挂冠辞朝的典故

典源出处

《太平御览》卷九四八引 《金楼子》曰：“楚国龚舍初随楚王朝，宿未央宫，见蜘蛛焉。有赤蜘蛛大如栗，四面萦罗网，有虫触之而死者，退而不能得出焉。舍乃叹曰：‘吾生亦如是耳，仕宦者人之网罗也，岂可淹岁。’于是挂冠而退。”《东观汉记·逢萌传》：“ (王) 莽居摄，子宇谏莽，而莽杀之。逢萌谓其友人曰：‘三纲绝矣! 不去，祸将及人。’即解冠挂东门而去。“《后汉书 ·逢萌传》亦载。《后汉·胡广传》：“胡广字伯始，南郡华容人也。六世祖刚，清高有志节。……值王莽居摄，刚解其衣冠，县 (悬) 府门而去。”《南史·隐逸传·陶弘景传》：“ (陶弘景)家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄。”

释义用法

古时官吏因不满朝政黑暗，急流勇退; 或希望归隐田园，常将冠或朝服挂起，表示辞官。事迹多见，一般多称引逢萌、陶弘景事。陶弘景自号“华阳陶隐居”。神虎门，唐时因避唐太祖李渊讳，改书神武门。后以此典表示辞官归隐。

用典形式

【挂冠】 唐 ·张说：“挂冠谢朝侣，星驾别君门。”唐 ·李商隐：“昔去惊投笔，今来分挂冠。”宋·苏轼：“弹冠恨不早，挂冠常苦迟。”宋·陈师道：“今代贵人须白发，挂冠高处未宜弹。”元·萨都拉：“何日挂冠寻旧隐，山中应有故人招。”

【冠挂】 唐 ·杜牧：“有计冠终挂，无才笔漫提。”宋 ·陆游：“胫长犹可截，冠挂岂容弹。”

【解巾】 南朝梁·何逊：“元方振高羽，洛令初解巾。”

【尘冠挂】 唐·杜牧：“尘冠挂却知闲事，终把蹉跎访旧游。”宋 ·陆游：“尘冠当挂弹何用，革带频移瘦自惊。”

【挂衣冠】 宋·王十朋：“他年待挂衣冠后，乘兴扁舟取次居。”宋·张孝祥：“不为莼鲈笠译，便挂衣冠神武，此兴渺江湖。”

【挂冠侣】 唐·韦嗣立：“每挹挂冠侣，思从初服旋。”

【挂冠服】 宋·苏轼：“何时神武门，相约挂冠服。”

【挂朝衣】 宋·陆游：“行当挂朝衣，躬耕返吾初。”

【华阳挂冠】 清·李寅：“平生漫托神仙术，绝胜华阳早挂冠。”

【挂两梁冠】 唐·刘禹锡：“贪荣五采服，遂挂两梁冠。”

【挂冠神武】 宋·陆游：“挂冠神武莫踌躇，家具何妨载鹿车。”

【挂冠裂冕】 唐·骆宾王：“挂冠 裂冕已辞荣，南亩东皋事耕凿。”

【挂神虎冠】 宋·苏轼：“愿挂神虎冠，往卜饮马邻。”

【挂触邪冠】 唐·孟郊：“忽挂触邪冠，逮逐南飞鸿。”

【神武挂冠】 清·吴伟业：“旁人休笑陶弘景，神武当年早挂冠。”

【逢萌解冠】 清·顾炎武：“逢萌既解冠，范丹亦绝粮。”

【一冠神虎悬】 明·徐渭：“一冠神虎悬薇幕，五树鸣蝉种柳门。”

【衣冠挂神武】 宋·苏轼：“方将雀鼠偷太仓，未肯衣冠挂神武。”宋·杨万里：“待把衣冠挂神武，看渠勋业上凌烟。”

【朝冠挂神武】 宋·陆游：“朝冠行即挂神武，买犊遂欲耕峨岷。”