小学语文六年级上册节日资料教案
[课文说明]
这篇课文叙述了火把节的由来和火把节的盛况，表达了白族人民热爱生活、向往美好生活的愿望。
文章开篇采用重复句式，写出了火把节欢快、热烈的气氛，奠定了全文的感情基调。接着介绍了火把节的由来。然后作者详细地描述了火把节的经过：扎火把，点火把，撒火把，最后整个苍山洱海汇成了火的海洋。
文章语言生动，字里行间充满喜庆、热烈的气氛，教学时引导学生注意体会。
[教学目标]
1.认识5个生字和1个多音字，会写8个字。自主积累词语。
2.朗读课文，了解火把节的由来，感受节日欢快、热烈的氛围。
[教学建议]
1.课前可以布置学生搜集有关“火把节”的资料，使学生对火把节的情况有个初步的了解，老师可以根据情况准备一些图片或音像资料，丰富学生对火把节、对少数民族的认识。
2.这是一篇略读课文，只需整体把握，不宜“肢解”课文。可按如下思路进行教学：
①初读课文，读正确读通顺，了解课文主要内容，把握课文的情感基调，理清文章叙述顺序。
②再读课文，弄清课文主要介绍了火把节的哪几个方面，找出体现火把节欢快、热烈气氛的词语或句子。
③品读课文，引导学生选自己喜欢的句段，结合搜集的资料，交流学习体会，积累语言。
3.读写结合
本单元学习了两篇介绍民风民俗的文章，可以进行一次小练笔，引导学生仿照《北京的春节》的表达方法写写自己家乡的春节；也可以仿照《火的节日》写写自己熟悉的一种民间节日。
4.结合学生和老师准备的资料，引导学生了解少数民族传统文化节日，尊重少数民族的风俗习惯。
[参考资料]
1.那家伦：白族，1938年生于云南大理。1950年参军从医，后改行从事军事文学创作与编辑工作。几十年来，发表大量散文、小说、散文诗、诗歌、电影文学、文艺评论以及杂文随笔等。其作品民族特色浓郁。
2.傣族的泼水节
泼水节是傣族最隆重的节日，时间在每年4月中旬，即傣历正月。节日一般持续三至十天，第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”（意为岁首），人们把这一天视为最美好、最吉祥的日子。
傣族人爱水，崇尚水，因此，被称为“水的民族”。随着优美的傣族音乐，成千上万的人翩翩起舞，边跳边呼喊“水!水!”喊声动地，鼓锣之声响彻云霄，场面十分壮观。人们相互泼水以示祝福，初始由掸变扬，继而由扬变泼，由泼变倒，变倾，最后每个人都成了“水做的人”。泼水节，是傣家的狂欢节。
【教学设计举例】
[教学目标]
1.认识5个生字和1个多音字，会写8个字。自主积累词语。
2.朗读课文，了解火把节的来由，感受节日喜庆的气氛。
[教学重点]
了解火把节的来由，感受火把节欢快、热烈的气氛。
[教学准备]
课前布置学生搜集有关火把节的资料。
[教学时数]
2课时
[教学过程]
第一课时
一、谈话导入
1.师：课前大家都搜集了很多有关白族火把节的资料，下面请同学们交流一下你们搜集到的资料。（学生展示资料）
2.同学们对白族火把节有了初步的了解，下面我们就随着白族作家那家伦走进《火的节日》。板书课题：火的节日
二、初读课文，整体感知
1.自由读课文，标出不认识或不理解的字词，查字典或同桌互相帮忙解决。
2.出示下列词语，检查字词掌握情况。
船舷祭奠寡不敌众气氛婴儿喷香
其中容易错误的读音，提醒大家注意：
船舷（xián）喷（ｐèｎ）香
3.指名分自然段读课文，了解文章的大致内容。
三、品读课文，感受气氛
1.朗读课文第一自然段，你发现了什么？句式上有什么特点，这样写有什么好处？（重复句式，可以渲染气氛）
2.默读全文，说说课文主要写了火把节的哪些方面？（火把节的来由、火把节的经过）
3.简单说说火把节的来由。火把象征着什么？为什么？
4.火把节的经过是本文的重点，仔细阅读课文7—11自然段，用横线画出文中能体现火把节欢快、热烈气氛的词语或句子。
5.学生反馈。指导朗读重点句段。
句子：啊，整个村子充满了喜庆的气氛。彩旗飘动，红灯闪烁，鞭炮声和锣鼓声此起彼落。
段落：夜幕降临……爱美的姑娘……爱甜的小伙儿……贴着喜字……
段落：在鼓乐和欢呼声中隆重的点火把的仪式开始了，…………
6.请找出你最感兴趣的情节和大家分享。
（可以读原文，也可以边展示自己搜集的资料边用自己的话说。）
四、作业
1.抄写8个要求会写的字，想想哪些字容易写错。
2.搜集具有民族特色的节日的相关资料。
第二课时
一、复习导入
1.听写生字，同桌检查，反馈：哪些字错得比较多，错在哪里，你能想办法把这些字记住吗？
2.回顾课文，课文从哪些方面写了火的节日？
3.说说火把节过程中你印象最深的一个细节。
二、分析写作方法
1.学生总结课文的叙述顺序。
火把节来临——火把节的由来——火把节的经过（扎火把——点火把——撒火把）
2.这样写有什么好处？
按照一定的顺序进行描写，条理清楚，使人一目了然。
三、交流资料，练习写作
1.同学们搜集了很多有关民族传统节日的资料，请按照一定的顺序向大家介绍一下你搜集的资料。
2.全班交流。
3.小练笔。
大家搜集了很多历史悠久的传统节日的资料，为了让每个人都对这些节日有所了解，我们班准备整理出一本传统节日知识读本，供大家课余传阅。下面请把你搜集的节日详细地介绍给大家。可以仿照《火的节日》进行介绍。
四、总结
民族传统文化是一个民族的历史见证。传统文化博大精深，远非我们课堂内能讲完的，希望同学们课余能博览群书。
板书：
． 火的节日
欢快 火把节来临
热烈 火把节的由来
． 火把节的经过（扎火把——点火把——撒火把）
【备课拓展资料】
那家伦简介 那家伦：白族，1938年生于云南大理。1950年参军从医，后改行从事军事文学创作与编辑工作。几十年来，发表大量散文、小说、散文诗、诗歌、电影文学、文艺评论以及杂文随笔等。其作品民族特色浓郁。
傣族的泼水节 泼水节是傣族最隆重的节日，时间在每年4月中旬，即傣历正月。节日一般持续三至十天，第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”（意为岁首），人们把这一天视为最美好、最吉祥的日子。
傣族人爱水，崇尚水，因此，被称为“水的民族”。随着优美的傣族音乐，成千上万的人翩翩起舞，边跳边呼喊“水!水!”喊声动地，鼓锣之声响彻云霄，场面十分壮观。人们相互泼水以示祝福，初始由掸变扬，继而由扬变泼，由泼变倒，变倾，最后每个人都成了“水做的人”。泼水节，是傣家的狂欢节。
彝族人的火把节
早听说每到农历六月二十四日前后，彝家山寨便老少云集，载歌载舞，欢度自己的节日——火把节。“云披红日恰含山，列炬参差竞往还，万朵莲花开海市，一天星斗下人间”。每当想起这描写火把节美丽迷人壮观场面的诗词，“跃跃欲往”的心情总想到大凉山去看一看彝家山寨火把节的风彩。去年有机会到四川凉山彝族区，目睹了布拖坝子火把节的热烈场面，至今记忆犹新，历历在目。
到达了美丽迷人的布拖坝子，闻着漫山遍野争相竞放的索玛花芳香，心情感到十分畅快。听说这里的火把节要连续过三天，更是心喜若狂。六月二十四那天，整个布施坝子沉醉在节日的气氛中。早上，各个村寨都忙于杀猪宰牛，将肉砍成大小均匀的坨坨放在锅里煮。这就是人们常说的“煮坨坨肉”。吃过别具特色的坨坨肉之后，村村寨寨的男女老少穿上节日盛装，聚集在这平坦的坝子里，欢庆自己的'传统节日。整个布拖坝子瞬时间人山人海，热闹非凡。男的开展斗牛、斗羊、摔跤、跑马及弹月琴等活动，女的则摆动着漂亮的百褶裙子跳起舞、唱起歌。三个一群，五个一伙地时而拨弄口弦，时而端起酒杯向自己爱慕的男伴频频敬酒。歌声阵阵，乐音萦绕，欢乐融融的节日气氛洋溢着山山岭岭，村村寨寨。
到了傍晚，夜幕徐徐降临，每家每户都举行点火把仪式，由一家之主点燃用蒿秆扎成的火把，照亮屋里上方每一个角落，口中还念着“烧掉一切害人虫，驱除妖魔鬼怪，确保五谷丰登，六畜兴旺，全家平安”等祝辞。接着举起灿烂的火炬，经过牛圈、羊圈……最后加入到如潮涌的村寨火把队伍中，走到村头寨尾、田边地角、荒山野岭，尽情欢度火把节之夜。手中的火把有时游动成一条火龙，有时舞成花环旋转，颇为壮观。
随着人们的歌声和“喔吼喔吼”的欢呼声响起，那变化无常的火龙、火圈、火花、火环便组成各种游动的“图案”，星星点点，闪闪烁烁，时隐时现。远望山寨欢乐的火把节之夜，正像那“列炬参差竞往还，万朵莲花开海市”的美丽迷人壮观场面。第二天，人们照常举行各种活动，第三天，由少数人把火把的灰渣扫起来，用酒肉相随远送出山寨撒到指定的山林里。置身十这激动人心的壮观场面之中，不由自主地想起了彝家阿普给我们讲述过的凉山彝族火把节的来历。
很久很久以前，天上有个凶神，名叫斯热阿比，他奉天王安天古兹之命，经常到人间来派粮派款，收租催税，敲诈勒索，无恶不作，激起了彝族人民的反抗。为了战胜凶神，广大彝族人共同推举一位叫阿提拉巴的民族英雄去同凶神作战。拉巴机智勇敢，与凶神既斗智又斗勇，斗了九天九夜，终于把凶神杀死，为民除了大害。可是凶神被杀的消息很快传到了天庭，天王大怒，立即放下“天虫”来吃庄稼，企图把人们饿死。这时正是六月，洋芋结薯，荞子开花，苞谷背苞的时候，铺天盖地的“天虫”吃了三天又三夜，眼看庄稼将被吃光，彝家人心如刀割。这时彝族人民又集聚山头蒙格（开会）。商量用火把烧“火虫”的办法。于是彝家的男男女女，老老少少，人人举起火把到田里去烧“天虫”。火把举了三天又三夜，终于烧死了“天虫”，保护了庄稼，夺得了丰收。但是有一部分没有烧死的“天虫”，钻进庄稼地里，第二年六月又出来吃庄稼。因此，彝族人又举起火把烧“天虫”……彝族人民的火把就一年又一年，一代又一代地传承着，并逐渐发展成为彝族人民最隆重的传统节日。每年农历六月二十四日前后，彝族人民都要高举火炬，欢唱彝歌来欢度这传统佳节。
蒙古族的“那达慕” 那达慕”其实是蒙语“游乐”的意思。蒙古族过去一向以游牧为生。他们生活在蒙古包里，蒙古包随着牲畜的放牧而在草原上迁移。到了每年阴历的六七月份，经过春夏在牧草丰富的草原上放牧，此时牛羊正肥，于是，牧民们纷纷将蒙古包固定下来，宰牛杀羊，准备庆祝一年的丰收。同时，牧民们在完成了半年多的辛苦放牧以后，也很想痛痛快快娱乐玩耍一下了。这种心情，与我们过春节的心情是一样的。
这时，蒙古族人就在牧民们集中居住的地方召开“那达慕”大会，举行他们拿手的娱乐活动：赛马、摔跤、拔河等比赛。当然还有其他一些文化活动，比如歌舞、演戏等。现在的“那达慕”已经加进去许多具有时代特色的内容，比如体育活动要进行各种球类比赛，文化活动加进去电影、电视。除此之外，还要进行集市贸易、农副产品展销等商业活动。
“那达慕”大会是从蒙古族人民的宗教祭神活动开始的。这种形式，从蒙古族的领导成吉思汗开始，直到明、清，已经在蒙古族人民中广为开展了。现在，它已经成为蒙古族人民一年中最盛大的节日了。
