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精选证严的格言120句

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在日常学习、工作和生活中,大家都经常接触到格言吧,每句格言代表了不同的意义,它是人生的精华,是我们前进的动力,是我们努力的目标。什么样的格言才经典呢?下面是小编为大家收集的精选证严的格言120句,希望能够帮助到大家。

精选证严的格言120句

1、困难不在自己,在别人;障碍不在别人,在自己。最怕的是自己障碍自己。——证严法师《静思语》

2、不要将人事当是非。——证严法师

3、有智慧的人心胸宽大,聪明的人心量狭窄,凡事不要钻牛角尖且斤斤计较。——证严法师《静思语》

4、修行要精进地舍掉不好的习气,培养好的习惯。——证严法师《静思语》

5、有者患失,无者患得,患得患失即成忧愁。——证严法师《静思语》

6、放下无明烦恼,就如除静心田杂草,把握因缘种下好种子,来日才有丰硕的果实。——证严法师《静思语》

7、能达到忍无可忍的地步,才是真正的超脱。——证严法师《静思语》

8、外和内正。——证严法师

9、把心放宽,看得开,生命才能空间;若是看不开,希望都被挡在门外了。——证严法师

10、心安即是福,当下能做即是福,眼前欢喜即是福。——证严法师

11、一切都是缘,该我们的跑不了,不该是我们的无法强求。因此,根本不必心存烦恼!——证严法师

12、要看开,放在对身体的执着,才能得到自在。——证严法师《静思语》

13、修行就是要修到无心的动作也能感动人心。——证严法师《静思语》

14、能舍,既是心灵的所得,舍得就是心灵的道场。——证严法师

15、有退一步的美德,才有进一步的成就。——证严法师《静思语》

16、多欲为苦。

17、忍不是最高的境界,能够忍而无忍,才会觉得一切逆境都是很自然的事。

18、学道存乎信,立信存乎诚。

19、能和则无往不利、无事不成。

20、何者代表智慧?仁慈善良即是。

21、佛教的兴衰,佛弟子人人有责。

22、家庭调和则上下致祥,万事兴顺!

23、身心调和则轻安喜乐、随缘而安!

24、人若知道有来生,自然修取来生福。

25、我们必须少欲,但绝不能懈怠堕落。

26、然而,人于道中,又能否安分守规?

27、然而,能根治病源的却是苦口良药!

28、自信信人:多数人的心都是迷信的。

29、所谓疑心生暗鬼,多疑的人常生幻象。

30、修行者,就是要磨尽烦恼,使佛性现前。

31、人性之贵,莫过于信,信是人生立世之本。

32、因此,古人云:衣食可去,诚信不可失矣。

33、如此烦恼丛生,人事不宁,怎能和气生祥?

34、若常存慈悲心,就不会起无明火、嗔怒心。

35、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生

36、学一门功夫,一定要经过三年四载才能够学成。

37、有仁慈、善良的心,才能对社会人生贡献力量。

38、然而聪明智识的扩展,却为世间带来许多危机。

39、身处宝岛乐土,我们应当知福、惜福、再造福。

40、闲人与忙人:吃饱饭没事做的人,一定不快乐。

41、须知世间财世间用,用得有意义,即可修福德。

42、志业能够永垂不朽,即是源自一字——和。

43、举国调和则国运升平、社会群众安定、乐利无穷。

44、我常自我检讨,不觉深自惭愧,感叹人不如物灵!

45、时应分秒必争;路应步步踏实,则此生无愧憾矣!

46、种如是因,得如是果;因果相生相成,循环不已。

47、良田的开发:人唯知道有来春,所以留着来春谷。

48、若见异思迁,半途而废,则空过时日、浪费人生。

49、和为贵:和为贵;和是人生至美、至善、至真之道。

50、春耕、夏耘、秋收、冬藏,四季轮转,日日农事忙。

51、诚与信:人性之美,莫过于诚,诚为一切善法之源。

52、因此,唯有终身奉道以报师恩,才是真正的尊师重道

53、所谓学佛,应当先学菩萨的美德,要以天下之利为利。

54、无争:佛性是人人本具的天真本性,只是被烦恼遮蔽。

55、时间累积一切功德,时间成就一个人;莫让时光空过。

56、信心之门:人生最可怜、最苦恼的,莫过于疑心病重的人。

57、在富裕中能不骄傲自满,时时以礼待人,才是可贵的人生!

58、少欲知足:多欲之人苦长乐短;逐恶造罪者,皆由多欲起。

59、快乐之道:什么样的人生最快乐呢?知足寡欲的人最快乐。

60、谨记隐恶扬善,如此才能做好引导教化之和美良善的桥梁。

61、人人皆有佛性,也有相异的习性;这是众生的习气染着所致。

62、在贫困中仍能乐于道业,轻安自在,不因贫困而自弃、自卑。

63、土地不耕耨则杂草丛生;多一颗善的种子,必可减少一枝杂草。

64、所以,有钱要善加应用;不要因为有钱而面目可憎,使人生厌。

65、若能纯真诚正,点亮心光,则可恢复清净本性,前途无限光明。

66、如同矿石中的宝玉,必须经过不断地琢磨,才能显露华美的本质。

67、内心诚意不够,心性即无法稳定;信实不足,所说的话即难以实行。

68、我们应该相信自己,但不可执着,此即是中道——正确的信仰。

69、人生如镜:外同他善,内自谦卑;人与人之间要互相鼓励、彼此宽谅。

70、处处理直气壮,好胜、争赢,则过于刚强,会破坏人与人之间的和睦。

71、学佛须以孝为先,弘扬孝道,方为真正的念长情、体大爱、报四重恩!

72、人如果有正知正见、正念正信,则在人生旅途中所走的路就不会有差错。

73、慈心生而嗔火灭,能化除一分烦恼,多一分修养,自然可成就一分功德。

74、理直气和:明理者要有宽大的度量,包容世间的人事,不可得理不饶人。

75、先贤以孝为宗,佛经以孝为戒,孝心即佛心。孝,有在家之孝与出家之孝。

76、因为是地球自转,并非太阳有升沉,这就是存在于空间与时间的迁移过程。

77、总而言之,空过时日是最悲哀事,若能爱惜时光,分秒利用,则乐趣无穷!

78、造福人群,利行之外,更需内修智慧、外具谦虚。

79、怕时间消逝,花了许多心血,想尽了方法,要留住时间,结果是一一浪费了

80、以佛法论世间法,它是浮、也是沉;而实质上它不浮、不沉,是常寂不动的。

81、孔子曾说:里仁为美,择不处仁,焉得知?良禽都会择善枝而栖,何况是人?

82、立身处事,不能没有启蒙之师;在社会上生活,一定要有谋生的技能和常识。

83、人身难得,正法难闻,唯佛陀的正法,才能开启人生的迷误,成就智慧的善根!

84、修了福德还要兼修智慧,智慧要从佛法中求得;有了智慧,才能认清人生真义。

85、慈悲心即清凉地!有慈悲心,便能驱散懊恼的热气,永远充满清凉爽朗的法喜。

86、燕子有择居之智,春向北飞,秋复返南,营泥巢于屋梁上,来年复能识其旧巢。

87、要如何才能与人、与事、与世无争呢?必须磨练耐心,排除名利心,老实修行。

88、取诸社会,用诸社会是人生价值的发挥。以良知良能为人群服务,才不枉费此生。

89、只要能摆脱虚伪是非的假相,就能真假分明,即使忙也忙得快乐,闲也闲得自在。

90、心净则土净:人类所依止的世界,能够风调雨顺、国泰民安,是人们最大的幸福。

91、心存善念:扬善是提倡善良风气,鼓励人人向善,劝导大家学做好人、多做好事。

92、慈忍之人,能缩小自己、扩大心胸,舍除人我是非的烦恼,安稳静定,庄敬自强。

93、若能不执着自己有理,时时为对方着想,则能理直气和,以柔和善顺来引导他人。

94、要拥有功德法财,就必须广修福德智慧,而福德智慧要如何修得呢?

95、在日常生活中,任何事都不肯用心分辨,不愿认真去做,这和昏睡不醒又有何差别?

96、愿要大:发大愿利益一切,慈悲济世;不仅要上求佛道,更需下化众生,作大福德。

97、无论做任何事,人和则事必成;不管发多大的愿,始终如坚定不移,即能有所成就。

98、一失足成千古恨!切莫随着社会潮流,冲进爱河或苦海中浮沉不定,应及时自觉自救。

99、一般人认为聪明就是智慧,其实不然;聪明不一定具有智慧,但是智慧一定包含聪明。

100、人人少欲知足、安贫乐道,思想纯正不偏邪、生活朴实而无华,即可长保太平安乐的日子。

101、人生航道:人常自诩为万物之灵。但如果用心观察动物,则知其性率,守其本分尽其功能。

102、若能少欲知足,安贫乐道,具足信心、智慧与毅力,则能不受物欲左右,得身心解脱自在。

103、学佛要学得心地纯净,如明镜鉴物——能辨别是非善恶的才是真正的智慧,而非聪明。

104、德丧起于不能尊师,心乱发于不能重道。古人视师长的一句话重如泰山,今人却轻之如鸿毛。

105、挣出爱欲缠索:我们应在平实的生活中,安分守己,量力而为;不可盲目、空洞地追求欲念。

106、有心或无意地说人是非、毁人形象,无异于逆风扬尘,不仅自造口业,也误导他人造谣诽谤。

107、雁鸟于无际天空,北来南往,却不失其航道方向——它能循规蹈矩,分寸不越航规道界!

108、然而,平时为事业繁忙,与义务性为社会服务的辛劳忙碌,在心灵上的收获,则是迥然相异的。

109、静时养气,动时练神,静定练气,可以磨练气质与气度,动时则要统一精神,将精气统摄为一。

110、修行人更要有植树者的精神。不管能否尝到果实,总可以让后人乘凉;这分精神即是成功的保证。

111、切勿执着或小心眼,否则只是平添烦恼,扰乱思绪;也不可粗心大意。谨记宽心待人、细心处事。

112、切莫轻视一盏小小的灯火或一支蜡烛的光亮,因为千千万万的灯火烛光,可以造就一个光明世界。

113、时间毫不留情地逝去,问这趟人生,于此时空留下什么痕迹?剩余多少时间、多少路让我走下去?

114、为工作而生活:为工作而生活,为生活而工作;两句话、同样是这些字,但其中的意义却完全不同。

115、分秒必争:才觉得寒冻稍解,春暖乍现,却又有夏季迫近的感觉,是地球转动快速?或是太阳偏快?

116、若是发菩提心、慈悲心,修般若智,不仅能度一切苦厄,而且心无呈碍,无有恐怖,远离颠倒梦想。

117、人生活在五欲中,永远都有填不满的不足感和苦恼。拥有了一分,还想求得另外九分,得愈多便想要

118、世间之所以有人我是非、内外事理不能调和,皆源自贪、嗔、痴。有此三念,故争长论短,永无休止。

119、人人皆有一方心田,更有纯良的善种子,唯有在福田慧地上撒播良善的菩提种,才会得到累累的甘果。

120、在家之孝,是以敬奉养父母,以诚承欢亲心;不违逆父母,以和颜悦色、劳而不怨的态度,尽礼事奉。