语文高中教学设计15篇

作为一名老师，时常需要准备好教学设计，借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。那要怎么写好教学设计呢？以下是小编收集整理的语文高中教学设计，希望能够帮助到大家。

语文高中教学设计1

教学目标：

1.了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，提高鉴赏古典诗歌的能力。

2.能运用本课所学知识及获得的能力分析同类诗歌语言艺术现象。

3.感受中华文化的深厚积淀，唤起学生对中国传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。

教学重难点分析：

教学重点

中国古典诗歌语言暗示性的特点。

教学难点

全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征，实质则是谈中国诗歌语言艺术具有暗示性的重要特点。

教学时数：

一课时

教学设想：

课前学生要充分自主预习，能借助段落的中心句，把握主要自然段的大意。使用多媒体教学。

教学过程：

一、导入新课

师生一起欣赏一篇高考满分作文(屏幕显示)：广阔的苍穹上突然上演一出绝世的舞蹈。然后，一个“雁字”，接着一个“雁字”。我呆在那里，无法动弹，直到夜幕徐降，芦苇荡的`尽头响起了母亲的呼唤声。

年少的我，并不知这里边有一种民族文化哀愁。后来，我在古代名篇中，读到了“雁阵惊寒”，顿时感到了一种彻骨的诗意。于是，我一次又一次仰望天空，努力寻找大雁的影子。然而，我失落了，它们越来越少，“雁阵惊寒”般的名篇也很少问世……

是谁偷走了“雁字”的影子?

又是谁，荒芜了文化的天空，扼杀了我的诗意?……

(20xx年高考江苏卷《怀想天空》)

一种美好事物的消亡，代表着一种生活情景的消逝，这位敏感的作者对此充满了叹惋和怅惘。请大家找一找古诗文中包含大雁这一美好意象句子。

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 ――李清照《一剪梅》

语文高中教学设计2

教学目标

1.鉴赏边城风景美、民俗美、人性美

2.理解小说的主题及其现实意义

重点难点

重点：重点赏析边城风景美、民俗美、人性美。掌握塑造人物形象的方法。

难点：通过学习本课，理解作者写作意图及探究的主题，把握学习边城对当今的时代意义。

教学方法：讲授法，合作探究法

课时安排：1课时

教学过程

一、情境导入

上课之前，问同学们一个问题，前一段时间网上流行一句话“世界那么大，我想去看看”，我想问一问同学们，如果有机会，你想去哪儿看看?看的出来。同学们想去看的地方太多了。如果问我的话，我必去的一个地方就是沈从文笔下的“边城”。“边城”在哪儿呢?我们先通过几张图片了解一下边城风光，这节课，我们跟随沈从文先生一起走进边城，领略边城之美。

二、作者介绍检查同学预习情况，请一位同学介绍作者沈从文。师：首先，请一位同学通过大屏幕为我们简介作者。教师补充：沈从文，原名沈岳焕，湖南凤凰县人，现代著名作家，历史文物研究学者，京派小说代表人物。沈从文的小说主要有两类：一是以湘西生活为题材，通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美，如《边城》；一是以都市生活为题材，通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失，如《绅士的太太》《都市一妇人》等。《边城》充满浓郁的湘西乡土气息，寄托了沈从文“美”与“爱”的理想，是他作品中最能表现人性美的一部，是现代文学牧歌传统中的巅峰之作，文学地位仅次于鲁迅的《呐喊》，居于第二；曾于1987年、1988年两度得到诺贝尔文学奖提名；沈从文的文字是中国文学最美的象征。边城到底讲述了怎样的故事？师：沈先生曾这样为我们介绍《边城》的思想内容：我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。这样的人生形式是通过了一个怎样的故事展现的呢？请同学结合预习以及我们观看的电影概述一下故事情节。

三、细读文本

1.故事情节在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的小儿子傩送并喜欢上了他。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送之后，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，“这个人也许永远不会来了，也许明天回来”。师：戏如人生，有美好有残缺，让我们先抛下这让人惋叹的结局，请同学们自读课文，结合已观电影用心品味小说中纯朴的自然风物和边城人事。

2.请给“边城”加上一个恰当的定语，要求概括出小说所写的主要内容。示例：风景秀丽的边城；民风淳朴的边城；至真至善的边城......用一个字概括文章带给你的感受。生：美

3.边城的美可以概括为风景美、民俗美、人性美。

四．边城之美

1.找出文中体现边城自然景物之美的语句，体会其自然景物的特点。（风景美）豆绿色的水、天气明朗、溪面的薄雾、大岩石与云等→纯净、自然、古朴“豆绿色”—象征了纯洁、原始和无污染。青天碧水，落日白云构成一幅色彩明丽的风景画。边城的环境美，不仅体现在自然风景上，还体现在风俗美和人情美上。联系现实：我们现实中是什么样子的？生活在大都市，我们每天面对的是什么？学生思考、交流、展示。补充：钢筋水泥，噪音尾气、高楼大厦，快节奏的生活让我们每天都疲于奔命，我们几乎没有时间去放松休息，更不用说亲近自然，我们与自然的距离越来越远。追求城市生活的同时，也让我们对自然更加向往，这也是人们读了《边城》之后向往凤凰风景美的一个原因。

2.哪些描写展现了边城独特的地域风俗，感受湘西的风俗特点和节日氛围。（民俗美）

端午节：龙船赛会、全城出动、抢鸭游戏、军民同乐中秋节：男女对歌，倾诉爱慕新年十五：舞龙耍狮、锣鼓喧天、炮仗烟火→军民同乐、和谐安定举城欢庆、热闹非凡形式多样、丰富多彩保留着古朴独特的地域节日特色小结：这是沈从文笔下湘西的风景和风俗美。这些美丽的风俗画卷，散发着泥土的清香，显示了湘西山城特有的民族特色和地域特色，令人神往，引起无限遐思。

3.合作探究——人性美人物分析

师：什么是小说？小说就是一种以塑造人物形象为中心的文学体裁。那么在这青山绿水的边城中，生活了一群怎样的人呢？他们之间是一种怎样的关系呢？

生：翠翠与傩送；翠翠与爷爷；爷爷与过渡人；爷爷与老熟人；顺顺与儿子......

师：下面我们分三大组一起来探究边城的人情美。一、二组探究翠翠与傩送的感情；四、五组探究翠翠与爷爷的感情；六、七组探究爷爷与乡邻的感情。找出最能表现人情美的那些语言、动作、神态、心理的有关语句。示例：翠翠一面注意划船，一面心想“过不久祖父总会找来的”。但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。

心理描写。表明翠翠对爷爷的信任和依恋，仿佛一离开了爷爷便不知何去何从，写出了一个娇羞可爱的小女孩形象。

展示大擂台小组讨论后展示，教师点拨。

（一）翠翠与爷爷：（亲情）（二）爷爷与乡邻：（友情）1、爷爷与“老熟人”；2、爷爷与过渡人；3、爷爷与顺顺。

师：请分别用四个四字词语概括爷爷和乡邻的性格特征。

生：爷爷——善良淳朴、工作尽职、慈善仁厚、重义轻利；乡邻——淳朴厚道、慷慨大方、乐于助人、至真至纯。

师：一方水土养育一方人，这里山美水甜，这里的乡邻至善至美。

（三）翠翠与傩送：

（爱情）

师：先请是三个同学分角色朗读第12自然段至25自然段翠翠与傩送的对话，结合电影情节，分析傩送的性格特征。请用六个四字短语概括。

生：古道热肠、心底宽厚、淳朴善良、健壮俊美、幽默风趣、重义多情。

师：一个是情窦初开的少女，一个是宽厚热情的帅哥。正所谓“不打不相识”，在边城的青山绿水中，两位拌嘴的年轻人却给彼此留下了深刻的印象，这种蒙胧的纯洁的初恋之情是怎样通过翠翠表现出来的呢？

师：边城为我们展现了天真纯洁的少女纯朴厚道的老人真挚善良的少年友爱互助的乡民这些人物恰恰展示了边城人民之间的人性美。翠翠与摊送朦胧单纯的爱情翠翠与爷爷相依为命的亲情爷爷与乡邻真诚互助的友情师：除了以上分析的人情美之外，小说还为我们展示了边城的哪些其他人情美？

生：爷爷与乡邻间的同乡情；军民同乐；顺顺与儿子之间的父子情；天保与傩送的兄弟情。

师：这里有一组未写完整的对联，请大家动用手中的笔，补写在书本上。风声，水声，歌声，唢呐声，啜泣声，声声惊残梦；xx情，xx情，xx情，xx情，xx情，情情乱痴心。

五：探究主题合作再探究师：作者深情地歌咏亲情爱情的美丽，描绘这样一个理想世界，意图何在？通过写作背景和创作动机，引导学生总结主题。联系写作背景：1934年，沈从文回到阔别十多年的湘西故乡，看惯了大都市尔虞我诈、世态炎凉的作家，重新感受到故乡人身上保留的`那种质朴的人性美，也感受到了由于现代文明的侵入，这种人性美行将消失的情景，于是创作了中篇小说《边城》。

创作动机：我的主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，个人应得的一份哀乐，为人类“爱”字作一度恰如其分的说明。我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

明确：作者描写的边城，是作者营造的“世外桃源”，这里民风淳朴，人民重义轻利，人与人之间以诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱，翠翠对傩送纯真的爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。与之相对应的，就是大城市传统美德受到破坏、到处充溢着金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实。因此，我们可以用三个词——赞美、批判、呼吁，来概括这篇小说的主题：赞美边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱；批判物欲泛滥的现代文明，金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；呼吁重建民族的品德与人格。

六：延伸探究——边城启示沈从文：我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”作者为我们展示的这种”人生的形式“在今天看来有着怎样的时代意义？（处在物欲横流的社会当中，如何守住自己内心的精神家园？）

任务要求：写在笔记本上，同学展示分享成果。师：《边城》是湘西土地中成长起来的一粒瑰宝，值得人们永久回味。今天人与人的空间距离缩小了，但心灵距离相对遥远。无疑，边城那种朴素的人情美，成了当今多少善良人们羡慕而又遥不可及的奢望。

齐读：沈从文的小说《边城》极力地表现了湘西边城的环境的美、亲情的美、人情的美、爱情的美，描写的是美好的人性，展现得是人性的光辉。这曲人性美的赞歌应该成为我们现代人重新审视、认识人性的善与恶的参照作品。读《边城》，以美好的人性净化人的心灵，促使人性回归自然、善良、健康！

七、作业

1.推荐阅读《边城》全文

2.完成本课课时达标训练

语文高中教学设计3

一、教学目标

【知识与能力】分析项羽的性格特征，欣赏本文的写人艺术。

【过程与方法】通过分析项羽的性格特征，提高分析人物形象的能力。

【情感态度与价值观】激发对于历史人物的兴趣。

二、教学重难点

【重点】分析项羽的人物形象。

【难点】欣赏本文的写人艺术。

三、教学方法

朗读法、小组讨论法、圈点勾画法、情境教学法。

四、教学过程

(一)新课导入

同学们，在上课之前老师给大家播放一段影片(给学生们播放电影《鸿门宴》的视频片段)，看完影片之后大家觉得过不过瘾，老师注意到大家在看影片的时候都目不转睛地盯着大屏幕，看得是相当地认真啊!这部影片叫《鸿门宴》，有没有同学知道这段影片讲述的是什么时候的故事，对，讲的就是楚汉争雄时刘邦与项羽的一个故事，相信大家刚才已经注意到电影中刘邦和项羽的人物形象了，那么真实历史中的项羽和刘邦又是什么样的?今天咱们就一起学习课文《鸿门宴》。【板书标题】

(二)学习新课

分析项羽形象

1、生默读全文，勾画出描写项羽的句子，自主思考项羽的性格特征。【板书：项羽】

明确：

(1)政治上幼稚：曹无伤告密，立即决定进攻;项伯游说，便放弃进攻。脱口出卖曹无伤，经刘邦一番貌似心诚的话语吹捧，便放弃进攻，对武士樊哙的态度更是如此。【板书：政治上无知】

(2)自大轻敌：谋士范增献计，先纳计后食言。宴会上范增举玦，项王不应。【板书：自大轻敌】

(3)不善用人。对项伯不辨亲疏，对范增置若罔闻。【板书：不善用人】

2、老师用多媒体展示历代名人对项羽的评价，并适当补充课外知识帮助学生理解这些评价语。

陈平：项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附……项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用，平乃去楚。

刘邦：项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也!

朱元璋：项羽南面称孤，仁义不施，而自矜功伐。高祖知其然，承以柔逊，济以宽仁，卒以胜之。

相信大家看完了历代名人对项羽的评价之后，对项羽的认识也更加深刻、全面了。

(三)深入研读

分析写人手法。

1、《鸿门宴》这篇课文选自司马迁的《史记》，而《史记》更被鲁迅先生评价为“无韵之离骚”，说明它在文学艺术上也取得了很高成就，在了解项羽的人物形象之后，我们再来看看司马迁又是如何塑造项羽的人物形象的呢?请同学们思考一下作者在塑造项羽形象时，手法上有何高妙之处?生默读全文，自主思考，之后进行小组讨论。

明确：

(1)抓住典型细节对人物进行刻画，如曹无伤告密后，项羽的表现是“大怒”，表现了项羽的暴躁易怒。

(2)善于在矛盾冲突中刻画人物形象。文章在“项羽是否发动进攻，刘邦是否安然逃席”的矛盾中展开情节，尖锐的冲突中，项羽、刘邦的人物形象跃然纸上。

2、联系自己看过的小说和电影，思考在矛盾冲突中刻画人物形象有何好处?学生独立思考作答，老师可以给予适当提示。

明确：在激烈的矛盾冲突中，人物的.个性特征表现得最为鲜明。面对美味佳肴时，大家的表现是一致的，但在面对危险时，则表现迥异。有人惊慌失措，有人沉着冷静;有人损人利己，有人舍己为人。可见，在矛盾冲突面前，人的表现也各不相同。

(四)巩固提高

学完了本篇课文，相信大家对项羽的人物形象有了更为深刻理解，我们都知道项羽最后败给了刘邦，那么同学们如果当初在鸿门宴上项羽没有放走刘邦，情况又会不会有所不同呢?老师想请同学以项羽失败的原因为主题进行一个辩论，看看项羽究竟是因为放走刘邦导致了自己失败，还是因为自身性格的原因导致了失败?

正方观点：是因为在鸿门宴上放走刘邦。刘邦是当时唯一可以和项羽匹敌的人，杀掉刘邦，项羽便可一统天下。

反方观点：是由于自身的性格原因，即便项羽在鸿门宴上杀掉刘邦，但由于自身的性格原因，也难以战胜其他各路豪强，其内部也会四分五裂。

(五)小结作业

本堂课我们一起学习了《鸿门宴》这篇课文，认识了真实历史中的项羽，大家对项羽最后为何败于刘邦也有了自己的看法，那咱们今天的课就上到这里。课下请同学们继续分析刘邦、樊哙的性格特征。

五、板书设计

语文高中教学设计4

一、教学目标

1.有感情地朗读诗歌并背诵全诗，学习诗歌中所运用的用典比兴的艺术手法。

2.学生通过朗读诗歌、情境体验、合作交流及教师点拨这一学习过程，学会诗中所运用的表现手法，深层体会诗人在诗歌中表现的情感，提高学生分析鉴赏诗歌的能力。

3.教师通过对诗歌的深层解读，学习曹操在诗歌中体现的生命意识，培养学生珍惜时间、树立远大抱负的意识和责任感。

二、教学重难点

解读诗歌意象，学习魏晋诗歌的用典比兴表现手法，体会诗歌营造的意境。

三、教学方法

多媒体辅助教学法、朗读法、小组合作探究法。

四、教学过程

(一)创设情境，导入新课

同学们在上课前大家先一起来听段诗歌朗诵。听完朗诵以后，哪位同学能跟大家说说你对刚刚这首诗歌的了解呢?看来大家对曹操很熟悉啊，那这节课我们就一起来学习曹操的这首《短歌行》。

(二)朗读诗歌，初步体会诗歌“忧”的基调

学生自由诵读诗歌，结合诗歌注释，初步了解诗歌大意。

教师在学生朗读诗歌之前该让学生明确诵读诗歌的过程中体味诗歌忧的感情基调。

(三)赏析诗歌语句，解读诗歌意象

在学生个性化解读的基础之上，将全班分为六个小组，组内互相参照，互相启发，要求组内成员都要分享自己对诗歌中的意象的解读及对诗人“忧”的内容的解读;2.各小组内推选小组代表在全班进行交流。

1.诗中表现诗人“忧”的诗句?

明确：“慨当以慷，忧思难忘。”“何以解忧?唯有杜康。”“忧从中来，不可断绝。”(课件展示)

2.诗人为什么而“忧”?

明确：①忧功业未成(板书)

“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”(课件展示)

②忧贤才难求(板书)

“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”(课件展示)

3.诗人是通过哪些意象来抒发自己“忧”的感情的?

明确：酒、朝露、明月

(1)酒

在诗歌中“酒”一般被用来表达忧愁思绪，因而有了“借酒浇愁”一说，同学们结合诗人生平及整首诗歌的写作背景思考一下，曹操借酒表达的是积极的人生态度还是消极的?

(知人论世。结合全诗可明确曹操表达的`是人生短暂，要抓紧时间建功立业的人生理想。)

(2)朝露

诗人将人生短暂比喻成“朝露”，这个意象在古诗文中一般指生命短促易逝，如“人生处一世，去若朝露晞。”(曹操《赠白马王彪》)“浩浩阴阳移，年命如朝露。”(《古诗十九首·驱车上东门》)。

(3)明月

在古典诗歌中明月一般借以寄托相思别绪，在此曹操借明月喻贤才，“明明如月，何时可掇”，贤才就像天上美好的月亮，一心向往，不知何时才能得到，因而“忧从中来，不可断绝。”

4.诗人借助了很多意象来表达自己“忧”的情绪，他又通过哪些艺术手法来表现思想感情的?

明确：

比兴“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”用朝露比喻人生短促。“明明如月，何时可掇。”用明月比喻贤才。

用典“青青子衿，悠悠我心。”原诗是表达女子思慕爱人，曹操在引用上省略了“纵我不往，子宁不嗣音”，用含蓄的方法来表达求贤若渴的心情。“周公吐哺”的典故出自《史记·鲁周公世家》，表现诗人求贤如渴的心情。

5.诗歌中“忧”的情绪贯穿全诗，但是同学们朗读的时候却情绪激昂，大家想一想这是为什么呢?

明确：诗歌虽然“忧”的情绪贯穿整篇，但是在忧的背后却饱含诗人建立功业、渴慕贤才的理想和抱负。

6.请个别同学朗读“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”其他同学思考曹操借这几句诗表现什么?

明确：这几句诗勾勒出一幅彷徨无依的特点，“绕树三匝，何枝可依”表现了良将贤才无明主可选时的彷徨，与曹操在整诗中表露的求贤若渴、渴望建功立业、统一天下的抱负相呼应。

(四)教师总结，拓展作业

1.正是渴望建功立业、一统天下，所以面对短暂的人生，曹操一扫前人要及时行乐的消极态度，发出人生苦短，及时立业的感慨，处在乱世的曹操，在50多岁的高龄仍然渴望建功立业，作为年轻一代的大家更应树立远大抱负，发愤图强。

2.以一篇短文写《短歌行》给你的启示，题材不限。

五、板书设计

语文高中教学设计5

　【教学目的】

1、简介曹禺和他的《雷雨》。

2、了解戏剧的一般常识，理解舞台说明的作用。

3、分析《雷雨》(节选)的戏剧冲突，结构布局特点。

4、体会戏剧中个性化的语言和人物性格。

5、概括戏剧中揭示的思想主题。

【教学难点】

个性化的语言(人物思想性格)。

【教学课时】

2课时。

【教学方法】

赏析法和练习思考法。

【教学步骤】

第一课时

一、曹禺和《雷雨》

曹禺(1910-1996)，原名万家宝，原籍为湖北潜江，现代著名剧作家。其作品有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》等。《雷雨》《日出》是他的代表作。

作者出生于天津一个没落的封建家庭，自幼曾广泛阅读中国古代文学作品，尤其喜爱唐传奇、元代戏曲和明清小说，并有机会接触与欣赏中国民族传统戏曲，如京剧、昆曲、河北梆子、唐山落子等。1922年在南开中学读书时，阅读了大量“五四”以来国内的优秀作品和外国文学、戏剧作品，并参加了北方最早的业余戏剧团体之一的“南开新剧团”，演出过易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品。1928年秋入南开大学，二年级时又考入清华大学西洋文学系。在这期间认真研读了希腊悲剧家莎士比亚、契诃夫、易卜生等人的剧作，1933年在清华大学读四年级时，完成了他的处女作多幕话剧《雷雨》，以其深刻的思想内容和卓越的艺术技巧第一次显示了他的艺术才华，引起了戏剧界的震动。

二、复习戏剧常识

1、戏剧的概念：戏剧是一种综合性的舞台艺术，她借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。

2、戏剧的种类：从表现形式看，戏剧可分为话剧、歌剧、舞剧、歌舞剧、哑剧等;从作品的容量看，可以分为多幕剧和独幕剧;从时代来看，可以分为历史剧和现代剧;从情节主题来看，戏剧又分为悲剧、喜剧和正剧;从演出场合看，又分为舞台剧、广播剧、电视剧等。

3、戏剧的几大要素：包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。(戏剧文学的特色有三：一是适合舞台表演、二是要有戏剧冲突;三是要有鲜明生动的人物对话。)

4、戏剧的语言：包括台词和舞台说明。戏剧语言有五个特色：一是动作性;二是个性表现力;三是抒情性;四是有潜台词;五是动听上口，浅显易懂。

三、赏析第一场第一层

1、分角色演读剧本：两个角色，一个扮演鲁侍萍，一个扮演周朴园。

2、第一场可以分为几个层次?

明确：

2个层次。第一层从开头到“半晌”，写鲁侍萍和周朴园追忆往事。第二层写鲁侍萍和周朴园现在的矛盾冲突。

3、“大概是的'”中“大概”一词能不能换掉或删除?为什么?

明确：不能。这个词表示揣测语气，说明鲁侍萍并不知道，因为她不是周朴园的下人。

4、周朴园为什么要旧雨衣，不要新雨衣?

明确：出于处境艰难，反映了当时民族资本面临很大困难的时代背景。

5、周朴园为什么觉得鲁侍萍奇怪?

明确：因为鲁侍萍的一举一动是那样的自然，完全不像陌生人，另一方面周朴园又有些熟悉。

6、周朴园说梅家小姐“很贤惠，也很规矩”，而鲁侍萍说“她不是小姐，也不贤惠，并且听说是不大规矩的”，这样写表达上有何效果?

明确：夸奖的话从周朴园嘴里说出，更可反衬出其内心的虚伪、灵魂的卑劣;而鲁侍萍的自贬恰恰表现了三十年前发生的事对她的打击之大，以及其内心的怨愤之重。

7、鲁侍萍为什么不直接告知自己的身份，而当周朴园说要为之修墓时，她何以又说出来了?

明确：先前是因为不愿提及那些于她并不光彩的事，后来说出来是为了揭露周朴园虚伪的本质。

四、分析第一场第二层

1、周朴园口口声声思念梅侍萍，而一旦她出现在眼前时，他又为何“忽然严厉”起来?

明确：因为这已不是从前那个让他日思夜悔的梅侍萍。而且那先前的思念只是一种虚伪的惺惺作态。

2、鲁侍萍说“命，不公平的命指使我来的”这句话表现了她怎样的思想感情?

明确：她虽然认识到自己的遭遇很不公平，但却缺乏觉悟，所以把一切都归结到命运上去。

3、“我没有找你，我没有找你……”可否不用反复?为什么?

明确：不可以。反复能充分表现她的怨愤之情。

4、周朴园大三十晚逼走梅侍萍为的是什么?这充分体现了马克思的一个什么论断?

明确：为的是娶有钱的门当户对的小姐;这充分体现了资本主义人与人之间的金钱关系。

5、周朴园说他当时是“于心不忍”，真是这样吗?

明确：不是。这只是他为自己的丑恶灵魂所找的一个安慰的借口，只是为自己的可耻行径做开脱。

6、鲁侍萍听周朴园的辩解之后，思想情绪有何变化?她还怨恨周朴园吗?

明确：她善良的本性使她丧失了抗争的斗志，内心也宽恕了周朴园的卑劣行径。

7、周朴园说“鲁贵像是个很不老实的人”，这是怎样的心理?

明确：担心鲁贵来寻他报仇。

8、鲁侍萍说鲁大海跟周朴园“完完全全是两样的人”，那么鲁大海是怎样的人?周朴园又是怎样的人?

明确：鲁大海是工人代表，有责任心，有正义感;而周朴园是资本家，无责任心，靠欺压工人谋利。

9、周朴园知道鲁大海是他的儿子后，为什么要冷笑?

明确：周朴园以为一旦鲁大海知道自己就是她的父亲时，便会放弃与自己斗争的激。

【教学总结】

一、课件引路，激发兴趣

低年级儿童形象思维为主的特性，巧妙运用用多媒体组合课堂教学环境，创 设生动、形象、有感染力的课文情境，达到融情入景，自我感悟，形成语感，陶冶情操，自主发展。在逼真的动画情景中，学生犹如身临其境，轻松了解到雷雨前、雷雨中、雷雨后的景象，大大激发了学生的学习兴趣，加深了对课文内容的理解。

二、边读边想，读中感悟

阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，让学生在自主阅读中初步掌握阅读的方法，培养阅读习惯，以便形成一定的阅读能力。要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。在《雷雨》一课的教学中体现了：

(1)自读感知内容。教学中引导学生边读边想象雷雨前、雷雨中、雷雨后的景象，在头脑中初步勾画出雷雨的情景。

(2)表演读深化感知。在对课文内容、情感了解后，相信学生，指导他们从语气、表情、动作方面，把自己的感受读出来。

(3)紧扣重点，读中感悟。让学生抓住文中重点句、关键词反复读，在读中感悟，在感悟中再读，悟出雷雨前特有的“静”与“动”，雷雨中的大而急，雷雨后的美丽与清新。

　三、自主探究，合作学习

初读课文，自学生字的设计体现了放手让学生自主学习、小组合作的学习思想。在识字、写字的环节，培养学生自主学习，合作学习的习惯。在理解课文的过程中，体现了教师引导学生自主探究、合作学习，在师生互动、学生互动，个人学习和集体学习互动，静心读书和活泼参与的互动中，把学生的学习引向深入，让学生体会语文学习的乐趣，把教材情感变成了孩子们的愉快情感。

总之，在这样的课堂上，学生获得了多方面的满足和发展，教师的劳动也闪耀着智慧的光芒，师生都激情满怀，我们感到语文的精彩，生活的灿烂。

最后，谨以一学生的发言作为结语：“老师，读了这一课，我觉得真的要下雷雨了耶!”

语文高中教学设计6

一、设计理念

当前，高中生对语文的学习兴趣普遍不浓，常常应付了事。因此，我的教学以激发学生学习兴趣为原则。根据美国心理学家罗森塔尔的“期待效应”理论，我把《林黛玉进贾府》的第一课时设计成“穿越”形式的阅读体会课，让学生在上课前就有所期待。本课时以阅读分享法、情境教学法的模式，让学生围绕“林黛玉进贾府后的见闻”的论题展开，从而激发学生阅读兴趣。

《红楼梦》第一回至第五回犹如全书的“序幕”或“缩影”，小说从第六回才开始展开故事情节。曹雪芹安排前五回的目的，是将自己的创作意图、作品的主题、作品的主线、主要人物的性格特点及其归宿等，作或明或暗、或详或略的提示，使读者一开始就能大致了解全书，不致读来漫无头绪。课文《林黛玉进贾府》节选自第三回，通过荣国府的女主人对来自苏州的第一次见面的十三岁的外甥女林黛玉的接待，极其自然地介绍了荣国府的环境、人物。《林黛玉进贾府》是全书序幕中的一个重要组成部分，属于经典名著中的精彩片段，所以细读文本、仔细体味应该成为教学的首选方法。同时，在《林黛玉进贾府》中尽管有几个主要人物登台亮相，主要故事情节初见端倪，但从整个小说来说，它只是前五回“大序”中的一部分，主要作用还是为以后的人物活动和情节展开典型环境。因此，我们以环境描写及其作用为重点进行教学，并以此带动对人物心理的分析来鉴赏人物形象。

二、教材分析：

《林黛玉进贾府》是人教版高中语文必修三第一单元小说第一课。本单元是小说单元，是训练文学作品阅读欣赏能力的重点篇目。本单元的三篇课文兼及古今中外，本课属于中国古典小说，意在激发学生阅读我国古代小说的兴趣，谈谈环境描写对塑造人物形象的作用。

三、学情分析：

多数学生对《红楼梦》的了解多来自电视剧，对于文字读本的《红楼梦》的博大精深不甚了解，加上快餐文化的影响和学习任务重等原因，要让学生在有限的时间内深入文本，由体会古代文学作品的语言魅力而生发阅读兴趣，有一定的困难。

　四、教学目标

1．知识目标：认识贾府。

2.能力目标：掌握通过分析人物的心理、言行举止等手段塑造人物形象的手法。

3．情感态度与价值观：培养美感，领会人物的美。

　五、教学重点和难点

1.教学重点：

(1)掌握通过分析人物的心理、言行举止等手段塑造人物形象的手法。

(2)欣赏精彩的人物对话

2.教学难点：

掌握通过分析人物的心理、言行举止等手段塑造人物形象的手法。

　六、教法和学法

（一）教法：阅读分享法、情境教学法、情景还原法等

（二）学法：预习、自主学习、讨论、信息提炼归纳法

　七、教学过程

(一)导入：

20xx年2月20日上午9点，**同学枕着语文老师的奢华富贵的贾府，进入梦乡。“小姐，小姐！”头好晕，谁在说话？“小姐，，你好点了吗？头还晕吗？”只见一个一团孩子气的小丫头向我扇着扇子关心的问。“你是谁？这里是哪里？”我打量着陈旧船舱中的褐色桌子，低声问道。“小姐，我是雪雁。我们在去您外祖母家贾府的路上……”原来，我这一睡竟化身为黛玉了……弃船登岸，荣国府的轿子和拉行李的车辆已经侯在边上了。进入贾府后，我看到了什么，听到了什么？请同学们根据课文内容，用黛玉的双眼和双耳，完成后面的内容。

（二）认识外婆家——贾府

1、初游大观园（预习安排）

问题：速读课文，带同学们参观大观园。

老师牵头，黛玉进贾府前所见所感：很“大”：三间兽头大门的左右各蹲着一个大狮子，正门之上有一匾，匾上书写着“敕造荣国府”五个大字，正门的东西两头各有一个小门。进入贾府后，看到了……

（同学们根据自己对课文的'理解合理添加想象力，向同学们介绍大观园）

2、初识贾府人（请同学们任选下面一个话题完成贾府人物介绍活动）（预习安排）

（1）向同学们介绍我的外婆（贾母）

（2）向同学们介绍我的表嫂（凤姐）

（3）向同学们介绍我的表哥（宝玉）

（4）跟外婆家的人说说我的情况

（三）感知名著《红楼梦》语言的魅力，品鉴人物形象

1、对比四位同学收集的课文信息给贾母、凤姐、宝玉和黛玉的人物介绍辞与课本的具体描写，谁写得更精彩？为什么？

2、品析人物心理，鉴赏人物形象

（1）凤姐为什么一会儿笑一会儿哭？

（2）黛玉“步步留心，时时在意”“惟恐”“被人耻笑”的心理是“好面子”的表现吗？

（3）我们应该怎么看宝玉的“摔玉”行为？

　八、作业设计：写人，突出其形象特点。

任选一个人（①我的老师②我的同学③我的亲人）来写；根据其性格特征安排适当的场合让其登场亮相，通过外貌、动作描写显示人物的身份和性格特点。

九、反思

《红楼梦》节选的《林黛玉进贾府》一共有9页，怎样在短短的40分钟，迅速吸引学生的注意力，激发学生阅读古代小说的兴趣，读出趣味读出个性？要把《红楼梦》讲好，有关文学常识不得不讲，作者介绍，社会背景等等也要为学生理清楚。但一开始整理这些内容，学生或许会厌烦，所以我把这些内容安排到最后一个课时再讲。

为强化语言的影响作用，我在上课前并没有组织学生观看《红楼梦》的电视剧，也没有向学生展示与《红楼梦》有关的图片资料，而是充分利用语言文字的间接性和感染力，通过阅读分享、情境还原等方法，引导学生尽可能地走入文字，与文字亲密接触，领略文字的博大精深：感受形象，感受大师的高超技艺，以提高学生的欣赏水平。为节约筛选信息的时间，我事先安排了两项预习任务：1、勾画课文中描写贾府环境的内容，并用自己的话概括；2、勾画描写贾府主要人物的内容，并用自己的话概括。这一项预习安排为学生进入文本，进入黛玉的角色节约了不少的时间。

语文高中教学设计7

一、教学目标

1.识记文章中的关键文言词语并理解特殊句式的用法，掌握文章大意并梳理文章思路。

2.学生通过朗读法和小组讨论，学习本文的中心论点和修辞手法，掌握论证技巧。

3.学生体会孟子的仁政和民贵君轻的思想及其对于治国安邦的意义。

二、教学重难点

教学重点：学生通过朗读法和小组讨论法，学习本文的中心论点和修辞手法，掌握论证技巧。

教学难点：学生体会孟子的仁政和民贵君轻的思想及其对于治国安邦的意义。

三、教学方法

朗读法、讲授法、小组合作探究法。

四、教学过程

(一)创设情境，导入新课

复习导入《得道多助，失道寡助》。提问学生其中名句仍然在耳畔回荡：“天时不如地利，地利不如人和”以及“得道多助，失道寡助”，这也成为后世广泛引用的'名言警句，即使是在今天，它仍然有很强的生命力。这些孟子的仁政和民贵君轻的思想不仅对当时,而且对后世影响极大。今天，我们一起学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。(板书：寡人之于国也)

(二)初读课文，整体感知

1.初读文章并结合课下注释和工具书，解决文言字词的意义和用法。如：“之”字的取独用法、“凶”“加”等字的意思和用法。

2.学生再读文章，梳理文章的内容层次。

明确：点明主题——“民不加多，为何?”孟子针对疑问，巧用比喻进行答疑，解决“民不加多”的疑问。再次，解决“民加多”主要包括：农粮生产、水产养殖和林木种植。最后，根本措施：施行仁政和王道。而君王应有的态度是“王无罪岁”。(板书：民不加多?)

(三)深入研读，重点感悟

1.孟子在说明梁惠王与邻国政策无本质区别时，为什么不直接说明，而是“以战喻”?

明确：(1)梁惠王好战，对于战争十分熟悉，这样说，具有启发性，便于接受;(2)运用比喻论证，且十分恰当和贴切，使话语和论证充满逻辑，文字的生动和从容，体现孟子的机智和风趣。(板书：比喻论证：战喻)

2.请同学们思考，以现代眼光审视孟子的“王道”思想具有哪些内涵?(板书：王道)

明确：

(1)解决温饱问题，有粮吃，有房住，不饥不寒，养生丧死无憾。

(2)进行思想教化，兴办教育，敬老爱幼，文明之花盛放。

(3)严于律己，多多自我反思，不怪罪客观条件。现代生活的意义：启示我们要维持生态平衡，增强环保意识，解决经济快速发展而来的日趋严重的环境恶化、生态失衡问题。

3.本文论辩艺术的技巧有什么?(板书：论证技巧)

明确：

(1)恰当地运用比喻、排比、对偶等修辞手法。如“五十步笑百步”喻意深刻。排偶句式的运用，可突出思想，深化感情，增强气势。对偶的手法使句式在整齐中具有参差之美，增强了语言的音乐性。

(2)层次分明，结构严谨。由“寡人之民不加多”“则无望民之多于邻国也”到“斯天下之民至焉”，层层递进，由浅入深，环环相扣。

(3)口语化，生动多趣。辩论说理讲求方式方法，循循善诱，争取主动，易于接受。(板书：修辞：排、偶)

(四)拓展延伸

补充说明有关于孟子的思想主张和治国策略。

明确：

(1)“民贵君轻”的安邦之策;

(2)提出和荀子不同的“性善论”;

(3)延续了孔子的“仁政”思想;

(4)不同于庄子的“恣肆汪洋”的浪漫主义，孟子风格是阐论明理的现实主义。

(五)小结作业

小结：通过回顾文章的条理和思路，并结合深入研究部分提出的三个问题，巩固知识要点。

作业：请同学想一想，你如果是梁惠王的谋臣，将会用什么方法使帝王明白治国策略的欠妥之处呢?(要求：字数不限，要有条理，符合实际情况。)

五、板书设计

六、教学反思

文言文教学要注重文言文内容的理解，在理解基本内容后，剖析深层思想和现实意义。因此教师要以读为主线，安排朗读和诵读，带领学生翻译文本并理解文意。本文凝结了孟子的论辩技术和治国安邦之策，因此，要结合孟子所处时代进行教学。

语文高中教学设计8

一、教学目的:

1、了解本文在矛盾冲突中表现人物性格的写法。掌握一些文言词的词义。

2、正确认识荆轲刺秦王的行动。

二、教学重点、难点:

1、重点: 本文对人物性格的刻画。

2、难点:学习评述荆轲这一历史人物。

三、教学时数:

三课时

四、教学步骤:

第一课时

导语:

我们学过《战国策》中的《触龙说赵太后》、《唐雎不辱使命》、《邹忌讽

齐王纳谏》。

《战国策》是汉代刘向编订的，共33篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、

魏、韩、宋、卫、中山十二策。它记载了战国时期各国政治、军事、外交方面的

一些活动，记录了各国谋臣的策略和言论。它语言流畅，写人记事真切、生动。

读这本书真是如见其人，如闻其声。它具有宏肆激越的风格，铺陈伟丽，叱咤雄

豪，艺术上有很高成就，对后代文人的影响不小。

背景简介:

《荆轲刺秦王》的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的'六年。当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大势已定。地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之par仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反诸侯之地”;或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王的故事，就是在这样的背景下发生的。荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。

语文高中教学设计9

一、教材分析

《燕歌行》是高中语文选修课本（人教版）《中国古代诗歌散文欣赏》上的作品，位于第三单元《因声求气、吟咏诗韵》中。

二、学生分析

学生在新高二阶段，虽有一定的诗歌学习经验，但对古代诗歌的`鉴赏尚处模糊阶段，课外迁移不够，阅读能力还有待加强。

三、教学目标

1．把握本诗所写战争的四个阶段

2.分析战争失败的原因、剖析作者的写作意图和情感

3.学会横向比较边塞诗.

四、教学手段

多媒体教学环境

五、教学流程（一课时）

导入：说起诗歌，人们就会想到唐代。唐代国力强盛，海纳百川；唐诗也因此百花齐放，流派纷呈。其中，边塞诗派气质浪漫、一往无前，就连送别也别具一格。比如高适的《别董大》“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，一扫送别的阴霾，带来万丈豪情。就是这样一位大诗人，却并没有像李白、杜甫、王维等人一样，被新旧唐书收录到《文苑传》里，为什么在《文苑传》中没有高适呢？我们今天通过欣赏他的《燕歌行》，解答这个问题。

（一）初读感知，走进文本

1.明确“燕歌行”体例特征：是乐府古题,始于曹丕，主要写思妇的闺怨之情。燕在河北省北部，“歌行”是一种诗体，句数及字数不定，格律比较自由，篇幅较长。我们学过哪些歌行体诗歌？琵琶行、长歌行、长恨歌等。

语文高中教学设计10

一、教学目标

（一）树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

（二）掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。

（三）学习名词、形容词的意动用法。

（四）学习正反对比的论证方法。

（五）掌握有关“说”的文体知识。

二、教学重点、难点

（一）本文的层次结构是怎样的？

（二）有关疑难词句的解释。

（三）“说”是一种文体；是议论文的一种。本文的中心论点是什么？是怎样围绕中心论述的？

（四）试摘录作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。

（五）为什么说“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”？

（六）本文是怎样进行对比论证的？

（七）怎样认识本文的进步性和局限性？

三、教学过程

（一）明确教学目的。

（二）导入新课。

今天尊师重道的传统和谦虚好学的学风已经得到了发扬，那么古人是怎么看待这件事的呢？《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”，我们今天就来学习韩愈的《师说》一文。

（三）作者介绍（结合注释①）。

韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。

古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。

《师说》是他的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的'作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。

（四）解题。

明确题目不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可

按“解说……的道理来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理，下面一篇课文《问说》就是解说关于学习中“问”的道理。刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。

（五）指导自读课文。

要求学生借助提示、注释、工具书，读准字音，理解重点词的意义和用法，读懂课文。学生自学、质疑，老师点拨指正。

1.读准下列多音字或形近字的读音。

句读 或不焉 经传 从师

读书 不能 传道 从容

聃 蟠 苌弘

冉 潘 无长无少

2．找出下列合成的双音词。

学者 句读 百工 六艺

3．指出下列加点词的古今义。

古之学者古：求学的人今：有专门学问的人

句读之不知古：句子停顿的地方今：看字发出声音

小学而大遗古：小的方面学习今：小学校

4．讨论重点文言词的意义和用法。

（1）师

课文中出现26次，它的含义和用法如下：

①作名词，有两种情况：

作“老师”讲 古之学者必有师

作"专门技艺人”讲 巫医乐师百工之人

②作动词，有三种情况：

作“学习、效法”讲

吾师道也（“师道”，动宾关系）

巫医乐师百工之人，不耻相师

作“从师”讲

或师焉，或不焉

师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）

作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）

（2）之

课文中出现25次，它的用法如下：

①作代词，有两种情况：

指代人或事物 择师而教之

连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”

郯子之徒

巫医乐师百工之人

③作助词，有四种情况：

放在定语与中心词之间古之学者

放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣

表示宾语前置 句读之不知

在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义

六艺经传，皆通习之

③以前学过的课文中还有三种情况：

作代词，指代自己 君将哀而生之乎

作助词表示定语后置 蚓无爪牙之利

作动词，“到”、“往” 吾欲之南海

（3）其

课文中出现17次，用法如下：

①作代词，有四种情况：

在主谓短语中作主语

生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）

惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）

复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）

作兼语余嘉其能行古道（他）

作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）

③作语气副词，有两种情况：

表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）

表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）

5．分段。

写出段意，指出本文中心论点和分论点。

（六）学习名词、形容词的意动用法。

意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示

心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：

名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：

吾从而师之名词 以……为师

渔人甚异之形容词 以……为奇异

巫医乐师百工之人不耻相师动词 以……为耻

（七）朗读课文。

读准字音，读清句读，读出语气。

（八）研读课文（结合理解重点文言实词及疑难词句）。

学生试译、讨论，教师重点点拨。

1．本文运用怎样的方法论证中心论点的？

（1）分析第1段：

作者怎样从理论上对总论点作初步论证的？

第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。

“古”指两汉以前，“学者”指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。

第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。

“师者，所以传道受业解惑也”，句中的“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。”句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。

第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。

第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。

前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，句中“亦”作假设关系的连词“如果”讲。后一分句，用反诘句，加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反诘语气，“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”

第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。

“无”作条件关系的连词“无论”讲，“所存”，名词性所字结构，译为“……地方”句

中“道之所存”作主语，“师之所存”作谓语。全句译为：“无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方”。这里作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想。

2．分析第2段：

（1）说说这一段与第1段是怎样联系的？

第1段正面阐明了从师的重要性，提出了从师的标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气，从反面论证第1段所提出的观点，说明从师的必要。

（2）这段文字运用怎样的论证方法？

这段文字运用正反对比的论证方法：

第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！

“师道”的“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。

第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。

先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：

四个“圣”和四个“愚”的词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”的意思；一种是名词，是“圣人”或“愚人”的意思。“其皆出于此乎？”是反诘句，“此”指代“从师与否”。

作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。

再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：

“授之书”的“书”，指文字、书写；“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”是主谓语“合说”的写法，翻译时要把它们搭配开：有的人不知道断句，（倒去）问老师；有的人不能解决（修身、治国的）疑难问题，（却）不向老师请教。

作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。

最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：

“道相似”的“道”，指道德、学问，“足”，是程度副词，“足以”，“很”的意思。“其可怪也欤”，是带讽刺语气的感叹句。

作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。

本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结，并请学生填写课后思考与练习的表格。

3．分析第3段：

第3段与第1段关系怎样？

这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中的论点。

第一层：提出分论点，圣人无常师。

第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼干老聃的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我"却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”的结论.

4.分析第4段：

作者为什么称赞李蟠？

作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。

“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。

这段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。

2．本文语言上有什么特点？

（I）整句散句结合。

整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。

（3）一个意思，多种句式。

第2段一连用了二个对比，结语都是批判土大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。

（3）顶真修辞手法的运用。

顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”

3．本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？

作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业"，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。

(九)课文总结

《师说》真不愧为千古佳作，其中的“尊师”“重道”的观点(“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子一闻道有先后，术业有专攻”)在知识爆炸、信息激增的现代社会仍有借鉴意义。除此之外，我们学习本文后，还应树立起匡正世俗流弊的勇气，做一个对社会负责的人!

四、布置作业

1．清代郑板桥曾提出；“学问二字，须拆开看，学是学，问是问。”请结合自身，谈谈你对这句话的理解。

2．背诵全文。

语文高中教学设计11

一、教学目标与核心素养

1．指导学生通过朗读积累“阴、阳、乘、烛、以、及”等虚词的意义和用法，并疏通文意。

2．指导学生通过反复阅读欣赏精彩的写景片段。

3．体会本文简明生动的语言风格。

二、教学重难点积累相应实词、虚词。

三、教学过程

1、导入新课

中国版图上自古有五座大山最为有名，被称为“五岳”，它们分别是东岳泰山，西岳华山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被誉为“五岳”之尊。今天我们就一起来学习清代桐城派奠基人之一姚鼐的《登泰山记》，领悟泰山的高峻雄伟。

2、写作背景

乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二岁，以养亲为名，告归故里，途经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）同上泰山，登日观峰之后，写下了这篇游记。

3、作者介绍

姚鼐（1731—1815）字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，也称惜抱先生，清乾隆二十八年进士。曾任兵部主事、刑部郎中、记名御史等，参与编修《四库全书》。辞官后，先后在江宁、扬州等地讲学四十多年。著有《惜抱轩诗文集》、《九经说》等书。他编选的《今体诗选》《古文辞类纂》，历来负有盛誉。在创作方面，姚鼐师承刘大櫆，刘大櫆师承方苞，三人都是安徽桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派（但后来的桐城派作家并不都是桐城人）。姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，作品多为书序、碑传之类。他的文笔雅洁、严谨，自成一格。

4、层次结构

第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰一—日观峰。

第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的'景象。

第三段：集中描写泰山日出的动人景象。

第四段：介绍泰山的人文景观。

第五段：介绍泰山的自然景观。

5、全文分析

1、如何理解“苍山负雪，明烛天南”这句话？

这是作者初登山巅的感受。作者不说冰雪覆盖着青山，却说青山背着雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪照亮了天南，形象生动地绘出了积雪的光彩。

2、“望晚日照城郭，汶水、祖徕如画，而半山居雾若带然。”这句话用了什么修辞手法？有何作用？

“如画”“若带”使用比喻修辞。汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。不仅把动态的物写成静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。

3、“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若”这句话用了什么修辞手法？有何作用？

“皆若偻”使用比喻修辞，写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山蜂以人的感情，形象而生动。

4、既然作者是从第2段叙述开始登山，那么文章第1段是否是多余的？

文章开篇介绍“泰山之阳”“其阴”“古长城”“日观峰”的位置由面——线——点为下文描写登山所见营造氛围埋下伏笔；也正因为泰山特殊的地理位置和得天独厚的人文自然景观才吸引着四方游客，吸引着作者顶风冒雪而来，作者对祖国河山的感情由此可见一斑。没有此段后面的内容就显得突兀而模糊。

6、写作特点

1、章法严明，剪裁得当。

2、善于抓住景物特征，巧妙进行烘托。

3、用笔简洁，词语精当。

4、句式多变，用此灵活传神。

语文高中教学设计12

一、教学目标

1、学生自渎了解巴金与《家》的有关背景资料。

2、了解《家》的故事梗概。

3、了解封建大家庭罪恶，封建制度的黑暗。

二、过程与方法

了解巴金与《家》的有关内容。

三、情感态度价值观

封建大家庭罪恶，封建制度的黑暗。

四、重难点

1、了解《家》的故事梗概。

2、了解封建大家庭罪恶，封建制度的黑暗。

3、封建大家庭罪恶，封建制度的黑暗。

五、教学过程

（一）导入

家，可以让你想到什么？

家，在人们的眼中，都是爱的代名词，是避风的港湾，是永恒的栖息地，但无论如何形容，家就是一个能给你幸福温暖的处所，它就是爱。

然而，巴金先生的小说中，“家”却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。

（二）作者简介及作品

巴金（1904年11月25日-20xx年10月17日），原名李尧棠，字芾甘，中国四川成都人，祖籍浙江嘉兴，中国现代文学家、出版家、翻译家，代表作：爱情三部曲——《雾》《雨》《电》，《激流三部曲》——《家》《春》《秋》，其中《家》是巴金的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。

巴金作品多以抒情笔调，描写新知识青年对旧制度、旧文化的强烈憎恨和大胆抗争，充满激情，语言清新流畅。

被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”。作品被译成多种外文出版。1982年获“但丁国际奖”，1983年又被授予法兰西共和国荣誉勋章。

（三）整体感知文本内容，用自己的话概括文本内容。

（四）内容分析

1.主题概括

三份爱情的毁灭，三个女性的死亡。

觉新——梅、瑞钰、觉慧——鸣凤。

2.人物赏析：

（1）梅

原名钱梅芬，觉新兄弟的姨表兄妹。与觉新青梅竹马，相互爱恋，因家长之间的矛盾而被拆散，后出嫁不到一年便守寡，因婆家对她不好，在娘家抑郁而死。

（2）瑞钰

家长们用抓阄的办法为觉新选定的妻子，善良贤惠，高老太爷死后因无法承担迷信的“血光之灾”的责任被迫到城外待产，最后难产而死。

（3）鸣凤

高家的婢女，7年前被卖到高公馆开始做苦事、吃打骂和流眼泪的生活，深爱三少爷觉慧，但高老太爷答应把她送给六七十岁的冯乐山做小老婆，勇敢反抗，投湖自尽

（4）觉新

高家的长房长孙，觉民、觉慧的大哥，是一个长期接受封建教育，深受封建礼教制度的迫害，但又渴望幸福生活，具有“二重人格的人”。他同情新思潮又自甘落伍，不满旧礼教又奉行“作揖主义”，具有复杂而丰富的性格内涵。

（5）觉慧

受“五四”新思想影响的青年学生代表。封建大家庭“幼稚而大胆的叛徒”，觉新、觉民的弟弟。参加了具体的反封建、反专制的斗争，包括勇敢参与反对封建军阀的斗争，坚决反对“作揖主义”与“无抵抗主义”，蔑视等级制度与丫头鸣凤相爱，反对包办婚姻支持觉民逃婚，大胆揭穿迷信的捉鬼、血光之灾等邪说，最后义无反顾地从封建大家庭出走。

3.问题“谁是凶手？”

探究：觉慧和觉新在爱情中的表现

（1）觉新对于梅：

和梅表姐相爱，但是由于双方家长在牌桌上的一些小矛盾就扼杀了这段美好的恋情。觉新很痛苦，但是没有反抗，对于父亲为他安排的与李家的婚事表示顺从，回房蒙头大哭一场，继续与李家小姐瑞钰完婚。

（2）觉新对于瑞钰：

高老太爷去世后，瑞钰产期将至，陈姨太因嫉妒怨恨瑞钰，以“血光之灾”为由要觉新把瑞钰送到城郊外待产，觉新不想，但是没有反抗，照做了；四天之后觉新去看瑞钰听到瑞钰凄惨的叫声，但是没有人敢来为他开门，瑞钰就这样叫着他的名字死去了，他们最终也没有见上一面。

（3）觉慧对于鸣凤：

与鸣凤相爱，又常常处于矛盾当中，下不了最后的决心，在鸣凤被安排嫁给冯乐山做小妾是他还一无所知，在鸣凤想要向他倾诉时他忙于自己的事业，最后鸣凤被逼得投湖自尽了他才后悔地追去，已经晚了。

4.假设：时光可以倒流，觉慧和觉新会怎么做？

5.探究：是什么导致了觉慧和觉新的复杂的性格？

明确：觉新：不满封建家庭的专制，但是他的长房长孙的位置，加上受封建礼教的约束，他养成了委曲求全、懦弱顺从的个性。，为维护这个四世同堂的大家庭的“和平相处”，他凡是采取“不抵抗政策”。家对于他来说是精神炼狱，但是又难以割舍，所以他最终“顺着旧的环境生活下去”，向封建势力一次次地妥协退让，甚至牺牲自己的爱人。陷在封建传统的泥淖中无法自拔。

觉慧：一个充满朝气的反抗者、家族的叛逆者，他体察到封建家族的虚伪黑暗和腐朽，决心要做自己的主人。但是在抗争的过程中，他也有一些大胆幼稚的行为，到外面寻找新生活。他冲破世俗与鸣凤相爱，又经常处在矛盾中，下不了最后的决心。对于他祖父，觉得他们两个像敌人，但是当他祖父去世之后他又觉得现在的确是太迟了。他们将永远怀着隔膜，怀着祖孙两代的隔膜而分别了。

6.时代背景：

明确：“五四”运动是中国历史上划时代的革命运动。它以全新的思想、全新的旗帜唤醒了整整一代中国青年。维护人的尊严，追求人性解放，在“五四”时期作为一种社会思潮吸引着无数新一代青年。

“五四”运动就像一场梦一样，迷住了大多数中国知识分子的心，但随着这个梦逐渐地褪却其梦幻色彩，其矛盾性就逐渐显现出来。

7.作者的生活背景：长期的封建大家庭的生活

明确：李家是当地的殷富，数代都是书香人家。巴金等五个兄弟姐妹从小生活在五进三重的李公馆里。然而，随着父母亲的离世，他的家族开始了内部分化。在其后的分家过程中，家族内部的倾轧丑态毕露，巴金看到了人情世态和诗礼传家背后的龌龊。1920年，巴金的祖父也因病死去，遗产的争夺由此引发，巴金在这些事情上看到了人性的复杂和善恶，这给了《家》丰富的创作素材。

作者身处五四运动之中，自然沾染了浓重的时代气息，对旧社会既愤怒又留念，对封建人物既痛恨又同情，对新出路既渴盼又迷惘，作者本身就处于这样一个痛苦、矛盾、挣扎的'过程中，所以《家》中的人物，尤其是与作者最为相似的觉慧，不可避免的宣泄出作者的矛盾与痛苦。

8.小结：

巴金在谈到《家》的创作时曾经说过，他要为青年写作，他写这部长篇小说的目的是“我要控诉”，“向一个垂死的制度叫出我的控诉”、“宣告一个不合理制度的死刑”、“我要写这种家庭怎样必然走上奔溃的道路，走到他自己亲手掘成的墓穴”。作品通过一系列美好生命的毁灭，控诉了封建家庭的黑暗和腐朽、罪恶，描写了青年一代的觉醒和反抗。

《家》中的觉慧和觉新是时代的产物，时代的矛盾性造成了人物性格的矛盾，人物的悲剧命运也是时代不可避免的，是无法被拯救的，唯一的出路是顺应时代的发展，接受新思想的影响，自己拯救自己，创造美好的生活。

语文高中教学设计13

一、教材分析

《荷塘月色》是朱自清先生的一篇著名散文。朱自清先生将对美的认识融入文字其中，同时也在细腻的描写之中展现出独特的个人心境。

二、学情分析

高x的学生对散文的理解有一定的基础，但是对于他们来说要将文字和情感联系起来仍有一定的难度，很难体会语言蕴含的美感和情感。所以本次教学将立足在感受语言和情感的基础之上。

三、教学目标

1.了解朱自清的生平。

2.掌握课文脉络、基调及大意。

3.寻找朱自清的另一个自己。

4.跟随朱自清独特的心境，鉴赏荷塘月色之美、语言之美。

5.培养学生对“生活之美”的向往。

四、教学重难点

教学重点：欣赏朱自清眼中荷塘月色的美。

教学难点：朱自清在荷塘月色下体验到的另一个自己。

五、教学方法

朗读法、提问法、讲授法、小组合作探究法。

六、教学过程

（一）导入

荷本就是“清水出芙蓉，天然去雕饰”，也“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”，再配上那“更深月色”，自然就是是“荷塘有月人有情，荷香月色美共赏”。今天我们将要学习今天我要将要学习朱自清先生的一篇脍炙人口的散文佳作——《荷塘月色》。

（二）朱自清生平

在上课之前，我们先走近朱自清，在走近朱自清描绘的那片天地。

朱自清（1898—1948），原名自华，字佩弦，号秋实。祖籍浙江绍兴，1898年生于江苏东海。1903年随家定居扬州，所以自称“我是扬州人”。著有《朱自清全集》。代表作品：长诗《毁灭》（1923）、散文集《背影》（1928）、诗集《踪迹》（1929）等。

幼年受士大夫家庭的传统教育，1916年考入北京大学预科班，次年改名“自清”入哲学系学习。1920年毕业后在江、浙一带的中学任教，极受欢迎。1925年任清华大学中文系教授。1931—1932年在英国伦敦学语言学及英国文学，回国后仍在清华大学任教授并兼中文系主任。1948年8月病逝于北京。

1916年12月15日，朱自清在扬州琼花观街朱宅与武钟谦女士完婚。武钟谦曾随朱自清辗转杭州、台州、温州、白马湖、北京等地，夫妻感情甚好1929年11月26日，武钟谦因肺病逝于扬州家中。朱自清有小说《笑的历史》、《别》、散文《给亡妇》和一些旧体诗词记述了他们美好而深厚的感情。

（三）掌握课文大意、基调和脉络

1.学生再次深入阅读x分钟，概括课文段落大意

第1段：独游荷塘的时间、出发地点（家门）和缘由。

第2段：写荷塘的小路、树木、月色。

第3段：行在小路时的感受。

第4段：荷塘美丽的.景色。

第5段：流泻的月光，塘中的月色。

第6段：荷塘四周的景物。

第7、8段：联想古代江南采莲的旧俗。

第9、10段：在思乡与遐想中踱回家门。

2.从段落大意中，理出文章线索

提示线索：线索：事物、人物、情感、事理、空间、时间等。

线索：空间和情感。

空间：家-荷塘小路-荷塘-荷塘下路。

情感：颇不宁静-寻宁静-得宁静-失宁静。

（四）整体感知

初步读懂文章之后，我们回到我们这节课的主体——寻找另一个自己。文中什么地方提到另一自己，换一句话说就是与平常有所差别的自己。

第三段第二句：这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。

“超出了平常的自己”，也就是有一个平常的自己和一个超出了平常的自己。我们在文中找找，朱自清平常的自己是什么样的。

平常的自己：

1.这几天心里颇不宁静。

2.我爱热闹；爱群居。

3.有一定要做的事，有一定要说的话。

超出了平常的自己：

1.爱冷静；爱独处。

2.什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。

3.白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。

4.我且受用这无边的荷香月色好了。

（五）透过朱自清的眼睛看景物描写

朱自清另一个自己享用的是怎样的荷香月色呢？那回答这个问题首先要明确什么？哪些段落描写荷香月色。根据前面我们的段落大意，是哪些段落？第四、五、六自然段。那我们且来看看第四自然段。我们先来听一段朗读，来感受一下。听完之后，请说说你的感受。

美、宁静、朦胧、优雅、清香、有音乐感，生机勃勃。是什么景物让你有这种感觉，朱自清先生又是如何把这种景物的特点融入文字之中的呢？

讨论要求：

1.找出景物以及景物给你的感受。

2.分析作者如何描写景物。

3.每组派一个代表发言。

讨论要点：

1.分析如何描写景物应该从哪些方面分析。

2.结合具体的语句进行分析。

（六）明确描写方法

1.修辞手法：比喻、拟人、夸张、对比、设问、反问、用典、借代、对偶、通感等。

2.描写手法：远近结合、动静结合、以动衬静、以实写虚、虚实结合、正面描写、侧面烘托、渲染、白描等。

（七）赏析关键的词

1.名词、动词、形容词、副词。

2.叠词。

（八）明确景物描写的作用

1.生动、形象、强调、突出、烘托、渲染等。

2.语气（加重、减轻、表达喜爱色彩）、音乐感。

同学们已经初步掌握了这种方法，也能感受到朱自清超出了平常的自己看到的荷塘。以上，我们感受到了朱自清的另一个自己，在颇不宁静之中，走到了日日走过的荷塘，在淡淡的月光之中找到了内心宁静的自己。

（九）简要鉴赏景物描写

1.我们看到了如此美丽的荷塘月色，而朱自清当时也沉醉其中，感受到了宁静。但是我们在创作背景中了解到，朱自清所处的年代、所处的境况并不如意，为什么他在荷塘月色之下能够写出这么美好的景色呢？

因为对生命本身的享受并不需要太多的物质条件。在这样的享受之中他也发现了抛开了生活中扰乱心绪的事情，然后尽情欣赏自然之美的自己。

发现了热闹是它们（外界）的，我什么也没有。或许正是这种“没有”的简单才能拥有精神的自由——什么都可以不想，什么都可以想。

2.那朱自清想起了什么？

由荷花想到：江南的旧俗——采莲。

3.采莲给你一种什么样的感觉？

热闹、风流、有趣、舒服、欢愉、天真、清新、纯净······

4.这时候的朱自清先生又是怎样的自己？

与不宁静的平常的自己形成对比，看见了那个未受时代污染、骚扰的完全本真的自己——享受想象中的自我娱乐。

5.文中提到的什么地方比较符合朱自清先生寻找自我娱乐和自我享受？

江南也就是家乡，但是最终还是回到了家，回归到了平常的自己。

（十）总结

生活可能会让你“不宁静”，但是你却可以在繁杂的生活之中，找到适合自己自由灵魂的自由天空，让自己摆脱苦恼的心情，享受生命本身的快乐，享受精神自由的快乐，享受自我娱乐的快乐。总之，生活的黯淡不能隐没你对美好生活的向往。

语文高中教学设计14

【教学目的】

１、了解本诗的写作背景，扫清文字障碍，熟读成诵。

２、整体感知全诗的感情基调，疏通大意，把握全诗的行文脉络。

３、鉴赏本诗的艺术特色。掌握本诗重点诗句的深刻含义和用典。

【教学设想】

《蜀道难》是李白诗歌作品中最出色的一篇，其思想内容之丰富，艺术成就之高为历代文学家及文学评论家所公认。关于这首诗的政治寓意，历来众说纷纭，莫衷一是。在教学过程中，第一，对诗的政治寓意不必深究；第二，应该给学生更多自主学习的空间，允许他们有各种各样的观点和看法，教师应给予更多的诗歌鉴赏方法的指导，以帮助学生自读自学，迅速提高独立思考问题、分析问题和解决问题的能力。

【教学的重点】

应该在反复诵读的基础上捋清全诗的思路：围绕着“蜀道之难，难于上青天”这一全诗的主旨，分别写了蜀道之高、蜀道之险、蜀中战祸之烈。在对重点语句的理解上鼓励学生发表自己的看法。不必整齐划一，言之成理即可。

【教学的难点】

本诗的教学难点是对诗中典故的运用和作者政治思想的把握。解决这个问题的办法是在学生自主学习、讨论、提问的同时，教师补充必要的背景知识和有关资料，以帮助学生正确理解。

【课时安排】

三课时。

第一课时

〖教学要点〗

１、了解作家生平、作品风格、本诗的创作背景和创作目的。

２、诵读全诗，了解本诗歌的感情基调和脉络。

３、熟悉全诗，提出问题。

〖教学内容和步骤〗

一、导入新课

李白是我国历史上最伟大的浪漫主义诗人，《蜀道难》是李白最杰出的浪漫主义诗作。大凡杰出的作品都具有内容丰富、艺术特色多样的特点。因此，学习这样的作品，我们要解放思想，不受前人成说的束缚和制约，敢于思索、敢于想像，拿出自己的见解和主张。

二、检查预习作业

１、根据课前布置，由四个小组的代表分别介绍作者的生平、作品创作风格、本诗创作背景和创作目的，在学生介绍的同时教师应给予必要的订正和补充。有条件的学校，课前可以在教师的指导下，将相关内容制成投影卡片、电脑幻灯片或打印成资料发给学生。（有关内容见“方案一”。）

２、让一名学生复述全诗主要内容，并请至少两名学生补充说明。

教师明确：

本诗描述了蜀道山川的艰险，而以惊人的想像力和奔突在想像之中的浓烈情感见长。全诗分三段：第一段，以开辟之奇写蜀道之难；第二段，以奇峻荒凉的景色之令人悚惧写蜀道之险；第三段，由自然而及人间，表现对蜀中可能出现叛乱割据的隐忧，仍然不离“难”、“险”。体现全诗主旨的句子是“蜀道之难，难于上青天”。

３、朗读：

请三名学生分别朗读三个自然段，每个学生朗读以后，请全班学生指出其朗读过程中的字音和音节的错误，教师应及时订正。

三、分组讨论、交流

分组讨论、交流有两种形式（内容）：一种是，教师把收集上来的学生在预习中的问题，系统整理归纳后，编上号，如果问题特别多就分散到几个小组；如果问题少，就全部发给每个小组。另一种是，教师不把收集上来的问题分给各小组讨论，而只让每个小组讨论本组成员提出的问题。

活动方式：

学生：

首先分成活动小组（小组的多少、大小应视班内人数或其他具体情况而定），每个小组应该有一名负责人，负责召集、组织活动并负责做好记录，待下节课全班交流时发言（或给答案，或提问题），其他同学应对每一个问题（或老师分给的题目，或本组同学提的）踊跃发表自己的'看法，知无不言，言无不尽，达到互相学习。互相补充、共同提高的目的。讨论的问题，可以涉及作品的任何角落，小到一个字的读音、解释，大到作品的思想内容、写作特点。

教师：

要密切注意每个小组讨论的进程，掌握讨论的时间，巡回辅导，指导学生分析问题的方法和看问题的角度。

四、布置作业

１、背诵诗歌第一自然段，熟读第二、三自然段。

２、收集各小组讨论后仍解决不了的问题让学生课下思考，准备下节课发言。

第二课时

〖教学要点〗

１、继续朗读练习。

２、重点鉴赏诗的主要语句的深刻含义和重要写作技巧。

〖教学内容和步骤〗

一、导入

我们经过课下大量地查阅资料和上一节课同学间的相互交流、沟通，对《蜀道难》这首诗一定有了比较深的认识和理解，产生了不少新的看法。不过也一定还有不少想不通、弄不明白的问题，那么这节课就来个全班讨论，大家共同提高。

二、朗读背诵

１、提问个别学生，检查第一自然段的背诵情况。

２、全班学生齐读第二、三自然段。

三、全班讨论、交流

根据上节课分组讨论的情况，全班学生讨论、交流的方式要相应变化，大致有两种情况：

一是每小组的代表按照老师分给的题号逐一向全班同学汇报（说出答案或提出问题）。

二是全班每个学生不必拘于顺序和形式，随便提出自己的问题或对问题的看法。

活动方式：

学生：

按顺序或随便提出自己仍然弄不清的问题，或提出对某个问题的看法后，全班其他学生可以随便地、不拘形式地提出自己的看法（或同意或反对），并认真做好笔记。

教师：

首先要组织好学生讨论、交流，注意随时调节讨论、交流的气氛，对所有问题要给出较为准确的答案或较为明确的说法。有些问题答案不是惟一的，特别是一些语句含义的理解本来就可以见仁见智，要给学生讲解明白，只要学生说的有道理就应给予肯定，对答案不必要求整齐划一。

四、布置作业

１、背诵第二、三自然段，熟悉全文内容。

２、就课上讨论、交流的问题中，找一个你最感兴趣的写一篇研究性报告，不得少于７００字，下节课课上交流。

参考题：

⑴ 《蜀道难》一诗的文体特色。

⑵ 探索李白写作《蜀道难》一诗的背景及目的。

⑶ 从《蜀道难》一诗看李白的浪漫主义诗风。

⑷ 李白诗风与杜甫诗风比较谈。

⑸ 诗中有几处用典，作用是什么？

⑹ 开头连用三个叹词，其用意何在？

⑺ 全文的感情基调是什么？

⑻ 主旨句在全诗中反复出现三次，有何作用？

⑼ 全诗的夸张。

⑽ 全诗感情的脉络是如何一步步发展的？

⑾ 本诗哪些情节体现了诗人奇特的想像和大胆的夸张？

⑿ 李白的政治预见性是如何体现的？

第三课时

〖教学要点〗

１、充分认识《蜀道难》思想内容的精深、艺术特色的绝妙。

２、继续品味《蜀道难》语言的华丽，体会作者胸怀的博大。

〖教学内容和步骤〗

一、导入

李白作为一个伟大的历史人物。用我们今天的观点来看他有许多优点，但也有许多缺点，反映在他的作品中也有一些不尽如人意的地方。希望通过这首诗的学习对这一历史人物及其作品有一个全面的认识和了解。

二、检查全文背诵

（检查方法如前。）

三、组织交流

交流方法可以先小组交流，选出好的再全班交流；也可以直接全班交流，谁愿发言谁说。这样，一方面可以锻炼学生的胆量，另一方面也可以培养他们学习的积极性和主动性。

学生交流。

教师对学生交流中出现的闪光点要及时给予肯定，对交流中出现的错误要及时指出。

四、布置作业

预习课外诗歌《将进酒》。

〖参考资料〗

剑阁赋

李 白

咸阳之南，直望五千里，见云峰之崔嵬。前有剑阁横断，倚青天而中开。上则松风肃飒瑟（猛烈），有巴猿兮相哀。旁则飞湍走壑，洒石喷阁，汹涌而惊雷。

送佳人（指友人）兮此去，复何时兮归来。望夫君兮安极（尽），我沉吟兮叹息。视东波之东注，悲白日之西匿。鸿别燕兮秋声，云愁秦而暝色。若明月出于剑阁兮，与君两乡（通“向”）对酒而相忆。

送友人入蜀

李 白

见说蚕丛路，崎岖不易行。

山从人面起，云傍马头生。

芳树笼秦栈，春流绕蜀城。

升沉应已定，不必问君平。

（注：此诗为天宝二年（７４６）李白在长安送友人入蜀时所作。君平，西汉人严遵，字君平，隐居不仕，曾在成都卖卜为生。后两句意在告诉友人，官爵地位，早有定局，不必再去算命卜卦。）

语文高中教学设计15

（一）教学目标

1、认识生命的重要性，培养学生关注生命、热爱生命、珍惜生命和敬畏生命的情感。

2、了解文章论证思路，学习围绕一个问题进行多层次、多角度地搜集材料，并作整体分析。

（二）教学过程

一、导入

生命，是一个既沉重又意义非凡的话题；生命教育，是一个既容易忽略又不容忽视的内容。那么，现代社会上，青少年的生存状态如何，我国的生命教育现状如何，生命教育的重要性又如何呢？今天，我们将走进生命教育这个话题，一起进行一番理性的探讨。

二、举例子

1、自杀现象

（1）20xx年2月27日晚，大足县双塔中学发生一幕惨剧：该校初一（四）班学生李力（化名），连续两个通宵上网未回家。父亲来到学校与班主任一起对其教育，李父让其下跪认错。不想李力竟当众跑出老师办公室，从3楼跳下自杀，抢救无效死亡。

（2）20xx年7月20日中午，在福建福鼎市17岁刘某高考成绩不理想，怕挨父母打骂而离家出走，从福鼎城关坐车到了沙埕港，又乘船来到嵛山岛，这时他已身无分文，又举目无亲，一时间他万念俱灰，从一块6。7米高的礁石上跳进海里，自杀身亡。

小结：据报道，在南京召开的中国心理学会第八届理事会上，有专家指出，我国有3000万青少年处于心理亚健康状态，每年至少有25万人因心理问题而丧失生命，24。39%的中小学生曾有“活着不如死了好”的想法，自杀成为青少年人群的头号死因。

2、校园暴力

（1）20xx年4月24日下午，沈阳市第157中学课间休息时，初二（3）班张勇到操场玩，从教学楼向操场走时，初二（6）班冯某撞了张勇一下，张勇一气之下打了他两个耳光。冯某跑回教室，一会儿又拿了一把尖刀朝张勇刺来，尖刀扎进了张勇腹部，直接导致张勇死亡。

（2）蔡胜豪，广州东山区某中学高二学生。家庭富有，为同学之间纷争“排忧解难”，并广交社会朋友，有“老大”之称。20xx年3月，蔡胜豪为同学解决争端时引起其中一方不满，但他凭“老大”身份强行决断。3月22日，不满一方求助于另一中学的“老大”，纠集20多人与蔡胜豪一帮20余人群殴，双方均动用了水果刀、木棒、皮带、砖头等，造成3人死亡，30多人受伤严重后果，蔡胜豪当场被刺死。

小结：据20xx年调查，30%的中学生存在异常心理表现，15%有心理疾患，5%面临校园暴力威胁。

3、残害动物

（1）20xx年1月29日，清华大学大四学生刘海洋将兑上火碱的饮料泼向北京动物园里一只正与游客戏耍的黑熊。2月23日，刘海洋故伎重施，又将有掺硫酸的饮料泼向两只无辜的大黑熊……对于为什么要残害动物，刘海洋的回答很平淡：“我曾经从书上看到过熊的嗅觉敏感，分辨东西能力特别强。但人们又总说笨狗熊，所以我想验证一下狗熊到底笨不笨。”

（2）20xx年3月20日晚，成都某名牌大学一位大二女生，把一只仅三个月大的'小狗活生生放人微波炉烤了一分多钟，小狗的主人就是这位女生……为什么如此漠视生命，他们的表现很冷漠：只是想看看小狗的反应。

图片：

三、思考讨论

以文本为依据，从文本中寻找、概括答案。

1、思考一：上述现象说明了什么问题？为什么会出现这种现象？

（1）折射出当今部分青少年情感的荒漠，以及对生命的漠视与践踏。

（2）可能与自身心理素质有关，可更多的应该是与我国生命教育不够有关

2、思考二：我们为什么要关注生命、热爱生命和珍惜生命？

（因为生命是人生最宝贵的东西，人的生命不可替代的和不可逆的，它是人类创造和实施一切价值的前提和先决条件。）

3、思考三：为什么要呼唤生命教育？

（1）生命意义的凸显是开展生命教育的现实背景：宏观上，人类承受着前所未有的重负；微观上，人体会到自己的生存受到威胁，有一种无所适从感。