端午节心情随笔：端午节的感受

雨清新了六月，当童欢，高考相继告别。粽香飘情的端午节来临了。下面是本站小编整理的端午节心情随笔：端午节的感受，欢迎大家阅读!

　　【端午节心情随笔：端午节的感受1】

农历五月初五，是我国传统的端午节。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更是繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，既美味，又美观。

我们这里通常都是包枣粽，白白的糯米里放入几颗蜜枣，煮熟时白里透红，吃起来既香又甜。每年过端午我都是买来现成的吃，自己学包粽子是从去年开始的，女儿知道我爱吃粽子，放假的时候把糯米，蜜枣，粽叶一应俱全的都买了回来，好嘛!这回可不能偷懒买现成的了，学着包吧!无论做什么事情都是这样，会者不难，难者不会。刚学的时候不是把粽叶拽破就是到处漏米，女儿也是第一次学包粽子，我们包出来的粽子没多少是三角形的，而且生怕漏米，把个粽子五花大绑，捆的是结结实实。各种形状的粽子在我和女儿的嬉笑声中逐一粉面登场。

今年的端午节，单位给我们一样不落的发了糯米，蜜枣，粽叶，女儿还没有放假，也只好我自己包了，泡米，浸粽叶。有道是熟能生巧，因有了去年练就的功底，今年包起来特别的顺手，包得又快又有形状，没用多长时间就包好了一大盆，洋洋得意的我很有种成就感，给女儿打电话告知成绩，把自己神夸一番。

煮粽子最是心动一刻，粽子下锅只几分钟的时间糯米的香味伴着艾叶那特有的清香气味就弥漫了整个房间，真是香气四溢，沁人心脾。煮粽子一定要时间长一些，这样会很绵软，更香甜。吃时最好凉的时候吃，这时候粒粒米已不分你我紧紧的粘在一起，吃起来更有韧性，滑滑的很爽口。

煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月端午粽锅里的煮鸡蛋夏天不生疮;把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。

粽子里包上蜜枣的枣粽还有早中的说法，既是为即将考学的学子们加油!早早考中的意思。粽子谐音中子，民间也有吃了粽子能得儿子的说法。

又是一年粽飘香，饮水思源。每当节日来临之时，总会想起战国时期爱国诗人，楚国大夫屈原的那种感怀局势动荡，国事不振，并以死相谏的爱国精神，人们为了表示对屈原的崇敬和怀念，每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念这位伟大的爱国诗人。

粽香飘飘!情味浓浓!

　　【端午节心情随笔：端午节的感受2】

我是一个没有情怀的人，在生活面前，我是冷漠的。寂寞和冷漠给了我重重的壳，壳里的生活从来不安逸，但从来也不舒服。

我的妈妈是我生命的沃土。但是我一个人走出来了十年，离得越远，故乡越美，我很想回去走一遍小时候求学的路，跨过六座山经常迟到的路。在今天看来，应该是一路的绿色美景。没有人告诉我应该顽强，但我真的顽强的走到城市里。并且在城市里迷失了十年。

十年里我不快乐，但是仍然不懂得停下脚步。我没有给自己放过一天假，我也忘记自己到底要什么。上班两个字，会给我安全感。如果不上班，我觉得我像是被世界遗忘了一样，没有存在感。

节日与我，从来是忽略的。端午节来了，我会想端午节么，何必要这样隆重的形式化它，很多很多年前的一位诗人唱着离骚跳进了汩罗江，今人却要在这一天庆祝什么呢。

但这是以前。前年的五月，妈妈和奶奶从遥远的老家来看我。她们逛超市，购食材，家的味道变得浓厚，我吃到了久未品尝的妈妈菜。端午节的气氛还不浓厚的时候，她们就挑好了竹叶，洗净了凉在阳台上，又去准备甜枣和花生米，当一切都备齐的时候，恰逢周末。我刚好那个周末不忙，就陪在家里陪妈妈和奶奶聊天，聊天老家的某些远亲不在了，聊到一个老邻居生病了，也聊到某个近亲现在发达了，如何的富有，你应该回家去请教请教。突然发现，在这样的聊天中我真的放松下来，内心是极其愉快的。然后妈妈和奶奶把淘净的糯米放在干净的盆子里，拿出绿色的竹叶，极熟练的包起粽子来。把糯米包进去，再用清水淋几遍，让米粒变得紧实。然后拿竹叶割成的细绳捆扎成菱形的粽子，奶奶一边包一边问我：包得好不好?好像没有以前方正，没有老家的竹叶好。

我看着她们一边忙活一边聊天，也开始蠢蠢欲动，洗净了手，我也拿了竹叶开始包，奶奶笑我，说我笨手笨脚，大抵是第一次包粽子吧。妈妈回她：还真是第一次包，以前他怎么会参与?

那么温馨的画面，再也见不着了。奶奶已于去年去世，清 明采茶的季节，她惦记自己的大女儿，没有人陪她去，八十调幅龄的她自己坐车去的，回来就病了，只是发烧没有其它病症，在小诊所和县医院输了十来天水都不见好转，最后才找到真正的.病因，是被脾虫咬了。那是一种附在皮肤上吸血的虫，带有毒素，会让人的血小板骤减，免疫力下降，最后死亡。那一年开始频发这种病例，后来都无人敢去采茶。奶奶转到市医院的时候，已经病重，无法恢复，好在后来并不痛苦，安静的去了。

又一年的端午节，我仍然在孤独的异乡。我不喜欢包棕子，嫌购置配料麻烦。我只是很怀念那一个最特别的端午，两位老人熟练的包着粽子，用我久违的乡音聊着老家的些许旧事。特别温馨，特别的放松，时光静静的在指尖流淌，面容安详的老人，在把祝福包进粽子里。

而今天，我能做什么呢?我只有双手合十，闭上双眼，低头静默。我在心里说，奶奶，你一定要更幸福，端午节记得吃粽子。很多的传统节日，虽然有不同的习俗，但是我们都把它过成了团聚，过成了家的味道。如果家人们不能在一起，那我们就提醒他们吃粽子吧，这是我发现的传递节日习俗的新方法。但愿清风帮我把讯息传递到。

　　【端午节心情随笔：端午节的感受3】

每到端午，我都会和家人一起插艾解粽，包包子，喝雄黄酒，在手腕处缠上五色丝线，然后，给自己的亲朋好友发发祝福语。年年如此，并没有感到有什么不妥之处，以为和其他的传统佳节一样，想当然这就是端午的味道。可今年，病中的我刚刚给亲朋好友发完祝词，就惊骇地看到：端午节不能祝快乐，只能祝安康，它是一个悲壮的日子，是一个祭祀的节日。一方面为自己的孤陋寡闻而汗颜;另一方面又为自己已发出的祝词感到深深不安，忙不失迭想删除，但已太晚了，于是心里产生了一个念头，写下这样一些文字，请朋友们谅解我的无心之过，也为了提醒自己时时记住：

一

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是战国时期楚怀王的大臣。他倡导举贤任能，富国强兵，力主联齐抗秦，但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族发生了尖锐地矛盾，他遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。怀王死后屈原遭馋去职，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国都城郢，屈原眼看着自己的祖国一天天衰亡，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，在悲愤交加中于五月初五，写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会咬屈大夫的身体了，人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡，吃粽子，喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

二

在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770——公元前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚平王所杀，他微服过昭关，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其孙夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜。吴越夫椒之战，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，坐视越国自大。吴国太宰伯嚭，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥属缕宝剑。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”。便自刎而死，死后仅十年，越灭吴，终应其言。夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革中于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

三

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女年仅十四岁，昼夜沿江号哭，过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸，就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。乡人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定为曹娥江。

四

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

看到了这些，端午节的味道还仅仅是吃粽子，包包子，喝雄黄酒，赛龙舟吗?