四字成语故事及感悟（通用17篇）

在现实生活或工作学习中，大家都有令自己印象深刻的成语吧，成语是中华民族文化的瑰宝。从其起源,经过演变,直至在汉语中沉积下来,为了帮助大家积累更多经典成语，以下是小编整理的四字成语故事及感悟，希望能够帮助到大家。

四字成语故事及感悟 篇1

战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。

平原君到了楚国后，立即与楚王谈及援赵之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。

平原君回到赵国后感慨地说：毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。(九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。)

成语一言九鼎由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。

四字成语故事及感悟 篇2

春秋时，有父子二人，他们同是孔子的弟子。父亲曾皙喜欢吃羊枣(一种野生果子，俗名叫牛奶柿);儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心再吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。

到了战国时期，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。

公孙丑问：老师，脍炙(脍，细切的肉;炙，烤肉)和羊枣，哪一样好吃?

孟子说：当然是脍炙好吃啊，这世上没有哪一个人不爱吃脍炙的!

公孙丑又问：既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲肯定也都爱吃，为什么曾参不戒吃脍炙，而只戒吃羊枣呢?

孟子回答说：脍炙是大家都爱吃的(原文是：‘脍炙，所同也’);羊枣的滋味确实比不上它，但羊枣却是曾皙特别爱吃的东西，所以曾参只戒吃羊枣。就好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。

孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理。

脍炙人口这个成语就是从孟子所说的脍炙，所同也引申出来的，原意是指人人都爱吃的美食，后来人们常用它来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。

四字成语故事及感悟 篇3

春秋时期，有一位著名的军事家名叫孙武，他写出了《孙子兵法》这部重要的军事巨著。他带着这部著作到吴国去见吴王，吴王看过以后，对孙武还不完全相信，便说：是不是可以用少量的军队来试试你的兵法?孙武说：可以。吴王又问：用妇女试试可以吗?孙武也答应了。

于是，吴王召集了一百八十名宫女，请孙武训练。孙武将这些宫女分为两队，用吴王宠爱的两个妃子为队长。队伍站好后，孙武就问：你们知道怎样向左转、向右转吗?宫女们回答：知道。随后孙武搬出杀人的刑具，即三令五申之，即三番五次地说明要服从命令，听从指挥，说完便击鼓发出向右行的命令。宫女们从来没有受过军事训练，听到命令后不但没有执行，反而大笑起来。孙武严肃地说道：解释不明，交代不清，是将官的过错。于是，他又将刚才的一番话详尽地向她们解释了一番。然后，他再次击鼓，发出向左行进的命令。宫女们仍然只是笑而不执行命令。孙武便命令行刑士兵将两个队长推出去斩首。

吴王忙派人前去讲情。可是，孙武说：将在军中，君命有所不受。说完就将两个队长斩首了。宫女们严肃起来，所有动作都能按照号令认真去做了。

后来，人们用三令五申来表示三番五次地命令、告诫。申，申明。

四字成语故事及感悟 篇4

秦朝末年，刘邦是沛县一名亭长(管理十里以内的小官)。他性格豪爽，乐于帮助别人。有一次，刘邦奉命押送一批民夫到骊山去做苦工。在路上，每天总有几个民夫逃走。有天晚上，他对大家说：“你们到骊山做苦工也是累死，你们都走吧!”当时就有十几个民夫情愿跟随刘邦。

刘邦带这十几个人正往别处逃走，忽然有条大蛇挡在路上，别人吓得不敢前进，刘邦手提宝剑，把大蛇赶走，大家很佩服他这种勇敢精神。

那时候秦朝政治腐.败，各地百姓纷纷起来造反。沛县衙里的文书萧何和监狱官曹参知道刘邦是个好汉，便经常暗地与他来往，商量准备起兵反秦。

在萧何和曹参的帮助下，刘邦决定起义，他们首先攻下了沛县。大家推举刘邦为起义军的首领;刘邦说：“抗秦大业是艰巨的，如果一败涂地，就要赔上性命啊!我刘邦愿带领大家大干一场!”

刘邦从这天开始，便率领沛县的三千弟子展开反抗暴秦的斗争，最后终于推翻了秦朝，建立了汉朝。

四字成语故事及感悟 篇5

故事出自《三国志蜀志庞统传》：“陆子可谓驽马有逸足之力，顾子可谓驽牛能负重致远也。”

公元210年，东吴大都督周瑜因病去世。他的好友庞统听到噩耗，十分悲痛，急忙赶来吊唁。庞统博学多才，很有名气，人称“凤雏”。他一到东吴，就引起不小的震动，从各处赶来和他结交的人很多。东吴名士陆绩、顾劭、全琮等人，都和庞统成了至交。吊唁完毕，大家在阊门为庞统饯行。席上，大家高谈阔论，古今中外，无所不谈。当议论到如何识别人才时，有人说凤雏先生很能慧眼识人，大家就请他评一评东吴几位名士，庞统说陆绩好比一匹脚力很快的马，有高超的才能；顾劭好比一头吃苦耐劳的牛；全琮虽然智慧差些，但也是当代一个人才！事后，有人不解地问庞统：“先生是不是认为陆绩的才能胜过顾劭？” 庞统说：“马（指陆绩）虽然灵活、跑得快，可是他只能供一个人乘骑；牛（指顾劭）一天能走三百里，它所担负的重载岂止一个人的重量！”庞统的比喻既生动形象，又幽默风趣，更使东吴名士佩服。

负重致远：背着沉重的东西送到远方。比喻人能力很强，可以担负重任。

四字成语故事及感悟 篇6

孙惠是晋惠帝时齐王冏的谋士。在齐王失败之后，孙惠受到了成都王的重用，后来成都王起兵攻打长沙王，孙惠十分失望，才退隐。不久，东海王在下邳起兵，孙惠知道，就上书东海王，指出历代王朝危亡的情形，都是枝叶先雕零，才引起上下根株的死亡。因此，劝东海王应该一心平乱，匡扶王朝。同时还颂扬东海王的实力：“这种强大的力量，就像是乌获摧毁冰块；令孟贲折断枯树；使猛兽吞食狐狸；用泰山来压卵一样，这是没有办法相比的……”最后，东海王被孙惠恳切的言词打动，才起用了他。

以泰山的坚实、巨大，来压微小、脆弱的蛋，两者力量的.悬殊，是可以想见的，用“泰山压卵”这四个字，正可以巧妙的表现出一件事情的对比。所以，后人便用它来形容，以最强大的力量，加诸在最弱小的一方，也就是以强欺弱，能轻易达成任务的意思。例如，一家资本雄厚的公司，以贱价和小商店竞争，那必然会成功的，这就可以用“泰山压卵”来形容。

四字成语故事及感悟 篇7

西晋人祖逖和刘琨，都是性格开朗、仗义好侠的志士。年轻时不但文章写得好，而且都喜欢练武健身，决心报效祖国。当时，晋朝表面上还管辖着中原大地，但实际上已是内忧外患，风雨飘摇了。祖逖和刘琨一谈起国家局势，总是慷慨万分，常常聊到深夜。

一天，祖逖又和刘琨谈得十分兴奋，刘琨不知什么时候睡着了，祖逖却久久沉浸在谈话的兴奋之中，不能入睡。喔，喔，喔－－荒原上的雄鸡叫了起来，祖逖一跃而起，踢醒了刘琨：听，这雄鸡啼鸣多么振奋人心呀，快起来练剑吧！于是，两人操起剑来，在高坡上对舞。从此，他俩每天清早听到头一声鸣叫，一定来到荒原上抖擞神练起剑来。

刘琨被祖逖的爱国热情深深感动，决心献身于祖。一次他给家人的信中写道：在国家危难时刻，我经常‘枕戈待旦’（枕着兵器睡觉一直到天明），立志报国，常担心落在祖逖后边，不想他到底走到我的前头了！……

故事出自《晋书·祖逖传》。枕戈待旦出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。

四字成语故事及感悟 篇8

战国时期，魏国有一个叫更羸的射箭能手。

有一天，更羸与魏王在京台之下，看见有一只鸟从头顶上飞过。更羸对魏王说：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飞着的鸟射下来。”“射箭能达到这样的功夫?”魏王问。更羸说道：“可以。”说话间，有雁从东方飞来。当雁飞近时，只见更羸举起弓，不用箭，拉了一下弦，随着“咚”的一声响，正飞着的大雁就从半空中掉了下来。

魏王看到后大吃一惊，连声说：“真有这样的事情!”于是，好奇地问更羸不用箭是如何将空中飞着的雁射下来的。更羸对魏王解释说：“其实也没什么，我猜测这是一只受过箭伤的大雁。”“你怎么知道这只大雁受过箭伤呢?”魏王更加奇怪了。

更羸继续对魏王说：“这只大雁飞得慢，叫得悲。”魏王还是一脸茫然。

更羸接着讲：“飞得慢是因为它身上的箭伤在作痛，叫得悲是因为它离开同伴已很久了。伤口在作痛，还没有好，它心里又害怕。当听到弓弦声响后，害怕再次被箭射中，于是就拼命往高处飞。一使劲，本来未愈的伤口又裂开了，疼痛难忍，再也飞不动了，就从空中掉了下来。”

成语“惊弓之鸟”便由此而来。

——《战国策·楚策四》

四字成语故事及感悟 篇9

这句成语原作竭尽心力，见于《三国志·魏志·贾逵传》裴松之注引《魏略》：竭尽心力，奉宣科法。

东汉末年，有一个叫杨沛的人，字孔渠，当过新郑长。曹操路过新郑的时候，部队缺粮，杨沛帮助过曹操，因此深得曹操喜爱。曹操辅政以后，杨沛升为长社令。他不畏豪强，不管谁犯了法，都依法惩办，得到曹操的称许。

当时，曹操出征在外，听说国都邺城治安太乱，便发诏选一个邺城令，其入选标准是要有杨沛那样的胆略和水平。选来选去，没有合适的，于是将杨沛提拔为邺城令(当时叫京兆尹)。杨沛上任之前，曹操召见了他，并问他如何治邺。杨沛回答：我一定竭尽心力，大力宣传法纪，使人人遵纪守法。曹操听后十分高兴，对左右的人说：你们听见了没有，这才是使人敬服的人。杨沛还没正式上任，一些豪强地主和皇亲国戚听说杨沛要来邺城了，都纷纷告诫自己的子弟检点一些。

四字成语故事及感悟 篇10

这个成语出自《尚书》。

据古史记载，商纣王荒淫无度，暴虐无道，诸侯都起来反对他，老百姓更是怨声载道。周武王起兵伐纣，各地响应，万民拥护，军事进展十分顺利。

当周武王疣领大军夜渡孟津过黄河的时候，水面平静无波，天上月明如昼，八百诸侯的军队，在渡船上齐声歌唱，声势极为雄壮c渡河以后，军威更是振奋，直向商都朝歌推进。就在朝歌南郊的牧野，举行了庄严的誓师典礼。一场大战，随即开始。周武王的军队是正义之师，战士们为了除暴安民，人人奋勇当先，乐于效命，有的还载歌载舞，欢笑上阵。商纣王的军队则不然，他们眼见王朝已临末日，谁愿意出力拼命；刚一接触，尚未交锋，就土崩瓦解、全部溃退，并且纷纷起义、倒戈相向。封王见大势已去，就自焚而死，商朝于是灭亡《

周武王灭了商朝，在军事上取得了彻底的胜利，于是凯旋而归，建立了周朝。以镐为京城，称为镐京。这样周武王就一统天下，成为周朝的第一个天子。

《尚书·武成》说，周武王当时正式宣布战事结束，恢复和平生活，并采取了一些具体措施，削减军队，提倡文教。同时，“归马”、“放牛”，把战时征用的牛马一律放归到农牧业生产上去。

四字成语故事及感悟 篇11

这个成语出自《三国志·蜀书·先主传》。

后汉末年，刘备初起兵时，有一次，在汝南吃了曹操一场败仗，所剩士兵，不满一千人了，一时无路可走。部将孙乾建议，不如暂且投靠刘表。刘表是刘备的同宗，当时官为“荆州刺史”。刘备同意了。

刘备投奔刘表后，刘表待他很好，分拨宅院，妥善安顿。刘备就在拥州闲住了一个时期。一天，刘表和刘备饮酒谈天，谈得正高兴时，刘备忽然暗自伤心起来。刘表发现他面有泪容，惊问何故。刘备长叹一声，说道：“我往常身子不离马鞍，髀肉皆散；现在很久都不骑马了，髀里肉生。日月嗟蛇，我也快老了，可还没有建立任何功业，所以很悲伤!”

刘备这几句话的大意是说：我往常天天骑马作战，大腿的肉都消瘦了，但是觉得生活很有意义；现在闲居无事，大腿的肉重新长起来了，想想光阴空过，转眼年老，而事业毫无成就，因此感到悲伤！

根据《三国志》记载，后来刘表就让刘备到博望这个地方去抵抗曹操的大将夏侯惇去了。

髀肉复生，形容长久安逸，无所作为。

四字成语故事及感悟 篇12

手不释卷这段故事，原文见《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之的注文。

三国时，吴国的大将吕蒙，行伍出身，读书很少。孙权见他年轻有为，而且身当要职，劝他要多读些书，以增长知识。吕蒙想：读书是文人学者们的事，领兵上阵的人只要能打胜仗就行，哪里要读什么书呢？便推托道：“军队里事情太忙，没有空闲时间读书

孙权听了，很严肃地跟他谈了半天，说：“你说事情忙，难道比我还要忙吗？我少年时代，就曾读过一些经书，后来主持国家军政大计，又在百忙之中陆续读了一些历史和兵法的书箱，自己觉得很有长进，对做事情也很有益处5像你这样的青年，聪明，记性好，如果认真读书，特别是多读些历史和兵法，那一定能够取得更大的收获和成就。”孙权还举了两个好学的军人为例，说：“光武（即汉光武帝刘秀）当兵马之务，手不释卷；孟德（即曹操）也是老而好学，你为什么不能自求上进呢?"

吕蒙很受感动，从此勤奋读书，努力自学，终于成为一代名将。

四字成语故事及感悟 篇13

出处：《淮南子·泰族训》纣之地，左东海，右流沙，前交趾，后幽都，师起容关，至蒲水;士亿有余万，然皆倒失而射，傍栽而战。武王左操黄戟，右执白旄以麾之，则瓦解而走，遂土崩而下。

故事：商纣王是商朝的末代君主，是一个暴虐无道的昏君。他贪恋酒色、荒淫无度，整日花天酒地，寻欢作乐，不理朝政。

他听信谗言，重用奸臣，残害忠良，戮杀无辜，他强征暴敛，动用巨资，强迫百姓为自己修建宫苑，他惨无人道，制造种种酷刑，以观看人受刑后的痛苦为乐。在他暗无天日的统治下，百姓无不怨声载道，苦不堪言。

虽说商朝的疆土辽阔广袤，左起东海，右至杳无人烟的沙漠，南从五岭以南的交趾，北至遥远的幽州，j队从容关一直驻扎到蒲水。士兵不下数万，但打起仗来，因为兵士不愿意为纣王战死，所以“倒矢而射”把兵器扔在一边。商朝j队士气如此低落，商朝的政权自然是岌岌可危了。

所以，当周武王左手擎着用黄金作装饰的大戟，右手节用牦牛尾装饰的白色旌旗、坐着战车，势不可挡地杀来时，所到之处，无不披靡，讷纣王j队的溃败，商纣王政权的垮台，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而无法挽救。

四字成语故事及感悟 篇14

三国时，蜀汉的丞相诸葛亮是一个既有能力又有衷心的贤臣，得到皇帝刘备的重用。

刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，让他帮助刘禅治理天下。刘备甚至诚恳地留下遗言：如果刘禅不好好听你的话，做出危害国家的事，你就取而代之，自己做皇帝。诸葛亮非常感动，表示要好好地效忠少主刘禅。

刘备死后，诸葛亮竭尽全力帮助刘禅治理国家。有人劝他自封为王，但他严厉地拒绝了。他对身边的人说：“我已经受先帝委托，担任了这么高的官职。如今讨伐曹魏又没什么成效，你们却要我加官晋爵，这是不忠不义的事情啊!”

诸葛亮为人处世公正合理，不徇私情。马谡(sù)是他非常器重的一位将军，在攻打曹魏时，因为大意轻敌，失守街亭这个地方。诸葛亮因为马谡已经立下军令状，所以忍痛杀了马谡。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自己也为失守街亭主动承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属坦率地批评他的缺点和错误，这在当时是十分罕见的。所以，后人在写史书时，就用“开诚心，布公道”来形容这位贤臣。

成语“开诚布公”由“开诚心，布公道”缩略而来。人们常用它来比喻对人态度诚恳。

四字成语故事及感悟 篇15

春秋时期，在如今河南省境内有两个诸侯国，一个是郑国，一个是息国。公元前712年，息国向郑国发动了战争。

这两个诸侯国虽然都很小；但息国的人力与物力比郑国要少得多，军力也要弱得多。战争自然以息国的失败而告终。

事后，一些有见识的人分析出，息国快要灭亡了。他们分析的根据是，息国一不考虑自己的德行如何，二不估量自己的力量是否能取胜，三不同亲近的国家笼络好关系，四不把自己向郑国进攻的道理讲清楚，五不明辨失败的罪过和责任是谁。犯发这五条错误，还要出师征伐别国，结果遭到失败，这不是非常自然的吗？

果然，不久息国被楚国攻灭。

“黄门待诏夏贺良等建议改变年号和帝号，说增加漏的刻度可以使国家永远安宁，我误听了他们的话，希望给天下带来安宁，但是并没有应验。夏贺良等所说的所做的，都是违经背古，不合时宜。六月甲子日的诏书，除了大赦一项之外，全部废除。”

这次改号不到两个月就结束了。夏贺良等人因妖言惑众，被处以死刑。

四字成语故事及感悟 篇16

楚怀王时，派昭阳为将，领兵伐魏，连破八城，取得了很大的胜利。接着’他又要进攻齐国，齐王十分者急。恰巧陈轸充当秦国的使者，这时正访问齐国。陈轸便替齐国去见昭阳，劝他在伐魏胜利之后，应当知道大功已经告成。如果再攻齐国，无异于“画蛇添足”；万--不胜，反而要前功尽弃。陈珍便对昭阳讲了下面这个故事。

楚国有个人家祭祀祖先，祭过以后，主人就把祭过祖先的一壶酒，赏给办事的人们去喝。但是人多酒少，不够分，怎么办呢？大家商量一T,想出一个画蛇比赛的办法：谁先画成一条蛇，谁就喝那壶酒。于是，大家一同开始画蛇。其中有一个人画得很快，不一会就画成了。他看看别人都还在慢慢地画，就一面把酒壶拿了过来，一面笑道：“瞧，你们画得多慢，我给它加上几只脚都来得及哩!”说着，就在画成了的蛇身上添脚。这时，有第二个人画好了，就把酒壶抢过去说：“蛇哪里有什么脚呢？你画的不是蛇，这壶酒应归我喝!”别人都表示同意，那个本来首先画成的人，因为“画蛇添足”，反而没有喝到那壶酒。

昭阳听了这个故事就顺从了陈轸的话，于是退兵了。

四字成语故事及感悟 篇17

西周的周成王时代，相传有两个著名的贤人，一个是周公，另一个是召公a那时，成王年纪还小，周公、召公两人分掌一切国家大事。他们时常巡行各地，宣扬朝廷的徳政。

有一次，召公巡行南方，大约在汉水上游的一个乡村里，访问了老百姓的生活，还为他们解决了一些问题。老百姓非常感动，曾经祖孙相传，怀念了许多年。周朝后来的几代“天子”，越来越糟，恃别是西周末年的周幽王，简直如同商纣王一样，荒淫残暴，人们更加怀念祖辈传说的召公那样的贤人。召公当年南巡时，曾在一株甘棠树下休息过，这株甘棠树便被当地百姓恭敬地保护着，还流传着这样一首民歌：

蔌芾甘棠，勿剪勿伐！召伯所茇。

蔽芾甘裳，勿剪勿致！召伯所憩。

蔽芾甘棠，勿剪勿拔！召伯所舍。

歌词大意是：可爱的甘棠树，不要砍伐它！召公在这露宿过。可爱的甘棠树，不要伤害它！召公在这里休息过。可爱的甘棠树，不要攀折它！召公在这里暂住过。

这就是所谓的甘棠遗爱的故事。