【精华】八年级下册作文四篇
在日复一日的学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编精心整理的八年级下册作文4篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
八年级下册作文 篇1
琴到无人听时工
弹琴，于寂寞中得到扶摇而起的欢欣。
-----题记
最爱是那铮铮铁骨，一枝寒梅独自在梢头傲然绽开，开出了冰清玉洁的美丽，开出了高雅脱俗的气韵，开出了笑弄风霜的姿容，便，开在了故人的心头。一曲《梅花三弄》惊了一袖的暗香，美了何处的归人。
寒江月冷，银河耿耿，凝眸高凭，遥见渔竿轻弄影，壶天物外幽情，破沧溟有客寄闲名，醉里醒醒，歌泽畔也那吊湘灵。那苍苍蒹葭，在南宋的潇湘随风招摇，那是山河残缺的无奈，那是时势飘零的感慨，那是世浊我清的唏嘘，那是众人皆醉我独醒的叹惋，那是一首《潇湘水云》的眷恋。
更有王勃的《滕王阁序》，渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。夕阳西下，渔翁荡浆归舟，拨开芦苇匆匆，撩得水波漾漾。是份安逸，是份勤劳，是份朴实，是份闲适，是份自在。远离喧嚣，避开世俗，楫一叶小舟，摆渡水云间，云雾飘渺，天地迷蒙，撒一怀前世柔情的网打捞云雾间一缕诗意的悠然，只听得那《渔舟唱晚》声声入耳，涤荡心头。
荀子在《乐论》中指到，“君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心”。历来隐逸之士，多有扶琴自娱者。田园隐士陶渊明“性不解音，而蓄素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则扶而和之，曰：但是琴中趣，何劳弦上声。”还有嵇康等人，他们无法公开表露，寄于诗文，又恐落人口实，只得隐没在琴曲中，选择“隐”的方式栖身丘壑，在一曲曲琴声中寄托自己的忧愤和情思。
所谓“琴到无人听时工”，整个世界背过身去，铿然一生，寥落悠长，其余魂魄，止于明月清风。此刻的琴，才是一份诚恳。只可惜，如今若无人喝彩，琴声也凋零了。
八年级下册作文 篇2
当岁月悄然地转动不息的年轮。
当太阳热情地点燃生命的火焰。
当三百多个日日夜夜已成为昨天。
我心目中的春天啊，请让我拂去你那姗姗而来的足迹，追寻你那横亘几千年的优雅。
立春
我心目中的春天是一个转折，是一个新旧交替的标志，象征着新的事物与希望。
夹杂着几丝残冬的余寒，的是绽放着春的希望。“忽然一夜春风来，千树万树梨花开”。一夜春风吹遍江南大地，似乎吹走了严冬的忧伤与寂寞，既而整个大地笑靥如花，小小的花儿再也包裹不住那久怀心事的满腹。那是在凌寒傲雪的季节就已经准备着下一个新的花潮的心。接着下来就是“千朵万朵压枝低”了。白雪渐渐消融，映入眼帘的是花如云，花如海，花如霞的旖旎风光。好一派“乱花渐欲迷人眼”的景象。那里有清澈如水的蓝天，有明媚可爱的阳光，有国色天香的牡丹，有新鲜嫩绿的小草。好一幅春暖花开的立春图！偶尔几人泛舟湖上，细语几句，船儿在湖面上画出阵阵涟漪，那是春天的纹理。或是几儿在绿茵中嬉戏，欢声笑语弥漫在芬芳的空气中，那是春天的笑声。或是几只好鸟在树枝间和鸣嘤嘤，动听悦耳，让人心旷神怡，那是春天的声音。
立春，是一个“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的时节，新的事物必将取代旧的事物，希望必定取代消极。
但愿美好永存人间。
春分
有人说，春分的阳光是最公正，他丝毫误差地把自己的阳光照射在南北半球上，体现了一种公正。
我心目中的春天也应该是大公无私的，她会平等地对待她的孩子，而她的孩子得到她的阳光以后，就会发射自身的温暖。
君不见，公正的岂止是春天？那该是社会中每个人的关爱。
“假若人人都奉献一点爱，这个世界将变为美好的人间”。人间的春风不会随着时间的消逝而衰减，不会随着四季的变更的消失。因为那是联系在每个人心与心之间的无形的线条。那可能是父母的严格管教，可能是老师的谆谆教导，可能是同学的热情帮助，这些都是世爱所无私，公正给予的。在这人间温情中，每个人都不仅能读出一种莫名的感动，更能读出一种淡淡的向往。
但愿春天永驻世间。
我不是一个画家，无法用妙笔来描绘你的姹紫嫣红。
我不是一个诗人，无法用诗意来浓缩你的盎然生机。
我不是一个歌者，无法用歌喉来张扬你的大公无私。
我只是一个普通的人，只能用我炽热的心去感受春天的韵味，感受韵味的春天。
八年级下册作文 篇3
农历五月五日是我国民间传统的端午节，又叫重午节、端阳节。这个节日大约始于春秋战国时期，它与春节、中秋节一起，并称中华三大节日。
关于端午节的起源，各地说法不一。影响最大的一说是为了纪念屈原。屈原，战国时代楚国人，出生在湖北秭归县三闾乐平里。由于他学识渊博，明于治乱，娴于辞令，便做了楚怀王的左徒。他主张对内“举贤授能”、对外“联齐抗秦”，最后达到统一中国的目的。然而，他的这一政治主张却遭到楚国一班奸臣的反对，受到排挤和陷害，被放逐到湖南一带，流落在洞庭湖畔。不久，又听到楚国都城被秦国军队攻破的消息，他难忍亡国之痛，于是在农历五月五日这天投汨罗江而死。人们为了救他，竞相划船寻觅并向水中抛粽子。
还有的认为过端午是为了驱邪避毒。《楚荆岁时记》说：“五月五日，士民并蹋百草，又有斗百草之戏。采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”《风俗通》中说：“五月五日以彩系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟。”至今东北农村还保留着端午节清晨到野外采摘艾蒿挂在门旁和在儿童的臂上系五彩线的习俗。
现代学者闻一多先生认为端午节是龙的节日，即古代吴越人（一个龙图腾部族）举行图腾祭祀的'节日。
还有的认为端午节源于夏至，即源于夏商周时期的夏至节。
范晔的《后汉书》就持此说。
八年级下册作文 篇4
迎夏日的朝阳，心怀激昂的梦想，我随旅游团浩浩荡荡的来到了暌违已久的张家界。这里风光如画，如入仙境，留连往返之处，竟有点乐不思蜀了。在众多优美的景色中，让我念念不忘的当金鞭溪与黄石寨莫属了。
金鞭溪，全长7。5公里，“久旱不断流，久雨水碧清”它没有九寨沟的神秘幽深，也没有黄河长江的博大浩淼，却自有一种小家碧玉的温婉。溪水清凉透彻，毫无城府地展现在我们眼前。透过清亮的水，溪底的鹅卵石和山峰树影相映成趣，真是“奇峰险壑千幅画，鸟语花香一溪诗”。溪水当前，我们个个欢呼雀跃，所有绅士与淑女风度都顾不得了，纷纷脱下鞋袜，尽情地与山水契合在一起。清冽的溪水涤荡了夏日的闷热，我们这一群人仿佛回到了天真烂漫的童年：相互嬉戏着、打闹着，漫天撩泼的水珠在阳光的照耀下宛如一串串晶莹闪亮的珍珠，欢快的笑声沸腾了金鞭溪。我们心中只有一种与自然与山水相濡以沫的渴盼!我多羡慕水边清香荫影里那一棵静谧的小草，永远温柔而又无怨地感受着这温润如玉的流水……不远处，有一块巨石横卧水中，激起水花飞溅，光洁如玉，我欣然枕着青石，一切尘间扰攘、一切烦愁忧虑，都似乎随着清泉流远……
沿溪而上，两岸的苍森将它的曲线刻印在我们的视线中，一直延伸到天尽头。我站在那儿，莫名地为这片深远的绿色感动，它保留着浮躁的尘世中多少朴素的温暖?
迎面而来的几名挑山工吸引了我们的目光，那微弯着的肩上压着的是一块约百八十斤重的青砖，直见他飞汗如雨却又健步如飞。我看着脚下的路，全是青砖铺就，一级一级延伸到很远很远……每一块青砖上承载了多少大大小小的脚印?每一块青砖上又蕴含了挑山工多少汗水与辛酸?这样想着，顿觉脚下的青砖不是青砖，而是碑石。
黄石寨的游览又别是一番开阔的境界了。乘坐缆车的惊险与我们的尖叫还是作为保留版本让我们这群参与者津津乐道吧。高空鸟瞰自是别有一种滋味在心头：山是刀削斧凿的铁骨诤诤的山;树是在岩壁里生长出的坚强傲立的树;天是明朗澄净一碧如洗的天。一伸手仿佛可以触及的白云在我们头顶悠然飘过，让人引发遐思无限。久居城市的我们好久没见过这么纯净的天空了，不禁张开双臂，与它来了个并不实在的拥抱!登高凌远，千峰叠障，绵延起伏，我们陶然在这片浓浓的绿意里，沉醉不知归路了。有心急的同事，赶紧拿起手中的相机，只听见咔嚓咔嚓的按动快门声，留下了一张张如同小花猫样的笑脸。薄薄的相纸拍下的是刹那，可留在我们记忆里的却是永恒!
旅程很短，三天时间一晃就过去了;回忆却很长，当我们打开心灵的窗户，重温张家界的美好时，微笑一定会停留在我们的眼角眉梢。
别了，美丽张家界!它日有暇，我定当重访，重访张家界的美丽!
