回报---这就是慈善，这就是 爱。罗素说过:“在一切道德品质之中，善良本性在世界上是最需要。”当今 社会， 各类名人积极投身慈善与公益事业， 纷纷建立自己基金会，为贫困山区、残疾人、受着病痛折磨人奉献出自己爱心。有人说这是炒作，是为了沽名钓 誉;也有人说现代人满眼功名利禄;还有人说人心不古，世风日下 可经历 汶川、青海玉树地震后，全世界上下踊跃捐款，慷慨解囊，谁又能否认天灾无情 人有情?
记得那天，我看到电视上在放一个为玉树捐款晚会节目。捐款百万、千 万甚至上亿企业不在少数， 高举捐款牌在我眼前直晃，让我还真有点感动。临到个人捐款了，有白领、医生、老师、警察、商人、学生，他们依次把钱投入 了捐款箱，也把他们名字写进了观众心坎上。那首“感恩心”还在一直放着，捐款人走了一批又来一批。一位穿着清 洁工衣服妇人走进捐款箱，从口袋里缓慢拿出两张 20 元，一张 10 元、5 元，几张 1 元放入了捐款箱，过后转过身去意味深长看了一眼捐款箱。主持人一个劲说谢谢，谁又能知道这几十元钱里面渗透着这位女清洁工有怎 样汗水和情感呢 捐款人陆陆续续把钱投进捐款箱......突然，从人群中挤进来一个饱经沧桑老人。他，脸上布满皱纹，腰已被岁 月累弯了。他挑着菜担(菜篮中还有些许蔬菜和一瓶水)，朝着捐款箱一步一步 走去， 时不时用手背拭去额头和两鬓汗水。他走到捐款箱前用微颤手从口袋 里摸出 1 块、2 块、1 角、2 角、5角纸币来，把那些他刚刚买菜换来 钱又抚平抚平，放入了捐款箱。周围很静很静，没有人说一句话，只有那“感 恩心”还在继续放着。老人抖了抖肩上担子，离开了捐款台，向茫茫人海走 去...... 看到这，我脸上热热，眼眶红了，眼泪从眼角流了下来。是，慈善不是钱，是心为别人捐献出一分一角普通人和捐献出成千上 万人一样值得人尊敬，因为，在慈善天平上，他们是等重。同样，不要把慈善看成仅仅是有钱人事情，即使再普通人，也能成为慈 善家，只要我们对她心怀善意，在别人需要时哪怕给予微不足道帮助，我们也 一样慈善。人类需要慈善，需要爱。慈善事业是崇高人道主义事业，是充满爱，又 是人人可为，人人可做。勿以善小而不为， “只要人人都献出一点爱，世界将 变成美好人间。 ”
谢谢大家!
慈善演讲稿 篇4
尊敬各位来宾： 大家好!今天我演讲题目是《让慈善从心开始》。
首先我想先为大家讲述 一个有关慈善故事。 在得克萨斯州一个庄园里，正举行了一场为非洲贫困儿童募捐慈善晚 宴。应邀参加晚宴都是富商和社会名流。一位老妇人领着手捧储钱罐小女孩 露西被保安拦在了门口。 保安安东尼解释道：“应邀参加都是很重要人士。很高兴你们带着爱心 来到这里，但是，我想这场合不适合你们进去。” “叔叔，慈善不是钱，是心，对吗?”小女孩露西天真地问保安。她话 让安东尼愣住了。“我知道受到邀请人有很多钱，他们会拿出很多钱，我没有那么多，但这是 我所有钱啊，如果我真不能进去，请帮我把这个带进去吧!”小女孩露西说 完，将手中储钱罐递给安东尼。此时安东尼不知道是接还是不接，正在他不知所措时候， 突然有人说：“孩 子，你说得对， 慈善不是钱，是心，你可以进去，所有有爱心人都可以进去。” 说话是一位老头，他就是股神沃伦巴菲特先生。 当天慈善晚宴主角不是倡议者前联合国秘书长安南，不是捐出 300 万美 元巴菲特，也不是捐出 800 万美元比尔"盖茨，而是仅仅捐出 30 美元零 25 美分小露西，她赢得了最多最热烈掌声。而晚宴主题标语也变成了这样一 句话：“慈善不是钱，是心。”第二天，美国各大媒体纷纷以这句话作为标题，报道了这次慈善晚宴。看到报道后，许许多多普通美国人纷纷表示要为非洲那 些贫穷孩子捐赠。“慈善不是钱，是心”，我很赞同，并为之深深感动。每一个具有慈善心人，哪怕只捐一元钱也都是慈善家。在我们期待富豪慈善家慷慨解囊时候，我 们期待更多是一份慈善之心。中华民族是一个热情仁爱、乐善好施民族，中国慈善思想源远流长。
儒家孟子说，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“出入为友，守望相助，疾病相扶”;道家“劝善之书”中列举了“收街市弃儿、普济应验汤药、修桥 铺路”等多种慈善方式;佛教传入中国后，更是提倡无边慈爱和宽泛悲悯。 时代发展到今天，社会经济突飞猛进，物质文明日益繁盛。在个人财富日 益增长时候，一些人却表现出一种“富而不贵”姿态。这是令人多么悲哀和不 齿行为!金钱至上、物欲膨胀，而仁爱之心日益萎缩。这绝不是人类社会进 步，而恰恰是一种倒退。我们知道，“给予”本身是一种高尚行为，捐赠不仅是 助人，也是在助己。我们不仅仅需要慈善家，更需要社会群体性慈善参与，来 唤起更多人温情关爱，来引起等多人倾情相助，让慈善成为公众义举。 也许你会说，我们看多了一掷千金捐助，也知道比尔·盖茨在余生为慈善 所做了不起人生选择，我们感慨卡耐基“在巨富中死去是一种耻辱”豪言， 也钦佩尤努斯创办穷人银行慈善智慧。 然而我们又深知千千万万普通人点滴 善举也同样举足轻重，平凡人们给了我们更多感动和温暖。
“感动中国”候选人农村妇女林秀贞，从 20 多岁嫁到这个村子后，就义务 赡养了村里 6 位孤寡老人。她自己生活很贫困，她跟这些老人讲“我家吃窝头 就给你送窝头，我家喝稀饭就给你送稀饭”，他们一起过着最低水准生活。但 是 30 年来她从没有间断过这样赡养，而且一直养到为老人送终。在颁奖时，她之前获奖者是霍英东先生，评委会给霍先生评语是“辉煌一生”，而给这位 农村妇女评语是“温暖世道”。30 年间，她让善良流淌过村庄，她用自己行 为温暖了这个世道。北大教授于丹在推荐词里写到，富人做这等事是慈善，穷人 做这等事是圣贤。如果说圣贤是一种态度话，我更愿意理解为一种情怀。你没有 资产，但同样可以用心完成一种持久救助。是，慈善也许不需要一个火热态度，一个昂贵钱财数字，一次豪奢 行为，它需要是一种接近体温温暖，年复一年，日复一日。慈善也没有贫 富差距，慈善没有年龄限制，慈善更没有强迫味道。它只希望我们把慈善当作 一种习惯，一种信仰，一颗对慈善执着而温暖心。
演讲进行到现在，我周围暖意浓浓，一股暖流涌入心中。我似乎强烈 感受到再做朋友们由衷散发幸福热潮，那是和谐社会、和谐株洲带给我们幸 福感。那么，就请你我伸出幸福双手，把这份手中幸福传递下去。用我们爱温暖无助心灵，用我们心来点亮悲伤生活。用爱守望，用心相助，点点 滴滴，涓涓细流，汇成爱海洋。 因为慈善不是钱，是心。心有多大，慈善就能走多远。朋友们，让我们用 爱守望，用心相助，用一颗慈善之心，在寒冷冬日播撒春希望，携手共创和 谐幸福家园!
