初二游记作文集合七篇

在学习、工作乃至生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编精心整理的初二游记作文7篇，希望能够帮助到大家。

初二游记作文 篇1

我的家乡没有奇特险峻的大山，也没有雄伟壮观的瀑布，更没有远近闻名的景点。但是在我的心中，却有一种美，一种无以名状的美；一种雅而不俗、贵而不鄙的美；一种刻骨铭心、永不逝去的美；让我久久难以忘怀。家乡是生我养我的地方，那里有我熟悉的故土；有我挚爱的亲人；有我的童年、有我美好的回忆。

家乡、似乎可以包容一切，再我失意的时候、它让我尽情的宣泄；再我快乐的时候，它让我放声高歌；在我成功的时候、它警告我不要骄傲；在我失败的时候、它鼓励我不要气馁。只要在家乡，一个会声的微笑、一声关切的问候、一句真诚的鼓励、就可以让人感受到无比的幸福；只要在家乡，一束美丽的鲜花、一缕浓浓的柔情、一声同情的惋惜、都能让人感悟人身的真谛。这才发现，家乡是如此温暖。

家乡、是船泊的避风港湾，在遇到困难的时候，它还会诚心的接纳你；家乡、是下雨时的一把伞，在碰到危险的时候，有它给你遮挡；家乡、是久旱荒漠上的一汪清泉，在你走投无路的时候，它还在默默的为你鼓励、加油，让那一句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”成为现实；家乡还是出海时的明灯，在你不知道前进方向的时候，它还在前面正确的为你指引。

家乡，听上去还是那么亲切。它就是默默立在我后面的靠山、是我饥饿时的饭菜、是我生病时的膏药、是我心灵最深处的温暖。家乡的那寸方土，曾让我踏过，它是那么的平稳。家乡的那丝细流，曾让我喝过，它是那么甜润。家乡的那些食物，曾喂养我长大，它是那样的香甜。不说家乡的山，也不谈家乡的水，更不讲家乡的人，就单单家乡的情，都会让人沉默……

初二游记作文 篇2

早就听妈妈说，芝林是一个山清水秀的好地方了。

一放假，妈妈就约了几个老同学各自带着孩子出发去了芝林。

一路上，我一边欣赏这美丽的风景，一边和哥哥弟弟畅谈着。不知不觉来到了目的地。

一下车，眼前的风景群山环绕，潺潺的溪水深深的吸引了我。小哥哥妈妈就在入口处给我们买了水枪，我们各自手中拿着水枪，沿着山间的小径一路游山玩水。走着走着我们眼前突然出现了一条清澈见底的小溪，我们几个孩子兴奋地奔跑过去，后面的大人们都不断地喊着：“你们小心点，注意安全，慢点。”这时的我们已经不顾大人的劝说，卷起裤脚，光着小脚丫，在小溪中嬉水玩耍，手里的水枪，你射我，我射你，站在一旁的大人们看着我们玩得那么的开心，也情不自禁的下来陪我们玩。玩着玩着，我们在水中惊奇的发现了还有好多的小鱼儿，它们也快活的游玩着。

一转眼，该到吃午餐的时间了，我们情不自愿的上来了，找了一处幽静的草地，铺开我们自带的餐桌布，把我们早就准备好的美食都放在一堆，大家都围成一圈，你一筷我一筷，边吃边聊，欢声笑语。

午饭后，我们在原地休息了一会儿，紧接着我们开始下一个景点。一路坑坑洼洼的小路，一条又一条川流不息的小溪，那里的山水纯的像一面面镜子，一阵阵凉风迎面扑来，空气格外的清新，一点也不会让人感觉到累。

时间过得真快！一天的旅程在快乐中就要结束了，我们却还依依不舍的离开这既美丽又趣味的芝林，芝林真不愧称之为———浙东小九寨沟。

初二游记作文 篇3

《西游记》，想必大家并不陌生，这是明代杰出小说家吴承恩的著作，此小说一问世，就受到了广大民间百姓的喜爱，可谓是爱不释手，也许有人吃饭还看呢。世人评价着部书为：

古典小说的颠峰之作

世界神化的传奇经典

《西游记》全书共一百回，从大的结构来看，全书可共分为三个部分。第一回至第八回为第一部分，主要描写了孙悟空的出世、拜师学艺、大闹天宫、被如来压在五行山下等精彩情节，给小说营造了一种热闹非凡的气氛，将孙悟空那种独特的性格展现在了我们的眼前。第八回至第十二回为第二部分，主要描写了唐僧的出世与取经的缘由。第十三回至最后一回主要写了唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空等三个徒弟，最终取得正经，修成正果。

《西游记》在塑造人物方面可谓是费尽了心思，将人物塑造的有血有肉，十分逼真。

唐僧取经一路上那是吃劲了苦头，九九八十一难，可他取经念头丝毫没有动摇，一心向佛，只为取经。

猪八戒是出了孙悟空最不容忽视的一个人物形象。他憨厚老实，有力气，是唐僧的二徒弟，是孙悟空的得力助手。但他又有一身的坏毛病，如好色，好站便宜。好吃懒做，真不怪佛祖把他贬下界是把他变成一头猪。在品位《西游记》的时候，我真心觉得猪八戒在找打，比如老师挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头。他还在耳朵后面藏了点私房钱，只不过后来那点钱被孙悟空给套了出来，充公了。

沙和尚是唐僧的三徒弟，在文中没有太多的描写，在文中也许可以算是一个跑龙套的人物了，但如果你仔细观察的话，你不难发现，沙和尚在小说中是一位不可缺少的人物。沙和尚很少说话，也很少与怪物打斗，但他总是在小说中担任好好先生一职，在徒弟之间发生矛盾是，他总是挺身而出，进行劝解，是师徒四人更加团结起来，是一位劝解者。

任何一部文学作品都是一定的生活反映，任何的作品皆是如此，同样，作为神魔小说的杰出代表作品，《西游记》也不列外。鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时事态，加以铺张描写”。又说“作者禀性，‘复善皆剧’，故虽述变化恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情。”的确如此。在《西游记》中，我们通过作者对人物，环境的描写，处处可以看到当时现实社会的投影。如作者对孙悟空这个形象的刻画，就寄托了吴承恩的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起紧箍棒，横扫一切妖魔鬼怪，保护唐僧西天取经一直无怨无悔的大无畏精神，反映了当时社会人民的愿望与要求。就连玉皇大帝统治的天宫，如来佛祖管辖的西方极乐世界，都被浓浓的涂上了人间社会的色彩。

《西游记》是一部奇文，一部妙文，这部书是我国文学史上神魔小说的颠峰之作，与《三国演义》，《水浒传》，《红楼梦》一同被列为中国“四大名著”，四百年来长盛不衰。

初二游记作文 篇4

在成都走一遭

一座城，就是一种文化，当我在成都走上一遭时，这一方阔土正无声守侯。

都江堰可以说是成都的标志。青山翠松，绿水红瓦，染成了一幅极美的丝绸，在岁月长河中洗涤，成了今如此动人的“都江堰”。

都江堰的山是较为温和的，坡度平缓，使行人能够喘口气；石板小路承载了数亿人，仍沉默坚守；四周松竹环绕，清风挟着远处江水的水气，氤氲在一片绿意中，使我舒心。

江水奔流咆哮，不断击打大坝，撼动了悬在上方的桥。水是狂放的，但景却是内敛的，两者相互碰撞，却又彼此融合，我惊叹于李冰父子的智慧，更是敬佩其胸襟——包容万物，只有这样，他们才能同水和谐相处。我行于都江堰的悬桥上，望着那“猛兽”，却是窥见了成都文化中的“包容”与“和谐”，给予了成都人生息。

我踏上了刘文彩的故居之土，着实惊讶于它的气派。难于用脚去丈量的广阔，镶金的家具……无不在叫嚣着刘文彩的富有。厚实的砖砌成的墙，封闭了他的良知，那被剥削的农民浮雕，凝聚了多少血泪，他们形似枯柴，双眼无神，孩子的啼哭跨过了时间，声声入耳，叫我泛起心酸，不禁看向了那高高门槛，不知那门槛前，曾有多少人在卑微磕拜。

好在，没有任何一种力量能够吞噬人民，他们无畏反抗，用那爆筋的手臂争来了光明。枪响昭示了刘文彩的生命告终，鲜血淌入土，被成都默默净化。

在成都走一遭，我听到了江水咆哮，闻到了火锅辛辣，触到了斑驳城墙，却也看到了何谓——“厚德载物。”

初二游记作文 篇5

今年暑假，爸爸带着我去了古今中外著名的景点——庐山游玩。

庐山是中国古代诗人歌颂的“仙境”。毛泽东主席曾经在《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》中写道：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”描写了庐山是一个天然风景秀丽的地方，是世界上少有的自然环境在开发后仍然保存得如此完好的地方。因此，我们今天也能看到庐山的秀丽风光。在这儿，我看到了举世无双的三叠泉、大口瀑布、仙人洞等景点。其中，三叠泉的奇特风貌令人流连忘返。

三叠泉所处的位置地势十分险峻，我从缆车站下来一直到三叠泉所处位置一路上走走停停，山路被翠绿的参天大树环绕着，阳光透过绿叶的缝隙洒落在山道上，昆虫的叫声、风吹过树叶的沙沙声和水声，此起彼伏的演奏着一首“自然交响曲”，令疲劳的.路程有了一点轻松的气氛。在经过半个多小时的“长途跋涉”后，终于见到了李白笔下的“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”的宏伟景象。三叠泉之所以被如此命名，是因为它从上至下是由三个小瀑布组成，泉水在呈阶梯状的山体上飞流向下，有着“飞流直下三千尺”的气势。站在瀑布脚下，向上望去，瀑布从上至下共有二十多米高，泉水不断向下落，发出震耳欲聋的“哗哗”声，不禁让人有了“疑是银河落九天”的遐想。就在这时，一阵风吹来，风中带有一种清新的感觉。刹时间，我的头发上、手上、眼镜片上和鞋子上都沾满了大大小小的水珠，我沉醉在梦一般的仙境中……

从庐山归来，我又一次次地在梦乡里回到那诗一般的仙境中…

初二游记作文 篇6

今年暑假，爸爸妈妈带我到弥勒县玩，在弥勒县宾馆里，有一本游弥勒景点指南，我闲着无聊，拿起来一看，上面写着“游弥勒寺”，我以前就听说弥勒县因弥勒寺得名，所以我想满足一下自己的好奇心，让爸爸妈妈带我去玩玩。

我对爸爸妈妈说出了我的请求，原以为爸爸妈妈不会答应我，没想到，爸爸妈妈竟答应了我，我高兴得蹦三尺高。

第二天白天，太阳公公爬得很高很高，夏日的风在这里丝毫不觉得干燥，凉凉的吹在身上，很是舒服。午饭过后，我们开车直奔锦屏山（弥勒寺），道路两旁的小树郁郁葱葱，让我们沉浸在这凉凉的夏日中。偶尔，听到几声鸟叫，远远的，不知道是什么昆虫的低鸣，此起彼伏，交错混杂，好一曲动人的大自然交响曲。

车在山脚停住。只见翠绿之中，琉璃瓦朱砂墙的古寺建筑显得格外金碧辉煌，给人庄严神圣之感。看到这一切，我不由自主地加快了脚步。走进老弥勒寺，让人感到老弥勒寺是个修生养性的圣贤之地。再走进大雄殿，又给人一种神圣的感觉。

站在大殿（大雄殿）望，阶梯似乎望不到尽头。我有点退怯，但在爸爸妈妈的鼓励下，一行人拾阶而上。中途一小佛高1.99米，这时，在一旁的一位游客对我们说：“你们可以到这尊弥勒佛旁照相，摸他的左手，代表你“发财”，摸右手，代表你“有钱”，摸脚，代表“脚踏实地”，摸“钱袋”代表你很“富有”。说完后，我们便去照相了

终于踏上最后一级阶梯，视线豁(huo)然开朗，弥勒大佛已在眼前。听爸爸讲，大佛完成于1999年，而此寺中阶梯数与佛之高度相应，大佛高19.99米，石阶因此设计为1999级，既是佛家“九九归真”之意，让人不得不感叹心思之巧，寓意之深。仰视莲花宝座上的大佛，他左手捻(nian)佛珠，右手平放大腿，凝视前方，笑容满面，向一切来到他身边的人祝福平安，送来吉祥。佛面相惟妙惟肖，真情传人，更与周围山水风景融为一色，堪称和谐。看到这一切，我和爸爸妈妈都不由自主的去照相。下山的时候， 全家心情非常愉快。路过来时的大殿旁边，大殿屋檐东北角落的铃随风作响，清脆而不刺耳，让这山宇环绕的佛寺中更添一分安详。

临走，听一位寺里的高僧说：“弥勒佛的大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世间可笑之人。”心一灵动，这何尝不是为人处事之妙言哉(zai)。

这就是弥勒寺一游，这一游让我悟出了一个道理，做人要容忍天下事，只有这样才能拥有一颗善良的心。

初二游记作文 篇7

丝丝凉风吹乱发丝，滔滔江水拨动心弦。富春江上的夜景，美不胜收!

悠悠岁月中，富春江边的人或许变了，景或许也变了，但历代文人墨客的情却未变。富春江，位于浙江桐庐境内，宋代文豪苏轼赞美她“三吴行尽千山水，犹道桐庐景情美。”元代画家黄公望也是在这作下了千古名画《富春山居图》。一切文学瑰宝都因富春江的美流传至今。

乘着船向河岸望去，夜晚的富春江一片寂静。因是老城区，更添了几分古色古香。一排排黑瓦粉墙的平房在夜色映称下半是朦胧，半是明艳，多了几分想看又看不透的的感觉。这时的富春江像是一位老者，淡淡的诉说着那不知名的情愫。不知何时，船进入了新城区，随着时代的变迁和经济的发展，高楼大厦替代了群山的环绕，来来往往的人群在岸边散步，这样的富春江少了一份自然之韵，多了几分时尚之感，在我看来她是年轻的，是朝气蓬勃的。看，江面上跨起了大桥，桥上霓虹灯闪耀着，远远望去像是一颗颗闪闪发亮的宝石挂在雄伟的大桥上。桥上有人在看夜景，而坐在船上的我在看他们，当真是应了那句“你站在桥上看风景，看风景的人在看你。”夜晚的富春江是美的，璀璨灯光照耀两岸绿树，给这有些喧嚣的城市夜晚添上一份五彩的魅力。

富春江，哺育了一代又一代百姓，她以自己的方式衬托了一段有一段的美景，但她不知道的是，她自己便是最美的景。轻风拂颊，游船观江，夜晚的富春江是精谧美好的，闭上眼睛，静静聆听，即使是在喧嚣的城市里，似乎也还能听到滚滚江水流动的声音。不知道几百年前的黄公望先生是否也像我这样，乘着一叶扁舟在富春江上，观江景、听江水，最后一时兴起拿起画笔，在画纸上作下了那副千古名画《富春山居图》呢?

富春江，比不得黄河的波澜壮阔，比不得长江的绵延万里，比不得运河的历史悠久……但富春江，无疑是美的，她美在风景，美在文化，美在人们的心田。富春江，她无需与别人比较，她将永远本持自己的美贮存在人们的脑海，一路源远流长。

作为华夏儿女，江不少观，河不少看，但富春江又一次震撼了我的心灵。相信，我永远不会忘记她的美，她的痕迹，她的韵味……