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关于医学的谚语480句

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在平时的学习、工作或生活中,许多人都接触过一些比较经典的谚语吧,谚语大多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。你知道有哪些广为流传的谚语吗?以下是小编收集整理的关于医学的谚语480句,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

关于医学的谚语480句

1、无知固然没有欺骗可恶,但医生的无知的危害却要比欺骗大得多。——爱略特

2、故治疝必先治气。——金翼匮

3、是痛之休作由气聚散也。

4、白露身不露,寒露脚不露。

5、痘要结,麻要泄。

6、药为治病之器,可以除疾,亦可杀人。若知之不详,用之不的,小错则贻误治疗,大谬则关系性命。故医者于药不可不精。

7、修和无人见 存心有天知。

8、必先岁时,勿伐天和。

9、上工治未病,不治已病。

10、春捂秋冻,无病无痛。

11、医贵乎精,学贵乎博,识贵乎卓,心贵乎虚,业贵乎专,言贵乎显,法贵乎活,方贵乎纯,治贵乎巧,效贵乎捷。知乎此,则医之能事毕矣。

12、缓则治其本,急则治其标。

13、不服庸医药,胜请中流医。

14、疮大疮小,出头就好。

15、学不博无以通其变,思不精无以烛其微。

16、医学贵精,不精则害人匪细。——陈梦雷等《古今图书集成医部全录》

17、医不难於用药,而难於认证。——温载之《温氏医案咳嗽》

18、夫医药为用,性命所系,和扁至妙,犹或加思,仲景明审,亦候形证。一毫有疑,则考校以求验。——王叔和《脉经序》

19、盖医出于儒,非读书明理,终是庸俗昏昧,不能疏通变化。——李梃

20、人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此,故以为名也。——孙思邈《备急千金要方序》

21、尝思用药如用兵。善用兵者必深知将士之能力,而后可用之以制敌;善用药者亦必深知药性之能力,而后能用之以治病。——张锡纯《医学衷中参西录》

22、医者,书不熟则理不明,理不明则识不精。临证游移,漫无定见,药证不合,难以奏效。——吴谦等《医宗金鉴凡例》

23、世无难治之疾,有不善治之医;药无难代之品,有不善代之人。——褚澄《褚氏遗书》

24、无恒德者,不可以作医。——陈梦雷

25、医者人之司命,如大将提兵,必谋定而后战。——倪士奇《两都医案北案》

26、人必有天赋之才而读破万卷,庶可以为医矣。——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》

27、勤求古训,博采众方。——张机《伤寒论原序》

28、大约心细则眼明,而理名则心细,多读书辨证则理明识广。——魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》

29、医者,意也。善于用意,即为良医。——孙思邈《千金翼方针灸上》

30、夫医药为用,性命所系。——王叔和《脉经序》

31、药能活人,亦能杀人,生死关头,间不容发,可不慎欤!——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》

32、夫医诚难知,知之不精,则罪更甚于不知。——吴其浚《植物名实图考贯众》

33、盖医学通乎性命,知医则知立命。——赵学敏《串雅内编绪论》

34、读书而不临证,不可以为医;临证而不读书,亦不可以为医。——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》

35、生民何辜,不死于病而死于医,是有医不若无医也。学医不精,不若不学医也。——吴瑭《温病条辨自序》

36、凡看病施治,贵乎精一。——张介宾《景岳全书论治篇》

37、暴怒伤肝,五志化火。

38、上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话:最好不要做身患不治之症者的医生。在尼采交给我们解析的那些前后矛盾、内容危险的句子里面,这差不多是最最错误的一名话了。实际上正好反其道而行之才对啊。我要说,要做医生,恰好要做身患不治者的医生,甚至要进一步;一个医生如果一开头就接受了“无法治愈”这个概念,他就抛弃了自己的使命,临战之前已经缴械投降。——茨威格

39、人处疾则贵医。——韩非

40、劳动,这是一切钝感的最好的医生。——前苏联作家奥斯特洛夫斯基

41、酒越陈越好,医生越老越好。——(英)托·富勒

42、治风先治血,血行风自灭。治风先治血,血足风自熄。

43、邪在脾胃,阳气不足,阴气有余,则中寒肠鸣腹痛。

44、治慢性病要有方有守。

45、世上只有不知之症,没有不治之症。

46、行欲方而智欲圆,心欲小而胆欲大。

47、人之所病病疾多;医之所病病道少。

48、熟读王叔和,不如临证多;临证多,更要熟读王叔和。

49、疾虽久,犹可毕也。言不可治者,未得其术也。

50、少年进补,老来吃苦。

51、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

52、读仲景书,须于无字处求字,无方处索方,方可谓之能读。

53、医为仁人之术,必具仁人之心。

54、扶正即所以祛邪,祛邪即所以扶正。

55、用药难,识证难。

56、留得一分津液,便有一分生机。

57、六腑以通为用。

58、阴平阳秘,精神乃治。

59、胃以通为补,脾以健为运。

60、养生在动,养心在静。

61、六腑以通为补。

62、治病必先识病,识病然后议药,药者所以胜病者也。识病,则千百药中任举一、二种用之且通神;不识病,则歧多而用眩。

63、治急性病要有胆有识。

64、不知易,不足以言太医。

65、久立伤骨,久坐伤血,久视伤神,久行伤筋,久卧伤气。

66、吃药不忌口,枉费大夫手。

67、心主血、脾统血、肝藏血。

68、善言天者必有验于人,善言古者必有合与今,善言人者必有厌与己。

69、见肝之病,知肝传脾,当先实脾。

70、气聚则塞,气散则通。

71、风为百病之长。

72、清泻不用医,饿到日沉西。撑痢疾,饿伤寒。

73、不为良相,则为良医。

74、学到知羞处,方知艺不精。

75、学医从"伤寒论"入手始而难既而易,从后世分类书入手初若易继则大难矣。

76、学者非读万卷书,未可轻言医。――魏荔彤《金匮要略方论本义卷五》

77、知针知药,固是良医。――孙思邈《备急千金要方卷三十针灸孔穴主对法》

78、医虽小道,而性命攸关,敢不知慎!――张介宾《景岳全书卷之三传中录京师水火说》

79、欲救人学医则可,欲谋利而学医则不可。――徐廷祚《医粹精言卷一胞以为怀》

80、知其浅而不知其深,犹未知也。知其偏而不知其全,犹未知也。――程国彭《医学心悟》

81、临病若能三思,用药终无一失。――沈李龙《食物本草会纂病机赋》

82、病不可不察隐情,药不可徒拘成法。――倪士奇《两都医案北案》

83、凡读古人书,应先胸有识见,引伸触类,融会贯通,当悟乎书之外,勿泥乎书之中,方为善读书人。――顾仪卿《医中一得》

84、治上消者,宜润其肺,兼清其胃;治中者,宜清其胃,兼滋其肾;治下消者,宜滋其肾,兼补其肺。――程国彭

85、自古无不效之方,而世医不识之病。――孙一奎《赤水玄珠序》

86、名相治国,名医活人,人贵于人有济耳。――郭霭春

87、痛夭枉之幽厄,惜坠学之昏愚。乃博采群经。――孙思邈《备急千金要方序》

88、所以志学之岁,驰百金而询经方,耄及之年,竟三余而勤药饵。――孙思邈《千金翼方序》

89、医者仁术,圣人以之赞助造化之不及,所贵者,扶危救困,起死回生耳。――聂尚恒《活幼心法卷一》

90、学问无窍,读书不可轻量也。――叶天士《临证指南医案卷一眩晕》

91、追求技术卓越,追求全心全意的服务。

92、健康寓于运动中,静于心间。

93、红包回扣一块冰,冷透了病人的心。

94、爱是相通的,服务是永恒的!

95、医生的命令就像将军的命令一样。

96、诚实自律三我:从我做起,到我监督,到我行。

97、医学要为仁者,必有仁者之心。

98、救人以学医能,谋利以学医不能。

99、除了人类的病痛外,还要完善健康。

100、关爱、服务、患者的健康是我们不懈的追求。

101、人生来的重,有你的女儿,有经济的一面,德比这个多,所以叫德。

102、用一颗真诚的心,去治疗那些受苦的病人。

103、医生不是一个有爱心的人。要聪明,不要做;不干净,不纯洁,不可信。

104、每一次大治病,我们都要平心静气,无欲无求,先大慈悲心,立誓救人之苦的精神!

105、医学为人文艺术,必须有人文之心。

106、白衣天使最崇高的境界:医学伦理之心的春天永远在,医学之风人间处处不开。

107、久坐伤骨,久坐伤血,久视伤神,久行伤筋,久卧伤气。

108、每个人都必须先纠正自己,然后再纠正别人。

109、胖人气虚多痰,瘦人血虚多火。

110、腐败是人类的根基,腐败是祸根。

111、好事尽从难处得,少年无向易中轻。——唐·李咸用《送谭孝廉赴举》

112、婚姻是一种学习与操练“爱”的机会。

113、恨别人,痛苦的却是自己。

114、在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着崎岖小路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。

115、一个人可以失败多次,但是只要他没有开始责怪旁人,他还不是一个失败者。

116、苔黄腻热在肝胆,苔黄燥热在脾胃。

117、有生命,那里便有希望。

118、不怕人生无光明,就怕人生没希望。

119、壮水之主以制阳光,益火之源以消阴翳。

120、起点处有许多人,但只有少数人才能到达终点。

121、热爱你的邻居——但不要拆掉篱笆。

122、上焦如羽,非轻不举。

123、欲救人学医则可,欲谋利而学医不可。

124、孤阴不生,独阳不长。

125、疔疮先出血,内毒以寒泻。

126、五帝之首。

127、希望是人生的灵魂,理想是人生的方向。

128、行动未必带来快乐,但不行动就一定不快乐。

129、情生智隔。

130、一切气病用气药不效,少佐芎归血气流通而愈。

131、阳虚恶寒,阴虚恶热。

132、清肝必须降火,清心必须豁痰。

133、你还能说‘苦啊,最苦没有了’你的苦,还不曾苦到底呢。——莎士比亚

134、四季脾旺不受邪。

135、为人事有大小之分,处世礼有厚薄之别。

136、夜视太白收光芒,报国欲死无战场!——陆游

137、尊人者人尊,自尊者人鄙。

138、只要面对现实,你才能超越现实。

139、勤者读书夜达旦;青藤绕屋花连云。——《对联集锦》

140、万事之成功,皆在奋斗中。

141、目标来自理想,成就出自目标。

142、总结昨天,成就今天,谋划明天。

143、父母有的往往子女都有,子女有的往往父母少有。理想广远,成就事业

144、爱心是光明的使者,怨恨是黑暗的夜幕。

145、人才进行工作,而天才进行创造。

146、恋爱的人总是要么一切都不怀疑,要么怀疑一切的。

147、虚则补其母,实则泄其子。

148、生命,只要你充分利用,它便是长久的。

149、婚姻如同一架双轭将双方和谐地一起共赴人生的责任。

150、强者面前困难少,懦夫面前困难多。

151、不好的书也象不好的朋友一样,可能会把你伤害。——英国谚语

152、许多真话都是在玩笑中说出来的。

153、急则治标,缓则治本。

154、征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。

155、身体是奋斗的资本,奋斗是成功的资本。

156、中药不效,炮制不到。

157、人之所以平凡,在于无法超越自己。

158、通邪三法汗、吐、下。

159、木叩金鸣,土中泻木。

160、宁舍其穴,不舍其经。

161、生命最重要的不是获得的荣誉和名誉.也不是金钱权力与地位.更不是德高望重.最重要的莫过于.当你在想爱时.有个人在你身边等你那漫长的爱。

162、热在下焦,血伤则不渴。

163、疹是太阴风热,癍是阳明火毒。

164、创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。

165、教育是知识创新、传播和应用的主要基地,也是培育创新精神和创新人才的摇篮。

166、人身无倒上之痰,天下无逆流之水,故不治痰而治气。

167、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。——蒲松龄

168、创新是无中有,守旧是有中仿。

169、你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。——歌德

170、对永恒事物的知性理解,属于智慧;对短暂事物的理性理解,属于知识。

171、胀在腹中,痞在心下,胀有形,痞无形。

172、谋事在多思,成事在多做。

173、目标大小在理想,成就大小在目标。

174、留得一分津液,便有一分生机。

175、一切火症,心急潮热,一切水症,胁硬心下怔忡。

176、己所不欲,勿施于人。——孔子

177、做不容易之事,享事如意之乐。

178、做人少回顾别等不该等的人,做事要振奋别伤不该伤的心。

179、形寒饮冷伤肺。

180、为人入门在读书,处世出门在创新。

181、诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。

182、友谊是培养人的感情的学校。

183、渴喜饮冷,腹中有热,渴喜饮热,腹中有寒。

184、仅把妻子看成是一个通情达理的伴侣,到头来总会发觉那是个莫大错误。

185、生命的多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。

186、我两腿早陷在血海里,欲罢不能,想回头,就像走到尽头般,叫人心寒退路是没有了,前途是一片沼泽地,让人越陷越深。——莎士比亚

187、童心便有爱书癖,手指今余把笔痕。——刘禹锡

188、昼则发热,夜则安静,是阳气自旺于阳分也。

189、这天的法律未必明天仍是法律。——罗·伯顿

190、我不一样意你说的话,但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰

191、法律只但是是咱们意志的记录。——卢梭(法)《社会契约论》

192、刑一而正百,杀一而慎万。桓宽(汉)《盐铁论?疾贪》

193、法律研究的目的是一种预测,即对公共权力透过法院的工具性的活动产生影响的预测。——【美】霍姆斯《普通法》

194、制定法律法令,就是为了不让强者做什么事都横行霸道。——奥维德

195、由于有法律才能保障良好的举止,因此也要有良好的举止才能维护法律。——马基雅弗利

196、法律决非一成不变的,相反地,正如天空和海洋因风浪而起变化一样,法律也因状况和时运而变化。——黑格尔(德)《法哲学原理》

197、宪法,就是一张写着人民权利的纸。——列宁

198、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。司马迁(汉)《史记?酷吏列传》

199、由于有法律才能保障良好的举止,所以也要有良好的举止才能维护法律。——马基雅弗利

200、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。孟德斯鸠(法)《论法的精神》

201、法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬,所以法律本身必须最为纯洁无垢。孟德斯鸠(法)《论法的精神》

202、如果我们的法律只是自然规律的幼芽,它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。大仲马(法)《马希里选集》

203、凡是解释越简单的法律,也就是也公正的法律。托马斯?莫尔(英)《乌托邦》

204、法律解释者都期望在法律中寻获其时代问题的答案。——拉伦茨

205、要使事物合乎正义(公平),须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。亚里士多德(古希腊)《政治学》

206、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦?却伯

207、疏法胜于密心,宽令胜于严主。吕坤(明)《呻吟语?治道》

208、人们通常会发现,法律就是这样一种的网,触犯法律的人,小的能够穿网而过,大的能够破网而出,只有中等的才会坠入网中。——申斯通

209、法令者,因此抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。——班固(汉)《汉书·刑法志》

210、解释法律系法律学之开端,并为其基础,系一项科学性工作,但又为一种艺术。——萨维尼

211、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎

212、宪法创制者给我们的是一个罗盘,而不是一张蓝图。——波斯纳

213、在一千磅法律里,没有一盎司仁爱。——英国

214、法律是一种不断完善的实践,虽然可能因其缺陷而失效,甚至根本失效,但它绝不是一种荒唐的玩笑。——德沃金

215、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条,而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。——伯尔曼

216、好法律是由坏风俗创造出来的。——马克罗维乌斯

217、在一个国家中,法律永远是由强者的权力制定的。——柏拉图(古希腊)《法律篇》

218、无论何人,如为他人制定法律,应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那

219、全部历史就是利益的斗争,而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。——拉布里奥拉(意)《关于历史唯物主义》

220、法不禁止即自由。——法谚

221、法律的生命不是逻辑而是经验。霍姆斯(美)《普通法》

222、法律是一种强制性秩序。——凯尔森(美)《法律和国家概论》

223、法律吸吮穷人的膏血,而富人却掌握着权柄。——哥尔德斯密斯

224、人类对于不公正的行为加以指责,并非正因他们愿意做出这种行为,而是惟恐自我会成为这种行为的牺牲者。——柏拉图

225、任何法律的根本;不,不成文法本身就是讲道理……法律,也----即明示道理。——爱·科克

226、法者,因此禁民为非而使其迁善远罪也。——欧阳修(宋)《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》

227、法治概念的最高层次是一种信念,相信一切法律的基础,应该是对于人的价值的尊重。——陈弘毅

228、石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。刘禹锡(唐)《砥石赋》

229、大海和陆地服从宇宙,而人类生活是受最高法律的命令的管辖。西塞罗(古希腊)《法律篇》

230、法律决非一成不变的,相反地,正如天空和海洋因风浪而起变化一样,法律也因情况和时运而变化。黑格尔(德)《法哲学原理》

231、法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的,而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》

232、圣人能生法,不能废法而治国。管子(战国)《管子?法法》

233、犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。——达雷尔

234、法律应该是铁的,像铁锁那样。高尔基(苏)《我的大学》

235、读书而不临证,不可以为医;临证而不读书,亦不可以为医。――陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》

236、生民何辜,不死于病而死于医,是有医不若无医也。学医不精,不若不学医也。――吴瑭《温病条辨自序》

237、凡看病施治,贵乎精一。――张介宾《景岳全书论治篇》

238、医之道最微,微则不能不深究;医之方最广,广则不能不小心。――梁拓轩《疠科全书自序》

239、夫医学之要,莫先于明理,其次则在辩证,其次则在用药。理不明,证于何辨?证不辨,药于何用?――吴仪洛《本草从新原序》

240、夫医官用药,如将帅之用兵。――赵宜真《秘传外科方总论》

241、人不穷理,不可以学医;医不穷理,不可以用药。――陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》

242、一人生死,关系一家,倘有失手,悔恨何及?――吴尚先《理渝骈文续增略言》

243、学医总须多读书,多看各家书籍,自然腹中渊博,胸有准绳。――张畹香《张畹香医案卷上》

244、寸尺弱,勿汗,寸脉弱者,不可发汗,汗则亡阳;尺脉弱者,不可发汗,汗则亡阴。――程钟龄

245、盖医者人命所关,固至难极重之事,原不可令下愚之人为之也。――徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》

246、学医业者,心要明天地阴阳五行之理,始晓天时之和不和,民之生病之情由也。――吴谦等《医宗金鉴运气要诀》

247、疾有误凉而得冷,证有是非而实非。差之毫厘,损其寿命。――褚澄《褚氏遗书》

248、夫以利济存心,则其学业必能日造乎高明;若仅为衣食计,则其知识自必终囿于庸俗。――叶天士《临证指南医案华序》

249、医非博不能通,非通不能精,非精不能专。必精而专,始能由博而约。――赵晴初《存存斋医话稿序》

250、治风先治血,血行风自灭。治风先治血,血足风自熄。

251、人之所病病疾多;医之所病病道少。

252、世上只有不知之症,没有不治之症。

253、见肝之病,知肝传脾,当先实脾。

254、扶正即所以祛邪,祛邪即所以扶正。

255、六腑以通为补。

256、少年进补,老来吃苦。

257、心主血、脾统血、肝藏血。

258、暴怒伤肝,五志化火。

259、上工(高明的医生)治未病,不治已病。

260、夫业医者,当先明脏腑……治病不明脏腑,何异于盲子夜行!——清王清任《医林改错》

261、缓则治其本,急则治其标。

262、治急性病要有胆有识。

263、治慢性病要有方有守。——岳美中

264、风为百病之长。

265、痛则不通,通则不痛。

266、六腑以通为用。

267、行欲方而智欲圆,心欲小而胆欲大。

268、胃以通为补,脾以健为运。

269、留得一分津液,便有一分生机。

270、不为良相,则为良医。

271、凡药能逐邪者,皆能伤正;能补虚者,皆能留邪……于此知无药之不偏矣……何必朋参芪而仇硝黄哉。——莫枚士《研经言"用药论二》

272、夫病有宜补,以泻之之道补之;病有宜泻,以补之之道泻之。——程杏轩《医述药略》

273、必先岁时,勿伐天和。

274、氣聚則塞,氣散則通。

275、是痛之休作由氣聚散也。

276、故治疝必先治氣。——金翼匱

277、邪在脾胃,陽氣不足,陰氣有餘,則中寒腸鳴腹痛。——靈樞·五邪

278、善言天者必有验于人善言古者必有合与今善言人者必有厌与己。

279、大医精诚。

280、不知易,不足以言太医。

281、学到知羞处,方知艺不精。

282、熟读王叔和,不如临证多;临证多,更要熟读王叔和。

283、学医从"伤寒论"入手始而难既而易,从后世分类书入手初若易继则大难矣。

284、治病必先识病,识病然后议药,药者所以胜病者也。识病,则千百药中任举一、二种用之且通神;不识病,则歧多而用眩。

285、久立伤骨,久坐伤血,久视伤神,久行伤筋,久卧伤气。

286、养生在动,养心在静。

287、修和无人见存心有天知。

288、疾虽久,犹可毕也。言不可治者,未得其术也。

289、医为仁人之术,必具仁人之心。

290、学不博无以通其变,思不精无以烛其微。

291、药为治病之器,可以除疾,亦可杀人。若知之不详,用之不的,小错则贻误治疗,大谬则关系性命。故医者于药不可不精。

292、读仲景书,须于无字处求字,无方处索方,方可谓之能读。

293、阴平阳秘,精神乃治。

294、用药难,识证难。

295、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

296、医贵乎精,学贵乎博,识贵乎卓,心贵乎虚,业贵乎专,言贵乎显,法贵乎活,方贵乎纯,治贵乎巧,效贵乎捷。知乎此,则医之能事毕矣。

297、话传三遍假成真,药方抄三遍吃死人

298、清泻不用医,饿到日沉西。撑痢疾,饿伤寒。

299、疮大疮小,出头就好。

300、不服庸医药,胜请中流医。

301、吃药不忌口,枉费大夫手。

302、久病成良医。

303、春捂秋冻,无病无痛。

304、白露身不露,寒露脚不露。

305、痘要结,麻要泄。

306、壮水之主以治阳光,益火之源以消阴翳。

307、壮火食气,少火生气。

308、善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助而生化无穷;善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳胜而泉源不竭。

309、人受天地之气生,天之阳气为气,地之阴气为血,故气常有余,血常不足。——朱丹溪〈格致余论〉

310、正气存内,邪不可干,邪之所凑,其气必虚!

311、天人和一。

312、见病医病,医家大忌!

313、病有标本,多有本病不现而标病见者,有标本相反不相符者,若见一证即医一证,必然有失。唯见一证,而能求其证之所以然,则本可识矣。——明"周慎斋

314、治病必先识病,识病然后议药。——清·喻嘉言《寓意草"先议病后议药》

315、病经议明,则有是病即有是药,病千变药亦千变。

316、必伏其所主,而先其所因。——《素问"至真要大论》

317、张景岳注云:“必伏其所主者,制病之本也。先其所因者,求病之由也。”

318、有诸内必形诸外,观其外可知其内。——清·周杓元《温证指归"望色论》

319、病痰饮者,当以温药和之。——张仲景

320、舌以候元气之盛衰,苔以察病症之浅深。——清·俞根初《重订通俗伤寒论"伤寒脉舌》

321、辨舌质,可诀五脏之虚实;视舌苔,可察六淫之浅深。——近代"曹炳章《辨舌指南"辨舌总论》

322、观舌本,可验其阴阳虚实;审苔垢,即知其邪之寒热浅深也。——清·章虚谷《医门棒喝》

323、谨察间甚,以意调之,间者并行,甚者独行。——《素问"标本病传论》

324、张景岳注云:“病浅者可以兼治,故曰并行。病甚者难容杂乱,故曰独行。”

325、寸尺弱,勿汗

326、寸脉弱者,不可发汗,汗则亡阳;尺脉弱者,不可发汗,汗则亡阴。——清·程钟龄《医学心悟"医门八法"论汗法》

327、汗也者,合阳气、阴精蒸化而出者也。

328、汗之为物,以阳气为运用,以阴精为材料。——清·吴鞠通《温病条辨"汗论》

329、阴虚之热者,宜壮水以平之;无根之热者,宜益火以培之。——《景岳全书"寒热》

330、治上消者,宜润其肺,兼清其胃;治中者,宜清其胃,兼滋其肾;治下消者,宜滋其肾,兼补其肺。——《医学心悟"三消》

331、内之证或不及其外,外之证则必根于其内。——现代"明坚《医林掇英"外病求内在之根源》

332、治外感如将,治内伤如相。——清·吴鞠通《温病条辨"杂说"治病法论》

333、治外感如将,贵在猛峻;治内伤如相,贵在圆通。

334、癥者征也,瘕者假也。

335、征者成形而坚定不移者是也;假者无形而可聚可散者也。——明"张景岳《景岳全书"妇人规"癥瘕类》

336、癥瘕与积聚异名同病。

337、外感法仲景,内伤法东垣;热病用河间,杂病用丹溪。——明"王纶《明医杂著"医论》

338、呕苦知邪在胆,吐酸识火入肝。——清·李用粹《证治汇补"胸膈门"呕吐》

339、胆热移脑为鼻渊;肝热转肺为鼻痔。——清·王旭高《环溪草堂医案"诸窍门》

340、呕苦知邪在胆,吐酸识火入肝。——清·李用粹《证治汇补"胸膈门"呕吐》

341、胆热移脑为鼻渊;肝热转肺为鼻痔。——清·王旭高《环溪草堂医案"诸窍门》

342、肚腹三里留;腰背委中求;头项寻列缺;面口合谷收————四总穴歌

343、凡血枯经闭者,当求生血之源,源在胃也;而呕血吐血者,当求动血之源,源在脏也。——明"张景岳《景岳全书"杂证谟"血证》

344、右脉不足,补气药多于补血药;左脉不足,补血药多于补气药。——明"汪石山《石山医案"营卫气血论》引朱丹溪语

345、诸见血,身热脉大者难治,是火邪盛也;身凉脉静者易治,是正气复也。——元"朱丹溪《丹溪心法"吐血》

346、凡治血证,须知其要;而血动不由,惟火惟气耳。——明"张景岳《景岳全书"杂证谟"血证》

347、一切不治之证,总由不善祛瘀之故。——清·唐容川《知证论"吐血》

348、朱丹溪:气血冲和,万病不生,一有怫郁,诸病生焉

349、气实者气必喘粗,声音壮厉;血实者血必凝聚,多痛且坚。——清·徐灵胎《杂病源"虚实》

350、学医从《伤寒》入手,始则难,继而大易,从杂症入手,始则易,继而大难。

351、瘀血化水,亦发水肿,是血病而兼水也。——清·唐容川《血证论》

352、血不利则为水。——东汉"张仲景《金匮要略"水气病脉证并治》

353、安谷则昌,绝谷则亡。——明"李宗梓《医案必读"肾为先天本脾为后天本论》引语

354、后天资生,纳谷为宝。——张锡纯

355、凡水肿等证,乃肺脾肾三脏相干之病。

356、盖水为至阴,故其本在肾;水化于气,故其标在肺;水唯畏土,故其制在脾。——明"张景岳《景岳全书"杂证谟"肿胀》

357、别阴阳于疑似之间,辨标本于隐微之际;有无之殊者,求其有无之所以殊;虚实之异者,责其虚实之所以异。——元"朱丹溪《丹溪心法"审查病机无失气宜论》

358、夫医官用药,如将帅之用兵。

359、一人生死,关系一家,倘有失手,悔恨何及?

360、肥人气虚多痰,瘦人血虚多火。——清·程芝田《医法心传"医宜通变论》

361、百病多因痰作崇。——清·汪昂《汤头歌诀"礞石滚痰丸》

362、痰为诸病之源,怪病皆由痰成。——清·沉金鳌《杂病源流犀烛"痰饮源流》

363、湿邪为病,缓而难知。——清·吴刊安《伤寒指掌"湿症合参》

364、不明脏腑经络,伸手动手遍错。

365、夫病之一物,非人身素有之也,或自外而入,或由内而生,皆邪气也。擨气加诸身,速攻之可也,速去之可也。——张子和《儒门事亲》

366、邪之所凑,其气必虚。留而不去,其病则实。——王旭高《王旭高医案》

367、欲知病之难易,先知病之深浅。欲知病之深浅,先知病之部位。——宝辉《医医小草》

368、治病必先识病,识病然后议药,药者所以胜病者也。识病,则千百药中任举一、二种用之且通神;不识病,则歧多而用眩。——喻昌《寓意草》

369、谚云十个医,十个法,此言不然,病者只有一个病,自当只有一个法。——陆九芝《世补斋医书》

370、凡治病治遗使邪有出路。宜下出者,不泄之不得下也。宜外出者,不散之不得外也。——周学海《读医随笔》

371、考古人用药,有攻病保躬两途,攻病则或凉或温,当取其偏,保躬则适其寒温,宜用其平。——程杏轩《杏轩医案》

372、人之所病病疾多,医之所病病道少。——先秦扁鹊见《医述》

373、善为医者,行欲方而智欲圆,心欲小而胆欲大。——唐孙思邈——

374、不读本草,焉知药性?专泥药性,决不识病;假饶识病,未必得法,识病得法,工中之甲。——金张子和《儒门事亲卷十四治病》

375、仲景诸方,实万世医门之规矩准绳也,后之欲为方圆平直者,必于是取则焉。——元朱震亨《局方发挥》

376、医不贵于能愈病,而贵于能愈难病;病不贵于能言医,而贵于能延真医。——明张景岳《景岳全书》

377、医之为道,非精不能明其理,非博不能致其得。——清刘仕廉《医学集成》

378、医是讲学不是市道,故商贾贸迁之术无一书之传,而医家言则汗牛充栋。——清陆九芝《世补斋医书》

379、医之事岂易言哉?非讨论而悉其源,无以施临证之功,非临证而着其效,无以验讨论之力,二者未至,不足言医也。——清张文燮《医效秘传张序》

380、学医从《伤寒论》入手始而难既而易,从后世分类书入手初若易继则大难矣。——清陆九芝《世补斋医书》

381、《内经》无论真不真,总是秦汉间书,得其词组,即是治法;《伤寒论》无问全不全,茍能用其法以治今人病,即此亦已足矣。后学能识病,全赖此数书。——清陆九芝《世补斋医书》

382、学医当学眼光,眼光到处,自有的对之方,此有说不尽之妙,倘拘拘于格理,便呆钝不灵。——清曹仁伯《琉球百问》

383、大约功夫到时,眼光中无相同之病。看一百人病,便有一百人方,不得茍同,始为有味。若功夫未到,便觉大略相同。——清曹仁伯《琉球百问》

384、凡看病须要格分寸。谅病之分寸,而定药之分寸,格成一方,看去增减一味不得。——清曹仁伯《琉球百问》

385、凡少年人看病,心中必谓天下无死症,如有死者,总由我功夫不到,一遇难处,遂打起精神,与他格算,必须万全而后止。学医者,不可无此种兴会。——清曹仁伯《琉球百问》

386、凡临证,须审病人情状,酌配方药。但记每方治某病便非。——清曹仁伯《琉球百问》

387、大凡名家亦有偏处。当日雨田先生善用凉药,非无用温处,用至七分止矣;性天先生善用温药,非无用凉处,用至七分而止。两家对待,各具至理。雨田先生曰:一分热邪不除,便为不了之病,易戕

388、正气。性天先生曰:一分阳气不亏,不受阴邪为病。当时两家论治最好看,然亦须有学问去领会,无学问者安能识此奥旨,而两家亦终不相通。——清曹仁伯《琉球百问》

389、用古人之法,审其用法之时,得其立法之心。学无常师,择善而从。——明孙一奎《赤水玄珠》

390、临病人于饿顷便处汤剂何敏捷乃尔,要惟有定识于平时,乃克有定方于片刻。——清陆九芝《世补斋医书》

391、学医一道,既不能离开书本,也不能专靠书本,既要凭些经验阅历,也要懂得经籍要义。——近代冉雪峰

392、凡阳虚多寒者,宜补以甘温,而清润之品非所定;阴虚多热者,宜补以甘凉,而辛燥之类不可用。——明"张景岳《景岳全书"新方八略"补略》

393、益火之源,以消阴翳;壮水之主,以制阳光。——唐"王冰《素问"至真要大论》注文

394、阴阳俱不足,补阳则阴竭,滋阴则阳脱。如是者,可将以甘药。——《灵枢"终始篇》

395、“上下交损,当治其中”——清·叶天士

396、阴虚之甚者,先回其阳,继而渐加补阴之药,是无阴则阳无以化也;阴虚之甚者,先补其阴,继而渐加补阳之药,是无阳则阴无以生也。——清·王三尊《医权初编》

397、回阳之中,必佐阴药;摄阴之内,必兼顾阳气。——清·叶天士《临证指南医案"脱》华岫云按

398、善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助而生化无穷;善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳升而泉源不竭。——明·张景岳《景岳全书"新方八略"补略》

399、春夏养阳,秋冬养阴。——《素问"四气调神大论》

400、阴症似乎阳,清之必毙;阳症似乎阴,温之必亡。——清·顾松园《顾松园医镜·格言汇篡》

401、五味入口,各有所走,各有所病。酸走筋,多食之,令人癃;咸走血,多食之,令人渴;辛走气,多食之,令人洞心。辛与气俱行,故辛入心而与汗俱出;苦走骨,多食之,令人变呕;甘走肉,多食之,令人怋。推此,则知问。其所欲五味,以知其病之所起所在也。—— 《中医针灸大成》

402、心中了了,指下难明。

403、中医是有意无意的骗子。 ——鲁迅

404、李汉彪师傅传草药辨认秘诀

405、草木中空善治风,对枝对叶能治红。

406、叶边有刺皆消肿,叶中有酱拨毒功。

407、善诊者,察色按脉,先别阴阳。

408、太阴湿土得阳始运,阳明燥土得阴自安。

409、出入废,则神机化灭,升降息,则气立孤危。

410、通阳不在温,而在利小便。

411、五藏六府皆令人咳,非独肺也”《素问"咳论》

412、“上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎”,“营出于中焦,卫出于下焦”。——《灵枢"营卫生会篇》

413、辨舌质可验五臟之虚实,视舌苔可察六淫之深浅。——近代·曹炳章《辨舌指南》

414、病不应脉,当思其病;脉不应病,当思其脉;药不应病,当思其药。——清·杭世骏——

415、证虽重而门类明白者,不须诊脉亦可议方,证虽轻而题目未定者,必须仔细察脉。——明·李榳《医学入门》

416、湿病在表,一身尽痛;湿病在里,一身不痛。——明·汪昂《医方集解》

417、热在上焦,咽乾口糜;热在中焦,心烦口渴;热在下焦,便秘溺赤。——明·李榳《医学入门》

418、凡病气重,则小便必涩;病气苏,则便溺渐通。——清·程杏轩《医述》

419、卫虚则外寒而栗,营虚则内热而咳;营虚则咳伤肺而唾腥;卫虚则寒入脾而吐涎沫。——《医述》

420、逢节发病,必非议补之时。——清·陆九芝《世补斋医书》

421、脉病人不病则病重,人病脉不病则病轻。——清·王孟英《王氏医案译注》

422、治病必先辨症,辨症须辨兼症,徐洄溪谓有一症不具,即需审慎者,固难为见病治病、知常不知变者道也。——清·费绳甫《孟河费氏医案》

423、不任是本职工作还是工会工作,我都坚持多想多走多做。

424、恪尽职守,以心换心。

425、有钱人生病,没钱人当医生。

426、医者父母心,急患者之所急。

427、行医以德为先,服务以诚为本。

428、真心真意办实事,尽心尽力解难事,坚持不懈做好事。

429、让我的微笑唤起生命的追求,用我的真诚驱散病痛的折磨。微笑永远,生命永恒。

430、一切为了您的身体健康。

431、技术上追求精益求精,服务上追求全心全意。

432、谢绝收红包,心宽;凭良心做事,心乐。

433、风高人心醉,德厚院生辉。

434、阳光能给我带来欢笑。

435、我们心中藏着天使的翅膀,张开翅膀用爱的羽翼呵护每一位病人。

436、谨严从医,学无止境。

437、医生之本,德术并举。

438、身着洁白衣裙,守护生命之花。

439、要多思考我能做什么,而不就是我应该得到什么。

440、敬畏生命,是医生的第一品格。

441、在病人即将痊愈时,请来的医生是幸运的。

442、干一行.爱一行,精一行.专一行;善待生命,才能收获精彩人生。

443、德高技精铸大医风范,礼全心诚创和谐医患。

444、医以济世,术贵乎精。

445、以我的服务,换得您的健康,我也是快乐的。

446、但愿人常健,何妨我独贫。

447、尊重生命,守护健康。

448、患者的康复是我的职责和心愿。

449、本分自然地生活,踏踏实实地做事,兢兢业业工作,诚诚实实地交友,心底坦荡地为人。

450、病人就是我们的亲人。

451、恪守良好医德人人有责,奉献精湛技术个个争先。

452、医学贵精,不精则害人匪细。

453、我一天的爱心希望能带给你一生的幸福。

454、厚德载物施仁术,大医精诚济苍生。

455、凡事为病人着想,病患如己患,急病人之所急。

456、以人为本,诚心服务。

457、得意时稳得住,失意时扛得住。

458、真诚为患者,自律警自己。

459、从心开始,用心做事。

460、儿科素有哑科之称,我会用爱心.耐心.真心.热心.诚心,使患儿满意,使家长放心。

461、做好本职工作,挽救病人生命。

462、懂得选择,学会放弃,耐得住寂寞,经得起诱惑。

463、贪欲始于一瞬间,痛苦陪伴一辈子。

464、拯救生命是医生的天职,廉洁诚信是医生的美德。

465、为您服务就是我的职责,让您满意就是我的追求。

466、在平凡的岗位上实现自己的理想。

467、以心医心,以爱传爱,治病救人,至善至美。

468、医德承载生命,爱心传递真情。

469、您的满意就是我奋斗的目标,更就是我快乐的源泉。

470、尽我所能,问心无愧。

471、尽心尽责工作,热心真诚待人。

472、生命第一,患者至上。

473、用持之以恒的态度来面对工作的每一分钟。

474、用我的爱心点燃您生命之火,用我的医术解除您疾病之苦。

475、把患者的健康和生命作为首要关心的事。

476、病人在我心中,康复在我手中。

477、厚德载医创,人本医疗赢未来。

478、你的健康,我的追求。

479、莲,因洁而尊;医,因廉而正。

480、对病人真诚微笑,等于播种真爱的种子。