鲁迅名人警句说说（通用315句）

随着社交网络的兴起，越来越多人会在闲暇时发表说说，用于分享快乐，宣泄伤感。你还在找有意思的说说文案吗？下面是小编整理的鲁迅名人警句说说，仅供参考，希望能够帮助到大家。

鲁迅名人警句说说 篇1

1、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导。

2、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

3、与其找糊涂导师，倒不如自己走。

4、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

5、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

6、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

7、小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。假如不然，即不免要碰着和他们口头大不相同的脸孔和手段。

8、中国的社会上，"卖老"的真也特别多。女人会穿针，有什么希奇呢，一到—百多岁，就可以开大会，穿给大家看，顺便还捐钱了。

9、黑暗的吞噬之力，往往胜于孤军……

10、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。

11、所谓"大师""学者"之流，则一味自吹自捧，绝不可靠。

12、选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成一篇，以创作丰富自乐。

13、以为不抵抗将军下台，"不抵抗"就一定跟着下台了。这是不懂逻辑：将军是一个人，而不抵抗是一种主义，人可以下台，主义却可以仍旧留在台上的。

14、"白描"却并没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。

15、现在不过草创时代，正如未有汽船，便只好坐独木小舟；倘使因为预料将来当有汽船，便不造独木小舟，或不坐独木小舟，那便连汽船也不会发明，人类也不能渡水了。

16、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

17、我在中国，看不见资本主义各国之所谓"文化"；我单知道他们和他们的奴才们，在中国正在用力学和化学的方法，还有电气机械，以拷问革命者，并且用飞机和炸弹以屠杀革命群众。

18、倘使对于黑暗的主力，不置一辞，不发一矢，而但向"弱者"唠叨不已，则纵使他如何义形于色，我也不能不说——我真也忍不住了——他其实乃是杀人者的帮凶而已。

19、专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。

20、一般的幻灭的悲哀，我以为不在假，而在以假为真。

21、魔鬼手上，终有漏光的处所，掩不住光明。

22、无聊的打诨，是非徒无益，而且有害的。

23、文学有普遍性，但有界限；也有较为永久的，但因读者的社会体验而生变化。……一有变化，即非永久，说文学独有仙骨，是做梦的人们的梦话。

24、生在有阶级的社会里而要做超阶级的作家，生在战斗的时代而要离开战斗而独立，生在现在而要做给与将来的作品，这样的人，实在也是一个心造的幻影，在现实世界上是没有的。要做这样的人，恰如用自己的手拔着头发，要离开地球一样，他离不开，焦躁着，然而并非因为有人摇了摇头，使他不敢拔了的缘故。

25、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗习惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为习惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。

26、任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么"汉族发祥时代""汉族发达时代""汉族中兴时代"的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。

27、我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。

28、维持现状说是任何时候都有的，赞成者也不会少，然而在任何时候都没有效，因为在实际上决定做不到。假使古时候用此法，就没有今之现状，今用此法，也就没有将来的现状，直至辽远的将来，一切都和太古无异。

29、被压迫者即使没有报复的毒心，也决无被报复的恐惧，只有明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲们，这才赠人以"犯而勿校"或"勿念旧恶"的格言，——我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。

30、幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。

31、对于为了远大的目的，并非因个人之利而攻击我者，无论用怎样的方法，我全都没齿无怨言。

32、我生长于都市的大家庭里，从小就受着古书和师傅的教训，所以也看得劳苦大众和花鸟一样。有时感到所谓上流社会的虚伪和腐败时，我还羡慕他们的安乐。但我母亲的母家在农村，使我能够间或和许多农民相亲近，逐渐知道他们是毕生受着压迫，很多苦痛，和花鸟并不一样了。

33、爱看书的青年，大可以看看本份以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。

34、至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非"以夷制夷"，倒是想"以夷制华"。然而"夷"文那有这么愚笨呢，却先来一套"以华制华"给你看。

35、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢作、敢当。倘使并正视而不敢，此外还能成什么气候。然而，不幸这一种勇气，是我们中国人最所缺乏的。

36、我们蔑弃古训，是刻不容缓的了。

37、自十月革命以后，开山的大师就忍饥，斗寒，以一个廓大镜和几把刀，不屈不挠的开拓了这一门的艺术（指苏联版面——编者）。

38、小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。假如不然，即不免要碰着和他们口头大不相同的脸孔和手段。

39、夫近乎"持中"的态度大概有二：一者"非彼即此"，二者"可彼可此"也。前者是无主意，不盲从，不附势，或者别有独特的见解；后者则是"骑墙"，或是极巧妙的"随风倒"了，然而在中国最得法，所以中国人的"持中"大概是这个。倘改篡了旧对联来说明，就该是："似战，似和，似守；似死，似降，似走。"中国人向来有点自大。——只可惜没有"个人的自大"，都是"合群的爱国的自大"。

40、我知道我自己，我解剖自己并不比解剖别人留情面。

41、我想，唯一的方法，首先是抛弃了老调子。旧文章，旧思想，都已经和现社会毫无关系了，从前孔子周游列国的时代所坐的是牛车。现在我们还坐牛车么？从前尧舜的时候，吃东西用泥碗，现在我们所用的是什么？所以，生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的了。

42、我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！可是还得附加几句话以免误解，就是：我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。

43、创作难，就是给人起一个称号或诨名也不易。假使有谁能起颠扑不破的诨名的罢，那么，他如作评论，一定也是严肃正确的批评家，倘弄创作，一定也是深刻博大的作者。

44、由历史所指示，凡有改革，最初，总是觉悟的智识者的任务。但这些智识者，却必须有研究，能思索，有决断，而且有毅力。他也用权，却不是骗人，他利导，却并非迎合。他不看轻自己，以为是大家的戏子，也不看轻别人，当作自己的喽罗。他只是大众中的一个人，我想，这才可以做大众的事业。

45、至于手法和构图，我的意见是不必问是西洋风或中国风，只要看观者能否看懂，而采用其合宜者。……睡着的人的头上放出一道亳光，内画人物，算是做梦，与西法之嘴里放出一道毫光，内写文字，算是说话，也不妨并用的。

46、《新潮》每本里面有一二篇纯粹科学文，也是好的。但我的意见，最好是无论如何总要对于中国的老病刺他几针。

47、世界因为生产过剩，所以闹经济恐慌。虽然同时有三千万以上的工人挨饿，但是粮食过剩仍旧是"客观现实"，否则美国不会赊借麦粉给我们，我们也不会"丰收成灾"。

48、我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，而反在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最近便的证据。再露骨地说，怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？

49、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

50、将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。

51、儿童的情形，便是将来的命运。

52、希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。

53、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

54、选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐。

55、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。

56、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃时中国将来的脊梁。

57、他的他的现实主义的经过千锤百炼的作品，愈来愈得到广大人民群众的爱好；他的爱憎分明的犀利的批判精神，愈来愈焕发着灿烂的光辉。

58、老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

59、时刻对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

60、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。

61、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬簦营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的`声音，因为牠们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

62、伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付开始的不幸。鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。遇厄运时比交好运时容易保全身心。

63、然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。

64、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。近来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。

65、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。

66、不能"只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了"。

67、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。

68、那裡有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

69、时间，就像海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

70、史家之绝唱，无韵之离騷。

鲁迅名人警句说说 篇2

1、节约时间，就是要使一个人有限的生命更加有效，也就是延长人的生命。

2、天才不是一个在森林的荒野中独自生长的怪物。它是由造就天才的人生产和培育出来的。

3、勇敢的人会生气，但他会转向强者。胆小的人生气时，就会向弱者求助。

4、自己去比找一个困惑的导师好。

5、在生活的道路上，血一滴一滴地往下掉，为了养活别人，虽然意识逐渐淡薄，也觉得快乐。

6、生存随笔，一定是匕首，是长矛，和读书一起拼出一条生存之路。

7、怀疑不是弱点。总是怀疑，但不下判断，这是一种缺陷。

8、当我沉默时，我感到充实；我会张开嘴，同时感到空虚。

9、同样是对现状的不满，但打破现状的手段是不同的：一是创新，一是复古。

10、天才在哪里？我把所有人喝的咖啡都拿来用。

11、我是一个喜欢读散文的人，我不是唯一一个知道读散文的人，因为散文里有东西。

12、熟悉的墙，墙的边缘；熟悉的那堆书，那堆杂乱的画，外面的夜色，无限的距离，无数的人，都与我有关。

13、社会尊重名人，然后认为名人的话是名言，但忘记他这样命名是那种学习和事业。

14、时间就像海绵里的水，只要肯挤，总还是有的。

15、只读一人的书是不好的，你在许多事上都没有益处。他必须像蜜蜂一样采许多花才能酿蜜。如果刺在一个地方，收获是很有限的，无聊的。

鲁迅名人警句说说 篇3

1、必须敢于正视，这才敢想、敢说、敢做、敢当，倘使连正视都不敢，此外这能成什么气候。

2、 ”不耻最后“。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

3、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

4、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

5、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

6、即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。

7、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

8、写不出的时候不硬写。

9、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

10、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。

鲁迅名人警句说说 篇4

1、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。——鲁迅

2、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。——鲁迅

3、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。——鲁迅

4、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来——鲁迅

5、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业——鲁迅

6、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅

7、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。——鲁迅

8、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅

9、中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。——鲁迅

10、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。——鲁迅

11、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——鲁迅

12、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

13、而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无后果。

14、中国惟有国魂是最可珍贵的。

15、惟有他发扬起来，中国人才真有提高。

16、勇者举刀向强者——鲁迅

17、改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅

18、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为精锐的队伍了。——鲁迅

19、单是说不行，要紧的是做。——鲁迅

20、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅

21、杀了“现在”，也便杀了“将来”。将来是子孙的时代。——鲁迅

22、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅

23、不满足是向上的车轮。——鲁迅

24、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。——鲁迅

25、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。——鲁迅

26、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。——鲁迅

27、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅

28、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。——鲁迅

29、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。——鲁迅

30、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——鲁迅

鲁迅名人警句说说 篇5

1、人生得一知己足矣。

2、我心里想着两个人，一个是他，另一个还是他。

3、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

4、其实，先驱者本是容易变成伴脚石的。

5、谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。

6、单是说不行，要紧的是做。

7、强者怯懦，挥刀向更强者，弱者怯懦，却挥刀向更弱者。

8、我不是高僧，没有涅槃的自由。

9、小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。

10、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

11、抉心自食，欲知本味，创痛酷烈，本味何能知？

12、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

13、不满足是向上的车轮。

14、删掉枝叶的人，决定得不到花果。

15、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

16、欲温而和畅，不欲察察而明切也。

17、凡事以理想为因，实行为果。

18、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

19、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。

20、人的一生最痛苦的事情是梦醒了，却无路可走。

21、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。

22、时间就象海绵里的水，要挤总是有的。

23、自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。

24、人类的悲观并不相通，我只觉得他们吵闹。

25、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

26、真的猛士，敢于面对惨淡的人生，敢于直视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者与幸福者？

27、人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。

28、悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。

29、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。

30、人何必增添末路的人的苦恼。

31、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

32、哀其不幸，怒其不争。

33、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

34、这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。

35、不革新，是生存也为难的。

36、墨写的谎言掩盖不了血写的事实。

37、我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

38、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。

39、命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。

40、苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。

41、节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

42、在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。

43、想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。

44、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看到别人得到幸福，生活也是舒服的。

45、我的杂文，所写的常是一鼻、一嘴、一毛，但结合起来，已几乎是一形象的全体。

46、成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看。于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。

47、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

48、我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。

49、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

50、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个－－－向前。

51、同一件事，费了苦功而达到的，也比并不费力而达到的可贵。

52、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

53、“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

54、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

55、我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。

56、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。

57、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。

58、悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。

59、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。

60、如果我的孩子还在的话，也有你这般大了。

61、悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看；喜剧是将无价值的东西撕破给人看。

62、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。

63、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

64、当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

65、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

66、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。

67、然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。

68、人类的悲观并不相通，我只觉得他们吵闹。

69、在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光。如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。

70、但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样；连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。

鲁迅名人警句说说 篇6

1、纠缠如蛇，执著如鬼。激烈的快，也和平的快，甚至颓废的快。

2、敌人是不可怕的，最可怕的是他们营中的虫子，许多东西都败在他们手中。

3、其实地上没有路，很多人走着走着，它就变成了一条路。

4、与名人交谈时，对于他说的话，应该偶尔假装不懂。太不懂得被人看不起，太懂得被人厌恶。偶尔不懂，彼此最合适。

5、没有一个突破一切传统观念和技术的将军，就没有真正的新文学艺术。文艺是民族精神之光，是民族精神之光。

6、无情未必真豪杰，可惜奈何无夫。

7、幼稚到成熟，就像孩子到老，没有羞耻，工作一样，起初幼稚，没有羞耻。

8、我好像是一头牛，吃的是草，挤出的是奶。

9、死去的生命已经腐烂了。我为这朽坏的事大大喜乐，因我知道这朽坏并不是空的。

10、希望是依附于存在的，有希望，就有希望，就有光明。

11、节省时间就是使一个人有限的生命更有效率，也就是延长一个人的生命。

12、这就像地上的路。事实上，地上没有路。

13、高大的建筑总是一个一个的叠起来，为什么我们不把它一个一个的叠起来呢？我有时会做一些奇怪的事情，这就是为什么。

14、在行军中，也不时有人被开除，有人战败，有人颓废，有人兵变，但只要不走在路上，越往后，这支队伍就越成为一支纯粹的、精英的队伍。

15、友谊是两颗心的真诚，而不是一颗心对另一颗心的跳动。

鲁迅名人警句说说 篇7

1、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

2、当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。

3、熟识的墙壁，壁端的棱线；熟识的书堆，堆边未订的画集，外面的进行的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

4、与其找糊涂导师，倒不如自己走。

5、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。

6、中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。

7、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

8、有一种可叹的事，是读者的感觉，往往还是叭儿灵。叭儿明白了，他们还不懂，甚而至于连讥刺，反话，也不懂。现在的青年，似乎所注意的范围，大抵很狭小，这却比文坛上之多叭儿更可虑。

9、有些改革者，是极爱谈改革的，但真的改革到了身边，却使他恐惧。

10、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

11、现在中国顽固派的复古，把孔子礼教都拉出来了，但是以他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是反动，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。

12、纵令不过一洼浅水，也可以学学大海；横竖都是水，可以相通。

13、所谓"大师""学者"之流，则一味自吹自捧，绝不可靠。

14、英美的作品我少看，也不大喜欢。

15、我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的艺术也就是男人扮女人。

16、中国人不但"不为戎首"，"不为祸始"，甚至于"不为福先"。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。

17、在我的心里似乎是没有所谓"公平"，在别人心里我也没有看见过。

18、叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见，切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。

19、我在中国，看不见资本主义各国之所谓"文化"；我单知道他们和他们的奴才们，在中国正在用力学和化学的方法，还有电气机械，以拷问革命者，并且用飞机和炸弹以屠杀革命群众。

20、弄文学的人，只要（一）坚忍，（二）认真，（三）韧长，就可以了。不必因为有人改变，就悲观的。

21、青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。

22、实际上，中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。

23、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章，还是不做好。

24、这拉纤或把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于实验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。

25、古之秀才，自以为无所不晓，于是有"秀才不出门，而知天下事"这自负的漫天大谎。其实是"秀才虽出门，不知天下事"的。秀才只有秀才头脑和秀才眼睛，对于天下事，哪里看得分明，想得清楚。

26、恶意的批评家在嫩苗的地上驰马，那当然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。

27、只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。

28、为了防后方，我就得横站，不能正对敌人，而且瞻前顾后，格外费力。

29、我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。

30、批判国粹主义等反动思潮只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便"红肿之处，艳若桃花，溃烂之时，美如奶酪"。国粹所在，好不可言。

31、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。

32、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。以前早有路了，以后也该永远有路。

33、防被欺。自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。～四八见事太明，做事即失其勇，庄子所谓"察见渊鱼者不祥，盖不独谓将为众所忌，且于自己的前进亦有碍也。

34、至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非"以夷制夷"，倒是想"以夷制华"。然而"夷"文那有这么愚笨呢，却先来一套"以华制华"给你看。

35、"自卑，’固然不好，"自负"也不好的，容易停滞。顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。要不然，输出多而输入少，后来要空虚的。

36、自十月革命以后，开山的大师就忍饥，斗寒，以一个廓大镜和几把刀，不屈不挠的开拓了这一门的艺术（指苏联版面——编者）。

37、老的让开道，催促着，奖励着，让他们走去。路上有深渊，便用那个死填平了，让他们走去。少的感谢他们填了深渊，给自己走去；老的也感谢他们从我填平的深渊上走去。——远了远了。

38、那时中国的创作界固然幼稚，批评界更幼稚，不是举之上天，就是按之入地，倘将这些放在眼里，就要自命不凡，或觉得非自杀不足以谢天下的。

39、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

40、与其多而不佳，不如少而好。

41、在风沙扑面，狼虎成群的时候，谁还有这许多闲工夫，来尝玩琥珀扇坠，翡翠戒指呢。他们即使要悦目，所要的也是耸立于风沙中的大建筑，要坚固而伟大，不必怎样精；即使要满意，所要的也是匕首和投枪，要锋利而切实，用不着什么雅。

42、实地经验总比看，听，空想确凿。

43、然而在实际上，文学界的阵线却更加分明了。蒙蔽是不能长久的，接着起来的又将是一场血腥的战斗。

44、最初，青年的读者迷于广告式批评的符咒，以为读了"革命的"创作，便有出路，自己和社会，都可以得救，于是随手拈来，大口吞下，不料许多许多是并不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉，那结果，是吃得胸口痒痒的，好像要呕吐。得了这一种苦楚的教训之后，转而去求医于根本的，切实的社会科学，自然，是一个正当的前进。

45、中国青年之至死不屈者，亦常有之。

46、赛跑，至少总得有两个人，如果不许有第二人人场，则先在的一个永远是第一名，无论他怎样蹩脚。

47、我以为要论作家的作品，必须兼想到周围的情形。

48、据我看来，要防一个不好的结果，就是白用了许多牺牲，而反为巧人取得自利的机会，这种在中国是常有的。

49、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。……貌似"民魂"的，有时仍下免为"官魂"，这是鉴别魂灵者所应该十分注意的。

50、可以宝贵的文字，是用生命的一部分，或全部换来的东西，非身经战斗的战士，不能写出。

51、"无情面地解剖自己"革命者决不怕批判自己，他知道得很清楚，他们敢于明言。

52、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是种财富。

53、现在的青年最要紧的是"行"，不是"言"。

54、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

55、儿童的情形，便是将来的命运。

56、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。"土崩瓦解"这四个字，真是形容得有自知之明。

57、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。

58、度尽却波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

59、删掉枝叶的人，注定得不到花果。

60、人们因为能忘却，所以自己能渐渐的脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以照样得再犯前人的错误。

61、人世间真是难处的地方，说一个人"不通世故"，固然不是好话，但说他"深于世故"也不是好话。

62、历史的必然要求和这个要求的实际。

63、不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。

64、其实，先驱者本是容易变成伴脚石的。

65、爱看书的青年，也可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

鲁迅名人警句说说 篇8

1、“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……

2、卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？

3、悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。

4、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

5、必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。

6、博识家的话多浅，专门家的话多悖。

7、不革新，是生存也为难的。

8、不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！

9、不满是向上的车轮，能够载不自满的人类，向人道前进。

10、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！

11、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

12、成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看。于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。

13、初初出阵的时候，幼稚和浅薄都不要紧，然而也须不断生长起来才好。

14、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

15、创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。

16、待我成尘时，你将见我的微笑。

17、单是说不行，要紧的是做。

18、读书应自己思索，自己做主。

19、读死书是害己，一开口就害人。

20、对我最初的提醒了满汉的界限的不是书，是辫子；是砍了我们古人的许多的头，这才种定了的；到我们有知识的时候，大家早忘了血史。

鲁迅名人警句说说 篇9

1、教育植根于爱。

2、青年应当天真烂漫。

3、哀其不幸，怒其不争。

4、谦以待人，虚以接物。

5、不满足是向上的齿轮。

6、凡事总需研究，才会明白。

7、只要从来如此，便是宝贝。

8、倘能生存，我当然仍要学习。

9、凡事以理想为因，实行为果。

10、读书应自己思索，自己做主。

11 、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

12、人必须生活着，爱才有所附丽。

13、待我成尘时，你将见我的微笑！

14、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

15、删掉枝叶的人，注定得不到花果。

16、改造自己，总比禁止别人来的难。

17、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

18、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

19、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

20、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。