《论语》经典语录国学名言130句

在日常的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用名言吧，名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。那么都有哪些类型的名言呢？以下是小编帮大家整理的《论语》经典语录国学名言130句，希望能够帮助到大家。

1、父母在，不远游。游必有方。

2、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

3、君子欲衲于言，而敏于行。

4、德不孤，必有邻。

5、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

6、敏而好学，不耻下问。

7、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

8、君子周急不继富。

9、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"

10、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

11、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

12、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

13、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

14、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

15、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

16、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

17、子不语：怪，力，乱，神。

18、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

19、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

20、君子坦荡荡，小人长戚戚。

21、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

22、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

23、士不可以不弘毅，任重而道远。

24、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

25、不在其位，不谋其政。

26、君子居之，何陋之有？

27、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。论语

28、不怨天，不尤人，下学而上达。《论语》

29、三人行，必有我师焉择其善而从之，其不善者而改之。

30、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》

31、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》

32、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。《论语》——只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。

33、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

34、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《论语》

35、过而不改，是谓过矣。——《论语》

36、不在其位，不谋其政。孔子《论语》

37、其身正，不令而行其身不正，虽令不从。――《论语》

38、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！《论语》

39、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》译君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是"成人之恶，不成人之美"。

40、足兵，足食，民信之矣。

41、自古皆有死，民无信不立。

42、贫而乐，富而好之礼者也。

43、己所不欲，勿施于人。

44、夫子之道，忠恕而已矣。

45、已欲立而立人，已欲达而达人。 死生有命，富贵在天。

46、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。

47、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。 以直报怨，以德报德。

48、忠告而善道之，不问则止，毋自辱焉。 不在其位，不谋其政。

49、如临深渊，如履薄冰。

50、多思、多想、我听、多看、谨言、慎行。 言寡尤，行寡悔。

51、君子——修已以敬，修已又安人，修已以安百姓。

52、穷则独善其身，富则兼济天下。 君子喻于义，小人喻于利。

53、君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。讷于言而敏于行。

54、修身、齐家、治国、平天下。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 士不可以不弘毅，任重而道远。

55、行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。言必信，行必果。 五百里滇池，奔来眼底，数千年往事，注到心头。 海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰。 未能事人，焉能事鬼。 未知生，焉知死。 知命、知礼、知言。 老者安之，朋友信之，少者怀之。 树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。

56、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

57、子曰：温故而知新，可以为师矣。

58、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

59、子曰：由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

60、子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

61、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

62、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

63、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

64、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。

65、子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

66、子曰：“道不行，乘桴浮于海。”这个是真的。

67、君子欲衲于言，而敏于行。

68、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

69、言忠者，行笃敬。——论语

70、不以文害辞，不以辞害志。——论语

71、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——《论语·公冶长》

72、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。

73、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。

74、季康子问政于孔子，孔子对曰：政者，正也。子帅以正，孰敢不正。

75、父母在，不远游，游必有方。《论语》

76、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？子曰知而不愠，不亦君子乎？知而不愠，不亦君子乎？

77、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。出处：论语

78、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。出处：论语

79、仰之弥高，钻之弥坚。出处：论语子罕

80、言必信，行必果。

81、敏于事而慎于言。

82、君子不以言举人，不以人废言。出处：论语

83、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！

84、子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。出处：论语公冶长

85、当仁不让于师。

86、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。小不忍，则乱大谋。

87、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

88、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！——论语

89、未知生，焉知死？——论语

90、雍也第六子华使於齐，冉子为其母请栗。

91、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

92、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也

93、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也

94、子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之

95、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎 死而后已，不亦远乎

96、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也

97、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎 子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人

98、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？

99、曾子曰：吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎

100、子曰：温故而知新，可以为师矣

101、见善如不及，见不善如探汤。—《论语》。

102、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》

103、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》

104、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》

105、己所不欲，勿施于人。—《论语》

106、当仁，不让于师。—《论语》

107、君子欲讷于言而敏于行。—《论语》

108、人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》

109、言必信，行必果。—《论语》

110、毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语》

111、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》

112、君子求诸己，小人求诸人。—《论语》

113、君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》

114、不怨天，不尤人。—《论语》

115、不迁怒，不贰过。—《论语》）

116、小不忍，则乱大谋。—《论语》

117、小人之过也必文。—《论语》

118、过而不改，是谓过矣。—《论语》

119、君子务本，本立而道生。—《论语》

120、君子耻其言而过其行。—《论语》

121、三思而后行。—《论语》

122、学而不思则罔，思而不学则殆。—《论语》

123、知之为知之，不知为不知，是知也。—《论语》

124、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—韩愈

125、读书有三到：谓心到，眼到，口到。—明·朱熹

126、学而不厌，诲人不倦。—《论语》

127、学而时习之，不亦悦乎？—《论语》

128、温故而知新，可以为师矣。—《论语》

129、学如不及，犹恐失之。 —《论语·秦伯》

130、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《论语·为政篇》）