终南山楼台观散文

今年端午节，原本与家人想去陕北去看壶口瀑布，黄帝陵，延安。听朋友讲，终南山楼观台是名誉天下的道教圣地，扶凤法门寺是佛教圣地，周至沙河水街号称“中国最长的水街”，这让你真正领略“八百里秦川，尘土飞扬”的气势；感受道教文化，佛教文化的远远流长与博大精深；在缺水的关中平原，水街内小桥流水，杨柳依依，仿佛置身于江南水乡，婉约细致，定会使你心旷神怡；更能品尝到古代“天子脚下”关中“打出的媳妇儿，揉出的面”，的各种面食，美味佳肴。

5月26日，端午节前，一早七点，一场透雨后，我和朋友两家一早平凉市出发开车从银武高速一路向东，在兴平南下高速，沿107省道一路向西南，中午十二点到达周至县境内。车翻趆永寿梁后，你会忽然觉得豁然开朗，八百里秦川尽收眼底，这里天，比平凉的更清澈；风，比平凉更大；气温比平凉更热。公路两旁的一望无际的麦田犹如金色海浪……朋友一家走时带二只狗，珍妮和吉米，只能留在景区外的车上。时近中午，稍做休息，不顾一路劳累，而我对《道德经》的不解，对道文化的一无所知，对历史典故的陌生，对“楼观台”的一知半解，我用三十元钱专门请了导游王小姐，要不只能匆匆而别了。

在导游的指引下，我们一行六人步入景区楼观台位于终南山北麓，是著名的“道教圣地”，景区庄严肃穆，彰显了道源仙都的大道气魄。建筑是仿明清宫殿式风格，只有道路两旁怒放的银杏树略显活泼轻松些。道教文化区以说经台为核心，以“经一至九，九九道成”，“一条轴线，九进院落，六大殿堂“，集中供奉道教三清尊神，四御尊神，民俗众神及道教宗师各位福神，这些无不显示它是全球规模最大的道教官观。

到达石牌坊门，首先映入眼帘是：翠竹连畴，青碧遍野，竹枝摇曳，姿态万千。导游说这里有150多种名贵竹子，开辟了“百竹园”，是世界上纬度最高的竹品种基地。据史载：西周时周穆王为了夸耀威武，乘“八骏马”出游，休息于芒谷（今黑水峪），芒水（黑河）之滨，宴于玄地（今周至县原仙游寺黑龙潭），奏广乐，三天后于此植了好多竹子，将这些竹子叫芒竹。从此周至才有了竹子。据导游讲，郑板桥的《四季竹图》就源于此。后来，楼观台道观把此图镌刻于石，镶在经楼院内，以昭示永久。

穿过竹林，上几级台阶，只见说经台对面有一巨大的白色雕像，其目光深邃，屏神凝思，长髯飘飘，一派仙风道骨，这便是老子。他那惊世之作《道德经》镌刻在两通宏伟的石碑之上，不由让人肃然起敬。再仰首望去，在老子像背后有棵撑天的银杏树，传说为老子手植，只见龙干虬枝，冠盖如庐，干可十余围，经数千年风雨雷电，兵毁火焚，树心已空，仅存残皮半壁危撑，然冠头仍青枝绿叶，丰茂如新，风景蔚然，堪为楼观台一道奇观。相传老子在此炼丹用银杏树之果（百果）入药，故后来道教就把银杏树作为道教的标志树。另一棵参天大树是七叶树，它距银杏树不远，一半呈红色，一半呈白色，形成了一个自然的阴阳八卦图。

老子像对面就是说经台，也叫升仙台。门前有一个八卦形水池，池壁石龙吐水，池底泉水淙淙，碧清如镜，池旁有一亭，八卦悬顶，中立一碑，上刻有“上善池”三个隶书大字，笔力遒劲，气韵生动，熠熠生辉。此乃楼观台著名胜迹。据说，元世祖至元二十年（1283年）周至时疫横行，死亡无数，楼观台亦然。一日监院张志坚夜梦老子告知，说经台门前石板下有山泉，此水可治时疫。便依梦中所说试之患者果然灵验。消息风传，四方患者皆来取水治疫。三年后，翰林大学士书法家赵孟眺游楼观台，闻此异事，遂题书“上善池”以志之。

跨进说经台入口，就看见其两侧厅内树立了许多石碑，其中就有宋代书法家吴琚为楼观台题书的“天下第一福地”，宋代米芾题书的“第一山”，清代李筠书的“洞天福地”等。

沿石阶盘山而上，转弯处，有一对铁狮立于山道两侧，人称“铁狮塔，斜坡处，一座精巧古朴的小庙依山而建，门上匾额为“灵宫殿”，此殿门前有一幅楹联：“存心僻怪，任尔烧香无点益；持身正大，见吾不拜有何妨。”这是近代风云人物康有为1923年偕弟子育航游此地时留撰的，殿内还有一幅对联“神上极明，明天下未明之事；圣心至正，正世上不正之人。”此两幅对联真可谓对仗工整，颇有哲趣，启人深思。

离开灵宫殿，沿石阶直奔山巅，便是说经台的主体。“天下名山僧道多”。古往今来，无论是佛或道的古寺古观，大多都地处名山须占山川之秀，只的遁迹山林，隐居幽谷，才能远尘嚣，脱俗累，弃世事，绝名利。

楼观台南依终南，北俯渭水，东望骊山，西接太白，与西岳华山一脉相承。如果说楼观山形如一只出山凤凰，那说经台便为凤头，它坐北向南，负阴抱阳，万峰环簇，九龙朝仪，东面田峪河银光如练，蜿蜒北流，尽得山川之灵秀。台顶上建有老子祠，主祭老子，次祭尹喜，四子配祭，在老子殿四周依山就势，有藏经楼、斗姥殿、救苦殿、太白殿、四子殿、启玄典，次第错落，迤逦上下，散而不乱，合为一群，蔚为恢弘。这里，自古以来，帝王将相拜谒朝圣，文人学士游览题咏，高僧仙侣弘道说法，舆车塞途，冠盖如云，史不绝书，三千年悠悠岁月留下了丰富的文物古迹和许多美丽的传说。在院内我领略到了苏轼《游楼观台题记》刻石、郑板桥《四季竹图》画刻、《大唐宗圣观记》碑、唐楼正本《道德经》石碑、元楼古本《道德经》石碑，还有白居易、卢纶、岑参、温庭筠、王禹、苏轼、萨都刺、王士祯等名人留下的华章佳作。这些文物古迹，俱弥足珍贵，实为瑰宝。特别有趣的是老子祠大门口两边道德经碑侧刻有一幅联语，同游者无人能读会解，据导游介绍，这些字中内道家教内修神烧气的秘决，称为“天书”，楼观道坛则称为“道家十四生，”，这已成为楼观台一道神秘的玄妙的道文化风景，此联亦可读为：“玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹”。

当我好奇地问导游周至的来历，王小姐笑着说，您是我做导游以来，第一个问周至来历的人，山曲为周，水曲为至，周山至水，钟灵毓秀。楼观台位于周至县境内，秦岭北麓，终南山下。山清水秀，风景幽美。据导游介绍楼观台是中国道教最早的宫观，道教的祖庭。《楼观台传》载：周康王时，大夫尹喜于终南山结草为楼观望星气，精思至道，故名其宅为楼观。后因紫气东来，老子在此建台讲经，故名楼观台。楼观台创始于西周，增建于秦汉，鼎盛于唐，兵毁于金，重修于元，萧条于明清，复兴于当代，绵延三千年而不衰。

终南山楼观台、寺、观、院、塔、洞、池、炉、石、树奇特；文化遗址丰富多彩，失存古迹不少，名人题字更多，楼观道派齐全；青峰碧水，幽谷含秀，重峰叠峦，气势巍峨，是崖峭壁，怪石嶙峋，飞瀑深潭，令人神往誉为我国著名道教圣地，“天下第一福地“名至所归。

从平凉出发，经4小時乘车，有经四小時游览，累是可想而知的，再加32度的气温，更是难以坚持游完所有景点，下午五時左右，我们一行告别了导游，前去关中面府用歺。被打造成了关中特色小吃的几条街。民俗作坊街和文化展示街都不长，唯有特色小吃渗透了这里的角角落落。街道很窄，仿古镇建筑。人流如织，摩肩接踵，晚上还是如此热闹。走进这里的游人，所有的.目光都集中在了上百种特色小吃上，尤其是关中的各种面食，色香味俱全，手法更是让人眼花缭乱，目不暇给。咽咽口水，直能恨自己胃小。解了馋，吃的过瘾，一碗岐山臊子面8元，真不贵，还有浆水，猕猴桃汁更解渴，真真是个“撩咋了”！

晚饭后入住附近宾馆，因为明天还要去周至沙河水街，扶凤法门寺，同行的他们己入睡。远处不断有阵阵秦腔传来，而我则想：道教是中国唯一的土生土长的宗教，其创立后尊老子为教主，是继承华夏民族古代原始宗教之血脉；是从敬天祭祖到殷商时代天神崇拜，春秋战国的黄老道家，秦汉时期神仙方术以及民间信仰和东汉“五斗米道”，“太平道”一路走来的；是中国国人文化催生的。道教文化集中国古代文化思想之大成，以道学、仙学、神学和教学为主干，并融入了医学、巫术、数理、文学、天文、地理、阴阳五行等学问，内容讲求长生不老，画符驱鬼。中国传统道教文化对中国社会产生了深远的影响，在当今构建和谐社会的进程中依然有其独特的存在价值，“无为而无不为”、“见素抱朴”、“上善若水”、“道法自然”等思想的积极因素，有益于巩固社会和谐的思想道德基础，进而为构建社会主义和谐社会服务。而道教的医学"道法自然"的思想为理论指导，加以进一步发展，从而形成了极富道教特色的人体医学思想。经过长期济世行医的医疗实践活动，积累了丰富的医疗经验，并且发明创新了各种能强身健体、延年益寿道教医学养生功法，如房中术、服食、辟榖等等。都充满了养生，治未病的理念，更是现代医学所推崇的。