活出真性情作文

到真本领，彼邦一片天，只是无论你在何时、何景、何地对待何人都请你记住这样一个道理：活出自己的真性情。以下是小编整理的活出真性情作文，欢迎阅读。

　　活出真性情作文1

人生有两大幸运：一是做自己喜欢的事。走自己选择的路，二是和自己喜欢的人在一起。能够拥有这两者的人才能算是幸运的。做自己喜欢的事，是以自己的真正爱好为出发点的，而不是名利场上的追逐。

幸福对于我们来说只不过是一种感觉，一种内心的强烈体会，是心灵对生活和生命的感知。一个人应该有一颗饱满而又轻盈的灵魂。这样才能争取成功和感受幸福。

生活中，我们做事情不外乎两种情况，或出于利益，或出于性情。前者我们并不在乎在做事的过程中心情是否愉悦。付出之后有所得，心里便会平衡和满足。而为性情去做的事，我们强调的是自己最真切的感受。

“君子喻以义，小人喻以利”君子为义而活，小人为利而活。似乎，生活总是在围绕着义利两字而转。但是，如果我不是君子，也不是小人呢？那么我就只能做一个真正的自己，想我所想，求我所需，快乐着自己的快乐，悲伤着自己的悲伤。我喜欢也主张这种率性而行，适情而止的生活态度。也只有这样，人生才不会像是一种义务或者是一场名利的追逐游戏。

你说，得活出个样儿来，我说，我只愿活出个味儿来。有时候，功名看上去就像华丽的外衣，不妨先找一件来穿穿。可是呢，衣裳只是个装饰，换来换去，最终你还是你，我还是我。褪去装饰，这美的更美，丑的更丑。出色的更出色，平庸的更平庸。厌倦了，困惑了，就会明白：其实，本色的东西才最珍贵。

人生啊，想要得到的东西也真太多了，得不到的也是太多了。细想起来。其实得与失并不重要了。此生此世。只愿保持一份自己生命的本色。一份能够安静的聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的惬意和快乐远非在喧嚣的尘世疲惫的追求浮云般的功利可比。

的确，还有什么事情比做一个真实的，快乐的自己更有意义和价值呢？

　　活出真性情作文2

当比尔·盖茨决定从哈佛大学退学的时候，他并不知道自己日后会取得那么大的成就，但他还是退学了，并且建立了自己的电脑王国。这不是年少轻狂的举动，而是胆识过人的选择。因为在当时，比尔·盖茨想让每个家庭的每张书桌都摆上电脑，他说：“这是我人生的第一个梦想，而这个梦想今天已经实现。”在事业的巅峰时期，比尔·盖茨选择了急流勇退：辞去微软执行董事长的全职工作，全力以赴从事公共卫生和消除贫困的慈善事业。

这样的选择，让世人惊愕。但这就是比尔·盖茨，性情中人，敢做敢为。他年轻时和中年后两次不同的选择，让我们对人生、对生活有了新的思考。人的一生分为许多阶段，在不同的阶段，要学会享受不同的生活乐趣。

儿童时期，我们可以天真烂漫；少年时期，我们可以任性自由；青春时期，我们可以叛逆张狂；到了中年，我们就会成熟稳重；而到了老年，我们遇事则可能三思而后行。如果一个人在年轻时就说大人话，就要循规蹈矩地生活，就要看别人的脸色行事，那是一件很悲哀的事情。

我觉得，活着，就应该像比尔·盖茨一样，活出真性情。

活出真性情，就是要在我们年轻时，做一些年轻人应该做的事，说一些年轻人应该说的话。张狂也好，叛逆也好，任性也好，心比天高也好，这是我们成长必须经历的阶段。如果在这个阶段，我们都不能敢做敢为，那么到了老年．我们回忆过去的时候，是不是会有很多的遗憾?

活出真性情，就是要对这个世界充满好奇心，满怀激情地去生活。世界之大，自然之美，科学之魅力，哲学之奥妙，都有待我们去探索。心中常怀向往之情，我们的生活才能精彩纷呈。

活出真性情，就是要以自己本来的面貌示人，不伪装，不隐瞒，不夸张，不矫揉造作。高兴了就说高兴，不高兴就说不高兴。言行一致，随心所欲。

活出真性情，就是要把自己的想法付诸行动。想到了，就立刻去做，努力去做，不顾一切地去做。不怕失败，不怕得罪人，也不怕被人误解。勇往直前，是这个年龄段最值得骄傲的品质之一。

做人是这样，作文也是这样。不要因为外界的因素影响自己的心情，也不要因为某种需要而人云亦云。敢想、敢做、敢当是年轻人应有的特质，也是写文章应有的态度。我们要勇于抒_发。自己的真实感受，心里是怎么想的，就应该怎么去写。表达真情实感，应该是我们写作的终极目的。不要被写作手法所束缚，也不要刻意追求文章的完美。只要用自己的语言，写出了自己的心里话，文从字顺。就好。

清新、自然、淳朴的文风，应该是我们倡导和实践的；八股文似的教条文风，应该是我们规避和遗弃的。

有人说，写作的最高技法，是无技法，浑然天成，了无痕迹。就如王国维在《人间词话》中为我们描述的治学第三境界一样：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

文章写到这个境界，应该是可喜可贺的。

做人做到这个境界，也可谓活出了真性情。

　　活出真性情作文3

从儿时向往神圣的文学开始，到如今成为一个尽情挥洒文字的网络写手，我已经在实现理想的征途上走过了四十多个人生的`春夏秋冬。

曾经的一大段岁月，年轻气盛的我以理想化的人性和情怀融入现实生活的时候，才深深地领悟到其中巨大的反差，经历过失落的茫然和苦闷的彷徨以后，执著的我选择了矢志不渝的坚守和坚持，并为此付出了相当的代价。直到年过不惑以后，那种方刚的血气在我的身上得以日渐消退，学会了有节有度的包容和接纳，把太真的那个自我进行了必要的掩藏。如此一来，我一面做着食人间烟火的平凡人，一面做着超越普通人的不凡事，算得上是游刃有余，相得益彰。

尽管如此，作为一个纯正的文化人还是有着一定原则和底线的，当外界的因素触动了某些基本的原则和底线以后，我的真性情就会不自觉地流露出来。理解我的人说我自然率直，不理解我的人说我呆板傻气。在我看来，无论是正面的评价亦或是负面的评价，总之人家能够关注到也算是够抬举了咱，求全责备岂不是强人所难吗？

记得有一次祭奠完某同学的父亲故世之后，我首次参与了由一位声望颇高的朋友召集的同学聚会。参加这次聚会的人都是来自家乡的初高中同学，大部分成员属于公职人员，而且一部分人具备了相当的社会地位。其中少数人虽然是非公职人员，但在经济方面的地位已经远远超过了一般的公职人员。

酒宴上，大家推杯换盏，谈笑风生，好不亲热，好不热闹。一些大众眼里的成功人士更是频频离座，不仅跟同席的人逐个敬酒致意，而且还与另外一席的人举杯尽兴。不错，在类似的场景和氛围里，往往少不了众星捧月的重量级人物，只有他们才是红花，能够主导一场聚会的主旋律，而其余的人只能是绿叶，起着陪衬和烘托的作用。

颇有自知之明的我自然深明其中的玄妙，尽量避免主动出击和张嘴说话，以简短的应酬语和点头微笑跟大家作为交流和沟通的方式。所谓情在酒中，酒在情中，没什么酒量的我自然不能认可此种偏颇的看法。打心底说，我是非常重情重义的人，但表达的方式绝不会选择喝个酩酊大醉。当酒宴进行到快要高潮的时候，我提前撤出了，一则自己真的不胜酒力，再则有些看不惯酒桌上面的死缠烂打。

这次聚会使我跟家乡的许多同乡同学再度联系起来，特别是在儿女婚嫁的喜宴上，我们往往会相聚到一起。随着这种交集的不断产生，许多同学跟我交换了联系方式，我非常感念他们能够如此看重这份同学的情谊。

有一年春节期间，我诚心诚意地向这些新添加的联系人发了风格不同的祝福信息，但一个正月过去了，除了个别人有回复以外，剩下的绝大部分就是泥牛入海，杳无音信。于是我明白了，场面上的事可千万不要当真，那只是把戏演给人看的，在一部分非常现实的人眼里，同学情谊只是一个自欺欺人的谎言罢了。从此以后，除了个别有必要保留的联系人之外，我把其余的那些联系人统统都删除了。

大半生的人生经历告诉我，岁月有时会把一个人改变得面目全非，尤其是那些随波逐流、缺乏定性的人。当你在固有的思维里再去捕捉如云烟般消散的东西，注定是一无所获的结局。

珍重和珍惜我的人，我自当百般珍重和珍惜，忽视和忽略我的人，我丝毫没有把之留存在心里的必要。天地是如此之大，只要有一双坚实的翅膀，就可以纵情地翱翔于美丽的蓝天。

其实，早在两三年前，有些同事就提醒我换个手机开通微信，并开玩笑说要与时俱进，不可以跟社会的进步脱节，但我借故自己不会玩也懒得学便推脱了。如今，当我加入到玩微信的群体中去，确实也是有所受益。有一句话道出了我内心真实的感悟：属于你的终究不会对你弃之不顾，不属于你的也不必去无谓地留连和眷顾。

所谓路遥知马力，日久见真心。

就算是源自家乡的一个群体，未必都是认可和接受你的人，时间最让你作出理智的抉择。有些人能够成为你人生旅途中某一程的相伴，有些人充其量不过是你生命中的一个匆匆过客。

上苍赋予了我做人的真性情，坚持着这一份的真性情，我矢志不渝，无怨无悔。

　　活出真性情作文4

人生其实很美好，只是我们不会过而已，世界本来就很灿烂，我们只是不会享受，生活可以很快了，但是似乎我们都不懂得怎么驾驭。

没有真性情，人生，世界，生活便会变得索然无味，淡如凉水。没有温度，也没有甜度。

我用二十年的岁月，换来了一颗懂得思考的心，我用二十年的步履，踏出了坚实的印痕之旅，我用二十年的汗水，点缀了一生需求的充实。我要用我的一切换来那值得拥有的真性情，

一直在思考是什么腐蚀了我们着一代年轻人，让其竟然没有丝毫感受真性情的魅力，一直在思考是什么蒙蔽了我们的双眼，可堪其未曾沾染真性情的灵气怎么过话？

求新声以震中华兮，得天火于真性情，一个民族没有了品质，又怎么能屹立于世界，莫要丢失了灵魂，陷入泥棹而不起。

日行月随，哪里是永昼？那里是恒夜？潮来潮往，得的又是哪家王朝？崩的又是谁家的天下，没有净瓶的水，函住你的花容月貌，没有锦绣金筐，装载你的花容月貌，空城孤独，山路崎岖，河道弯曲，白云浮华，只有心才是归宿，只有真性情才是终点，不朽的终点，现在唯一能做的就是寻找真性情的种子和根。

是谁在道路两旁拔下爱的种子？是冰心，是谁在花香鸟语的烟州唱响渔歌？是王勃，是谁在茅草屋里喊出要天下寒士的欢颜？是杜甫。我在古人，今人中寻找到了这泉水，促发了这真性情的根，这种子长出了地面，伸向了天空。

曾经嗒然天下人为他修筑了万里长城，曾将他让天下百姓为他开凿大运河，曾建他让外国人用坚船利炮轰开了国门。曾经过后，注定是一场悲剧，亡国亡家成为其埋下的罪累，我用鞭笞百家叱姹风云的气势让他在眼泪中渐渐成了坚强的汉子，伸向天空的梦想，渐成现实，生命就是梦起梦圆之际，

这样的一株树，我用一生在其下乘凉，驱寒，换的我整世的梦，追求生命质的光环，站在历史的中间，成为一座丰碑。

历史本就需要丰碑，生命本就需要真性情。

　　活出真性情作文5

我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。

一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。

一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如金钱、名声之类。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。这就好像一个园丁，他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地，他在其中培育了许多美丽的花木，为它们倾注了自己的心血。当他在自己的园地上耕作时，他心里非常踏实。无论他走到哪里，他也都会牵挂着那些花木，如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人，他一定会活得很充实的。相反，一个人如果没有自己的园地，不管他当多大的官，做多大的买卖，他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官，破了产，他的空虚就暴露无遗了，会惶惶然不可终日，发现自己在世界上无事可做，也没有人需要他，成了一个多余的人。

人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。如果不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用。

你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。名声地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去，我还是我。脱尽衣裳，男人和女人更本色。

人生中一切美好的事情，报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶醉和满足，而不是有朝一日缔结良缘。创作的报酬就是创作时的陶醉和满足，而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足，就不足以称为美好。

此生此世，当不当思想家或散文家，写不写得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。

人不仅仅属于时代。无论时代怎样，没有人必须为了利益而放弃自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自灵魂。一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣。