27个描写天子的成语及解释

[咫尺天颜] 比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。

[咫尺威颜] 比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。同“咫尺天颜”。

[瞻云就日] 原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。

[乘舆播越] 指天子流亡在外。

[金口玉音] 旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。

[天高听下] 指天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。

[金口御言] 旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。同“金口玉音”。

[敌王所忾] 指把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。

[一匡天下] 匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。

[朱盘玉敦] 珠盘：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。

[朱槃玉敦] 珠槃：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。

[燮理阴阳] 燮：调和；理：治理。指大臣辅佐天子治理国事。

[列土分茅] 指受封为诸侯。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。

[裂冠毁冕，拔本塞源] 冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。

[心在魏阙] 指臣民心在朝廷，关心国事。魏阙，古代天子和诸侯宫外的楼观，其下悬布法令，因以代称朝廷。

[挟天子以令天下] 挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。

[鸷鸟累百，不如一鹗] 犹言诸侯百人不如天子一人。

[亡国之社] 已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。

[天下为公] 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。

[恭行天罚] 奉天之命进行惩罚。古以称天子用兵。

[挟主行令] 挟持君主，发布命令。同“挟天子以令诸侯”。

[流水朝宗] 朝宗：原指古代诸侯天子，借指百川入海。比喻人心所向。

[廉远堂高] 指天子居于百官之上，其尊严不可企及。旧比喻帝王尊严。

[黄袍加身] 五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。

[山节藻棁] 古代天子的庙饰。山节，刻成山形的斗拱；藻棁，画有藻文的梁上短柱。后用以形容居处豪华奢侈，越等僭礼。

[上方宝剑] 尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时，常赐以上方宝剑，表示授于全权，可以先斩后奏。现用以比喻来自上级的口头指示或书面文件。

[乃武乃文] 本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。