2023年简洁的佛语的语录大集合89条

善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。以下是小编收集整理的佛语的语录89条,一起来看一下吧。

1、寂寞是一种无奈的选择，寂寞是因为没有找到合适的同行者，寂寞是为了孤独背后的解脱，寂寞的过程，就是一个寻找真爱的过程。找不到对的人，其实很可能是，改不掉正确的自己。

2、喜欢一种人，心素如简，寂静清欢。喜欢一种感觉，见或不见，天涯在心，念或不念，默默相陪。喜欢一种相逢，浅浅相遇，深深相惜，不言悲喜，不诉离殇……

3、人生在世，多一份对待生命的释然，常保持一个悠然的心境。凡事皆用平常心去面对，做人无须勉强，让一切随性而来，尽兴而去，淡定悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间…

4、宇宙与人，皆有五类：色、受、想、行、识，合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。

5、闭目不见色，内心动虑多，幻识假成用，起名终不过，知色不关心，心亦不关人，随行有相转，鸟去空中真。

6、一个人如果只是自命清高，不关心社会和他人，自己的价值也得不到实现，到头来终将一事无成。一根据社会发展需要随时调整自己，融进时代的发展中锤炼自己，这样自己才能得到提高。只有投入社会，积极地为社会做出贡献，才能实现自我的价值。

7、人的内心都有某种空缺期待填补，因为欲望很多。没钱的想 钱，有钱的思权，有权的要名，有钱有权也有名了又能怎样？空缺的 还是空缺，不满的还是不满。故此，穷人有穷人的寂寞，名人有名人 的寂寞，权贵更有权贵的寂寞。我也有缺，但我不寂寞，因为喜欢发 呆，再多的缺我往往也看不见。

8、万法唯心所言法者，谓众生心。是心即摄一切世间、出世间法，依于此心，显示摩诃衍义等。

9、改变自己、净化自己，才能改变别人、净化别人。

10、执著的只是想法，而非活法如果一条路走不通，那只不过是在暗示另一条路上的辉煌。

11、有善心就有幸福，有善愿就有善力，自造福田，自得福缘。

12、安忍千千为敌，一夫胜之，未若自胜，以忍者上。

13、慈悲不只用口说，而是要身体力行，走入人群付出。

14、因为我们不知道自己从哪里来，所以对过去迷惑；因为我们不晓得将往何处去，所以对未来茫然；因为我们不明白要活在当下，所以对现在没有好好珍惜和把握……我们的"心"总是在回忆过去、盼望未来、随从当下妄念的状态里，这些都是对自心缺乏认识所导致的。

15、不要总是想从别人身上得到什么，应当想我能够给予别人什么，我能付 出什么样的服务与价值来让对方先获得利益。当你能连续这么做，并且帮助 别人获得大量价值的时候，也就是你该成功的时候了。记住，胜利的人都是 自动付出的人，引导者都是先服务别人的人。

16、为灭烦恼从妄心生，而说是空。善男子，若执空理为究竟有，空性亦空。执空作病，亦应除遣。何以故？若执空义为究竟者，诸法皆无因无果。……如阿伽陀药，能疗诸病。若有病者，服之必差，其病既愈，药随病除。无病服药，药还成病。善男子，本设空药，为除有病，执有成病，执空亦然。谁有智者服药取病。善男子若起有见，胜起空见。空治有病，无药治空。《心地观经》卷四，发菩提心品

17、人生的精彩，来自淡泊。淡中交耐久，静里寿延长；扫弃焚香可见清 福，养花种竹必自安乐；淡饭粗茶有真味，明窗净几可安居；知事少时烦 恼少，识人多处是非多；得点闲眠真可乐，吃些淡味自无忧；淡饭尽堪充 一饱，锦衣那得几千年；守本分而安岁月，凭天性以度春秋。淡泊之人， 不只是雅人，更是高人。

18、如虫在溷中，不知东与西，结着于淫欲，盖此亦虫伦。《出曜经》

19、走在春意里，心情格外舒展，清爽。走在喧嚣里，心仍有诗意的情怀，我想，这是多么难得的领悟与收获，我庆幸，在烟火与诗意里，我是一枚自由行走的花，无论何时，无论何地，有一颗如禅的心境，简约，内敛，不浮，不躁，静静的优雅绽放。

20、人生在世，有些东西是无法打折的，比如亲情、友情、爱情等。如果我们试图把它们当作商品来衡量，就会使本来美好的东西变质或者腐烂。

21、在困难和挑战面前，最好的应对办法，就是让自己的心先过去。毕竟，没有过不去的坎，只要让你的心先过去。

22、善用其心用心养花，花花皆是芬芳；用心烧菜，菜菜皆是美味；用心作人，人人皆是好人；用心交友，友友皆是贵人；用心爱人，人人皆是亲人；用心做事，事事皆是好事；用心念佛，念念皆是功德；用心学法，法法皆可明心；用心参禅，禅禅皆可见性。降伏自心，心魔皆可净除；善用其心，无心却也有心。

23、当你觉得整个世界都背弃了你时，不要悲伤，请相信，上帝只是背过身去，酝酿一个更美的拥抱给你。不要觉得这只是安慰人的话，女口果你建立一个想要逆转命相的心念，并为此发心为善，你就一定可以获得你想要的结果。请记住，如果一扇门关了，上帝一定会给你打开一扇窗！

24、当你住着宽敞舒适的房子，开着豪华昂贵的轿车，身着华丽时髦的美农时，你是否想到过偏远山村的孩子们没有钱读书，路边可怜的乞丐还不能享有足够的温饱，很多穷人看病、买药都很困难……我们的确不该自私、贪婪，也不该过度地享有奢侈、浪费，而应该怀着爱心和利他之心向需要帮助的人伸出援助之手！感恩您！

25、做值得付出的事，有欢喜心，就是法喜。

26、在风风雨雨的世界里，人们的心灵难免会沾染蒙受各种各样的尘埃， 自觉地、及时地为自己的心灵沐浴和洗涤，便显得异常重要。古德说： "热闹场中作道场"。只要自己息下妄缘，抛开杂念，哪里不可宁静呢！

27、所谓"难过"，并非时间漫长难度，而是心念卡住过不去。

28、学佛无须了解无常的道理，如能彻了此理，才能操纵自己的生命，来去自在，通向光明的境界。——证严法师

29、弟子问："听说诵三千卷《金刚经》可以破名相？"师言："若能够破名相，四句偈就可破；若不能破，诵一万卷《金刚经》也没有用！"

30、在寂寞中生长，在寂寞中开花，在寂寞中凋谢，终生以寂寞为伴，寂寞就是一枝美丽的花。忍受岁月的孤独，有时是一种无奈；如果能将岁月寂寞成一枝美丽的花朵，那就有一点点禅的味道了。

31、又说："知足的人，虽卧地上，犹如天堂；不知足的人，虽处天堂，亦如地狱。"我们可以从佛陀的弟子大迦叶冢间修行，从孔子的门人颜回居陋巷，得到证明。从这些道理来看，苦就是由于多欲而来，多欲就是苦的根源。

32、人，一旦进入专注状态，整个大脑就会围绕一个兴奋点活动，一切干扰就会自动排除，除了自己所醉心的事业，一切皆忘。禅门修行也提倡这种不为外物所扰而专注于心的禅定功夫。

33、不要怕压力，只要自问做得对与否。

34、行善的果报是幸福和快乐，作恶的果报是忧虑和痛苦，种瓜得瓜，种豆得豆，这些果报是不可以用来相互交换的。

35、一位哲人说，世界上最大的悲剧和不幸就是一个人大言不惭地说："没人给过我任何东西。"许多人都抱怨过处境艰难，有人抱怨之后，着手改变现状，有人却在抱怨之后放弃了，而放弃便意味着屈服于现状。

36、心若照顾得好，人生就快乐；反之，则苦难偏多。

37、生命是由一连串的因缘组成的，我们要体验更深刻的生命，发现内在的灵性，就不能一味地追求外在的物质生活。

38、提到财富，人们通常想到的是钱财，然而我们都忽略了这样一个事实：赚钱和花钱的人是谁？没错，是我们自身。而我们之所以存在，是因为生命还在。所以，生命是远重于钱财的珍贵财富。一切金钱、名誉、贪婪、享乐，都是生命的附庸，都是因为生命存在，所以才被人需要。

39、一心做好事，自然就有福。

40、要听贤德的人说的话，而不是听与自己关系亲密的人说的话。关系亲密，但无智慧，有私心，虽然维护我们，往往藏有损害；听圣贤的话，绝不会有损害。听到赞叹要警觉不受，受之即消福；听到贬损要欢喜承受，受之能避灾。

41、生活中，当我们有些东西拿不准，分不清时，最客观的办法就是始终坚持正确的发心，不管有多么艰难，我们都要力所能及地去帮助身边的每一个人。要不了多长时间，事物都会由阴转阳，呈现本来面目，花开见佛！这是事物的本质规律。

42、做自己该做的事，不做不该做的事，消除一切妄念。

43、要众生都有心病，拥有的人烦恼"失"，没有的人忧虑"得"；患得患失，即成忧愁。

44、若学诸三昧，是动非是禅。心随境界生，云何名为定？

45、在红尘中，不必要活得那样累，为了名为了利为了不必要的那些得失而苦恼而沮丧，过一种禅意的，那才是的上品。努力的，在滚滚红尘中，慢慢修炼成一枝花。

46、不执著，才能得智慧。

47、追求事业成功者，稍有成就，不骄傲者能有几人？在骄傲之余，能思惭愧之心者又有多少？只有平和的心态才能消除偏狭和狂傲之气，舍去浮躁和虚华。以一颗平常心直面人生，正确对待得失和轻重，脚踏实地走好每一步，人生就会变得更加平静和淡定，自己也能得到升华。

48、美好的事物，需要一颗平常心，才能体现出其价值来。遇顺境处之淡 然，遇逆境处之泰然。用平常心来对待生老病死，对待得失，对待宠辱。

49、成佛之道分为道谛与灭谛。宗教、哲学与科学是属于道谛。灭谛是超越宗教、哲学与科学。成佛之道有两种，方便道与智慧道。宗教、哲学与科学是属于方便道。智慧道是超越宗教、哲学与科学。成佛之道有两种，暂时安乐之道与究竟解脱之道。宗教、哲学与科学是属于前者，后者是超越宗教、哲学与科学。

50、禅修，是一种练习，让我们的心得到一种自在与自主性。透过禅修，我们以前那很刚硬的心就会变得柔软。柔软之心具备更好的弹性，很难被外在力量摧毁。当你那一念心变得灵活而柔软，就是到位的禅修。坚硬的牙齿可以脱落，但柔软的舌头却一辈子存在，心地柔软了，才是修行最大的进步。

51、业由心造，业随心转罪业因缘，自身所造，非父母为，非从天堕。人行善恶，受苦乐报，如响应声。贪现前利，心行邪谄，不知后世累劫受殃。《佛说未曾有因缘经》卷上

52、纵观古今中外，凡是有很大成就的人，哪一个不懂得人情世故？哪一 个不懂得众人划桨开大船的道理？哪个人的周围没有"贵人"帮忙？所以 说："施恩于人就等于把恩惠存进了银行，急需时再取出来。"

53、证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业。（唐）玄觉《永嘉证道歌》

54、心灵有家，生命才有路。我们要学会和外界独处，和生命独处，和自己独处。学会独处的人，心胸才能够豁达；学会独处的人，心智才能够成熟；学会独处的人，才能领悟到生活的深邃。独处是灵魂生长的必要空间，独处让我们内心充实豁达。我们的内心就是在无数个独处中渐渐坚强起来。独处，让内心更强大。

55、你唯一的皈依处就是你的善心、悲心、饶益他人的心念、菩提心。如果你皈依这些、修持这些，无论你多忙（就算无法做好几个小时的禅坐、祈愿、念佛、拜忏等），无论现在或未来世，都不会因丧失良机而感到后悔，都会因皈依菩提心而得到安乐。

56、很小的时候，总以为长大会是一个漫长的过程，长大后，却发现仿若就似一个眨眼的瞬间。我们，曾经匆忙地想要长大，可是，长大后才明白，其实长大，并不只是年岁的增长，还有岁月过往里，那些我们承载不了的厚重依恋。

57、很多时候，我宁愿一个人走很远的路，只为看一眼属于自己的遇见，只是想知道，是否值得去为未知走一遭，去为之醉一次。很多人，很多东西，有时候该永远保持距离，最好在灯火阑珊处，才是最美。

58、一切众生都是修行的所依助缘，是修行路上不可或缺的修行对象。寂天菩萨在《入行论》中说："修法所依缘，有情等诸佛，敬佛不敬众，岂有此言教。"从修行所依助缘的角度而言，众生与佛的作用是相等的，佛与众生是同等的重要，那我们为什么只尊重佛陀而不尊重众生呢。

59、末世诸众生，心不生虚妄。佛说如是人，现世即菩萨。

60、诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。

61、每个人都是人生的修行者，一步步艰难前行。

62、亲情不可能陪伴你左右，爱情不可能代替一切，友情不可能随时出现，你需要历练到即使没有父母、爱人、朋友的帮助，你也能坦然走下去。有些风景是孤独一人去欣赏的，有些路也是孤独一人去行走的。孤独是人生的必然。

63、能否接受众生向自己倾倒垃圾，能否把众生的痛苦业障净化为佛的坛城，这是金刚萨多之心，是普巴之心，忏悔自己所有的怯懦和不能承担责任的心。

64、财富不是真正的福，法福才是真正的福，身心自在才是真正的解脱。

65、我们尽力而为，即使只是短短的一两分钟给予众生自由，这也是值得的，而给予牠们自由是我们能做的。

66、人一定要有最基本的经济能力，但如果过度的贪婪、执著，就会痛苦。我们努力去工作，拥有多少，就知足常乐吧！

67、总有一些经历考验着我们的修行，你可以选择诉说，也可以自我消化，但你的心不能不强大。作茧自缚的人生就是地狱，与智慧相映的人生便是天堂。谁没经历过得失离合？谁又没感受过喜怒哀乐？重要的是，学会整理心情，一定要留，就留下温暖的记忆。

68、追求人生的快乐没有捷径，却有智慧的路径，善用心者得之。

69、自性无非、无乱、无痴、念念般若观照，常离法相，自由自在，纵横尽得。

70、怎么样处理自己的愤怒？有些人认为不是一个缺点。那些没有习惯观照自己灵性的人，会觉得愤怒是他们天性的一部分，不应该压抑，而是要表达出来。如果真的是这样，那么我们也可以说无知和文盲是我们性灵的一部分，因为我们刚生下来的时候什么都不知道。然而我们却要尽一切努力来消除它们，没有人抗议说这些是我们的天性，应该要保持原状。那么为什么不能用同样的方式来对待破坏性更大的怨恨或愤怒呢？这实在很值得一试。

71、莫道无心便是道，无心犹隔一重山。

72、佛者，心清净是。法者，心光明是。道者，处处无碍净光是。

73、有情即解动，无情即不动。

74、虽然读诵千言，若是无义语，不如一有义语，然后得到安静。

75、世界在转动，而你只是一粒尘埃，就算你消失了，世界仍然在转动。

76、世间的一切都是变化不定的，这就是无常，能这样想会帮助你看开一点，放下一点，不要太执着，什么事都不要太硬碰硬，对自己没有好处。

77、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

78、今日的执着，会造成明日的后悔。

79、如何让人们的心不再感到孤单？佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

80、要克服死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

81、不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。 178．已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。

82、外离一切相，名为无相。于诸境上，心不染，曰无念。自性本无一法可得，若有所得，妄说祸福，即是尘劳邪见。——惠能大师

83、我等实乐生，贪欲中无欲。于贪欲人中，我等无欲住。我等实乐生，我等无物障，我等乐为食，如光音天人。

84、若勤精进，则事无难者，是故汝等当勤精进。譬如小水常流，则能穿石。若行者之心，数数懈废，譬如钻火未热而息，虽欲得火，火难可得。

85、如果你想离若得乐，获得自在解脱，就应该好好学佛，而不是一味求佛。学习佛的大慈大悲、大觉大悟，要让每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。佛陀通过佛法，告诉你的是改变命运的方法。有佛法就有办法，你要理解并践行佛法，才能解脱。因为除了你自己，谁也改变不了你的业力和命运。

86、道德菩提非正果，今日方知我是我。

87、沈家白。既然错过，那么就别再相见。

88、我能给的，只有自己那一点点剩余的温暖。那剩余的温暖，是我用眼睛给他们的感谢，是我用心体会到的温暖。这些人们还在忙碌着，可能不知道有一个人要每天在感受着他们关切地用眼睛注视着他们。这都不重要，重要的是，我知道，自己的心里，有一小块地方，能够记住他们。

89、一个人的心量有多大，事业就有多大。一个人的心能容多少，成就就有多少。咱们一起把内心中的局限修正过来，达到无量，无限，圆满无碍的境界。