【精选】活动策划模板锦集五篇

活动策划 篇1

活动目标

1、通过剪、粘贴等手工活动，发展幼儿小肌肉群的灵敏性，体验美工活动的乐趣。

2、感受与爸爸、妈妈共同动手制作的快乐。

活动准备

卡纸、剪刀、电光纸、双面胶、及时贴、彩笔。

活动过程

一、富于情节的故事导入

老师：“今天小朋友的爸爸妈妈都来和我们一起过元旦，小朋友们高兴吗？”

幼儿：“高兴！”

教师：“小朋友们都很高兴，小猪贝贝也十分的高兴，它学会魔术了！小朋友想知道是怎么回事吗？”

幼儿：“想！”

教师：“现在老师给小朋友们讲一个《魔术帽》的故事。”……

二、活动前手指游戏。

在手工活动前教师带领幼儿及家长一起进行手部的活动——《手指歌》。

家长和孩子们很开心的做着手部活动，很多家长都不知道在做手工前还需要做手部的活动，家长们纷纷说等着在家里也要经常和孩子做这个手指游戏。

三、剪一剪，做一做

教师讲事先准备好的材料放于桌上，家长和孩子们开始一起制作《魔术帽》

1、做帽子

家长在教师的指导下画好帽形，剪好。和孩子合作将帽子粘好。

2、做帽穗

幼儿辅助家长将帽穗剪好粘上。

3、装饰帽子

家长负责用及时贴剪下图形，幼儿自由设计装饰帽子。在此环节中，孩子自己动手揭开及时贴，自由设计粘贴，家长只起辅助作用。

4、作品展示

帽子做好后家长和幼儿拍照留念。

四、亲子游戏《小鞭炮》

在活动的最后，为了进一步感受新年的快乐，家长和孩子一起做了这个游戏。

准备动作：幼儿蹲下，双手握住脚踝，把头埋在双腿间；

玩法：

（1）第一、二句幼儿先蹲下来，按照准备动作做好姿势，妈妈拍手说儿歌；

（2）妈妈用手抚摸幼儿的头，并做点鞭炮的动作；

（3）幼儿待妈妈做完动作后，慢慢放松身体，用力向上跳，并发出"嘭"的声音。

游戏开始时，教师注意提醒幼儿从蹲到跳的动作过程中，不宜过猛、过快，跳起时要注意安全，别撞着旁边的幼儿。

活动结束

附儿歌：

小鞭炮，小鞭炮，

嘭嘭一响真热闹，

妈妈赶快点一点，

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嘭嘭嘭嘭跳的高。

活动策划 篇2

一. 前言

面对当今社会的激烈竞争及全球性的金融危机，创业难度不断加大，市场成为越来越多创业人士的必争之地。我坛厂地区对物质生活及精神生活的追求是越来越浓，但是当地百姓对各大商品了解甚少和资金短缺问题成了我们的主要阻碍，对购买商品的具体事项还是模糊不清，不知购买谁家商品为好。就此情况，许多当地百姓很希望能与商家们有一次交流的机会，以便更多的了解商品的购买市场。所以为了让百姓对商品有了解。为此我坛厂春节活动办公室准备组织一场春节花灯欢乐会，在为了给大家过一个欢快、祥和的新年的同时能够在活动期间与商家又一次直接的经验交流帮助大家更好地确定自己购买商品的目标。

此次活动由我坛厂春节活动办公室主办，因为此次活动是一次坛厂地区春节联欢活动，能够引起老百姓的广泛关注，贵商家为我们的活动提供赞助的同时，也可以宣传自己，提高知名度和关注度。所以我们诚邀商家与我们合作，共同举办此次活动，为活动提供赞助，实现双方的共赢。

二．活动目的

（1）让人们过一个快乐、祥和的新年

（2）促进老、中、青年人的感情及各行各业经验交流

（3）发扬和传承家乡的传统文明，实现乡亲观赏灯笼的愿望

三．活动主题：

坛厂儿女春节大团圆、欢声笑语赏花灯

四.活动简介

本次活动为我坛厂春节活动办公室主办，不仅广受群众关注还邀请有各界人士参加，我们计划于二零一一年正月初三早上10：00在坛厂九校开展活动。

五.面向对象：

当地广大人民群众及附近乡邻

六．活动准备

1．广征意见，挑选出活动主要负责人及各项目负责人，拟定活动策划书

2．组织活动具体办公人员、筹备经费。 (作者编辑：admin)

3．我们初步定于二零一零年腊月二十八进行文艺节目彩排，正月初三开幕式，在活动前或期间为贵商家发放活动调查问卷，认真、主动填写调查问卷的即有礼品相送，并抽取幸运观众送精美礼品。

4、制作活动宣传板、宣传海报、通过网站、媒体、报社等为活动进行宣传。

5．会场布置：会场中悬挂条幅，安放宣传板，张贴海报，彩旗等。

6．所需工作人员：主要组织办公负责人、道具及纪念品采购员、主持人、操作电脑员、礼仪人员(迎宾和颁奖)、秩序维护员、音响师、升旗手、裁判员等

7. 所需物品：音响一、大屏液晶电视一、话筒四、各种游戏道具若干、灯笼、背景深红布、会场装饰品（气球、彩旗等）若干、茶、饮料、纪念品、办公专用电脑及电话、烟花爆竹若干等

　　七．赞助商活动过程

1.主持人致开场白：宣布活动开始，举行活动，总结，简单介绍此次活动的意义。

2．在活动期间请商家人士发表讲说（每人不超过8分钟）：说明如何做好详实可行的的购物计划，及期贵商家商品质量和发展前景。具体讲述产品优势所在，产品对社会的影响，购物者可能出现的心理焦虑等问题；最后请各行各业成功人士讲述他们的经验及学习方法和技巧。

3．自由问答时间：由在场的观众直接向各商家提问，提问者现场发放礼品。

4．主持人对此次交流会进行简单总结，宣布此次活动结束。如仍有观众有问题要问，可留下与商家工作人员继续交流。

5．为所有参与的观众发放礼品。

　　八.宣传方法

（1）我们可以为贵商家在校园内或会场内张挂横幅或在PPT上做宣传，容易引起观众的注意，是提高关注度和知名度的好方法。

（2）贵商家可制作宣传单，让百姓详细了解贵商家（可充分利用我们的会前调查问卷）。

（3）贵商家可以为我们的活动提供奖品，礼品等，使活动举办得更丰富多彩，吸引更多的观众，调动活动现场的氛围。

　　九.宣传效果

除了解除百姓的购物困惑外，您还可以在与我们的合作中更好地宣传自己，，提高知名度和同学们的关注度，打造更好的口碑。

　　十．经费预算

1）横幅 70厘米宽的 75元|条（八米）；90元|条（十米）90厘米宽的 80元|条（八米）；95元|条（十米）（可分别悬挂于活动现场四周）

2）宣传海报 35元|张 (作者编辑：admin)

3）宣传材料（调查问卷的正面底图或背面） 0.3元|张

4）奖品（发放给在会场中表现良好，积极回答、提问问题的观众）；礼品（发放给所有到场的同学和填写调查问卷的观众）与贵店商量决定

5）活动宣传板（介绍此次活动） 160元

6）活动宣传海报（介绍此次活动） 90元

7）场地及多媒体使用及电费 160元

8）为到场嘉宾提供的饮料、水果等 280元

活动策划 篇3

满街叫卖、满街飘香的都是粽子，提醒着我端午节快要到了。生在长江中游的古楚地，自幼是在粽香中长大，见贯了菖蒲叶、糯米粽，却苦于当时赛龙舟的传统不兴，未能亲眼观赏。在北方上学时发现当地端午的气氛极其淡漠，到深圳工作后听说这里有过龙舟盛会，但也在六七十年代遗弃。或许是要感谢高丽人为“端午祭”申遗，加压了国人的激愤、也加速了端午节的国家法定化。我想，赛龙舟的时代应该是要复兴了。 赛龙舟提高了多少造船工艺、民众体能、竞技水准、民族精神，是先贤们已经关注过的问题。我现在关注的是，在哪里可以看到赛龙舟?本市没有大河，要么污染要么还是深港界河。周末信步转悠到市郊的半岛，不巧正好看到市民在海湾里划龙舟，该是为端午的龙舟赛准备吧。

海湾中停泊的几艘龙舟、几十位赛手，依旧保有古朴风格，映衬着岸上观众衣着的时尚，让我感兴趣的是那敲鼓的好像是船中年龄最长者。年轻力壮的划桨、年纪稍长者击鼓，门外汉如我者并不知道这是否合理，让我疑问的来自一部电视剧--《血色湘西》。剧中头几集就是发生在端午前后，引发多重故事的赛龙舟则是其中的重头戏。片中说鼓手是龙舟的核心与指挥，龙舟赛几乎就是鼓手的角逐。懵懂的我估计，这比乐队指挥还重要的鼓手，应该是最为勇猛的吧。

《血色湘西》的故事震撼过不少人，我对前几集念念不忘，主要是情有独钟的湘西风情在那拜倮神、祭河神、颂屈原祭文、赛龙舟争夺中一览无余。想起去年端午前后见了某上级单位的人，年约五十，闲谈中说起穗穗还是赞不绝口，满脸青春焕发。对于穗穗，我老是会听成沈从文笔下的翠翠。如果光截取片首几集，几个青年与穗穗的故事大约与《边城》的翠翠是分不开的。片中的地点在麻溪铺，这是我最早知道的湘西地名，比凤凰张家界都更早看到是因为金庸的《连城诀》里有它。我至今佩服自己能在十岁前后静下心来翻开无数的大部头，同时谴责自己二十岁前后贪玩到处旅游，并美其名曰“以前是读万卷书、现在要行万里路”。而如今，宅在蜗居的小屋，连远行的劲头都没了，堕落到坐几个小时硬座就腰酸背痛；对于桌上的书懒得再翻起，对于天边的路懒得再回忆。以至于看到眼前这海湾龙舟竞渡，才想起从文先生的边城，才想起我已经快一年没有再去湘西了。丢在那里的笔迹、足迹和回忆，说好要回去拾起，莫不是要等到暮年再朝花夕拾？

总归是要感谢端午节，让老弱妇孺都记住了一位爱国文人，山野里不识字的村妇可以不知道老庄孔孟，可以不知道人生得意须尽欢的诗仙太白，可以不知道明月几时有的东坡居士，但大家不会忘了投江的屈原大夫。待到初夏雄黄酒一温，老奶奶们也会插上菖蒲，摸着小孙子的头，“端午节到了，该包粽子了。”

总归是要感谢端午节，我混沌的生活中还能温馨地回忆起湘西的点滴。从文先生当年顺着沅水往返湘西与长沙，自然要经过麻溪铺的地界，我往返湘西走的高速公路有一段也沿着沅水，就在麻溪铺附近。我知道这个炊烟升起的小镇并不意味着小说和电视中的那个湘西故地，但还是紧紧贴着车窗。虽然它的山水并不二致，但它的名字已经深入我心。车过麻溪铺，又过泸溪、洗溪、潭溪、河溪，一路上吊脚楼多了起来。看不见吊脚楼里倚着栏杆吟唱古调的姑娘，看不见长河里落日下浣衣女的棒槌，你知道，她们不会在这等你。随我在午夜的小城深巷，踩在石板路上听自己的脚步声，你会听到岁月的回音，夹着着小楼女子低沉的歌谣。

湘西的回忆远了，今年的端午节又近了。喧闹的龙舟远了，久违的电话响了---是朋友们的问候。近来有同学、同事、朋友，分别去了湘西，谈起印象，评价都不高。我说你们有没有静下心来去倾听静水流深、去轻抚从文墓碑、去亲吻澄澈江面，有没有去默默地找寻一个属于自己的'酒吧、餐馆、商店？我知道，我的言辞太苍白，那些不过是我的个人体验罢了。其实我也有过被服务人员讹诈投诉无门，有过被浓酒醉倒头晕胀裂到天明，但在下江客

“民风彪悍、土匪盛行”的评语后，我还是选择了相信“民风淳朴”，选择相信一位同学说的“虽是穷山，绝非恶水”。这清水，已经投了千年端午粽，虾兵蟹将都镇住了，应该不会恶起来了吧？是的，彪悍源于原始的血性，在民族危亡时，那些彪悍的湘西儿女投身抗战，那是屈大夫不做亡国奴的血性感召。在科技创新竞争的今天，我们这个欠发达的国家又怎能没有杀出一条血路来的血性？

回想起高丽人为端午申遗时，国人群情激奋隔空声讨。我听说高丽的江陵端午祭有别于我国的形式内容，我们在国际上为端午节正名，强调端午节的中国属性时，可别忘了端午节的精髓。忘了屈大夫“虽九死其犹未悔”的气节，忘了屈子漫漫修远路上的上下探索，那才是对端午节舍本逐末的遗忘。我们在执着于端午姓中不姓韩时，不要忘了端午节本姓屈，它是湘西百舸争流的龙舟赛，是淳朴的青年儿女情，是为荡气回肠的英雄气，是千载传承的民族义，是凝聚人心的古国颂，是捐躯赴国难的血性，而不是娱乐化的小黄金周。

活动策划 篇4

活动目的：

通过班会课，让学生了解传统节日，向屈原学习，热爱祖国，增强民族自尊心和自信心。

活动准备：

学生搜集端午节的一些资料，用于在班会课上交流。

活动过程：

1.学生交流对端午节的认识。

农历五月初五，俗称端午节。端是开端、初的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，五与午通，五又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，端午二字最早见于晋人周处《风土记》：仲夏端午，烹鹜角黍。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为诗人节，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。

时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午节现为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，XX年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

2.端午节的别称。

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。

3.端午节举行的一些活动。

端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。端午节是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

4.各地的端午节习俗。

﹝河北省﹞ 北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售五毒饼，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为踏柳。

﹝山东省﹞ 邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。

[山西省]解州端午，男女戴艾叶，称为去疾，幼童则系百索于脖子上，据说这是为屈原缚蛟龙。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名朱门。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为白团，与粽子一起拿来互相馈赠。

[陕西省]

兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之踏石。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为耍娃娃。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为镇病。

5.总结

端午节最有意义地方在于她是中国唯一一个以纪念真实的历史人物而缘起并延续至今的节日，并且是一个重要的节日。大家知道，新中国以后的法定节假日不用说了，都是以政治意义为背景的，即使是中国的传统节日，绝大部分是来源于气候节令的变化，其次是神话传说和地方鬼神祭祀，唯一这个传统大节端午节却是缘于并用来纪念一位南方的浪漫主义诗人的。在中国，一些著名人物，几乎全是一些政治人物死后，被民间奉为神灵而设龕祭祀的也不乏其例，但都还没达到以全国范围的节日活动来进行纪念的程度，而为什么战国时代的偏居南方经济落后地区的楚国的一位非主流(从当时和整个诗歌发展史来看)的以方言写作的诗人得以当此殊荣呢?而且请注意，他结束生命的方式也不是战国侠士般的慷慨悲歌、引颈自戕，而是更忧怨地、更阴柔地投水自尽。中国的生命哲学里除了关乎荣誉、气节的危急关头，似乎对自杀的举动向来是争议多过理解的，一个推崇或死谏或忍辱负重的民族，为什么会对一个自杀的失意政治人物兼诗人的死倾注了如此多的同情和关爱?另外，特别值得一提的是，这个节日是由民间自发兴起的。这在世界历史上都是罕有的。能被民间自发纪念而生成节日的，几乎全与宗教有关，至于纪念一些伟大政治领袖或公益人物的节日则大都与政府或国际组织行为有关，如华盛顿、马丁路德金、南丁珂尔等。为什么一个人、而不是一个神能够由民间自发地与一个节日紧紧地联系起来了呢?

活动策划 篇5

　　一、活动前言

桑浦山是座有灵气的名山，以曾盛产桑树而得名。其山怪石嶙峋，林木繁茂，遍布巨石悬复的岩洞和千姿百态的石林。景观颇多，湖滨丰富，有许多温泉和矿泉资源，因此游客每年颇多。近年来前往桑浦山旅游的游客的增多，带去了大堆的垃圾。在山上随处可见游人留下的塑料袋、空瓶罐等对环境严重威胁的垃圾，桑浦山已渐渐失去了它原来的面貌，不再灵秀。同时，为了促进我们社团全面发展，丰富大家业余生活，增强身体素质，增加志愿者间相互了解，增进感情，增凝聚力。让大家以更加饱满的精神状态投入到学习工作生活当中。走进大自然，在锻炼身体的同时也捡拾山上的垃圾，既能锻炼自己，又能造福社会。

　　二、实施意义

1、召集全体法青协的成员，共同致力于美化桑浦山中，还桑浦山美丽青葱的面目。

2、同时，趁着一场的集体活动增进新成员之间的相互了解！使新干事们融入法青协这个大家庭中，提升凝聚力。

3、让汕大志愿者为环保先锋来投身活动中，既可以美化桑浦山，又可以培养提高我校学生的社会荣辱感，提升汕大学生在社会中的形象。

4、通过在美化桑浦山的沿途贴上环保标语等宣传方式，提倡生态生活理念，共同参与、建设生态桑浦山，增强社会的环保意识，从源头上来避免桑浦山的污染。

5、认真记录本次活动，认真总结，寻找其中的不足，为下一次美化桑浦山与义教结合做实践基础。让参加过本次活动的青协成员把他们的心得与参加义教的学生分享，真正落实环保传递，唤醒汕大学子的汕大荣辱感，有更多人投身环保活动中。

　　三、预期效果

1、在法青协成员和其他汕大志愿者齐心协力下，减少桑浦山的垃圾，保持桑浦山的青翠怡人面貌。

2、实施和宣传本次活动，可以提升汕大大学生、以及本活动策划方法青协在社会中的环保形象。

3、用志愿者的亲身实践向公众说明环保的重要性，提升公众的环保意识，更多人投身桑浦山的环保事业中。

4、提高法青协成员的大型校园活动组织能力，强化法青协“美化桑浦山”环保活动品牌形象，完善法青协组织。

5、自由活动原则上不允许单独活动，可以几个人结伴活动或者游戏，促进成员之间互相认识相互交流等。

　　四、必要性分析

1、桑浦山环境优美，资源丰富，有“红色”文化，是汕大环保带一部分，垃圾过多，形成“白色污染，”会影响山容，破坏环境，要争取减少垃圾的污染带来的不良影响。

2、山上的垃圾多为难以降解的塑料类包装垃圾，是蚊、苍蝇、蟑螂等害虫繁殖的温床，并且经雨水冲刷会使大量有害物质渗入泥土,影响水质，影响周围人生命健康。

3、通过志愿者的亲身经历，把环保意识真正树立起来，激发汕大同学参与保护环境活动的积极性。

4、汕头正在构建文明城市，法青协本次活动是响应政府的号召，通过汕大志愿者的经历，来宣传环保，增强市民的环保意识，养成良好的卫生习惯，推动文明城市建设。

　　五、可行性分析

1、安全第一。为保障参与者的安全，我们将采取以下安全措施：

①负责人要预先进行探路，订出大概的活动路线，熟悉活动过程中要注意的路段，提醒参与者在登山过程中注意安全。

②虽然是法青协成员全体出动，但是也要充分考虑身体素质和登山经验两项，有特殊情况需要请假记录。

③每次活动的人员安排做到科学合理。活动负责人必须到位。本次活动的参与者36人，对参与者进行分组，每组6人左右，男女搭配，且尽量保证每组均有登山经验较丰富的同学带路。

④对有危险隐患的路段予以重点提醒。

⑤每个活动日的前一天，活动负责人将上山探路，再次确认路线的安全以及线的完好无损。

⑥密切关注活动日及前后的天气变化，若有下雨、大风等恶劣天气的可能，活动将改期进行。

2、经费节约，避免浪费。本活动突出环保、节约，众多物资都可循环使用，力求节约资金，减少浪费。物资的价格经过了市场调查，数量亦为实际所需，经费预算具有合理性与可靠性。