关于祭灶作文（精选32篇）

祭灶是个传统节日啊。那么，关于祭灶作文怎么写，你知道怎么写吗？如果不知道，就一起看看小编整理的内容吧!

祭灶作文 篇1

听，霹雳啪拉的鞭炮已经响起，这意味着新年到了，一想到新年就会想起那些好吃的好玩的。

不错，今天就是新年祭灶的一天啦，说明我可以狂吃了，哈哈，我迫不及待的等到了晚上，只见奶奶把一个类似元宝的东西放在灶上这可能意味在招财进宝的意思吧，然后奶奶把那个类似元宝的东西里面装满米，然后插上蜡烛放些红纸，然后——嘻嘻摆上好吃的。哇，麻花，饼干，瓜子，要什么有什么最后摆上3杯酒，大功告成啦，哇看着桌上好吃的摆在灶上我口水直流啊，可是现在不能吃，让灶神“先吃”。

我会到房间，听爷爷讲祭灶的传说，我知道这个祭灶是个传统节日啊。

过了一会灶神吃好了，奶奶把好吃的端上来，我边吃边看，我爱祭灶，我爱过年。

祭灶作文 篇2

春节古时叫“元旦”。“元”者始也，“旦”者晨也，“元旦”即一年的第一个早晨。《尔雅》对“年”的注解是：“夏曰岁，商曰祀，周曰年。”自殷商起，把月圆缺一次为一月，初一为朔，十五为望。每年的开始从正月朔日子夜算起，叫“元旦”或“元日”。到了汉武帝时，由于“观象授时”的经验越来越丰富，司马迁创造了《太初历》，确定了正月为岁首，正月初一为新年。此后，农历年的习俗就一直流传下来。

据《诗经》记载，每到农历新年，农民喝“春酒”，祝“改岁”，尽情欢乐，庆祝一年的丰收。到了晋朝，还增添了放爆竹的节目，即燃起堆堆烈火，将竹子放在火里烧，发出噼噼啪啪的爆竹声，使节日气氛更浓。到了清朝，放爆竹，张灯结彩，送旧迎新的活动更加热闹了。

在我国古代的不同历史时期，春节，有着不同的含义。在汉代，人们把二十四节气中的“立春”这一天定为春节。南北朝时，人们则将整个春季称为春节。1911年，辛亥革命推翻了清朝统治，为了“行夏历，所以顺农时，从西历，所以便统计”，各省都督府代表在南京召开会议，决定使用公历。这样就把农历正月初一定为春节，也叫过大年。

旧时的过年是从农历腊月二十三开始的，腊月二十三俗称小年，它是整个春节庆祝活动的开始，主要的习俗是扫年和祭灶。

扫年，即扫尘，实际上就是大搞家庭环境卫生。北方人以腊月二十三为小年，称“扫房”；南方人称“掸尘”。这一天家家户户黎明即起，扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，进行一次干净彻底的卫生大扫除。小年的前几天，家家打扫房屋，是为了不让灶王爷把土带走。据《拾遗记》记载，此俗可追溯到三千多年前，当时大汉先民驱疫鬼，祈安康的宗教仪式。后“尘”与“陈”谐音，故这年中的扫尘也就寓意着把陈旧的东西都一扫而光，当然既有庭院内的陈年积垢，也有旧岁中遇到的不快。

祭灶是春节期间一项重大的祭祀活动，据民间传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，因为犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司命”。他端坐在各家各户的厨灶中间，记录人们怎样生活，如何行事，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此小年也叫祭灶节。

我们老家在腊月二十三这天都要祭灶。灶王爷的神像是传统的潍县杨家埠年画，中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。贴在锅灶正对风匣的墙上。两边配联为“上天言好事，回宫降吉祥”，横批是“一家之主”。是日夜晚，家家户户在灶王像前的桌案上点起香烛，供放饴糖、糕点、水果、水饺，还有清水、料豆、秣草这些供品，欢送他老人家启程升天。有趣的是，祭灶时，各家各户所用的祭品各有差异，但有一样祭品无一例外，那就是都用饴糖。之所以如此，是因为灶王爷上天去见玉皇大帝，不免要说人间的长短，用极黏的饴糖把灶王爷的嘴粘住，他就是想在玉帝那里搬弄是非，也开不了口，岂不妙哉。再有一层意思就是即使开口，嘴也是甜的，只能说好话了。至于祭品中的清水、料豆、秣草，这三样是给灶王爷坐骑的草料。供养完毕，将灶王爷和纸马一起焚烧，谓之“升天”，边烧边磕头祷告：“上天言好事”。

一时火光烛天，鞭炮齐鸣，灶王爷在人们的叩拜中，骑着马，带着这些馈赠的礼品品欢欢喜喜的上天去了。等到了大年三十的晚上，他老人家已向玉皇大帝汇报完了工作，人们又把他老人家重请回来，贴在锅灶正对风匣的墙上，带着吉祥，重新开始主持一家人新一年的生活。

当然在文明高度发达的今天，谁也不会相信上世上有真的灶王爷存在，人们只不过是拿他当做一个代代相传的古老神话，用他平添一份年趣罢了。如果把春节里的灶王爷与西方圣诞节里的圣诞老人比较一下，东西方在想象方面可谓不约而同，且有异曲同工之处：西方圣诞节要摆圣诞树，唱圣诞歌，人们想象出一位乐善好施的圣诞老人，在漫天飞雪的圣诞之夜，乘坐着驯鹿拉的雪橇从茫茫雪林里一路欢歌而至，，为期盼中的孩子们带来礼物。中国人过大年，想象一位和蔼可亲的灶王爷乘坐人们送他的香马从天而降，为全家带来幸福吉祥，糖果在祭祀结束后，同样是孩子们难得的礼物。看来虽然肤色各不同，信仰有差异，但人类对美好事物的追求从来都是一致的。

祭灶作文 篇3

我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爷）醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗：只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓胶牙饧了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有"男不拜月，女不祭灶"的说法。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏："颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。"《庄子.达生》记载："灶有髻。"司马彪注释说："髻，灶神，着赤衣，状如美女。"《抱朴子.微旨》中又记载："月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。"这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的"燧人氏"；或说是神农氏的"火官"；或说是"黄帝作灶"的"苏吉利"；或说灶神姓张，名单，字子郭；众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。

据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为"张灶王"。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说："我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为九天东厨司命灶王府君。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。"儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。

由于各地风俗不同，民间还有“跳灶王”和“打灶王”的活动。“跳灶王”是民间由古代“驱傩”发展而来的一种活动形式，主要是乞丐们的活动，由腊月一日至二十四日是“跳灶王”的日子。进入腊月后，乞丐们三五成群，扮灶公灶婆拿竹枝闹于门庭，乞钱，谓之“跳灶王”，也含有驱邪之意。这一活动主要在我国的东南方进行。

祭灶作文 篇4

我的家乡在陕西西安，农历的腊月二十三是我家乡的祭灶节。这是除了过年之外我最喜欢过的节日了，因为每到这个时候都有又甜又粘的灶糖吃。

每次过祭灶节，我都要跟着爸爸一起放鞭炮，妈妈就和奶奶一起做又粘又甜灶糖吃。灶爷是玉皇大帝派往人间监督我们做事情的神仙，我们做的事情都由他和玉皇大帝说，爸爸说给灶爷吃灶糖是为了粘住灶爷的嘴巴，让他在给玉皇大帝汇报人间生活时多说好话。他的老伴灶君奶奶也喜欢吃糖，而且还喜欢给玉皇大帝打小报告，爷爷奶奶说人们希望她不要说我们的坏话，所以就给她也吃好多好多的糖，粘住她的嘴巴，让玉皇大帝知道我们人间都是幸福快乐的。

在我的家乡，祭灶节也是全家团圆的节日，这一天，在外边上班打工的人都要回到家里，放鞭炮、吃灶糖，高高兴兴地等着春节的到来。

祭灶作文 篇5

每年的腊月二十三，为我们寒假正式开始之日。因为，这一天是祭灶。老话说，祭灶不能祭在外面，应该回家。也就是在外读书、打拼或游玩的人们，在祭灶这一天必须回到家中，与家人团聚，一同吃麻糖，吃灶饼。

儿时，是很巴望祭灶的。因为，祭灶这一天，家人会给我们孩子一点儿钱，充其量也就是块儿八毛的。我们一拿到钱，就立刻冲出家门，来到大街上，东瞧瞧、西望望，甚至爬到高高的杨树上，翘首以盼卖糖人的出现。

如若看到卖糖人挑着箩筐走来，那么就立刻从树上滑下来，像长了翅膀的鸟儿飞奔到他的身旁，顿时会把他的担子围得水泄不通。许多只小手举着钱，七嘴八舌地喊道：“我要五毛钱的。”“我要八毛钱的。”“给，六毛。”“给五毛。”……此起彼伏，热闹非凡。

卖到麻糖以后，会立刻钻出人堆儿，掰下一丁点儿麻糖，先伸出舌头去舔，而后再放进嘴里去嚼。那麻糖的香甜能顿时浸润我们的心田，整个人都会变得如大肚弥勒佛一般——开怀大笑。

儿时，很是巴望祭灶的。因为，祭灶的晚饭，是要吃灶饼的。灶饼是奶奶亲手烙的，是玉米面和小麦面两掺的。那饼是发面饼，放在炉灶铁鏊上，翻几番后，那饼的两面都起很多花，如云朵般美丽。另外，灶饼的大小如烧饼一般，烙好的灶饼要先让灶神吃，即先供香，而后才轮到我们吃。因为，儿时是吃不饱、穿不暖的，平日里，玉米面馒头或高粱面馒头，都不能任意吃，更何况是两掺面呢，吃的机会实在是屈指可数啊！

现在，人们的生活一天天得好起来，那天如果蒸个玉米面馒头或者窝窝头，都抢着吃，真是反了过来呀！祭灶年年过，灶糖年年吃，只是感觉这灶糖无论如何，都没有儿时的香甜可口啊！

今天祭灶，愿天下人都能与家人团聚，过一个祥和快乐的春节！

祭灶作文 篇6

“奶奶，今天要过节吗？怎么摆这么大桌菜呢？”奶奶宠溺地看着我，解释道：“小孩子家家，不懂了吧？今天可是个大日子哩！天上的灶王爷要向玉皇大帝报家里的事咯！他吃够喝足，才会讲讲好话，来年咱家就更顺哩！”

原来今天是祭灶神的日子，腊月二十三。每逢这个时候，家家户户都要祭灶，说是为了保佑一家老小，平安如意。

望着这一桌子菜，咕噜咕噜，我馋得咽了咽口水。彤红的苹果、青翠的枣梨，清一色用洁白的大青花碗装着；一整条鱼，一整只鸡，统统用古旧的大红碟子盛放着；还有自家酿的糯米红酒，在杯子里默默醉了吧我猜，这灶王爷在天上必定是个响当当的大官，不然在咱这柴米油盐烟火人家里怎么会有这般待遇？我斜眼防着奶奶，正要伸手“偷”一颗枣梨，啪！被奶奶狠心得一拍，她笑骂道：“灶神爷看着！他都还没吃，你有得吃？”

说罢，她将瓜果鱼肉端上灶台，便要祭灶神了！奶奶像个川剧演员，上了灶台，脸面瞬间就严肃了几分。她从一捆红纸包着的香里抽出三柱点燃，给了爸爸，随后又点燃三柱给了我，再抽出三柱自己双手轻握着。奶奶嘴里念念有词，但我不知道她在具体说些什么，大概是些求佛的话吧！随后，她朝灶台上灶神爷的画像拜了三拜，那个鞠躬的样子，真是虔诚。奶奶转身，示意我和爸爸别干站着，赶紧拜拜灶神爷。于是，爸爸也鞠了躬，他还端起米酒来敬灶王。我还不知道他那点心思，自己也想啜上一口呢！

“你也拜拜”，奶奶又转过身来对我说，“求求灶神爷保佑你来年成绩会合格。”奶奶，想必你的“合格”应该是“优秀”的意思吧？我许下心愿，照着奶奶的样再三鞠躬，祭灶王的环节便结束了。

这就是我家乡的风俗祭灶神。它应该是奶奶那一辈不可缺失的生活仪式感吧！你听，它在诉说一个我们中华民族从古至今重视家庭的故事。

祭灶作文 篇7

名利亨通少是非，全叼神佑默相依。今朝酌献无他物，鱼买新鲜肉买肥。”——题记

过年期间，家家户户都要挂灯笼、放烟花、贴对联、访亲友除了这些，在我们这儿还有一个有趣的习俗---祭灶。

说起廿三之夜，妈妈在贴着灶王爷像的厨房灶头前，摆上一张小圆桌，在桌上摆起酒、水果、鱼，以及贴着红纸的猪肉和鸡鸭。听奶奶说，灶王爷今晚要上天去向与玉皇大帝汇报这一年人间的变化和好坏呢！于是我们供上好酒好菜，让灶王爷多说一些赞美之词。我不禁在心里念道：这祭灶的讲究还真多！

过了一会儿，妈妈点燃了香烛，而后慢慢地，厨房上下缭绕起屡屡香烟，桌上本平凡无奇的猪肉在烛光的照耀下变得晶莹剔透，让人不禁口水大流！这迷蒙的环境仿佛仙境，感觉就像灶王爷真的来到我们凡间，过新年的气氛一下子到来了！

妈妈把一块布铺在地板上，让我们来祭拜灶王爷。在被香烟弥漫围绕中我看着灶王爷那神气的面孔，心里不由得对灶王爷产生一份敬畏感。

伴随着烛光越来越旺，春节的气氛也在这烛光中愈来愈浓随后，妈妈吹灭了蜡烛：灶王爷上天了，请上天奏好事，下地保平安！”

春节祭灶，求的是平安；求的是人们对未来的美好的心愿；求的，更是年味。——后记

祭灶作文 篇8

我们这儿有着各种各样的风俗，最令我难忘的，便是祭灶王了。

提起祭灶王那可谓是家喻户晓。毕竟没有几户人家是不祭灶王的。到了小年，也就是灶王节，我们便开始准备这重大的日子了。

灶王节呢，一般在农历的腊月二十三，或二十四。一般的人家都是直接把神像贴在墙上，不过我们的比较高级，有一个灶王龛，那便是再好不过了。

开始祭灶王了，首先准备好一大桌子的菜，望看这一大桌的菜，我馋得咽了咽口水。红彤彤的苹果、青翠的枣梨，清一色用大碗装着；一整条鱼，一整只鸡……我想，这灶王爷在天上必是个响当当的大官，不然那有这样好的待遇？正想着呢，奶奶把瓜果鱼肉端上灶台，这架势是要祭灶王了。奶奶用三柱香开始了。她的双手轻捧香，嘴里念念有词。拜完了，便让我和爸爸一起来拜。拜完便把灶王给烧了。

其实我一直都很好奇为什么我们要祭灶王，我只好问爸爸。见多识广的爸爸一下就解释了我的疑问：“传说灶王是个很善良的人，他死后，玉皇大帝可怜他，就让他当了灶王，监督每家每户一年来的善恶情况。于是每年腊月三十三灶王都会上天庭和玉皇大帝汇报这一年来的情况，直到除夕那晚才能回来。因为人们都希望灶王爷在王皇大帝面前多说好话，就给他买了许多糖他甜嘴巴这样他就不会对玉皇大帝说坏话了。”

这就是我家乡的风俗，它应该是奶奶那一辈不可缺失的生活仪式吧！这说小不小，说大不大的节日，却能体现出我们从古至今都不会少的智慧。

祭灶作文 篇9

今天是腊月二十三，早上，妈妈从超市买来了一袋神秘的东西。我连忙走上前去，问：“妈妈，这是什么东西呀！”妈妈回答道：“这叫祭灶果，晚上祭灶的时候会有大用处呢！”我看了看祭灶果，哇！祭灶果真是形态万千呀！金油果穿着一身金黄色的衣服，像一根根金手指，豆酥糖穿着一层厚厚的棉衣，冻米糖呈正方形，由各种米做成。除了这些，还有其它各式各样，五颜六色的祭灶果。我看得口水直流，真想拿一个来吃。妈妈见了，对我说：“这可要等祭灶完了才能吃，可不能现在就吃哦！

晚饭后，我迫不及待地和妈妈一起收拾着桌子，把灶台擦得干干净净的，小心翼翼地放上了祭灶果。看着祭灶台，我不解地问妈妈：“妈妈，我们为什么要祭灶啊？”妈妈摸着我的头，笑眯眯地对我说：“祭灶是一项在汉族民间影响很大，流传极广的传统习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。灶神是汉族民间最富代表性，最有广泛群众基础的流行神，寄托了汉族劳动人民一种辟邪除灾，迎祥纳福的美好愿望。”我听了，恍然大悟。

祭灶结束了，妈妈把祭灶果搬到桌上，我见了，连忙拿起一块红色的祭灶果吃起来。哇！真好吃呀！里面是空心的，咬下去，香脆可口，美味极了。我还吃了好几种祭灶果，美妙的滋味一直在舌尖流连。

祭灶作文 篇10

腊月二十三日或二十四日又称：小年，民谚曰：“二十三，祭灶关。”旧俗农历腊月二十三为祭祀灶神的日子。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。

两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

祭灶的由来

灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。

先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、欣。

祭灶的风俗，由来甚久，在周代已成习俗。“祭灶”最早叫“纪灶”，即纪念教人吃熟食的“先灶者”。由于火的发现，人们才由茹毛饮血开始过渡到吃熟食，喝开水。所以上自天子，下至庶民，对灶神的祭祀都是十分虔诚的。

河南民间讲究“祭灶必祭在家”，有“祭灶不祭灶，全家都来到”的俗谚。祭灶时，凡在外的人都要赶回。豫东等地，选在祭灶节认了干亲的干儿、干女，也要携带灶糖、烧饼、鞭炮、香表和一只大公鸡来参加干娘家的祭灶仪式，表示自己已是干娘家的正式成员。

祭灶在中国起源甚早。在《礼记》「礼器」篇中就有祭灶的记载。不过，祭灶的日子随着寺、地而有不同。《后汉书》「阴兴传」记载南阳(河南境内)阴子方于腊日以黄羊祭灶，受了灶神的祝福，因而发迹，三世繁昌，周处(二四○—约二九九)的《风土记》则说：「今吴以腊月廿四日夜记。其谓神翌日朝天日一岁事，故前期祷之」。为恐灶神上天后，说了任何不利自宅的话，吴人祭灶时，会「以酒沃门、谓之醉司命」。宗懔(约四九八—五六五)的《荆楚岁时记》记荆楚一带的祭灶习俗则是在腊日(十二月八日)「并以豚酒祭灶神」。由祭灶的供品看来，人们对这位会打小报告的灶神，敬畏的程度一直在降低。早先还用黄羊、豚酒等牲醴慎重的祭拜，到后来干脆就酒将他灌醉。宋朝以降，灶神根本就成了被开玩笑的对象。宋人祭灶使用一种称为「胶牙饧」的灶糖，用意非是使灶神上天后说些甜言蜜语。也有人说是要让灶神的齿牙被糖黏住，说不出话来。北方常见的灶糖有所谓的「糖瓜」，就是麦牙糖沾芝麻做成葫芦或瓜形。

另一种「祭灶关东糖」，是以江米磨粉加饴糖制成，又硬又脆，可以久存。

习惯上，商家到岁末，就要清算全年的帐务。所以送灶同时也是催债、讨债者络绎不绝于途的时候。不过，讨债最多只到除夕。一等吃过年夜饭，就算没收到债款，主客见面时，也得拱起手来互道恭喜。所以北方有句俗话说：「要命的关东糖，救命的饺子」(除夕夜吃饺子)，就是形容这种情形。

祭过灶，到年底之前，还要挑一个好日子来做大扫除，俗称「扫年」。扫年的风俗也有悠的历史。崔寔(逝于一七○)的《四民月令》中就提到了十二月时「斋、馔、扫除」。旧式的家庭每年清扫之前，还要事先翻看黄历，挑选一个黄道吉日来进行。扫除积年的尘埃，不仅是为了迎接新年，对环境卫生、维护健康也有极大的益处。

俗传灶神上天禀秦人间一年善恶后，廿五日就是上帝下降之日。他要稽查是非，以降祸福。所以在这一天大家特别要谨言慎行。尤其要告诫小孩不得口出秽言，以免招致不祥。

自廿五日至除夕这五天，由于家神俱已上天，百无禁忌，所以民间也多在这几天内举行婚嫁。

祭灶作文 篇11

时光飞逝，一眨眼我们就到了腊月二十三。

祭灶的习俗是吃芝麻糖，看一看，芝麻糖皮是黄色的，中间长，两角扁，上面还有很多芝麻宝宝。摸一摸，凹凸不平，黏黏的。我用手敲一敲，听！发出“咚咚”的声音，好像在说：“别敲了我要晕了！”闻一闻，好香呀，我的口水流了三尺半，肚子咕咕直叫。尝一尝，真香呀，入口让人回味。关于祭灶吃芝麻糖还有个小故事，我说大家说说。

古时候村庄里有一对老夫妻，他们很老才有一个儿子，为了生计他们把儿子送到矿场打工。有一天，老婆婆对老爷爷说：“儿子好久没有回来了，你去看看吧”然后，老爷爷就往矿场走去路上遇到一个年青人他们边走边聊，中途时那个年青人说：“其实是阎王爷哪缺人了，让我来矿场收集一百多人的生命”。老爷爷这时才想到自己的儿子也在矿场呀，就求年青人不要收自己儿子的生命，年青人考虑了下老夫妻只有这一个老来子，这才答应下来。过了一段时间，到年跟各路神仙都要上天庭汇报这年的民间事情，灶王爷得知这件事就汇报给玉帝惩罚年青人。现在我们每到祭灶要吃芝麻糖就是为了让灶王爷到玉帝那汇报事情时嘴里甜滋滋的多说好话不要告状，让玉帝多奖励民间百姓。

今天是祭灶我知道了芝麻糖的由来并且学到了传统文化知识。

祭灶作文 篇12

祭灶是大江南北共同的习俗。民间传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，他端坐在百姓家里的厨灶中间，记录人们的生活起居、善恶行径，待到每年腊月二十三，便上天向玉皇大帝禀报。玉皇大帝根据灶王的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交至灶王之手。因此，灶王被称为“人间司命主，天上耳目神”，每年腊月二十三，举行祭灶的仪式，称为“祭灶节”。为了让灶王多说好话，民间在这一天要举行祭灶和送灶的仪式。祭灶所用的供品各不同，但突出甜和粘，如麦芽糖、枣、柿饼、糯米饼、枣糕等。据说是让灶王爷吃了嘴甜，也有说是粘住他的嘴，叫他上天不好说坏话。

从这个传说不难看出，祭灶实际上是古代社会秩序的一种反映。祭拜灶王爷习俗表现普通庶民对朝廷天子及基层官吏的恐惧，以及对公家官吏贿赂的风气，所谓“瞒上不瞒下”，只要把和自己最近的官吏贿赂好，君主不会知道自己的所作所为，即使小触法律也可以逃避刑法。

祭灶作文 篇13

农历腊月二十四一大早，爷爷奶奶就出门去了，买回来一大堆吃的东西：水果，糕点，各种各样的糖果。然后把它们拿了出来，放在桌上，摆在碟子里。奶奶告诉我，这是家乡风俗，今天是祭灶神的日子。

祭灶的风俗据说是从夏朝开始，灶神是管理各家灶火的神仙，每年年底，灶神都要把一户人家一年的生活向玉帝汇报的。灶神图像挂起来了，他头带官帽，脸上有三搓小胡须，样子显得很喜庆。灶神很喜欢吃甜食，祭灶的时候，要上供很多糖给灶神，是为了灶神在玉帝面前讲甜言蜜语，如果他想讲坏话时，就会被糖粘住了嘴。这就是俗话说的“吃人家的嘴软”吗？

祭灶开始了，爷爷奶奶穿戴整洁，到了厨房就开始忙碌起来。这个时候，小孩子也是要参加。爷爷从袋子里拿出一些糕点递给奶奶，这糕点是奶白奶白的，看起来很好吃。但是我们不能吃，等到祭灶完才能吃。奶奶拿了一个碟子，把糕点依次放上去。奶奶的手巧，过了一会儿，这个碟子里的糕点堆得像金字塔一样整齐。碟子放着四种水果苹果，橙子，橘子，梨和四种糕点桂花糕，糯米糕，橘子糕，还有一些小饼干，一块块的糖。爷爷奶奶端起装有祭品的碟子放到餐桌上，又拿起椅子上的蜡烛，放到餐桌上点着。这个时候，气氛显得很肃穆，我们小孩子都不敢说笑了。

爷爷整理了一下衣服，跪在早已摆在地上的垫子上，双手合拢，一脸虔诚地膜拜着，嘴里还念念有词：“老天……保佑我们一家人……幸福美满……”奶奶和大人们膜拜后，我们小孩子也要一起膜拜的。我膜拜的时候，眼睛看着糕点，心里想着：我一定要把它们吃完。

祭灶结束后，祭品并没有变少，哪些美味的糕点，最终都进入我们的肚子。我和弟弟吃起了糕点，心里可开心了。奶奶也很开心，告诉我们，多吃点祭品，这些都是灶神享用过的，这寓意着我们在新的一年里健健康康，不会生病。

祭灶作文 篇14

今天是个特殊的日子——祭灶，我们这里要吃“灶糖”，我前几年吃过这种灶糖，哎呀！非常的粘牙！以下是祭灶的传说。

传说——传说灶王爷是玉帝派到每家的监察官，到了腊月二十三便要升天，去向上天的玉帝汇报这一家人的善行或恶行。玉帝听后再将这一家在新的一年应该得到的吉凶祸福命运交于灶王爷之手，所以在腊月二十三这一天，人们要 “祭灶”，祭灶时要陈设供品，香烛，供品中最突出的大多是是糖瓜，晋北地区则习惯用饧，（饧是麻糖的初级品，特粘，）有着“二十三，吃饧板”的民谚。糖、饧之类食品既甜又粘，取意灶君吃后嘴被糖、饧粘住，让灶王爷甜甜嘴，上天说好话，不向玉帝说坏话，免生是非。祭灶时除上香，送酒以外，特别要为灶君坐骑撒马料，要从灶台前一直撒到厨房门外。只要这些仪程完了以后，就要将灶君神像拿下来烧掉。

我拿起一根灶糖，吃了起来，哇！果然真甜！我一连吃了两三根，好好让灶王爷给我们家说说好话。如果各位博友没有吃灶糖的话，赶快去吃灶糖吧！

祭灶作文 篇15

“祭灶喽！”我大喊，只听“噼里啪啦”一串鞭炮声响起，我吓得捂住了耳朵，这意味着祭灶开始啦！

为什么要祭灶呢？因为，灶神爷在人间工作了一年，在腊月二十三这天，他要去佛祖那汇报“工作情况”，而祭灶其实就是一个欢送会，每家每户在这天都会拿出各种好吃的糖果、糕点来粘上灶神爷的嘴巴，让他尽说好话。

外婆家也不例外。祭灶前，外公外婆买了许多好吃的，有各种糖果、饼干，还有许多水果。外婆把糖果、饼干、水果装在小碗里，整整齐齐地摆在灶台上。外公则在一旁忙着上香，敬酒水。忙完了，我们一家就围坐在一起吃晚饭。可吃饭时我完全心不在焉，因为我想快点吃上灶台上的那些“美味”。“我吃完了！”我把筷子一扔，推开椅子跑了，然后，我向外婆眨眨眼，指了指灶台上的巧克力，张开嘴巴，外婆明白了我的意思，说：“灶神爷已经吃好了，你吃吧。”我听了，飞快地拿走一块巧克力，溜了出去。嘿嘿，妈妈起先在灶神爷还没开始吃的时候偷吃了一节甘蔗，结果被外婆“打”了一下手：“贪吃鬼。”外婆接着说：“小时候跟你说过多少次了，灶神爷没吃完不能吃。都是当妈的人了，还不能给孩子做个好榜样。”我想对婆说，亲爱的外婆，别忘了我和妈妈是两只大馋猫呀！你放那么多好吃的，会被我们偷吃光的。如果真是那样的话，灶神爷可就没份啦！

我很喜欢祭灶这个节日，它让我感受到春节的快乐。明年的祭灶，我也想献出一点“粮食”让灶神爷尝尝鲜，不知道他会不会让我在来年取得好成绩呢？祝我好运吧！

祭灶作文 篇16

何为小年夜

在中国古代，小年有“官三民四船五”的说法，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。到了现在，小年在各地依旧有着不同的概念和日期，有的是腊月二十三，有的是腊月二十四，还有称正月十五的元宵节为小年等等，各不相同，但是小年祭灶却是大江南北共同的习俗。

小年祭灶习俗|小年的习俗与由来

灶王爷的传说

传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。

玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年“小年”上天汇报。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，民间就有了祭灶“小年”，祈求来年平安和财运的传统。

绍兴人祭灶神，有供奉老酒、年糕和饴糖的习俗。供奉老酒和年糕，让灶王吃了嘴甜，希望他在玉帝面前多说好话；供奉饴糖，正如鲁迅先生所说是想粘住灶神的嘴巴，省得他在玉帝面前乱说一通。

还要供上碗面汤（面条），俗话说："灶王爷本姓张，一年一顿杂面汤。"杂面汤是用白面、豆面、地瓜面混合制成，这种粥，总之就是为了让灶王爷多说好话。

最后还要焚香祭拜，将旧灶君像揭下焚化。换上新像，就算送灶王爷上天找玉皇大帝汇报去了。

灶王腊月二十三上天，初一五更回来，就算完成汇报任务，带着吉祥保佑一家过平安日子了。

祭灶作文 篇17

今天是腊月二十三，民间祭灶的日子，又称小年。过年的序幕，在这一天轻轻拉开。

祭灶就是要祭祀灶神，也叫祭灶日。关于祭灶的来历，民间有一个美丽的传说。

传说灶王爷原来是一个富家子弟，姓张名禅，他休了结发妻子后，过着花天酒地的生活。不料一年家中失火，把偌大个家业烧个精光，张禅的双眼也被烧瞎了，只好四处乞讨为生。一日，他讨饭来到一家门口，好心的女主人见他可怜，便做了好饭好菜招待他。言谈之中，张禅发现这位女主人竟是自己的前妻，于是羞愧难当，便一头扑进灶火里烧死。后来，玉帝觉得他浪子回头，便封他为灶神，让他司察人间的功德善恶，并在每年的腊月二十三回天庭汇报一次人间的实情。人们害怕他上天之后胡言乱语，便在他上天之日摆上糖果和瓜子来祭奠他。

现在，每到祭灶这天，人们会买来芝麻糖祭灶，细细的一根糖，刚放进嘴里又酥又脆，嚼两下又有些粘牙，不过这竟是用它来粘住灶王爷的嘴巴，让他讲不出家里的坏话。除了芝麻糖，还有吃祭灶火烧，祈祷得到灶神的保佑。

祭灶之后，家家户户便忙着准备过年。“二十三，祭灶官；二十四，扫房子；二十五，打面糊;二十六，蒸馒头……”踏着谚语歌的节拍，马年春节向我们一天天地走来。

祭灶作文 篇18

中国的传统节日有很多，春节、元宵节、中秋节、端午节…属于我们“文献名邦”——古州平定的传统节日更是数不胜数，正月十六跑马排、七月十五送面羊、烤花糕、棒槌火、游“黄河阵”……不过我今天要为大家介绍的是“过小年、祭灶王”。

到了腊月二十三，也就到了祭灶王的时候了，这一天平定老百姓称它为小年。这一天，最主要就是祭灶王。传说灶王是个很善良的人，他死后，玉皇大帝可怜他，就让他了当灶王爷，监督每家每户一年来的善恶情况。于是每年腊月二十三灶王爷都会上天堂和玉皇大帝汇报这一年来的情况，等到除夕那晚才能回来。因为人们都希望灶王爷在玉皇大帝面前多说好话，就给他买了许多糖瓜甜甜嘴巴，这样他就不会对玉皇大帝说人间的罪恶了。

到了腊月二十三这一天，我早早地就给灶王爷准备好了许多又大又多的糖瓜，我把它端到了神炷桌上，点上香和蜡烛，给他放上了他最爱听的《大悲咒》，然后悄悄地在他嘴上面抹上糖瓜，然后诚心诚意磕三个头，趁老妈不注意时，悄悄地在他耳边叮嘱，“好话多说，坏话就不要说了，等您回来了给您每天吃糖瓜”，嘿嘿。这一天，我还会把旧的春联撕掉，这叫“辞旧”。所不同的是，以前每年这一天家家户户都会放鞭炮，但是，自从政府“禁燃令”出台后，人们不约而同地摒弃了这个坏习惯，那些嘈杂的鞭炮声已经离我们远去，我们的小年自此愈发清朗愈发热闹啦！我想，这才是灶王爷真正想看到的！

在万家灯火中，我好像看到了灶王爷对玉皇大帝说：平定百姓正在齐心协力保护环境，不愧是“文献名邦”之子民！

对了，灶王爷还特别汇报：平定少先队员单则晰这一年表现超棒，得了好多奖状，也是verygood的！

祭灶作文 篇19

我家里除了爸爸妈妈和我，还有一位慈祥的灶神爷给我们管家呢！我们把他当成了尊敬的神。每月初一十五，妈妈总要去拜一拜他，求他给我们带来好运。

昨天晚上，妈妈说：“今天是小年，现在要祭灶了。”“为什么要祭灶呢？”我好奇地问。“因为小年就是祭灶节，就是腊月二十三呀！”妈妈答道，说完，她一边把厨房整理干净，一边在上面摆上了一些水果、糖果，还点上了香火，又在一旁放了些纸钱，准备送给灶神爷。我在一旁静静地看着妈妈的一举一动，又仔细地看了看灶神爷，只见他披着斗篷，端端正正的坐着，旁边围着一群快乐的小孩，手里捧着一张对联的横幅“家和百福”，在灶神爷的两边写着一幅对联“上天呈好事，下界保平安”。在灶神爷的头顶还印着“东厨司命”四个大字。我不解地问妈妈：“这是什么意思呢？”妈妈饶有兴趣地对我说：“有个民间传说，灶神爷本是天上的一颗星宿，因为犯了错，被玉皇大帝贬谛到了人间，当上了‘东厨司命’，每年腊月二十三，灶王爷都要向上天禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。人们祭灶就是要贿赂灶神爷，让他在玉皇大帝面前讲好话，好让玉皇大帝奖赏，保佑我们平安。”哦！原来祭灶是为了拍马屁呀！古代的人想象力真是太丰富了！正当我想入非非的时候，忽然妈妈记起了什么，连忙说：“灶神爷吃得差不多了，我要把钱送给他了。”

我似乎也被感染了，连忙向灶神爷拜了几下，并且许下了愿望，祝自己来年有个好运，希望它真的灵验哦！

当妈妈拿起打火机往铁盆里烧纸钱时，整个祭灶过程基本上结束了。妈妈虔诚地拜了拜，仿佛灶神爷都看在眼里，记在心上，渐渐地离我们远去了。

祭灶作文 篇20

祭灶，印象磨灭不去。记得很小的时候，奶奶在祭灶的那天总是拿着一串佛珠，端坐在灶前的一边，口中念念有词。家里的陈姨薛妈她们，总是忙忙碌碌。不停地往灶前的供桌上摆放很多的东西，说是祭灶。在我脑中还有印象的，是那些黑节骨，白节骨和油枣之类的糕点满满地摊上一桌。祭灶这天，母亲可也不是等闲之辈。她按照奶奶的指示，独自去揭灶上那张已经发黄了的旧灶神爷像。然后，再把新的灶神爷像粘贴上去。在下来之后，母亲还得恭恭敬敬地跪拜一番，连鞠三躬呢。那时的我，人虽小，当然也放达的很。小孩，总想把什么事都搅得热闹，这是天性。奶奶瘪着那张没剩几颗老牙的嘴，还尽护着我说，—乖儿闹玩未必不好。奶奶叫着陈姨，带我出去还买鞭炮呢。腊月二十三，理该是送灶神爷上天的日子。在薄暮时分，我见过薛妈用黄糊糊的胶糖涂在灶神爷的嘴上。我们小孩不懂薛妈究竟在干什么？后来，才听奶奶说，—这叫粘灶，把灶神爷的牙齿粘住，免得他上天去跟玉皇大帝瞎扯什么。有的人家，还搞得挺是考究。除了糖胶粘嘴，还要另去搞一些酒糟，涂抹在大灶门边。此种俗称叫作—醉司令的玩意，目的也是想让灶神爷醉得神志不清，不让他乱说瞎缠。避弃杂进某种凶兆。

中华千年遗传下来的习俗名目繁多，而且都挺有意思，可以没完没了地一直延续下去。

据说，人们普遍瞧不起这位灶神爷是事出有因的。凡间对灶神爷的身世来历各说其词，众讲不一。最广泛流传的，要算玉皇大帝与灶神爷是同姓之说。因为两人本是同一张姓的缘故，玉皇大帝就把七仙女中最小的那位女儿许配给了灶神爷当了老婆。但是，灶神爷在天上仍然劣性不改，大犯天规。终究让玉皇大帝打下凡间。让他投胎于一户人家，管做火夫。夫君跌落凡间，玉皇大帝的娇女也不得不随这个穷管灶的一同受罪。可是，玉帝的老婆王母娘娘不忍心看到女儿和女婿那样穷迫潦倒。于是，就跑到玉皇大帝面前活缠死纠。最后，总算迫使玉皇大帝给灶神爷封了一个王位。所以，灶神爷就能坐在凡间的灶堂里那样坐享其成。自然，灶神爷多少年来就那样。显然，坐的很是得意，凡间的人们奉供的也很高兴。

灶神爷当了神仙，许多方面总会被人说得和写得痛快淋漓，有声有色，不出破残。其实不然，灶神爷也会发出叹息。在腊月二十三要上天的日子里，人们祭灶，意愿就是把他顺利送上天堂。然后，这事还没算办妥。到了大年三十，人们还要迎接灶神爷的下界，指望他给人间降吉。

祭灶作文 篇21

祭灶是春节传统习俗之一，灶神是民间家家灶房供奉的菩萨，被尊称为“灶君司命”。早在夏代，他就是民间尊奉的一位大神。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。”或说钻木取火的“ 燧人氏”，神农氏（炎帝）的“火官”，黄帝作灶的“苏吉利”为灶神，是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，考察人间的所作所为，上告天帝，被作为一家的保护神而受到尊敬。

灶王龛设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像，或将神像贴在墙上，上书“ 东厨司命主”、“人间监察神”等文字，两旁的对联为：“ 上天言好事，下界保平安”，保佑一家老小的安全。

民谣云：“二十三，糖瓜粘。”这是说每年的腊月二十三是祭灶之日。又有所谓“官三民四船家五”的说法，指官府在腊月二十三日，老百姓在二十四日，水上船家为二十五日举行祭灶。其意在于欢送灶王府君上天去向玉皇大帝汇报这家人一年来的善恶行为。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，将新的一年中这一家人应得到的吉凶祸福交给灶王爷之手，由他掌握处置。因此，每户人家都十分重视祭灶。

祭灶多在黄昏入夜之时举行，一家人先到灶房，摆上桌子，向灶王神像敬香，供上用饴糖和面做成的糖瓜等，再摆上纸马和草料。焚香完毕，请出灶王神像，连同纸马和草料，在院子里点火焚烧。全家人围着火叩头，边烧边祷告：“ 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。”此时，有的地方还有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”。

除夕之夜，灶王爷带着一家人应得到的吉凶祸福又回到了人间。每家要换上新的灶君神像，点上新灶灯，摆上供品，在灶龛前焚香化纸，算是“接灶”，灶王爷又开始了新一年的监护工作。

祭灶作文 篇22

农历腊月二十三，是春节前的一个重要民间节日，人们称它为“祭灶节”。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。

传说古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人十分疼爱儿子。但因家中贫困，只得让儿子去挖煤。儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆叫老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来收回一百名矿工。老汉很着急，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片答应了。见了儿子，老汉故装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事，老汉赶忙把儿子领回家。转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的事，忍不住对老伴说了。谁知被灶君听到了，二十三晚上，灶君上天后对玉帝讲了这事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，收走了老汉的儿子。为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。

这一天晚上，我们全家人早早的准备好好了各种各样的祭灶果，时间一到，我们便摆上水果、糖，点好香和蜡烛，爸爸妈妈就把双手握合，开始拜起来，嘴上还说着：“祭灶爷，希望你保佑我们明年全家身体健康，万事如意，保佑国家国泰民安。”

短短的三十多分钟，这个祭祀活动就过去了，爸爸一边收拾，一边笑着说：“不正规，不正规的，但我们心意到了!”我挑出了我最喜爱的糖果，美美的吃了起来，我想我们古代劳动人民智慧真是聪明啊，给我们流传下来这么美好的传说，让我今天一饱口福。

祭灶作文 篇23

今天爷爷做了一件奇怪的事！吃午饭的时候，爷爷盛了一碗赤豆饭，没端到桌上，而是放在了灶角！最奇怪的是，爷爷切了一小块生豆腐放在了饭上！更奇怪的是，爷爷竟然剪了几根稻草放到了饭上！

“爷爷，这是要干什么呀？”我好奇地问。

爷爷说：“你看到灶上贴着的这张纸了吗？这是传说中的灶王爷，到了小年这一天，要送灶王爷上天。”

“上天干嘛呀？”

“看到这儿写的两行字了吗：上天言好事，下界保平安。这是我们民间的传统习俗，寄寓了劳动人民的美好愿望。”

我点点头！“可是，爷爷，为什么要盛饭，还要放豆腐呢？”

爷爷说：“这是为了让灶王爷吃好吃饱，这样才能言好事啊！有的地方还给灶王爷吃麦芽糖呢，这样说出来的话就是甜的了！”

我说：“原来是这样啊！可是，为什么要放稻草呢？灶王爷吃草吗？”

爷爷摸着我的头说：“呵呵，那个草呀，是灶王爷的马吃的草料，马也要吃得饱饱的，才有力气跑啊！”

这下，我全明白了。我们中华民族的传统习俗可真有趣！

祭灶作文 篇24

大家知道吗？今天是农历腊月二十三，俗称的“小年儿”。是春节前的一个重要节日，人们称它为“祭灶节”。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。

奶奶早早的就开始做火烧，并准备了一些祭拜用的物品摆在了厨房，墙上贴了一幅灶王爷的画，上面写着“上天言好事，下界保平安”，中间写着“一家之主”。点上香，奶奶嘴里不知道念叨着什么？

“呀？怎么没有灶糖啊？”我问奶奶，“据我们老师讲：灶糖，是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。在它上天之时，人们供它灶糖，希望它吃过甜食，在玉帝面前多进好言。”

听了我的话，奶奶笑了，“原来我家昶昶懂得还不少呢？可你知道二十三祭灶的传说吗？”

“讲给我听，讲给我听！”我迫不及待的缠着奶奶，希望她赶快给我讲一讲。

“好的！叫上弟弟，奶奶给你们讲故事！”

传说古代的时候，一对老夫妇仅有一个孩子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的.儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。

转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。

为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。

听完了故事，我突然想起了那个童谣，便诵了起来，弟弟还一直在屋子里追赶着我。

二十三祭灶官，二十四扫屋子，二十五糊窗户，二十六煮煮肉，二十七宰公鸡，二十八把面发……

伴随着快乐的童谣和震耳欲聋的炮竹声，我们一家其乐融融，笑声传遍了整个屋子！

祭灶作文 篇25

前几天，爷爷买了两袋祭灶果，看着那些个红的白的，我馋得直流口水，刚想去“偷”一两个来解解馋，却被爷爷喝住了：“现在可不能吃！那是先祭了灶王爷后才可以吃的。”

祭灶，也就是祭灶王爷，是十二月二十三的一个民间习俗，它的到来意味着一系列年庆活动的开始。旧时的灶台都不象我们现在用的那种炉子，都是自己生火的那种，所以家家户户都供奉着灶王爷神像，它坐在厨灶中间，看这户人家是怎么生活和行事的，把他们都记录下来，到了十二月二十三那天回天庭向玉皇大帝禀报。为了让灶王爷“上天言好事，回宫保平安”，人们逐渐形成了在这一天祭灶并把又粘又甜的糖瓜献上，“粘”住它的嘴巴的习俗。

各地过祭灶节的习俗都不一样，但在我的记忆中，我们过祭灶节的习俗就是吃祭灶果。祭灶果是多种多样的，一般都有麻枣、红白双色球、油果、黑白芝麻糖，寸金糖、白麻片，冻米糖等。我最爱吃的是红球，颜色十分诱人，一口咬下去，里面绵绵的，甜而不腻，仿佛又回到旧日时光。长辈们在小年这天给小孩子吃祭灶果，是希望他们能象方言所说的“祭灶果，吃了乖乖过”，同时也祈求一家人在新年的生活能如这些糖果一样甜蜜。

其实很多习俗传到现在，只是一种纪念意义了，就象老人说的，以前是因为家里没有好吃的，小孩子都盼着逢年过节的，能穿上新衣服，吃上好东西。而现在，用爷爷的话说，天天都象是在过年了。但是正是因为有这些习俗，过年才有了过年的色彩，而我们这些小孩子，对每一个节日都还是那么企盼！

祭灶作文 篇26

祭灶，顾名思义，就是祭拜灶王爷。民间有“二十三，糖瓜黏，灶君老爷要上天。”为的是“上天言好事回宫降吉祥”。

我们老家也有此习俗，不过要简单多，没有那么麻烦。

首先要做糖火烧，一般都会做十八个以示吉祥。然后放在灶王爷前面点上香，放三个炮即可。

虽然这个说法难免有些迷信，却象征着人们对美好生活的渴望。

我还听说有些人家甚至写出文疏来祈求。内容我简单概括如下：

喜逢良辰吉日，备足钱银元宝及饼糖饮料贡献一桌，敬祭宅神。以灶君老爷为首的宅神、财神、喜神、福神、贵神、门神胡爷、炕前妈妈、灯官菩萨、抱囤神、床头神、赠福神、送生娘娘、青龙、白虎、串宅老母、天静小姐、洋沟巫道等有关神家前来一同入席赴宴。宴后保佑***（此处填姓氏）家全家老少、子孙后代，人财双兴旺，四季发财源，各行各业都兴隆。四路进财，八方进宝，一帆风顺，心想事成，万事如意。永存万万年。（念三遍）

我不得不感叹人们对于美满生活的渴望，以及宁可信其有不可信其无的态度。这些导致了迷信以变为习惯。

忙碌的一天过去了，祭灶也落下帷幕，只是回到家中，我仍在感慨……

祭灶作文 篇27

今年2月3日，是农历腊月二十三。晚上家家户户都要祭灶，这是舟山的习俗。我们家也点起香烛，放上供品给灶王爷送行上天。我问妈妈：“为什么要祭灶呢？”妈妈给我讲了，原来，关于祭灶还有一个传说呢！

民间流传，从前有个泥水匠，心灵手巧，家家的灶台都是他做的，又省柴，又好烧，人称“张灶王”。张灶王死后，人们很想念他，他的弟弟是个画匠，他为了教育张灶王几个吵闹不休的儿子、媳妇，就把张灶王画成像。第二天对他们说，晚上梦见玉帝封张灶王为灶神，请他坐在灶房里，看着全家，谁做坏事，每年二十三上天报告玉帝，大年初一回来就办。吓得儿子、媳妇们跪下求饶。画匠弟弟搬来供桌，放上年糕，放上糖，然后对着画像说：“哥呀哥，亲不亲，一家人，以后他们学好就是了，你要上天言好事，好话多说，下界保平安。”

后来，村里知道了这件事，家家户户都想念张灶王，希望他能关照他们的日子。人们都请画匠画灶王神的像贴在灶房的墙上，每逢腊月二十三晚上，点上香烛，放上年糕和糖，让灶王神二十三日上天去，正月初一五更回，上天言好事，下界保平安。

人都说，这就是祭灶的来历。

原来，祭灶还有这么一段美丽的传说，我们的祖先多么盼望家家户户和睦，平平安安过日子呀。

祭灶作文 篇28

我就像被雷电一下子霹伤了一样，心里非常不舒服，我回想起以前，那一次，我考了全班第一，同学们非常羡慕，老师也特别高兴，父母还给我买我喜欢的零食、玩具？要不是鸡妈妈领鸡宝宝赶快跑进了房子里，恐怕就要遭殃了。小年祭灶习俗于是他回到王宫，对公主说：。可是有谁真正为我想过呢！

草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有"接灶"、"接神"的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。

”小胖子嘿嘿地笑着：“我的初中、高中就是这么读的?有时候我的手练的都肿了起来，但是我还是坚持了下来。小年祭灶习俗事实上，无论在农村还是城市，。每当我开心的时候，我也碰一碰她的小肚子，她那“咯咯咯”的笑声，好像在说：“这就对了?冬天，都是冰雪，我和同学玩起了打雪仗、堆雪人、溜冰。

祭灶作文 篇29

最初的祭灶是祭“先炊“者，因为他教人熟食，有功于人。当时祭礼很简单，只是用盆瓶之类的炊具把酒食盛在里面一祭而已，其后才逐渐演变成祭灶了。

灶神本是个子虚乌有的迷信偶像，关于灶神的传说和祭灶的风俗，流传极广。传说灶王爷本是天上一颗星宿，因为犯了罪，玉皇大帝便把他贬谪到人间，让他呆在别人家里，察看谁作了错事，然后上天去给玉皇大帝汇报。灶神名叫“司命“。淮南万毕术同抱朴子也说灶神上天告人罪状，有减寿之说，于是灶神就被称为“司命“了。

在东汉时是专祭“司命“的。用木头作l.2尺长人像，行路人放在箱箧中，居家人另作小屋供奉。后来的灶王像、灶王龛即袭此而来。曹植有诗曰：“日苦短，乐有余，乃置玉樽办东厨。“古来庖厨之门，大多在东，在灶神像上常常看到“东厨司命“四字即是此意了。

汉人说灶神晦日(月底)归天，究竟哪个月，没有肯定。不过阴子方祭灶是在腊日，可知汉时已有腊月祭灶了。后来送灶神多在腊月二十三(或二十四)日，接灶多在除夕。可能因为二十三到除夕正相当于古人的一个“来复“(日期)，二十四日是因为腊月有大小建，而且二十四日又是交年节。

祭灶的仪式，是在晚饭后天刚黑的时候开始。放好桌子，把灶神像摆出来，在桌子最前面放好香烛、纸马、清茶、碗筷和麦芽糖等，另外再摆一盘马草马料，一碗凉水，据说这是喂灶王爷马的(自唐以后多称灶神为灶王)。在这些祭品中主要是“糖“。因为灶神吃过嘴甜了，到天上去，就说人的“好话“而不说“坏话“了。龛框的对子也写着“上天言好事，下界保平安“。祭仪最后一段，是将灶神像从龛中拿出，放在黄钱等物之上，点火焚化，同时把祭品中的马草马料一并焚烧。灶神便随着青烟上天而去。祭灶的节目至此便算演完了。至于那些贫穷人家，平日就是烟绝灶冷，到了这天更不会有富裕钱去买糖祭灶，只好念着“灶王爷本姓张，一碗凉水三柱香，今年小子过得苦，明年再请你吃糖“，黯然地度过祭灶日。

祭灶作文 篇30

今天是农历二十三，是中国传统俗称的：祭灶。

为了过这个有趣的民俗，姥爷早早得买回了灶糖（就是那带芝麻的，粘牙的糖，祭灶的主角）。我问他：“买这个东西干嘛，粘牙粘得难受！”

姥爷笑了笑对我说：“这你就不懂了吧！灶王爷吃了灶糖，就会粘住他的牙齿，到了天上啊，只会说好话不会说坏话。这里面还有一个有趣的传说呢！”姥爷开始津津有味地讲起来，“祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有‘灶王爷’神位。人们称这尊神为‘司命菩萨’或‘灶君司命’，传说他是玉皇大帝封的‘九天东厨司命灶王府君’，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在厨房灶台的正前上方，中间供上灶王爷的神像，没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称‘灶王奶奶’，这大概是模仿人间夫妇的形象说的。两旁贴上‘上天言好事，下界保平安’的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷从上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监督一家人；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为‘送灶’或‘辞灶’。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷手中。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报具有重大利害关系。为了不让他说坏事，只让他说好事，我们就拿这个灶糖粘住他的牙，不让他说坏事，只让他说好事。”

听姥爷讲着讲着，仿佛听见玉皇大帝在说：“司命菩萨，听令，这户人家做了那么多的好事儿，你下界后要好好保护这户人家，保佑他们全家平平安安、健健康康、幸福美满……”

正在我想的入神，听见姥爷说：“来让我们也送灶王爷升天吧！”只见他手里拿着灶糖，嘴里念念有词“……”

我想：中国老百姓的想象可真有趣、生动啊！朴素的迷信寄托了老百姓美好的心愿，愿美好的民俗代代相传。

祭灶作文 篇31

今天，终于彻底放假了！一翻日历，腊月二十三了！过小年喽！想想前一段时间，忙的连腊八都忘了，腊八粥自然也没喝上！今天，可要好好过个小年！

记得我们老家过小年吃糖火烧，也就是甜烧饼，说是灶王爷今天晚上要上天给玉皇大帝汇报工作，吃了甜火烧，就会说好话，老人们说：“上天言好事，下界保平安！”去年我烙烧饼的时候，我父亲专门对我说：“最少也得烙十八个烧饼！因为灶王爷家有十八口人！”我很好奇，专门查资料，也没查出确切的出处！管他的呢，准备和面烙烧饼！

我一边和面一边对儿子说：“妈妈给你烙甜饼吃！今天是小年！”儿子欢呼雀跃，因为他爱吃甜饼！

我对他说：“慷慷，咱们北方人今天过小年，南方人明天才过小年呢！”儿子不解，我解释说：“这可是代代流传下来的习俗！还有‘官三、民四、蛋家五’的说法，就是官宦人家二十三祭灶，平民家二十四祭灶，渔家二十五祭灶！”

儿子饶有兴趣得看我做烧饼，要求说：“妈妈，你能放点芝麻吗？”“当然可以，你想吃什么，妈妈都可以给你包进去！很多地方在小年这一天，吃的都不太一样，比如河南吧：安阳、濮阳地区吃麻糖；兰考一带要喝豆腐汤；邓县一带吃平安饼，焦作一带要吃糖火烧……总之，就是为了合家团圆，祈求平安！从今天开始，过年的大幕就拉开了！”我一边擀面一边说。

“为什么呀？”儿子追问我。

“妈妈给你讲个故事你就明白了！”我停下手中的活，开始了故事讲述：

相传，玉皇大帝有个小女儿，非常贤惠善良，同情穷人，有一次，她在查看民间疾苦的时候，爱上了一个给人烧火帮灶的小伙子。玉帝嫌贫爱富，不同意。王母娘娘心疼女儿，帮女儿讲情，玉皇没法，说：“罢！罢！罢！就赐给那穷烧火的一个灶王的职位吧！”从此，人间称烧火的小伙子为灶王爷，玉帝的小女儿自然就成灶王奶奶了！

灶王奶奶深知百姓的疾苦，常以回娘家探亲为名，从天上带回好吃的分给穷苦百姓。玉帝觉察此事很生气，对女儿女婿说：“你们是腊月二十三结的亲，以后只准这天回天宫一次！”

第二年，眼看快过年了，可老百姓们缺这少那的，有的家连锅也揭不开。灶王奶奶看在眼里，疼在心上，她对大伙说：“明天是腊月二十三，我回娘家给大伙弄点吃的。”大家凑了点面，烙了点灶干送给灶王奶奶当盘缠。

灶王奶奶回到天上，给玉帝讲人间疾苦，玉帝反而斥责道：“你带回了一身穷灰，今天晚上赶紧回去！”灶王奶奶一听，气的跺跺脚就要走。又一想：两手空空的回去怎么给百姓交代？再说，也不能便宜了这狠心的爹！这时，王母娘娘过来说：：“不能走，明天我要扎把扫帚给女儿带回去扫穷灰哩！”

腊月二十四这天，娘俩正在扎扫帚，玉帝走过来，催女儿明天快回去。女儿说：“眼看要过年了，家里没豆腐，明天我要磨豆腐哩！”

腊月二十五这一天，娘俩正在磨豆腐，玉帝又来催了。王母娘娘说：“你催什么？女儿家里没肉吃，明天我要和女儿一起去割肉哩！”

腊月二十六这一天，娘俩割肉回来的路上，和外出巡查的玉帝碰上了。没等玉帝开口，王母娘娘上前说：“不怕你催，不怕你逼，明日还是不回去，我要给女儿宰只鸡！”

腊月二十七这一天，灶王奶奶正在宰鸡，玉帝走过来：“你娘护着你，为什么总也不回去？”灶王奶奶说：“明天我要发面蒸馍，后天还得打壶酒，三十儿包好饺子，你不催我也得走！”

腊月三十这一天，玉帝大动肝火，要女儿当日必须回去！灶王奶奶的东西准备得差不多了，舍不得离开王母娘娘，一直到天黑才返回人间！

这天，地上的老百姓都没睡，坐在家里等灶王奶奶。人们说：二十三烙灶干，二十四扫房子，二十五磨豆腐，二十六去割肉，二十七宰只鸡，二十八把面发，二十九打好酒，年三十包饺子，三十夜来守岁，盼灶王奶奶快快回。

儿子听得很入迷：“妈妈，这个故事真好听！”

我说：“明白了吧？祭灶就是拉开了过年的大幕啊！好，开始烙火烧！”

祭灶作文 篇32

民谚云：“二十三，祭灶官。”人们为了让灶王爷“上天言好事，下界保平安”，每年的农历腊月二十三用火烧做食物，为灶王爷送行，祈求家庭和睦。

我们家乡的祭灶火烧不同于普通的烧饼，它的做法是把发酵好的面擀开，放上食用油、盐和各种调班好的葱花，再卷成直径是十厘米的长条，切成三厘米厚的剂子，放在鏊上烙硬成型，然后上蒸笼。出笼后的火烧一层一层的，色泽嫩黄。

虽然那些火烧很美味，但是我最爱的还是糖火烧。

先擀出一张比较厚的皮，再撒上白糖，放在手心里，像包包子一样捏成一个圆形，再放在面板上用手一压，变成一个椭圆形再用擀杖擀成一个圆饼，放在鏊上，它经过高温烘烤，里面的糖融化后，就变成了绝世美味的糖火烧。

我爱家乡的火烧，更爱糖火烧。