有关读书心得15篇

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当我们对人生或者事物有了新的思考时，心得体会是很好的记录方式，如此就可以提升我们写作能力了。那么好的心得体会都具备一些什么特点呢？下面是小编为大家收集的有关读书心得，仅供参考，希望能够帮助到大家。

有关读书心得1

捧着一杯淡淡的茶，带着一颗平静的心，拿起《爱的教育》坐在桌旁细细品读。这书带给了我诱惑般的感觉，正如茶一样清新怡人!

“学而不思则惘，思而不学则殆”。我，一个热爱文学作品的女孩。我每天开始了我的读书计划，我被这本书中的一个又一个故事所深深地打动了，的确如此这是一本感人肺腑、洗涤心灵的书籍。《爱的教育》是一本80年代的书刊，是意大利亚米契斯的著名作品，书中讲述的是对我有一定教育意义和引导意义的内容。如何热爱学习、热爱生命、热爱生活、同情弱小、尊师爱生、体贴父母等人类美好的精神。

爱——种纯真无私，教育世人的情感。爱如虚无缥缈的空气，时时刻刻围绕在我们的身旁，围绕在我们每个人的内心，它的蕴意早已融入了生命，它在不断的升华，爱真的很博大。爱如万丈深渊，永远无止尽;爱如一次长途旅行，永远无尽头;爱如海上的帆船，永远飘泊在心的海洋……爱，不仅仅是对我们个人而言是重要的，更重要的是对整个中华民族。它时刻激发着我们，教育我们，让我们懂得爱的存在。

爱就如温泉，时刻温暖我的心;爱就如阳光，时刻照耀你我的心房;爱就如悠久的历史，时刻保留你我心中;爱就如光芒，时刻发射出璀璨的万丈之光……世间有种种爱，父母对子女无微不至的爱，老师对学生循循善诱的爱，朋友之间亲密无间的爱……有时会感到自己孤独，其实—我身边有父母的疼爱，老师的关爱，想想自己还是蛮幸福、快乐的!

“爱是亘古长明的灯塔，它定睛望着风暴取兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯”。我知道其实有很多的人家庭贫困，身体不好，有的人却有着幸福的生活，他们都是积极上进，思想进步，热爱生命，热爱民族的青少年，他们有着一颗纯真的心，他们从不奢求和渴望什么，只希望自己有一颗真诚的心，无私的爱!他们的行为无时无刻感动着我的心。

在这个科技发展飞快地世界里，不管这个国家如何发达，最重要的是要求每个人都有民族的责任感。民族的繁荣昌盛，靠的'是我们的共同努力。只要每个人奉献一丝的爱，世界将会更美好。“ONEWORLD，ONEDREAM!”我们将爱随火炬传遍世界，传遍世界上的每个角落。我们一定要弘扬自己的民族，“以热爱祖国为荣”正如书中的青少年一样爱民族!

用心品读《爱的教育》，用心灵感受爱。将我们的爱化作流星雨，在宁静的夜空划过，即使流逝，但美丽依旧存在;将我们的爱化作长河，永不停息的流淌着，即使天气寒冷，但依旧温馨……让我们手拉手，彼此牵起心灵的港湾，用实际行动帮助需要帮助的人。让这个世界永远温馨，让世界上的每个人感受到爱的存在……

有关读书心得2

在朋友的推荐下，我看了卢梭的《爱弥儿》。一个半月的时间下来，看得比较慢，所以上下两卷书并没有全部看完。但却也在看过的一些章目中窥见了这位伟大杰出的思想家、教育家的深邃洞明的见解。无论是在一些教育理念、原则还是为人处世的道理上都给人耳目一新，恍然若悟之感。关乎教育，关乎人性，更是一部关于人生及生命本体探寻意义的煌煌巨著。伟大人物的伟大思想总是经得起时间的考验的。正像尼采曾说过的那样，真正有价值的东西，可以不在当时那个潮湿的环境中大放光彩，在经过时间沉淀，时代干燥了之后可能更能准确地定位其价值。《爱弥儿》中的一些论断在当时引起了不同凡响的轰动与争议，哪怕是现在，面对现在教育中存在的偏弊，我们也能在这本像预言一样的书里面找到依据与线索，给我们启迪与智慧。

第一卷开篇，作者写道："出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。"或许作者并不是想要强调人性是恶，道德败坏，而恰恰正是为了突出出自自然之手的婴儿们都天然的美好无瑕，并无后来的拙劣之分。卢梭从自然哲学观出发，认为应尊重儿童的天性，回归自然为精髓。他在书中几次三番的强调，"应该把成人看作成人，把孩子看作孩子"，这是符合常伦的常识，然而真正能时时做到这样的家长或老师却不多。只有摆正成人与孩子的世界观，才能正确地处理站在各自立场上的价值观。

在受到卢梭提出的三种教育之一的人的教育时，我们能否发出感慨："我们没有使他丧失大自然赋予他的任何东西!"然而我们又会产生疑问，自然赋予他什么呢?真正做到这一点有多难?卢梭自己也在书中提到，"这样的儿童教育，实行起来是要遇到许多麻烦的，因为只有眼光深远的人才懂得它的意义，而在一般庸俗的人看来，花这样多心血培养起来的孩子，不过是顽皮的儿童。"

自然教育，遵循人的自然本性，是教育与人身心发展的各个阶段相一致。归于自然，把儿童当儿童，卢梭在教育爱弥儿时，会经常精心设计出一个又一个的精彩情境：在"种蚕豆"的故事中他们可以找农场主帮忙，通过自己的劳动的实际付出去体会别人的辛苦，使爱弥儿意识到他在这里投入了他的时间、他的劳动、他的辛勤以及他的人格，然后清楚地知道什么是财产权;在学习地理知识时他带着爱弥儿去蒙莫朗锡镇北的森林，让爱弥儿在对知识是否有用表示怀疑与疑问时用迷了路在森林中找到回家的路来教授有用的地理知识;在学习物理时他带着爱弥儿观看魔术师小鸭子的表演，让爱弥儿自己发现磁石异性相吸同性排斥的原理等等，这些都是现实生活实际事物触发，用符合孩子需要的视角来设计的情境，让爱弥儿在每件事情中都清楚地知道自己学的知识是有用的，而不是总在怀疑"这有什么用处"。

在看这些卢梭设计的教学场景时，经常对比着我会联想到现在我们社会中的教育。我们学着所谓的丰富的知识，学富五车是高山仰止的境界。不停地往脑袋里存储知识，我们以为装在了大脑里就会运用了，而事实上"会用"的场合也仅限于在考场和考卷上。就观察自己而言，学到的书本里的知识似乎与生活是完全脱节的。在生活中，我们不会用到高等函数，不会去算算太阳高度角的大小，不去考虑什么地砖偏向力，不去……好像生活也不是不能继续，所以我们依旧把学的有用没用的知识都打包起，束之高阁，积满尘埃。这边是无止尽的学，这边一如既往的是像是被抽取了思考之源忙碌而没有充实的的生活，倒是两不相误!而在卢梭的教育理念里，我们应该抛弃那些繁重而缺少实际意义的教育模式。

"你们不要剥夺大自然给予他们的短暂的时间，否则你们将会后悔不及的;一到他们能感受到生的快乐，就让他们去享受"，孩子不应该是被逼着去学用剥夺了其玩耍时间为代价换得的无有用处的知识。也不该是仅为传授知识而学知识。"真正有益于我们幸福的知识，为数是很少的，但是只有这样的知识才值得一个聪明的人去寻求。"所以问题不在与他学到的是什么样的知识，而在于他所学的知识要有用处。"你要始终记住，我所施行的教育，其精神不是要教给孩子以很多的东西，而是要让他头脑中获得完全正确的和清楚的观念，即使他一无所知，那也没有关系，只要他未受欺骗就行了。"

例如，卢梭在书中提醒人们：在这个阶段(10岁或12岁时)，不必急于教孩子读书识字，不可让孩子成天沉沉闷闷地啃书，而应让他多接触大自然，到自然中去观察周围的事物，去发现他从没有见过的新奇的东西。正像卢梭在书中说的那样，知识是无穷尽的，而我们能够加以利用的生命时间远比我们想象中的少的多，在有限的年华里，绵延广浩的知识海洋里，我们是沧海一粟。但是，就在之前说过，尽管所谓的知识无穷，对于个体而言，真正能使我们获得幸福的知识，为数是很少的，聪明的人懂得怎样去追求这些为数稀少的知识，而大多数人则更多的要与并不能带给我们幸福的知识周旋。宝贵的光阴耗尽了，却也没有达到我们人生的初衷，快乐的享受生活。而对孩子们更是应该如此。记得美学老师曾在课堂上讲过，那些平时在实验室里忙个不停的人们，在真正得以空闲下来的时候，却不知道自己该做什么，这是一件多么可怕而又可悲的事情啊!人活着还有什么想头。

当然，不排除这样的教育是太理想化的，姑且不说能否做到，即使能做到，也没有具体考核衡量的标准来判别。而书中，爱弥儿也只是卢梭为了阐述自己的理论而"想象的学生"。

另外，在现在的社会条件下，无疑这样的做法会招来质疑，所以作为此种教育做法与理念的执行者，需要极大的勇气和魄力，能够抵制世俗的压力，更需要一份洞察的远见与智慧。所以确实，教育工作者的难为之处，更会受到舆论的压力。即使只是一位孩子的家长，也是同样有难处的。因此，卢梭在书中设想的也应只是理想状态吧!在不同的现实社会中种种琐碎的阻力都会使我们无法完成心中所设想的理想状态。

"在书里面，作者写了在不同时期，不同年龄段，应该针对不同的教育内容、教育原则和方法。如对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能够自然发展。两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感观教育。"而对于已经具有一些经验了的更为年长些的孩子，主要论述对他们的智育教育。"在我们身上首先成熟的官能是感官，因此应该首先锻炼的是感官;然而，唯独为人们所遗忘的，而且最易于被人们忽略的，也是感官。"可以推想卢梭指出不仅仅是使用感官，而是通过它们学习正确的`判断，也即学会怎样去感受。如怎样摸，怎样看，怎样听。为了要学会思想，就需要锻炼我们的四肢，我们的感觉和各种器官，因为它们就是我们的智慧的工具。就像中国古语说的那样，工欲善其事，必先利其器，由此看来在一定阶段，"锻炼感觉"的教育很重要。

孔子弟子三千，其中优秀的教育方法与教育思想被我们一直传颂。诸如"不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也"、"知之者不如好知者，好知者不如乐知者"、"有教无类"、"敏而好学，不耻下问"等等。虽然东西方文化的差异和背景，但我们还是能跨越时间、民族的界限找到共鸣。诸如，卢梭也很强调兴趣、爱好，远比知识重要。里面说到，"智慧的平静的岁月是那样的短促，它过的那样迅速，它还有许多其他的必要的途径，所以，企图在这段期间内把一个孩子培养成一个很有学问的人，实在是一种妄想。因此，问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣。有道是："授人以鱼不如授人以渔。"

学问本应就是一件快乐的事，有了兴趣的发现才会引起更深层次的了解与挖掘。知识、书本是多的学不完，看不完的。与其打一百口浅井，不如专注地深入掘一口深井。前者徒劳浅薄花同样的力气却看不到甘冽的清泉，后者却井水汩汩。读书也是这样，记得老师也经常强调，学而精。在某一方面有着最为得力的理解，而不仅仅是对所有都泛泛，一知半解，做了很多无用功。仔细寻觅一方面适合自己的土地，耕耘也好，挖井也罢，深入持久就好!而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。毫无疑问，这是所有一切良好的教育的一个基本原则。相比于现在的各种教育方式，优秀合理的教育方法、教育理念似乎仅存于书本中，束之高阁。

在实际中，仍贯彻着一些拙劣的教育原则，使教育发展滞缓，优秀人才培养更是受阻。这是紧重要的问题。卢梭又指出，建立在爱好兴趣几点上的学习，也要时常注意，不要因此就加重了他的负担，以至使他感到厌倦，而在他快要困倦的时候，什么事情都要马上停下来。他说道，"重要的不是他学多少东西，而是不要使他做任何违反他的意志的事情。"

"当我们看到野蛮的教育为了不可靠的将来而牺牲现在，使孩子受到各种各样的束缚，它为了替他在遥远的地方准备我认为他永远也享受不到的所谓的幸福，就先把他弄得那么可怜时，我们心里是怎样想法的呢?即使说这种教育在它的目的方面是合理的，然而当我们看见那些不幸的孩子被置于不可容忍的束缚之中，强硬的要求他们向服苦役的囚徒似的继续不断地工作，我们怎么不感到愤慨"。"野蛮的教育"即失去了人性、人文关怀的教育，当然并不是说教育的内容失却了这些，而仅仅是最初的教育目的、方式、方法就已经是野蛮的了，所导致的也只能是野蛮的产物，直到最后流血受伤。读到这里，引发的感慨是，当一位成功的老师实在是不容易的，一位出色的教育家更是需要勇气和魄力的。但教育家和老师终究还是不同，前者在理论上加以指导，后者是付诸于实践。甚至觉得，教师需要一种东西，"天赋"。

我很喜欢书中谈到的这个小故事。

他的朋友想考考他那个年纪只有九到十岁的儿子的学生，有一天傍晚，他同老师和孩子一起到一个空旷的地方去散步，那里有一些小学生在放风筝。父亲边走边问他的儿子："风筝的影子在这里，风筝在哪里?"那个孩子连头也不抬一下就立刻回答说："在大路的上空。""不错，"海德爵士说，"大路是在太阳和我们的中间"那位父亲听见这句话，就吻他的儿子，考完以后，也没有说什么话就走了。第二天，他送给老师一张钱票，在它的薪俸之外还给了他一笔年金。这位父亲是多么贤明，他的儿子是多么有出息，那个问题正适合与用来问他那样年纪的孩子;他的回答虽然简单，但是你可以从其中看出那个孩子的判断是多么准确。

也许这个故事乍一看平淡无奇，并没有像作者说的那样让人眼前一亮或震撼。"你自己必须要有很深刻的判断能力，才能评价孩子的判断能力。"一个出色杰出的老师必须具有这种很深刻的判断能力。而实际中，苛求这样有远见与智慧的和深刻判断力的老师是不现实的。出现的多有这样一类的老师："一个教师考虑他自己的利益的时候比考虑他学生的利益的时候多;他所注意的，是怎样证明他没有浪费时间，证明别人给他的薪水他是受之无愧的。

他把一套易于表现的本领教给他的学生，随时都可以拿出来夸耀于人……炫耀一番，而大家也就感到满意，此后，他把他的东西收拾起来就走了"，可以说教师中存在这种境况是很多见，很普遍的，尤其是现在社会中，当然这是每个时代的政治、经济所决定的，教育制定规定教学任务，姑且称之为"集约型"的教育方式。但是，还有一点需要指出的是，当然并不是所有教师都如此，或者说并不是一位教师在他教授的生涯中都贯彻如此。还是有很多不仅是为了展示炫耀成果的教学片段的。我们高中的历史老师，是一位不一般的历史老师，给我们留下的印象是他的怀疑精神，人性理念，康德，真实，讲真话……让我至今记忆深刻。他总是重复强调说，中国人，我们缺少的其实只是常识，而实际中被我们所称之为的常识却早已违背了人性。

"孩子在认识世界的过程中摸索是非常重要的环节。在这一摸索过程中，教师要做的不是要投入参与带孩子的摸索过程中，而只需陪伴在一旁，悉心耐心的观察孩子，从而使孩子在这一自然过程中顺着自己的天性发展。这一点值得我们现在的教师和家长加以重视"。在帮助孩子养成生活习惯的同时，卢梭强调教师不单纯是要做言辞及行为上的巨人，而是应该"谨言慎行"。从文本中，可以理解为教师不是说得越多，做得越多就越想榜样。文中举出非常典型的一个例子，当爱弥儿跌倒时，教师会镇定的注视他，不是惊慌失措而是平静地呆在原处，爱弥儿看到老师这般态度便也会平静地对待摔倒这件事，不慌不忙的自己站起来。可以看出，教师可以有效的影响学生的生活习惯，不一定要随时灌以满满的语言和行动表现，只需随时地注意自己生活中的言行。

此外，在我所看到的章节中，还有一个教育现象。"名门巨户之家的教育，只是在于使接受这种教育的人与众不同，所以它总是选择最花钱的科目教，，而不愿意教最普遍的科目，即使最普遍的科目最有用处也不教。"看到这里，我的感慨是，卢梭概括洞察的确实深远。历来，不分国界，似乎都走不出这个名利的圈子，看看当今社会上的各种教育现象，又何尝不是如此。卢梭就拿这个举了两个例子，学骑马与学游泳。在商业化社会，趋利趋名的心理在大众心里越来越浓厚，也许教育的初衷已离我们渐行渐远，这是一个值得引起我们深思的问题。对有用知识的追求，对为人类幸福服务的那些聪明而为数甚少的知识的态度如何，摆在怎样的高度。

有人说，中国至少在近两三百年内，教育不会有太大改观。确实，无论在学校里还是社会上，对教育中存在的诸多问题，大家都能说出一二。我们对比国内外，感叹中国式教育的失败带来的种种不利后果。很多人，看到诸多问题所在，没能够试图提出解决办法，只寄希望于时间、后人来为我们"现状后改变"，这是一种看法。也有人反映，确实，教育制度牵涉着其他关键要素，就会提到政治制度、经济体系。然而，让我们回过头来看看先哲们提出的伟大思想吧!在专制盛行的社会背景下，一些预见性问题与可以尝试的解决方案早已有涉及到，给我们启发。

读一本好书，就像是与品格高尚的作者对话，在惊叹其思维火花的同时也提高了我们的境界。卢梭花了20xx年心血思考和3年时间写作的《爱弥儿》，值得我们几遍的细细研读，收获通向幸福的知识!

有关读书心得3

松鼠是一种美丽的小动物，很讨人喜欢。它四肢灵活，行动敏捷。玲珑的小面孔上，嵌着一对闪闪发光的小眼睛。身上灰褐色的毛，光滑得好像搽过油。一条毛茸茸的大尾巴总是向上翘着，显得格外漂亮。

松鼠喜欢在树枝上跳来跳去，十分机灵。只要有人触动一下树干，它们就躲在树枝底下，或连蹦带跳地逃到别的.树上去。晴朗的夏夜，松鼠在树上高兴地跳着叫着，互相追逐嬉戏。它们好像怕强烈的日光，白天常常躲在窝里歇凉;只在树枝被风刮得乱摇晃的时候，它们才到地面上来。但是从来不接近人的住宅。

松鼠喜欢住在高大的老树上，常常把窝搭在树杈中间。它们搭窝的时候，先搬来一些小树枝，交错着放在一起，再找一些干苔藓铺在上面，然后把苔藓压紧，踏平。窝搭好了，还在上面加一个盖，把整个窝遮蔽起来，这样就不怕风吹雨打了。她们带着儿女住在里边，又暖和又安全。

松鼠常吃的食物是松子，榛子和橡栗，有时候也吃鸟蛋。它们吃东西的'时候，常常直着身子做在树枝上，用前爪捧着往嘴里送。秋天，松鼠就储藏过冬的食物，把它塞到老树的缝隙里，塞得满满的。冬天，它们有时候也用爪子扒开厚厚的积雪寻找雪底下的食物。

有关读书心得4

作为一名班主任，经常要处理班级发生的各种各样的问题，而其中不少问题都是和学生的心理健康或心理素质有关。这次我有幸参加了心理健康教育教师的培训，尽管学习的时间不长，但对我的冲击却是极大的。我不仅学到了很多心理学理论知识，也学到了正确对待生活的方式，如怎样释放压力，调整自己心态，与他人如何沟通、如何相处的方式。并且通过学习，我深深认识到心理健康教育是做教育工作、是当一名好教师所必不可少的基础知识。

心理健康教育主要是针对儿童青少年心理发展的需要而开展的教育活动，旨在提高和培养学生的心理素质，帮助学生学会如何恰当有效地应对现实生活中所面临的各种压力、如何进行情绪调节等，使学生更有效、积极地适应社会、适应自身的发展变化，促进儿童青少年心理健康的发展。所以，预防问题发生、促进心理素质提高才是心理健康教育的主要目标。从本质上来讲，心理健康教育是心理素质的教育和培养，是促进学生全面发展的重要方面，是素质教育的`具体体现。

我认为，教师是学校心理健康教育的推行者，一个成功的教师，除了要有渊博的学识和优良的教学技能，还要有健全的人格和高尚的品德。教师的言行对学生有很大影响，特别是对低年级学生更是如此，在他们的心目中，教师是智者——什么都懂;是能者——什么都会。教师的衣着举止，言谈风度等，都会使学生受到深刻的影响。人格健全的教师，能在课堂中创造一种和谐与温馨的气氛，使学生如沐春风，轻松愉快，而人格不健全的教师，只能在课堂上造成一种紧张或恐怖的气氛。通过学习，我也知道了教师要善于做好自身的心理调节及保健工作，了解自我，看待自己的优缺点;学习掌握心理调节的方法，学会缓解心理压力;调整情绪，保持心理的平衡;善于选择自己心情愉快的角度去思考问题、处理问题，建立起良好的人际关系;培养多种兴趣与爱好，陶冶情操，只有这样，才能以积极健康地工作热情投入到教学活动中去。

今后，我把要传授的心理知识寓于活动之中，让学生潜移默化地受到心理健康教育。在课堂教学中，以活动课为主淡化理论，强化行为指导和行为训练，进行各种心理健康教育渗透。通过多种途径，多种手段，有目的、有计划地对学生的心理发展施加影响，从而更加全面提高学生的心理素质。这一课程是博大精深的，越是学习，我越是感觉自己对很多知识的了解还很肤浅，当今世界心理学发展极快，我必须不断地学习，才能使自己的心灵与学生的心灵共同成长。我将不断的提高心理学的理论知识,同时也运用到实践中去,不断的学习成长,争取做到我好,你好,世界好。搬开别人脚下的绊脚石,就是为自己铺路。

有关读书心得5

一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.

就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的'文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.

有关读书心得6

高尔基的《童年》举世闻名。在一个假期的下午，我翻开了它。情绪也随着书上的字体忽起忽落……

主人公阿廖沙的童年生活打动了我：四岁丧父，跟随痛哭欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨外祖父的吊打，但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了非常多亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙伊凡每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿，但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、打架……但在这个黑暗的.家=庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也默默地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就似他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识非常多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中渐渐的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是欢乐的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。当然，除此之外，我们的生活中也非常少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架争吵之类凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。

如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐里，被甜水泡着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用似阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

有关读书心得7

这几天，我读了一本举世闻名的自传体小说——《童年》。这本书深深地打动了我，读完后，我感慨万千心情久久不能平静。

这本书是由马克西姆.高尔基撰写的。主要讲述了主人公阿廖沙因为早年丧父，所以被寄居在经营小染坊的外祖父家里，只上到小学三年级，因外祖父的破产而辍学。他从十一岁开始独立谋生，捡过垃圾，当过学徒，做过童工，总之，他是什么苦都吃过了。后来，阿廖沙因母亲去世，外公的破产，再也无法在这个家里生活下去了，于是他投身到人间，去寻找另外的世界。

其实，高尔基就是阿廖沙的`原形。高尔基出生在一个细工木匠的家庭，生活条件不太好，早年丧父，也被迫寄居在外祖父家里，十一岁时他开始独立谋生活，他曾两度在南俄和乌克兰一带流浪，甚至还被沙皇政府监视和逮捕，虽然他的生活条件非常差，但他却依然勤奋学习读书，刻苦自学文化知识，并积极投身到革命活动。终于他脱颖而出了。写出了举世闻名的自传体小说《童年》。

我们要学习阿廖沙的这种品质，做一个不屈不挠的海燕，哪怕面前有多大的风雨，多大的困难，也坚决不放弃，勇敢与暴风雨搏击!与阿廖沙相比，我们不仅拥有优越的待遇，而且还有良好的学习环境。我们应该好好把握住时间，努力学习，同时不怕困难，不怕挫折，一路劈荆斩刺，只有这样我们将会达到成功的彼岸!

有关读书心得8

《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!

人应该怎样地活着才有意义呢保尔柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔柯察金那坚毅的'脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力.

有关读书心得9

早就明白《围城》是一部现代文学经典小说，说的是有关男女婚姻的事，书中最经典的就是那句“婚姻就像一座围城，城里的人想出来，城外的人想进去。第一次了解《围城》，明白有这么一本书，明白中国文学有位叫钱钟书的作家，是大哥推荐了钱钟书的《围城》，其他的就不怎样记得了。

不知那时是因为什么原因竟然未读。此刻想来真是可惜啊!说到钱钟书，我觉得有点对不起他老人家，因为我一向把他和钱学森搞混淆。此刻想起来觉得当时是多么的幼稚和无知，一位是当代的学者，作家，而一位是”导弹之父“，科学家。

我一向不太喜欢读长篇小说，这也许跟我的性格有关系，总觉得太长了，没耐心看下去，平时也只看些短篇或微型小说。这可能与我经常喜欢写些东西有关，我写的`最多的莫过于一些情绪杂文了。我想当初，如果多看些书，尤其是那些经典名著，那时我的作文修为可能更高一些。

我一向不看长篇小说，直到这个暑假，恰好妹妹从学校带了本《围城》，我空闲之余就拜读起几年前本该早就读了的《围城》，并一口气读完了。其实上网的时候，曾看过《围城》，那时也只是在上网时断断续续读过，可是不知怎样，也不知为什么，之后就没有读下去，所以直到这个暑假我不算真正读过一部小说。

尽管以前也曾翻阅过如梭的《忏悔录》、钱钟书的《围城》，但我以为这个暑假所读的《围城》，才是我真正好处上读的第一部长篇小说。

有关读书心得10

巴金是“一代文学巨匠”、“语言大师”。《旅途随笔》巴金先生的第二本游记，它记录了巴金先生一九三三年南方旅行的见闻，也写了他对朋友们的感激之情。这里的“南方”是指香港、广东、福建等地，通过巴金先生的笔，我们追随他的足迹，看到20世纪30年代中国南方一带的社会剪影。

有幸两次参加了博悦读书会组织的关于这本书的品读。第一次，在巴金故居的藏书楼，那个静谧的夜晚，我从教师的角度，谈了对于作品《鸟的天堂》，我的'阅读感受和教学这篇课文时的一些设计。第二次我们在很雅致的茶馆——遇到你要的时光，大家都穿上了中装，戏称穿越到了民国时期，我们在书香茶香中再次感受巴金先生的文字的魅力，也分享了自己旅行的一些趣事、囧事、感人的事。

当我喜欢一部作品时，我会更愿意去靠近作者，了解作者。我在想象着巴金先生写书的时候，和旅行时的心情，他出发旅行的初衷。特别开心的是巴金先生本人为书作序，于是在序里我找到了所有的答案。看着序言，旅行是在一九三三年，心里快速地做个减法，那年巴金29岁。年轻的他带着一颗爱朋友的，感恩朋友的心出发的。这序就像他打开心扉，写给朋友们的一封信。

序中写道：“在这个世界上我并不是孤独的，我有朋友，我有无数的散处在各地的朋友。我常说我是靠朋友生活的，这并不是一句虚伪的话。我可以毫不夸张地说一句：我是靠着友情才能够活到现在的。”

读着这样的肺腑之言，喜欢文字涂鸦的我深有感触，没有爱和感恩，生活中的很多美好是发现不了了。

序中先生谈到旅行的目的，他说"朋友们给我的东西的确是太多，太多了。然而我拿了什么东西报答他们呢？我是一个心地贫穷的人，我所能够献出来的，就只有一些感谢的表示。所以我要到各个地方去看朋友们的亲切的面孔，向他们说一些感谢的话，和他们在一起度过几天快乐的时间。"我并不是因为喜欢“名山大川”才开始旅行的，虽然我也很想知道各个地方人民的生活状况。

所以巴金先生这次是感恩之旅，但是正是这场知识分子走向民间的旅行，让我们看到了当时底层人民的生活和当时的社会风貌。

看完序言，看到了巴金先生的真心和感恩，看懂他这次旅行的初衷，随后我们跟着他的《旅途随笔》出发吧。

人生旅途也让我们带着真心和感恩去发现更多的美好和感动。

有关读书心得11

一、读万卷书，行万里路

我国唐代伟大诗人杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”《三国志》中也有记载：“读书百遍，其义自现。”古人对读书尚有精辟的论述，何况生活在高科技时代里的我们，更应该坚持读书，不断充实自己。

第一、读书可以开阔视野

每个人的生命的有限的，通过读书，可以丰富知识，拓宽视野。读得书多了，自然就懂的多了，“博学广识”也就是这个道理。

第二、读书可以陶冶情操

第三、读书可以提高写作水平

我们每一个人都有过为作文章而发愁的经历。读书过程中，让你欣赏到了许多优美的词句，在写作时，就可以学习和借鉴，取长补短，长此以往，便会积累丰富的知识，自然就能体会到“读书破万卷，下笔如有神”的道理了。

第四、读书可以使我们懂得大道理

第五、读书可以增强我们的.爱国意识

知识是用金钱买不到的。开卷有益，读书的益处无穷无尽。让我们从现在开始，好读书，读好书，真正掌握现代科技，练好本领，为将来建设祖国

二、名人名言

1、敏而好学，不耻下问——孔子

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

6、己所不欲，勿施于人——孔子

7、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

8、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

三、读书的诗词

唐颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”

四、读书的故事

凿壁偷光

西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书他看。过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。

匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。

有关读书心得12

童年，是每个人自己都值得回忆，值得珍惜一段短暂而又美好时光。对于我来说，童年是我最珍贵收藏，然而大师高尔基童年呢，真可谓“窒息天地，苦难童年”，童年应该是他一段悲惨遭遇，一段深情回忆！

读完了这本书，我感受颇深。首先，与高尔基童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时悲惨遭遇，我觉得自己是幸运，幸福！在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师教导和同学们陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢？与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽社会中，他那颗光明和博爱心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功秘诀吧！这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。

这本书告诉我们，要把握未来！每个人心充斥着暴力，麻木不仁，他们放纵自己，麻醉自己，去努力忘掉穷困，病痛折磨，那种灰暗日子，真很难熬过，大家记得书中那句话吗？漫漫日月，忧伤是它节日，火灾是它在狂欢，在一无所有面孔上，伤痕也成了点缀——我想这就是对《童年》中生活最好诠释！

有关读书心得13

书到用时方恨少，事非经过不知难。对于我们学生来说，有太多的东西要学，而我们知道的太少，在学习中，书就像一个沉默的老师，带给我们无限知识

比知识更重要的是注重方法，有方法才有成功的道路。

读书要知道为什么学习，从哪里学和该如何学习。这对我们正在学习时的学生来说，无异于一个致命的缺陷。

比方法更重要的'是方向，作为一个学生应该有自己的人生目标、梦想。有时一本好书、一篇好的文章会使我百读不厌;一首好的诗会让我陶醉，像带我进入一个神秘的世界，只有细细品味才会体验在学习的乐趣。

当然，比方向更重要的是态度，比态度更重要的是要有毅力。如果只一天读书，轻松;如果你一生都坚持读书，那就不容易了。无论谁都可以使自己的梦想成真，但必须有实现梦想的信念，坚持不懈，有坚强的毅力才能成功。

读一本书的时候,我总是手里拿一支笔,遇到共鸣以及有疑惑的地方，就在底下画一条线，并简单的作出旁批，长时间这样做,不仅对阅读提供很大帮助,有时翻阅会有温故知新的感觉。

我看文章都会做笔记，甚至看完一本书，都会写观后感等等。这可以表达自己的想法、灵感。

阅读体验有很多种，有的纯粹是感觉;有的还可以是小论文，先解释问题，展示观点，然后找证据，用看书来学习，解决这个问题。我把这段时间的学习的收获，整理出来，并以知识书籍或大纲的形式进行总结。

在阅读生活中，我感受到了学习的真谛:学生在学习中，拥有创新精神。

我们要做“代表先进文化方向”的创新型学生。我们读书要有蚕的精神，蜜蜂的勤劳，蜡烛的作风，绿叶的性格和牛的斗志，要有吃苦耐劳、乐于探索、无私奉献的精神。

阅读和思考常常使我勇敢，因此问我常常要求自己多读。

我不应该害怕面对我的缺点，我要在学习中探索补救方法。也要善于总结自己的“成功经验”，从中提炼精华，以利于学习的突破。

有关读书心得14

每个人都有属于自己的童年，不管它是快乐的，还是令人厌烦的，它都使我们一生难以忘怀。童年反映了我们儿时的喜怒哀乐，我想这么些个喜怒哀乐早已在我们幼小、纯洁的心灵上留下了深刻的印象。那么，《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀，令人感慨的呢？

读过《童年》的`人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。

阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了记印。

童年是每个人漫漫人生的开端，儿童的心灵、思想是天真无邪的。平常的人和事物都会影响到儿童。如果受到了好的影响，那么会使人一生受用。反之，则会让人丧失目标、困惑迷惘。这就好似一个人做某一件事情，如果连开头都把握不好，那么后面又怎会非常好地继续下去呢？

阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的社会生活，而这个阶层的人的所作所为令人不堪。，甚至令人感到厌恶。然而，阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化，始终保持着自己高尚的思想。这种思想贯穿了他的一生，体现了他所有的内在美。阿廖沙的童年就是如此，让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。

童年属于你，同样也属于我。当我们在内心感到空旷时，回想一下童年时代的自己，它会净化你的灵魂，让你生出无限感慨。