实用的清明节六年级作文四篇

无论在学习、工作或是生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编为大家整理的清明节六年级作文4篇，欢迎大家分享。

清明节六年级作文 篇1

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

大家都知道这是一首杜牧写清明古诗。

今天是星期五，我爸爸一大早说：“清明节到了，祭祖坟了，这是我们中华风俗。”我得意地说：“谁不知道啊！好像就你知道一样。”妈妈与我一唱一合害得爸爸一个字都不敢说了。

我们一家三口人来到祖坟前面，我们先拿出打火机，然后拿了几串小鞭炮放放，刚开始放，我就躲到了爸爸妈妈怀里，连头都不敢升到外面看一下，爸爸说：“孩子别怕，放鞭炮没什么好怕。”妈妈说：“是啊，放鞭炮不要怕。”我说：“我就怕，我害怕得很啊！”我原本是个喜欢放鞭炮人，可现在为什么这么怕了呢？这都怪一个小鞭炮若祸，那是我六岁时候，我再玩时候检到一个小鞭炮，我把它给放了，可是它爆炸速度太快了，只听啪一声，我手被炸出了血，当时我痛哇哇大哭……

清明节六年级作文 篇2

在清明节的饮食方面，各地有不同的节令食品。

由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。

很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。上坟时，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。

上海清明节时有吃青团的风俗。将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。

清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。

清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日??寒食节说起。

寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的.熟食、冷食，故而得名。

寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山），又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。

其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼?秋官?司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。

寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。”

《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡，镂鸡子（鸡蛋），斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂（1ou，雕刻）过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。

由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。

清明节六年级作文 篇3

对于清明节，世人或许都认为他是悲伤的代名词，但是，我对他有着不一样的感受。

的确，清明节充满着悲伤的氛围，想起了太多早已粉尘的记忆，早已被深埋在心底的记忆，视乎这一切都只能够用眼泪来宣泄。或许也因此，类成了人们眼中清明的最深的记忆。

但泪往往有着不同的解释，可往往人们认为清明诶是由无名的悲伤和萧瑟灌注而成的。也许他们是对的，清明之类是悲伤的。但室，回忆过往的痛苦记忆对于现在的我们又有什么意义，倒不如好好想想自己为什么而存在，好好想想对未来的勾画。

清明不应是对王室的追忆而是对未来的展望。试想如果人们一味的沉浸在对往事的追悔，无奈，自责，哪么世上又有几人能够抓住现在的事光，展望美好的未来。那么世界将会变成一片哀伤之地。如果清明只是一个工人宣泄的机会，那么我便是赞同。清明节的祭祖我看惯了一大对人大哭一场，可又有几人是有感而发那？

如今这个社会充满着欺骗，使我不得不怀疑。类还能够表达自身的情感吗？一幕幕电视剧，感人的情节却再也不能够让我泪流满面。人人清明流泪，究竟为了什么？

现在早已没了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，究竟是我太过敏感，还是人们的感情早已麻木。路上叫卖声依旧，游人笑语不绝。

人么视乎麻木了，没有感情的宣泄，没有对过往的追回，更没有对未来的展望了。

清明节六年级作文 篇4

沿着繁华热闹的汴河街旁，走过宏伟壮丽的岳阳楼，再向前走，拐弯，一直走到最冷清的一个小角落里，就到了鲁肃墓。

正是阳春三月，天空中纷纷扬扬地撒下点点雨丝。朦朦胧胧的小雨，让周围的景物也朦胧起来，显示出清明的色彩，透出清明淡淡的忧伤。

在朦胧的春雨中慢行，心已略带悲伤，不是小雨湿润了我的眼睛，而是对这位已故人的怀念。此刻，我正置身于崇拜的三国时代吴国名将鲁肃的墓前。这墓是我跟妈妈费尽周折，从岳阳楼找起，一直找到市一中，终于在3517工厂里面找到了它。

眼前的景象如此破败不堪，红漆剥落的大门紧闭着，斑驳的石碑上刻着好几行字。我跟妈妈仔细辨认了好一会儿才看清。最顶上刻的是”威恩大行”，右边刻着”扶帝蜀曹奸所见在荀□公”，左边刻的是”倚吴亲汉胃此心与武侯同”。我用力推开大门，里面的景象更为丑陋，几座小型的庙宇已为人房，破墙上贴满了广告，一间没被改造的大殿也灰尘仆仆，中间坐着个威严无比的鲁肃像。

大殿旁边是一个圆形的大土堆，高高隆起于树木下的荒草中，上面修了个亭子，亭子边是一个墓碑，上面刻了几行字，但在风雨的冲刷下已经变得模糊不清了。墓里墓外都是穷人，四周都是臭味扑鼻的垃圾堆，院墙上，小孩爬上爬下，鲁肃墓仿佛成了穷孩子们的天然游乐场。

显然墓已被人遗忘。四周环境恶劣，年久失修，没有高大的坟堆，没有精美的碑石，没有墓志铭，完全是荒野之中的一丘无名的荒塚，然而，这简朴到极点的荒塚，怎么能掩盖住鲁肃那辉煌的42岁人生呢？

鲁肃一生都在为东吴效力，他老实忠厚，认准了贤君就一生相随，从无谋反之心。他的计谋通通对东吴有帮助。他力主抗曹，后又提拔吕蒙，为孙权夺回荆州立下汗马功劳，几次大战都离不开他的策划，特别是决定三足鼎立之势的赤壁之战，更离不开鲁肃的无私赞助，简直堪称三国史中最伟大的赞助商……

肝胆相照的鲁肃在历史的天空中画上了他最浓重的一抹色彩，其辉煌的人生将永远被后人敬仰！想到这，我的耳边又响起了那恢弘而略带伤感的诗篇：

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……