• 不好意思啊,我是男人,呵护女人是男人的天性。离骚的伟大就在于,它以女性为中心,在我的诗论里,凡是轻视女人的诗人都是二等诗 不好意思啊,我是男人,呵护女人是男人的天性。离骚的伟大就在于,它以女性为中心,在我的诗论里,凡是轻视女人的诗人都是二等诗人。包括李白在内,他不是什么大诗人,杜甫是一流的,屈原是一流的……对不起,我有沙眼哪。”......

  • 那一段谈诗论词的时光作文600字 在那所红砖灰墙的香园里,我与她萍水相逢,谈诗论词的时光在我心中定格、沉淀。我们坐在靠窗的位置,玻璃窗花把射进屋子里的光都变成七彩的,屋外墙缝处萌发出幼嫩的绿芽,这样古朴典雅的气氛中似乎流淌着诗词的味道。一个闲......

  • 优美散文欣赏:诗论 当诗歌不再押韵,破折号成了“自由”最好的意境,曾几何时,我们竭力挣脱唐诗宋词平仄的牢笼,像斗士一样,一锄一锄,开垦出,新的天地。我们自由呼吸,肆无忌惮的狂奔,像熊狮一样怒吼,奔跑着迎接黎明!自由可贵,诗却有别样的'美丽,遥想那......

  • 《诗论》读后感1500字 朱光潜先生在他的《诗论》中说,诗的生命在情趣。王维有一首诗《竹里馆》:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”这首诗很有意境,幽篁翠竹间,诗人抚琴而长啸。林深处,消尽了众人的喧哗,只留下明月来陪伴。月华辉......

  • 《诗论》读后感1500字大纲 朱光潜先生在他的《诗论》中说,诗的生命在情趣。王维有一首诗《竹里馆》:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”这首诗很有意境,幽篁翠竹间,诗人抚琴而长啸。林深处,消尽了众人的喧哗,只留下明月来陪伴。月华辉......

  • 唐诗鉴赏论文 在各领域中,大家都不可避免地会接触到论文吧,论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧,以下是小编为大家整理的唐诗鉴赏论文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。唐诗鉴赏论文......

  • 论诗五绝

    2021-06-18

    论诗五绝 只眼须凭自主张,纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见,都是随人说短长。赏析赵翼认为:学习前人,必须善鉴,须破门户之见,须有独特的见解和实事求是的态度,而决不可信口雌黄,盲从附和。......

  • 品诗·论史

    2015-01-04

    品诗·论史 闰四月十一,辰龙年。雪将草色融化,梦被花灯点燃。星点河水璀璨,吟雪云梅,宝马乌驹七香车,邀月而来。于万人之中,众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。初会,一袭白衣独立,似白玉梨花之语。不染尘兮。少年总会老去,繁花......

  • 论诗仙

    2019-06-08

    论诗仙 从古至今,论风华才气,没有任何一个人能与这个人媲美,他无与伦比的想象力,潇洒脱俗的风采,奔放自由的思想,浪漫无比的言语,毫无拘束,雄奇飘逸,无不让人为之赞叹,他“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。他正是继屈原之后中国第二位浪漫主义......

  • 《过秦论》古诗 上篇秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业......

  • 品诗·论史大纲 闰四月十一,辰龙年。雪将草色融化,梦被花灯点燃。星点河水璀璨,吟雪云梅,宝马乌驹七香车,邀月而来。于万人之中,众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。初会,一袭白衣独立,似白玉梨花之语。不染尘兮。少年总会老去,繁花......

  • 读诗论有感

    2019-10-17

    读诗论有感 《诗论》是艾青久负盛名的诗歌论著,他为新诗美学制定了一个具体的、独特的标准——真、善、美。书中艾青从“出发”章节——即为什么把真善美作为诗美学的标准——写到“创造”章节——即创造是诗的创作过程中最关键也......

  • 论诗仙大纲

    2019-10-08

    论诗仙大纲 从古至今,论风华才气,没有任何一个人能与这个人媲美,他无与伦比的想象力,潇洒脱俗的风采,奔放自由的思想,浪漫无比的言语,毫无拘束,雄奇飘逸,无不让人为之赞叹,他“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。他正是继屈原之后中国第二位浪漫主义......

  • 论作诗

    2014-04-15

    论作诗 作诗,人们都认为只是诗人的事。事实上,每个人都可以写诗。作诗最重要的是要有细腻的文笔与感情。就需要提高一个境界看世界:就像一颗草,平庸的人看到的是仅仅的一颗草;又有些人看到了草的生命价值;而文学大师看到的却是草的......

  • 晁错论古诗词 古诗原文天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变,而不为之所,则恐至於不可救;起而强为之,则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士,为能出身为天下犯大难,以求成大功;此固非勉强期月之间,而苟以求......

  • 论诗

    2013-12-22

    论诗 诗歌,是中国文学中产生最早的艺术形式之一,也是中国文学中得到最为充分发展的体裁。古体诗词与现代诗歌,形式上的区别是最明显也是最根本的区别,尤其是在平仄的讲究上。计较形式,也就是说,固执地以为,写诗一定要精通格律并按......

  • 论诗十绝

    2021-06-19

    论诗十绝 草就篇章只等闲,作容易改诗难。玉经雕琢方成器,句要丰腴字妥安。赏析戴复古强调:反对因袭,重视精细,切忌草率。......

  • 我也来论诗

    2019-05-23

    我也来论诗 妈妈教我背《长歌行》。我把“少壮不努力,老大徒伤悲。”背成了“少壮不努力,老大不吃亏。”因为我觉得“徒伤悲”太难背了。妈妈笑了,说:“少时不努力,老了怎会不吃亏呢?”我说:“老了也可以读书啊?为什么只能悲伤后悔?”“嗯......

  • 《论语七则》古诗 子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩。"(踰矩同:“逾”)子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在......

  • 言论诗歌散文 六月无雪,寒冬无蛇,万象之中,言辞奇特。说者本无意,听者却有心。一句云外话,有当官话听。上言当有信,于下自有威。上言当有度,于下不可辱。三人为虎,听者当析之,不可盲目而信之。忠言逆耳,听者当用心,不可随性而怒之。君子待人话......

  • 《论诗三十首(选五)》古诗 其七慷慨歌谣绝不传,穹庐一曲本天然。中州万古英雄气,也到阴山敕勒川。其八沈宋横驰翰墨场,风流初不废齐梁。论功若准平吴例,合着黄金铸子昂。其十一眼处心生句自神,暗中摸索总非真。画图临出秦川景,亲到长安有几人?其十二望......

  • 《论语十则》古诗 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)子曰:“学而不思......

  • 论诗大纲

    2020-04-20

    论诗大纲 诗歌,是中国文学中产生最早的艺术形式之一,也是中国文学中得到最为充分发展的体裁。古体诗词与现代诗歌,形式上的区别是最明显也是最根本的区别,尤其是在平仄的讲究上。计较形式,也就是说,固执地以为,写诗一定要精通格律并按......

  • 论夕阳现代诗 人生多歧路,何枝可依靠?少年狂言犹在耳,不闻华发鬓角啸。转眼黄昏路,岁月催人老。闭眼犹见童年好,不惑潦倒惹人笑。都说身退后,把酒话桑麻。东看日出西听雨,诗词歌赋赏菊花。怜儿双喜至,又盼新丁到,父母双亲多康健,绕膝之趣乐逍......

  • 论作诗大纲

    2020-04-05

    论作诗大纲 作诗,人们都认为只是诗人的事。事实上,每个人都可以写诗。作诗最重要的是要有细腻的文笔与感情。就需要提高一个境界看世界:就像一颗草,平庸的人看到的是仅仅的一颗草;又有些人看到了草的生命价值;而文学大师看到的却是草的......