关于志二的语文精选

◎天文二△仪象汉创浑天仪，谓即玑衡遗制，唐、宋皆仿为之。至元始有简仪、仰仪、闚几、景符等器，视古加详焉。明於北京齐化门内倚城筑观象台，仿元制作浑仪、简仪、天体三仪，置於台上。台下有晷景堂、圭表、壶漏，清初因之。康......

◎历上昔者圣人因天道以授人时，厘百工以熙庶政，步推之法，其来尚矣。自汉太初迄于前宋，治历者奚啻七十余家，大概或百年或数十年，率一易焉。盖日月五星盈缩进退，与夫天运，至不齐也，人方制器以求之，以俾其齐，积寡至多，不能无爽故尔。......

成语名字：誓无二志成语发音：shìwúèrzhì成语繁体：誓無二志常用程度：一般产生年代：古代近义词：誓无二心成语出处：明·冯梦龙《东周列国志》第55回：“倘蒙矜厄之仁，退师三十里，寡君愿以国从，誓无二志。”成语用法：作谓语、定语；用......

周末在家睡懒觉，二哥不停地发微信、打电话，说他又写好了一篇短文，而且跟编辑说好了，人家等着发稿，让我抓紧时间帮他修改一下。我已经不是第一次帮二哥修改文章了。这半年时间里，二哥已经有三、四篇文章见诸微信朋友圈或网站......

百官中后齐制官，多循后魏，置太师、太傅、太保，是为三师，拟古上公，非勋德崇者不居。次有大司马、大将军，是为二大，并典司武事。次置太尉、司徒、司空，是为三公。三师、二大、三公府，三门，当中开黄閤，设内屏。各置长史，司马，谘议参军......

◎礼仪二隋文帝开皇中，将作大匠宇文恺依《月令》造明堂木样以献。帝令有司于京城安业里内规兆其地，方欲崇建，而诸儒争论不定，竟议罢之。炀帝时，恺复献明堂木样并议状，属迁都兴役，事又不就。终于隋代，季秋大享，恒在雩坛设祀。高......

五行上《易》以八卦定吉凶，则庖牺所以称圣也。《书》以九畴论休咎，则大禹所以为明也。《春秋》以灾祥验行事，则仲尼所以垂法也。天道以星象示废兴，则甘、石所以先知也。是以祥符之兆可得而言，妖讹之占所以征验。夫神则阴阳......

◎营卫志中○行营《周官》土圭之法：日东，景夕多风;日北，景长多寒。天地之间，风气异宜，人生其间，各适其便。王者因三才而节制之。长城以南，多雨多暑，其人耕稼以食，桑麻以衣，宫室以居，城郭以治。大漠之间，多寒多风，畜牧畋渔以食，皮毛......

◎历象志上辽以幽、营立国，礼乐制度，规模日完，授历颁朔二百余年。今奉诏修辽史，体与宋、金似，其《大明历》不可少也。历书法禁不可得，求《大明历》元，得祖冲之法于外史。冲之之法，辽历之所从出也欤?国朝亦尝因之。以冲之法算，......

《隋书》，“二十四史”之一。是唐代魏征主编的纪传体史书。以下是小编帮大家整理的《隋书》卷二十五志第二十，仅供参考，希望能够帮助到大家。刑法夫刑者，制死生之命，详善恶之源，翦乱除暴，禁人为非者也。圣王仰视法星，旁观习坎......

豫州颍川汝南梁国沛国陈国鲁国冀州魏群钜鹿常山中山安平河间清河赵国勃海◆颍川郡〔秦置。雒阳东南五百里。〕十七城，户二十六万三千四百四十，口百四十三万六千五百一十三。〖阳翟〗禹所都。有钧台。有高氏亭。有雍氏城......

◎天文二○日食武德元年十月壬申朔，日有食之，在氐五度。占曰："诸侯专权，则其应在所宿国;诸侯附从，则为王者事。"四年八月丙戌朔，日有食之，在翼四度。楚分也。六年十二月壬寅朔，日有食之，在南斗十九度。吴分也。九年十月丙辰朔，......

【天文志中】(七曜杂星气史传事验)【七曜】日为太阳之精，主生恩德，人君之象也。人君有瑕，必露其慝以告示焉。故日月行有道之国则光明，人君吉昌，百姓安宁。人君乘土而王，其政太平，则日五色无主。日变色，有军，军破;无军，丧侯王。......

◎礼仪二隋文帝开皇中，将作大匠宇文恺依《月令》造明堂木样以献。帝令有司于京城安业里内规兆其地，方欲崇建，而诸儒争论不定，竟议罢之。炀帝时，恺复献明堂木样并议状，属迁都兴役，事又不就。终于隋代，季秋大享，恒在雩坛设祀。高......

◎职官一高祖发迹太原，官名称位，皆依隋旧。及登极之初，未遑改作，随时署置，务从省便。武德七年定令：以太尉、司徒、司空为三公。尚书、门下、中书、秘书、殿中、内侍为六省。次御史台;次太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理......

◎天文二▲月掩犯五纬洪武元年五月甲申，犯填星。十二年三月戊辰朔，犯辰星。十四年十一月甲午，犯填星。十九年五月己未，犯岁星。二十三年四月丁酉，掩太白。十一月癸卯及永乐四年正月戊午，五年六月丙午，七年十二月壬子，俱犯荧惑......

【乐志上】夫性灵之表，不知所以发于咏歌;感动之端，不知所以关于手足。生于心者谓之道，成于形者谓之用。譬诸天地，其犹影响，百兽率舞，而况于人乎!美其和平而哀其丧乱，以兹援律，乃播其声焉。农瑟羲琴，倕钟和磬，达灵成性，象物昭功，由......

◎礼乐十二自周、陈以上，雅郑淆杂而无别，隋文帝始分雅、俗二部，至唐更曰"部当"。凡所谓俗乐者，二十有八调：正宫、高宫、中吕宫、道调宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫为七宫;越调、大食调、高大食调、双调、小食调、歇指调、林......

【乐志上】夫性灵之表，不知所以发于咏歌;感动之端，不知所以关于手足。生于心者谓之道，成于形者谓之用。譬诸天地，其犹影响，百兽率舞，而况于人乎!美其和平而哀其丧乱，以兹援律，乃播其声焉。农瑟羲琴，倕钟和磬，达灵成性，象物昭功，由......

【天文志中】(七曜杂星气史传事验)【七曜】日为太阳之精，主生恩德，人君之象也。人君有瑕，必露其慝以告示焉。故日月行有道之国则光明，人君吉昌，百姓安宁。人君乘土而王，其政太平，则日五色无主。日变色，有军，军破;无军，丧侯王。......

◎礼志五(嘉仪上)皇帝受册仪：前期一日，尚舍奉御设幄于正殿北墉下，南面设御坐;奉礼郎设官僚、客使幕次于东西朝堂;太乐令设宫悬于殿庭，举麾位在殿第二重西阶上，东向;乘黄令陈车辂;尚辇奉御陈舆辇;尚舍奉御设解剑席于东西阶......

汉《鼙舞歌》五篇：《关东有贤女》、《章和二年中》、《乐久长》、《四方皇》、《殿前生桂树》。魏《鼙舞歌》五篇：《明明魏皇帝》、《太和有圣帝》、《魏历长》、《天生烝民》、《为君既不易》。魏陈思王《鼙舞歌》五篇......

◎历下○步月离第五转终分：一十四万四千一百一十，秒六千六十六。转终日：二十七日，余二千九百，秒六千六十六。转中日：一十三日，余四千六十五，秒三千三十三。朔差日：一，余五千一百四，秒三千九百三十四。象策：七日，余二千一分，二十二秒......

◎礼乐二六曰进熟。皇帝既升，奠玉、币。太官令帅进馔者奉馔，各陈于内壝门外。谒者引司徒出，诣馔所。司徒奉昊天上帝之俎，太官令引馔入门，各至其陛。祝史俱进，跪，彻毛血之豆，降自东陛以出。诸太祝迎馔于坛上。司徒、太官令俱降......

蔡邕论叙汉乐曰：一曰郊庙神灵，二曰天子享宴，三曰大射辟雍，四曰短箫铙歌。晋郊祀歌五篇，傅玄造：天命有晋，穆穆明明。我其夙夜，祗事上灵。常于时假，迄用有成。于荐玄牡，进夕其牲。崇德作乐，神祗是听。右祠天地五郊夕牲歌一篇。宣文......