《千年包公》观后感

历史上真实的包公究竟是个什么人?很少有人知道。就是在包公的出生地与归葬地合肥，大街小巷随便找个人问问，很多人居然都不知道包公是合肥人。下面是小编收集整理的《千年包公》观后感，欢迎大家阅读参考!

　　【《千年包公》观后感1】

晚间，按照单位的要求在家观看了《千年包公》第一集“清心直道”感触颇深。

在权力私有年代，中国的老百姓总是幻想有青天来庇护他们、除暴安良，其实这是一个无法兑现的奢望。

人总是活在现实中的，官员也不例外。无论怎么代天牧民，管理者和被管理者的共同利益总是微乎其微，而和同僚们总有着千丝万缕的联系。只要不触及自身利益，憨子才摸老虎大屁股呢。道德自律和君父、圣人的教诲虽不敢忘，但比起活生生的眼前利益，还是有轻重缓急的——表面文章做足后，管他冤与不冤。

既然官帽子是上边发的，清官想为民做主、最起码背后要有一个至少不混蛋的上司，最高端便是明君贤臣搭配。包公便是适逢其时，谋国不正的赵家爷们追求宽松、斯文、道德教化的政治生态。要是搁到戾气四溢的汉唐明清，包公很难威风几天。

即使是包公，也应该理解为选择性执法。如果陈世美不是犯了欺君之罪，秦香莲纵有三头六臂、也雪不了恨。堡垒往往都是从内部攻破的，纵览中国古代历史，为保帝位而坑兄灭弟、虎毒食子的君王大有人在。大臣只要一心为主，自然可以代天清理门户。

千年一觉青天梦，小民百姓到头来总是被剥削、奴役、愚弄。

　　【《千年包公》观后感2】

包拯严厉的家训“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”显示在银屏上，一首包公诗“清心为治本，直道是身谋，秀干终成栋，精钢不作钩，仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁，史册有遗训，无贻来者羞!”先后也在银屏上出现了，这首诗是包公出仕做官的座佑铭，也表明了自己清心治本，直道处世。先“清心”，才能“直道”;‘百善孝为先’先对父母孝才能对工作尽职、对国家尽忠、对老百姓好。“不持一砚归”等历史故事，展现包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。昨晚，观《千年包公》第一集“清心直道”感触颇深，主要有以下几个方面与大家分享，不妥之处，敬请指教。

第一、人，首先要修身养性。包公从小就接受儒家思想教育，饱读诗书，宁静致远，持续的“清心”。影片中有一场景：包公在庐州读书时，有一富人请包公和李姓同学赴宴，李姓同学欣然应允，然包公却未答应。包公曰：“今若赴宴，日后为官，怕凡事不能公义。”，虽寥寥数语，却反映出包公从青年时代便不结交权贵，不高攀富人。作为一名公务员，特别是在政府部门工作的公务员，一定要严于律已，守得住底线，经得起考验，懂得明荣知耻与修身。

第二、是人就要孝敬父母。影片中包公考中进士，被授任为大理评事，出任建昌县知县。因父母年迈，包拯请求在合肥附近就职，遂改授和州监税，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养父母。几年之后，他的父母相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。直到1037年包拯才赴京听选，获授天长知县。可能现在我们好多人不理解，然而，‘百善孝为先’，一个人，对自己的父母都不孝，怎么对工作尽职、对国家尽忠、对老百姓好呢?作为我们普通的现代人，虽不要求像包公那样的举动，然而，如今社会进入了老龄化不说，平时常回家看看，平常能给父母多打个电话，能陪陪父母聊聊天，这样的些许小事，我们总该还会做到的吧!

第三、要营造家风。包拯家训中言：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”大意是：包氏后世子孙有做官的，如果胡作非为，贪赃枉法，活着，不得再进家门;死了，不能葬入包家的祖坟。在封建社会制度时，不被族人认同，不得衣锦还乡，不能葬入祖坟大茔，是最严厉的惩罚。可见包公治家之威严，训子之严厉。严厉的家训、家道、家风也是一个家庭灵魂的延续，是家族内部世代相传的价值观念和行为准则。良好的家风犹如无形的财富，支撑一个家庭栉风沐雨、走向辉煌。影片中在搬迁包公墓时，程如峰专家及在场的人们满怀期待的以为作为一个朝廷的三品大员，一定会有很多值钱的宝贝吧?然而，却令现场人员及大家大失所望，包公，他的儿子包绶，孙子包永年的墓中陪葬的东西连平民都不如，也就是几十件日常用品而已，由此可见包家三代的清正廉明啊。这又让我想到了家风家训的定义，要进一步诠释家风、家训、家规的内涵和作用，并向孩子们宣讲《孟母断织教子》、《岳母教子“精忠报国”》等这些优秀家教故事，引导广大民众从优秀家风家训中汲取培育道德的养分。

最后，我认为要弘扬优秀家训传统文化，也要培育文明家教风尚，使人们对“诚实、孝道、勤俭、诚恳”等字眼再次潜移默化地受到熏陶，从中让其感受到启发和教育，从而树立正确的人生观和价值观。

一部好的《家训》中涵盖最多的内容也是加强子女教育、抓好日常养成、怎样生活学习、如何为人处世等方方面面，包氏子孙虽然是人才辈出，但有必要继续重蕰家训内涵。我们普通人也要营造良好的家风，并且要以身作则，教育好子女，“忠孝仁义礼智信廉”在我们的时代同样适用。

在举行“感恩教育”、“道德讲堂”、“两学一做”活动的推动下，搭建平台，通过唱诵、诗歌朗诵、小品演示等方式将家风故事展示给群众看，传承好的家风。家风正则行得正，家风淳则风气淳，家风好则民风好，家风好则党风好。家风中蕴藏着价值观念、道德品质和行为方式，让我们从包公良好的家风中汲取精神力量，以家庭倡廉托起廉政生态，让家庭风尚涵养时代风尚，千千万万个家庭足以成为国家发展、民族进步、社会和谐的基石。对“家风家规家训”的看法，以及要运用家规家训教育子女。通过活动，让人们相互学习借鉴好的“家风家规家训”家庭教育经验，促进家庭和谐，为未成年人营造良好的家庭环境和社会环境，也为成年人及社会各界营造一个和谐的交流、勾通、工作、学习的大的社会环境，为共同实现伟大的‘中国梦’营造良好的、必要的社会空间。

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