关于我看高考作文汇总五篇

在平平淡淡的日常中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编收集整理的我看高考作文5篇，欢迎阅读与收藏。

我看高考作文 篇1

此时，我坐在高考考场上，面对题目，思绪万千，想当年，1977年的高考标志着一个时代的拐角，拯救了外公那一代人的梦想。从古到今，考试制度往往都是最公平的制度，是多少学子跃入龙门的跳板。

40年后的我，揉揉因熬夜而猩红的眼睛，却有一些不得不说的无奈。如今的国家，已渐渐迈入全面小康的阵营，学生大多拥有安逸的学习环境，但在所谓不愁吃穿的表面下，却是“应试教育”给莘莘学子带来的折磨，前几日，航空班于我校招生，达到成绩标准的人数不胜数，但因为体能标准被活生生淘汰，只剩下两人。两人中的一人甚至因为右眼视力差，而与梦想失之交臂。如今高考为年轻一代带来的不只有模糊浑浊的世界，还有羸弱病态的身体。这样，到底好不好呢？

数十年来，因高考失利自暴自弃，乃至传承自己生命的人数不胜数。教育制度带给青少年的心理问题不容忽视，如果没有坚强的内心，健康的体魄，我们在未来拿什么实现民族的复兴呢？

我看高考作文 篇2

高考，它本身在不断改变，它也改变了许许多多学子的命运，它，是一个重要的拐角。

早在夏商之时，君主便会重视人才，分封下的各个诸侯也会广纳贤才。到了汉代，出现了举荐制，好的人才得到重用，及至唐代，科举制日益成熟，这也许是高考的鼻祖。1977年，在改革开放前期，我国恢复了高考，一个新的时代来临！经过了这千百年的衍化，改变，创新，高考集聚了前人的智慧，推动了教育的改革与社会的进步，为国选材，改变了一代代人的命运，为国家的开放之路做出了不可磨灭的贡献。忆往昔，许许多多才子为才华而奋斗，苏秦夜半的椎骨苦读；匡衡击破墙壁，借着那一丝微光寒窗苦读；祖逖听着鸡叫而起，为国事奋不顾身；司马光夜晚枕圆木，唯恐睡过头；宋濂“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”感动了无数学者，他们，都是真正的读书人，他们依靠各自年代的“高考”为之奋斗，并因此或将走上人生巅峰！

时至今日，万千考生仍依靠着高考改变自己的命运。这一个改变，是他们人生路上的拐角，为许多人提供了改变命运的契机。它，为多少人提供了改变人生，圆大学梦，职业梦啊！高考，它公正、公平、公开，是目前最好的选材方式。虽然他有些制度、模式仍未完善，但是未来，它会改变，它会去挑到所有的人才，让他们成为国之栋梁，为中华民族的伟大复兴添砖加瓦。

现在，将又有一批批高考考生将迎头走向高考，他们年轻，有活力，有朝气，有能力。他们将要改变他们的高考，去决定他们的命运。我相信，高考之后，他们经过了火一般的历练，不管好差，他们都将会改变，他们将会去接触自己爱的行业，去接触充满希望的社会，他们又是一剂剂强心剂，为这个社会持久添加动力！

我相信高考的变革是教育的变革，是为了人才的变革，更是为了国家的变革。我看高考它是有许许多多改变的载体，高考，是真真切切的时代的拐角。

高考，不久的将来我也会满怀信心接受这改变！

我看高考作文 篇3

大家也都在喊着高考改革，教育改革。诚然，有很多问题陈列在前，但是改革不是一朝一夕的，而现如今的考试制度又是相对最公平公正的方法。那么我们是否可以先从作文这种灵活性大的地方尝试着手呢。

现在的作文题目给我的感觉还是普遍偏向一种说理说教。为什么大人总是喜欢告诉孩子某个道理呢。

作文题虽然是给了一种材料，自选角度去谈，看似自由度变大了，学生有话说了，但是实际上学生们说的话还是老调重弹的东西。把一个材料细心分析下来，不过是产生了几个中心思想，几个可以立意的角度，然后学生们又根据这些套用“公式”。无非是责任啊，爱心啊，细节啊，或者其他诸如此类的`某个人生哲理的选择，考生们都会“有备而说”。

其实，我回顾自己十八岁的时候，真正思考的东西并不多。对于那些所谓的道理没有多少实际体悟和感受，只不过是知道而已。那个年纪的孩子实际上是不理解什么的。我不是因为自己开窍晚，就觉得大家十八岁的时候都不会去思考那些道理，而是觉得确实并不长的人生经历，以及大多数时间是在教室里规规矩矩度过的生活状态的确告诉不了我们那么多道理。我们所谓“懂得”的，那些可以“作文”的道理不过是老师家长天天说给我们听的概念。我们把这种概念通过一种方式表达出来就成了作文了，就像做数学题一样。其实并非自己的真情实感，真实感受。自然作文也就千篇一律了。

从这个角度看，这样的作文是不是违背了写作的本质目的。

我们写东西，是除了语言等其他手法外表现自我，表达自我的一种方式。无论是何种文体，都是一种看法和思想，而这种看法和思想往往是源自亲身所感的。虽然书本上会学到很多东西，但是真正自发的有动力拿起笔表达，还是源自内心的感触认识。而高考作文并没有引导学生去写真实感受的东西，还是偏向一种说教和说理。

我们为什么不能尝试一种新的作文方式呢，真正的让每一个学生都可以有感而发，而非套词做作。十八岁的年龄经历了什么，感触了什么，就让他们说什么，写什么。比如说写一写童年的美丽回忆啊，和家人的共同生活，给母亲的生日礼物啊，甚至是就某一次社会事件，时事谈谈看法，提提意见。也许没有材料作文立意广泛，但是这些东西确实是可以有真情实感的。也许学生写出来的想法幼稚不成熟，更可能叛逆甚至“很坏”，但是难道不应该教会学生这才是写文章的真正目的吗。道理谁都会说，而这些东西未必人人都会。

从另一个角度看，这样的题目其实也是教会学生如何去面对生活，反馈自己的内心世界。如果一个孩子从来没有给母亲送过生日礼物，这样的题目教会了他应该去做这些事，去学会做一个人，而不是成为只会学书本知识的读书机器。

落地生根的作文题目也是一种引导，引导学生走出应试的书堆，去关注社会，家庭，自我，去切身体悟和明白。这似乎也是从试卷中引导素质教育的一种方法，要想写好作文，你就得有这样的素质拓展，去学会用自己的语言表达自己的思想情感。

其实，说来说去，就是想让高考作文摒弃那些道理，而让学生去进行“无道理”，但是有真情的写作。我觉得这样确实会是一种不错的尝试。

我看高考作文 篇4

看了[蓝天是我故乡]的《也谈不拘一格选人才》，想起了电影《天下无贼》中，胡黎(葛优饰)的一句名言，“二十一世纪最珍贵的是什么，人才!”可见，人才的重要性以及对人才的强烈需求，连“贼”都知道。

既然人才如此重要，那么，就得谈到相关的两个问题了，一个是选拔人才，一个是培养人才。

在我的《不拘一格选人才》一文中，实际上谈到的只是一个侧面，就是说，如何选拔那些人才苗子，高考，实际上就是选拔“预备人才”。

选拔人才，培养人才，需要的是一个好的制度。什么是好的制度呢?其具备的基本条件，应该包括：有利于人才脱颖而出，将人为因素和偶然因素降到最小。

在“预备人才”的选拔上，我们国家几乎只有一个途径：“高考”。

高考的公平性毋庸讳言，但是，其弊端也是极其明显。

首先，是“一考定终身”，给考生带来了很大的偶然性。甚至说，一个偶然失误，影响人生道路。

其次，高考的命题，在一定程度上限制了创造力的展示。高考，把许多东西格式化，固定化，在一定意义上，成了现代的八股文。前些时候，还有人在推行语文的标准化考试，也仿照英语标准化考试的样子，把语文试题标准化，让学生做什么选择之类的。这种标准化，带来的是什么?带来的是对语文的肢解。语文，包含着许多只可意会不可言传的东西，并不是简单的选择题所能替代。所以，这种标准化考试，如果说有什么好处的话，就是方便了老师阅卷，方便了老师教学。可是，这是不是严重偏离了我们教育和考试的本意了呢?采用这种方式教育出来的学生，还有什么创造力可言!

其三，高考，以总分作为衡量标准，限制了在某些方面有特长的学生。随着现代社会的发展，社会分工越来越细，象欧洲文艺复兴时代的达芬奇那样的人能同时精通绘画，机械等的人才越来越少，而且在现代社会，已经变成了不可能。所以，社会，需要一定程度的通才，但是，更需要在某一方面有专长的人才。打个比方，只要你对语文有独到见解，数理化学得不好又有多大影响呢?

等等等等。

可见，现行的高考制度，不能排除偶然因素，不能排除人为因素，不利于有创造性的学生的脱颖而出，难道不需要改革吗?

也许有人会说，这是中国的历史造就的，不可能说改就改。诚然，一个制度的建立，不可能脱离社会背景，但是，一个好的制度，一方面是规范社会行为，另一方面也是在引导社会行为。

从实践来说，邓小平，搞的恢复高考，1977年上半年开始讨论，下半年就组织了招生考试。一举废除了推荐入学制度，这不就是一种扭转乾坤吗?正因为恢复高考，才将青年人的努力目标引导到学习上。

我们在呼吁科教兴国，在呼吁选拔人才，可是，所有的这一切的实现，必须有可靠的制度保证，有可靠的途径实施。现在，真的是要我们认真思考的时候了。

我看高考作文 篇5

中国素有文化大国之称。中华文化形成于五千年的历史长河，积淀于历史的每一个角落。在中国，文化不仅仅是一个抽象的名词，也不仅仅是琴棋书画、文章辞赋，它更是鲜活了五千年的灵魂，是延续了五千年的传承。而我们，都在这样的传承下成长。

用“源远流长，博大精深”概括中华文化，这再贴切不过了。从诗词歌赋到建筑绘画，皆为文化。每一种文化下，都埋藏着深厚的底蕴，尽管过去的一切已成历史，但先人留下的文化始终熠熠生辉，文化的气息仍在华夏大地上游动。

要说中华文化之最，长城当属其一。从数千年前的春秋战国起，就有长城矗立于山岭之间，又有秦始皇时集举国之力修筑长城，以抵御外侵。它曾历经数千年沧海桑田，它承载着每一个朝代的力量。每一砖一瓦，每一个烽火台，都刻着历史的印记。在万里长城上，浩荡大军抵御外族的威武，也有劳动人民徒手修筑的苦痛。尽管在当今的时代，长城已不再用于军事，仅作为游客观光旅游之地，但在高大的山岭间，它依旧威风凛凛。而我们也会永远记住它的雄伟，将长城上闪耀着的文化，传承万世。

中国有长城之威武，更有京剧之动人。“国粹”京剧虽无长城的历史悠久，但也是中国文化史上一颗璀璨的明星。生旦净丑的相互碰撞，红黑白脸的动人演绎，将一个个历史人物以戏曲之名展现得淋漓尽致。那独特的腔调，时而高亢欣喜，时而低沉悲怆。小小的舞台却能演出人生的悲欢离合，这也正是京剧之绝妙。如果说长城是历史的见证，那么京剧就是历史的精彩还原。虽然欣赏京剧已经不是人们主要的娱乐方式，但是京剧的独特内涵仍然吸引着一些人，并在这些人的引领下不断传承。

当然，中华文化的传承不只是延续文化、欣赏文化，在传承中发展，是传承文化的另一体现。在社会的进程中，传统文化难免与现代发展发生碰撞，而能将传统文化与现代发展良好结合的，莫过于“一带一路”了。“一带一路”由古代开辟的丝绸之路演变而来，却以现代经济文化的特点，形成了现代的“丝绸之路经济带”与“21世纪海上丝绸之路”。这是经济发展的新形式，也是文化传承的新形式。在传承中发展，在发展中传承，这是“一带一路”的特点，也是中国作为文化大国的对传统文化的发扬与延续。

泱泱中华，几经沧桑，而文化千古未绝。如果中国是一条巨龙，那么文化就是它的眼睛，引领发展。在文化的深沉积淀下，中国的发展也会越走越远。