【实用】佛语的语录汇编80条
今既自悟，各须皈依自心三宝，内调心性，外敬他人，是自皈依也。以下是小编收集整理的佛语的语录80条,欢迎大家前来欣赏。
1、随流认得性，无喜亦无忧。
2、排解；抱怨的时候，换个方法看问题；自卑的时候，换个想法去对待。
3、很多时候我们做人失败，修行不成功，其原因是我们对自己缺乏智慧的自醒与自察，反而对他人投入了丰富的鉴别与想象。对自己的起心动念、言行举止糊里糊涂；对他人的所思所想、所作所为却一清二楚。其实我们应该做到严于律己、宽以待人，这样才能使我们进步与成功。
4、根，紧握在地下，叶，相触在云里。
5、是非人莫辨，太真颜，义白莲。青锋柔，弹恩仇，知己难逢几人留。
6、百年如同一场梦，不知生从何来，更不知道死往何去，与其思索生死课题，探知天堂地狱在何处，不如把眼前的日子过好。
7、快乐与幸福来自真理。真理并不在于外境，而在于自己的内心。然而，内在的真理，并非人人都能靠自己得到体认，而是要依止有缘的善知识，才能体认到内在心的本来面目。我们具备追求真理的条件，若不追求真理的话，失去了生为人类的高级思维的价值，岂不是非常可惜的事？这跟其他的动物有什么两样呢？
8、发心从最初便要广大，行事到最终还需周全。
9、助人的同时，也是净化自己。
10、我谓二种说：宗通及言说，说者授童蒙，宗为修行者。《楞伽经》卷三
11、我们只会鹦鹉学舌，弥陀只要我们鹦鹉学舌。鹦鹉学舌，即得往生，这才是我们学得来的。
12、学道须是铁汉，两字信条：真干。宁肯碎骨粉身，终不忘失正念。（当代）夏莲居《自警录》
13、能先付出爱心，就能得无数人的爱。
14、佛陀的教育不只是教我们如何了生脱死，更是教我们如何去包容人，不生计较。
15、佛说：凡人为虚妄的观念所束缚，被"三受"所害。所谓"三受"，即苦受、乐受、不苦不乐受。凡人如果感受到快乐，是为爱的心结驱使，并因爱的心结驱使，能生起恶业；如果感受到苦，是为恨的心结所驱使，并因恨的心结驱使，能生起各种恶业；如果感到不苦不乐，是为无明的心结所驱使，当人因无明的心结所驱使时，也不能摆脱忧愁、悲伤、痛苦、烦恼的情绪。我们现在不应该跟凡夫学，应该观想正法。
16、待人处事诚正信实，问心无愧，就可以皆大欢喜，身心自在。
17、八万四千法门都是法尘，眼睛里尘沙除去了，也不能换入金粉，因为金屑虽贵，在眼亦病，"法"虽好，不如"无"更好。
18、真实义者，微妙寂静，足涅槃因。言说者，妄想合，妄想者，集生死。大慧，真实义者，从多闻者得。大慧，多闻者，谓善于义，非善言说。
19、有大智大慧，就能照见五蕴皆空；有大慈大悲，就能度一切苦厄。
20、恼乱身心名烦恼障，覆所知境无颠倒性令不显现，名所知障。
21、"心静自然凉"，这是劝人遇事首先要静下心来深刻自省，不要一味焦躁不安，怨天尤人。在当今如此喧嚣的尘世，只有日日更新，时时自省，才能获得心灵的那份清净。
22、在生活中，每个人都可以通过简单的练习训练自己，专注地活在当下：一、安稳自在地走路，专注于每个步伐。二、停下来，深入观察内心和周围正在发生的事。三、转化过去的过失，转化对未来的焦虑和恐惧。
23、禅为何意，仍旧如人饮水，冷暖尚须自察。
24、五浊尘染的世界，念佛便是呼吸净土的新鲜空气，念佛便是享受净土的佛光浴。一间佛堂，一处念佛道场，便是一处极乐七宝树林的氧吧，里面有丰富的"佛离子"，最有益于法身慧命的生长。
25、"爱一个人爱了很久，编织了两人未来的梦，坚信这就是一辈子了。
26、人的生命，只在一个呼吸间。生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。生命不是用来找找答案，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地过生活的。人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。
27、常有人问："人为什么不能自主？为什么如痴人任凭环境摆布、被命运安排呢？"师言："只有凡夫才会被命运安排，圣人能安排自己的命运。如何安排命运呢？必须用信心、愿力及智慧，坚毅地破除烦恼恶念；如此，业力一转，就能解脱自在。"
28、你若想被爱，就要先去爱人；你期望被人关心，就要先去关心别人；你要想别人对你好，就要先对别人好。这是一个保证有效的秘方，可以适用在任何情况。
29、让父母欢喜、安心，就是孝顺。
30、人生在世的确有太多的东西放不下。追求功名者，得到了放不下，即使得到了也不满足；追求财富者，财富等身也不满足；追求美满生活者，得到了又怕失去……这些重担与压力，使很多人活得非常艰难。
31、设身有苦，念恶趣众生，起大悲心。《维摩经》卷中，问疾品
32、"人人都说神仙好，唯有功名忘不了"是《红楼梦》里《好了歌》中的一段偈语，这一首《好了歌》似乎在诉说繁华锦绣里的一段公案，又像告诫人们提防名利世界中的冷暖，看似消极，实则是生活的真实写照，即使在数百年后的今天依然有着重要的现实意义。无论时日如何变迁，世人总是会被欲望蒙蔽双眼，在热闹风光中奔波迁徙，被金钱名利这些身外之物所累。
33、人生的一切，不是算来的，而是感来的；不是求来的，而是修来的。
34、多闻圣弟子以智慧利刀，断截一切结、缚、使、烦恼、上烦恼、缠。
35、人生本如梦，一切事情过去就过去了，如江水东流一去不回头。一切皆是无常，繁华过尽是虚无。如果人们能体会到事过无痕的境界，就不会滋生这样那样的烦恼，也就不会陷入越执著越得不到的怪圈中不能自拔。
36、佛法是靠学习得来的吗？显然不是，在这个世界上，有千千万万的人在看佛经，但是成佛的人却极少，可见只看佛经并不能有所成就。因此，佛法必须通过实证，通过付诸实践才能不断加深认识，逐渐实现真正的解脱。
37、当你从另一种阳性的场态去看待一个人的缺点时，你会发现他（她）比平时更可爱一些。生活为何不能就这样糊涂一些，豁达一些呢？打开一扇扶持担待彼此的窗，让更多阳光照进来，让我们的爱迸发出异样的光彩，这样的人生岂不是更圆满。
38、眼界有多阔，你的思想就有多深邃。世人各有你不具备的长 处，眼界宽了，老师就多，你收获的启迪就越多。一个人的成就，需 要很多人的添砖加瓦促成。如果时时保持学习的态度，不断拓展外部 世界，你的行止、德行、格调就会在潜移默化中得到持续的提升。谦 卑是最大的自信，谦卑是最高明的美德。
39、"一日不作，一日不食"深一层的含义则是：一天不修行思进，一天就白白浪费。
40、其实，有的时候我们在成功与失败之间往往仅有一点点的差距，前面 大部分的困难已使人筋疲力尽，这时即使一个微小的障碍也可能导致前功 尽弃，只要咬紧牙关坚持一下，胜利便近在眼前。
41、法界一相，系缘法界，是名一行三昧。
42、禅定是一种境界，自由是一种心态，虽然抵达自由可以通过不同的禅修方法，但是绝对的自由只是从心灵角度而言。
43、正如神秀大师说过，心如明镜台，时时勤拂拭，保存心态的宽松，简化生活的负累，多少争执成一笑，人生深刻在心平。
44、只需拈花一笑，万千心事尽在其中。往事的脚步轻了，悄悄地走过岁月。一笑于休闲处，坐看时光着地成灰。生活仍是一片宁静。禅在心中，悟自心生。
45、这生活浓淡疏密的故事，都蕴含着生活苦心教化的动机，启发生命平淡中的滋味，辛苦中的辽阔，一个人走过世间，不是去咀嚼那种无依无靠的寂寥，而是能够寻求那种知足常乐的富足，和随缘处世的豁达，不管脚步多么匆忙，备一份行装：简约、平和、释然、达观。
46、为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。
47、身累，是一种充实；心累，是一种空虚。无论是主动地追求，还是生活所迫，劳累都是为目标奋斗的结果。有目标并为之奋斗，这就是人生的一种充实。不管是生活的重压，还是心的迷失，心累都是因为心无所依，这便是一种空虚。人，不怕身累，就怕心累。永远给自己一个目标，无论大小，让心能展翅飞翔。
48、相信自己很坚强但别拒绝眼泪；相信金钱能带来幸福但别为它付出一生；相信缘分但别盲目等待；相信爱情但别求全责备；相信人性本善，但别忘记锁门。人，生下来就是一场旅行，童年的天真烂漫，少年的反抗莽撞，成年的甘苦杂糅，如岁月的不可往返，最终都会消失在漫漫旅途。
49、人生总有一些路，需要自己走，总有一些事，需要自己做。无论坎坷，还是平坦，无论顺利，还是棘手，一些路，一些事，总得自己去面对。任何人，不论亲疏都无法代替，也不能代替，艰难，你自己去承受，欢欣，你自己去感受。人生的起起伏伏，风风雨雨，生活中的一切一切，靠的主要是你自己，生活就是如此。
50、告别烦恼，和悲伤说再见吧，让自己生活在一片阳光里——阳光的笑脸、阳光的心态。如果天空刮起狂风，那么就在这飓风里成长我们的坚毅；如果天空下起大雨，那么就在暴雨中欢快地唱歌，让雨水来滋润我们的心田；如果天空飘落雪花，那么就让我们在这皑皑的银色世界里与飘雪一起飞舞，舞出生命里绝伦的精彩。风雨过后，依然会是阳光明媚，万里晴空。与其在烦恼中苦苦挣扎，不如洒脱地挥手再见，告别烦恼，告别悲伤，让我们阳光的笑脸依旧，阳光的心态依旧。
51、受持上贤士十五戒、中士十戒，并且谨守戒律——身为贵家女子，当庄敬自重，所以受戒要多一点，不能像普通人一样随便。
52、这些杰出的四足动物有许多美德，跟人类的腐化堕落对比一下，使我睁开了眼睛，扩大了眼界。
53、他的服装非常简朴，样式介于亚洲式和欧洲式之间，但头上戴了一顶饰满珠宝的黄金顶盔，盔顶上插着一根羽毛。
54、人生就像一张有去无回的单程车票；它没有采排；每一刻都是现场直播；佛菩萨，人天善神，都看着你；把握好每一个念头；诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现；希望你生命的每一刻都能自在吉祥！
55、你的微笑得不到回应，不要紧；你的礼敬换来了无礼的粗暴，不要紧；你帮助他人却不被接受，不要紧；你的信任换来了背叛，不要紧；他人不愿意回馈你的善行，不要紧；如果真做到了，你就走在‘德’的大道上。怨言失望受伤都源自己的私心，无所求持续再持续的在这条大道上迈步，这条路就会成为‘道’之路。
56、痛苦和快乐是无法医治的，它们在生命中会反复一再的出现。但无论我们遭遇怎样的逆境和痛苦，只要你对自己不灰心，坚持抗拒恐惧与绝望。当你的心胸变的如巨大的空中一般，心灵的痛苦战争就会犹如动摇的白云一样会随时来，也会随时散。
57、人幸福和不幸福主要就是心情，心情好就在怎么下去，在怎么失败，在怎么条件不好也是会过得很幸福的！人心情不好，在怎么得到，在怎么成功，在怎么条件好，在怎么好也过得不会幸福的，主要自己内心学习好就，人生过的好不好幸福和痛苦都在心里面！
58、有容乃大，只要有开放的广阔心胸，就会过得非常舒服，脾气也会很好，渐渐就会发现，似乎伤害自己的人越来越少了。其实，并不是伤害你的人少了，而是你的心接纳身边事物的范围扩大了，能包容各种不同性格的人。别人已经伤害不了你，因为你根本不再把那些小小的言行举止，放在心上了。
59、信仰，是一个人精神支柱，是他的当下，是她的未来，是她的灵魂。根据自己的因缘选择合理的信仰是一生中重要的事，善知识们如是说。
60、佛说，在他的教诫中，绝无秘密法门。
61、人的一生一半在命运手里，还有一半由自己把握。
62、佛曰：离种种心寂然不动，心海不起，转识波浪，了境心现，皆无所有，是名入三昧乐意成身。
63、我从一份调查书上得知，大多数的美国人都宣称自己苦于孤独。有四分之一的成年人承认在过去两周以来，曾经深深地感觉到孤单。这样的情形好像非常地普遍。城里的街道上有几千个人，但是不会看彼此一眼，就算眼光交接也不会笑，除非有人在中间帮他们正式介绍；在火车里，大家并排坐在一起好几个小时，但是也不会互相交谈。这不是很奇怪吗？
64、人家如果伤害你们，没有必要去忍受，要起来反抗，但是不要去恨犯下这个行为的人，不要气他，不要想说要报仇。这样你的反应就不会是一种报复行为，一种冤冤相报。这样，才是真正的有耐性。我们在生气的时候，很难做出正确的判断，所以要先放下你的怒气。
65、无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。
66、应该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
67、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
68、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
69、善恶一念之间。
70、善恶一念之间。
71、大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
72、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无棲泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
73、世人为荣利缠缚，动曰："尘世苦海。"不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷答樵讴，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心耳。
74、佛言：有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛，佛默不对。骂止，问曰：子以礼从人，其人不纳，礼归子乎？对曰：归矣。
75、此非安稳依，此非最上依，如是皈依者，不离一切苦。若人皈依佛，皈依法及僧，由于正智慧，得见四圣谛。
76、不放纵自己随欲望起伏的人才是真正的活着，不随着世间的韵律起舞的才是真正的存在。随世间节奏而行的，由于放纵而被世间吞没。
77、我们的心有很多种作用，有一部分是坏的作用，不利于自己也不利于别人，有一部分是好的作用，利于自己也利于别人。
78、我们对一切的逆境感受，要学习以欢喜心来接受，不要因过度敏感，而产生错误感受，因而平添了自己的烦恼。
79、不是要重续前缘，亦不是要和以前的旧情人怎么暧昧，我们只是看着外面春天的阳光，喝着菊花茶，说着与我们曾有关联的人和事，也说着他新婚的妻子，好像我们是多年的旧友。想起张艾嘉唱的那首《爱的代价》"就把他当作老朋友吧，也让我思念也让我牵挂。"如此地心平气和，甚至没有一丝涟漪。当初的哭哭闹闹是因为爱情，如今的心静如水是因为不再爱，所以，能平静地谈着过去。有的时候，喜剧收场，同样让人泪湿。
80、读书多了，容颜自然改变，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，在你的人生里。
