新教育读后感范文20篇

《新教育》用整整一本书来讲述作者的教育理想。分别从德育、智育、体育、美育、劳动技术教育、学校、教师、校长、学生、父母这十个方面来阐述，下面给大家分享新教育的读后感，欢迎借鉴！

新教育读后感1

我作为新一代的年轻教师，为了适应新时代的教育理念，改进自己的教学方式，为了能更好地教书育人，培养人才，我利用空闲时间拜读了朱永新教授编著的《新教育》，这本书让我感触颇多，反思自己的教学方式以及教学理念，我觉得自己还有很多不足之处，从《新教育》这本书中，我学到了很多，受益匪浅。

新教育，意味着一种教育理想，一股教育激情，一份教育诗意，一项教育行动。本书全面阐释新教育实验的理念和观点，方法和步骤，展示美好愿景，阐述实践感悟，解答疑难问题，是新教育实验的总结和指导，是教师改变方式、发现自我、创造价值的行动指南。

新教育的核心理念是教育为了所有的人以及人的一切。新教育的目标追求是追求理想，只有追求理想，超越自我，才能培养积极的态度，才能真正地做到让教师，学生和学校一起成长，我认为每个教师都应该有自己的理想追求，都应该有一种挑战自我的'勇气，有一种超越自我的精神，只有这样，作为教师才能有所创新，有所进步，这不仅能让自己成长，还能让学生，让学校一起成长，在这个新时代，我们需要的不仅仅是前辈们的理论实践，我们还需要我们自己的改进和创新，作为一个新时代的老师，这是我们义不容辞的责任。

从新教育中，我学到了以下三点印象较为深刻的建议：

第一，作为老师，我们要相信学生以及自己的潜力。正所谓态度决定一切，什么态度决定什么样的教师，因此，我们要有一种积极向上的教学态度。此外，我们还要相信学生的潜力，当你觉得你的学生具有无限发展可能性的时候，你才会充满激情的去引导他，激励他，激活他心中的潜能：但是当你对学生失去信心的时候，就算你做再多的事，都是徒劳，因为你已经在学生的心理上暗示他做不到了，你的教育就已经失败了。所以，我们要相信自己的能力和学生的潜力。

第二，我们要教给学生一生都受用的东西。除了基本文化知识，我们还应该给学生灌输正确的人生观价值观，这就需要我们教师把文化知识情感化，将知识与素质相结合，这才是真正的教书育人。现在很多教师都会对学生说成绩好才能上好大学，才能找到好工作，我并不否认这些，但长此以往，这会造成学生失去自我，尽管文化知识水平很高，但是能够让他们受用一生的东西却寥寥无几，只有将学生的文化水平和素质水平一并提高，这样的教育才是成功的。

第三，我们要注重特色教育，强调个性发展。在这个日新月异的时代，能有所成就的往往是那些有自己的个性的人，也只有那些有个性的，典型的人才能进入人们的视野。所以，我们要学着去发现学生的特别之处，也许这个特别之处是学习上的，也许是思想上的，性格上的，又或者是运动方面的，等等，总之每个学生都会有自己的特点，也许这些特色不尽人意，但只要是特色，他就是卓越，这就是人无我有，人有我特。发现学生的特色后，我们应该告诉学生，你能行，你什么地方行，让每个学生都能发现自我，并引导他们更好地发展。

从新教育中，我看到了一个真正能成就的大教育家，他必定是深深地、认真地、努力地在每一天去润泽他的课堂，他的学生，最后才能成就他自己。我从《新教育》中学到的知识足以让我向教育事业迈进一大步，但是这一大步对学校来说也许只是一小步，所以我深知自己还有很长的路要走。

新教育读后感2

寒假里我在家认真研读了朱永新写的《新教育》一书。读后，感觉颇深。他的新思想、理念深深的刻印在我的脑海里。作为基层一线的教育工作者，我认为有必要好好学一学，因为它将引领教育前进的方向，是我们心中的一面鲜艳的旗帜。

朱教授说，新教育实验初始阶段的理念尚未形成，但他相信实践出真知，也出理论。事实上，他一刻也没有放松过新教育实验的理论构建。现在，新教育实验的核心理念已经形成。这些理论不但来自实践又指导实践，而且呈现出思辨性和丰富性的特点。其主要内容是“为了一切的人，为了人的一切”；“追求理想，超越自我”，“只要行动就有收获”；“改变学生的生存状态，改变教师的行走方式，改变学校的发展模式”；让学校“成为学生享受成长快乐的理想乐园，成为教师实现专业发展的理想舞台，成为学生提升教育品质的理想平台，成为新教育共同体的‘精神家园’和共同成长的‘理想村落’”；“无限相信学生与教师的潜力，交给学生一生有用的东西，重视精神状态、倡导成功体验，强调个性发展、注重特色教育，让师生与人类的崇高精神对话”；六大行动，即“营造书香校园，师生共写随笔，聆听窗外声音，双语口才训练，建设数码社区，构筑理想课堂”；七字内涵，即“成长，并且快乐着”；八大理念，即“家庭教育是最容易出错的地方，没有父母的成长就没有孩子的成长，品德重于学问、状态大于方法，把童年还给孩子，无限地相信孩子发展的潜力，让孩子有一样属于自己的东西，让读书成为孩子的生活方式，让日记伴随孩子成长”；“态度决定一切，说你行你就行，体罚近乎无能，读书改变人生，课堂属于学生，性格主宰命运，特色就是卓越，理想创造辉煌，爱心产生奇迹”；“理想的德育，理想的智育，理想的体育，理想的美育，理想的劳动技术教育以及理想的学校，理想的教师，理想的校长，理想的学生，理想的父母”。对于这些新教育理念、观点，新教育的精神内涵就是我们要执着坚守新教育理想主义，将新教育坚持到底，把新教育带进课堂，让每一个教育工作者亲身体验，培养自己的田野意识。其次，新教育倡议我们要有合作的态度，依靠团队来共同追求新目标，扎根于田野，做一番公益事业，成就我们的教育。

读完这本书，我有以下几点感受：

新教育应该是“幸福的教育”。新教育实验是一个以教师的专业发展为起点，以六大行动为途径，帮助教师和学生过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。新教育首先是一个变革的梦想，一种成长的激情。提倡晨诵、午读、暮省的儿童生活方式。“晨诵、午读、暮省”是新教育实验倡导的一种回归朴素的生活方式，也是新教育实验所倡导的“过一种幸福完整的教育生活”的完整体现。新教育实验最重要的追求在于让教师和学生在教育过程中共同成长，让教师和学生共同享受教育的.幸福。所以，要改变教师的行走方式，教师要成长，用教师的专业发展带动学校的发展，影响学生的成长。同时，也要改变学生的生存状态，鼓励学生多阅读、多写，可以通过不同的方式进行。再次，要改变学校的发展模式，新教育的六大行动，就是营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、双语口才训练、建设数码社区和构筑理想课堂，可以成为学校发展最重要的一个途径。最后，变教育的科研范式。教育科研要关注鲜活的教育生命，既要关注教室里发生的事情，也要关注教师和学生的生存状态。它倡导的是一种行动科研。总之，新教育改变就是让新教育实验学生、老师过上一种幸福完整的教育生活。

新教育的理想课堂应该是高效与个性的课堂，体现民主、平等、和谐的教学氛围，是知识与学生的生活体验有机的结合。理想的课堂体现在六个方面：参与度（学生在教学过程中能做到全员参与，全程参与，和有效参与）；亲和度（师生之间有愉快的情感沟通与智慧交流）；自由度（课堂充满着自由轻松的氛围）；整合度；练习度；延展度。今后在本学科的教学中，我们应该以此为导向，多练少讲，让学生在课堂上动脑、动口、动手，通过观察、模仿、体验，在互动中学习，在活动中学习，关注每一位学生的发展，给学生适度自由、时间，畅谈自己的想法，愉悦教学，让学生真正享受学习，只有这样，学生才能认识到学习的价值，才能进行高效率的学习。

“新教育”应该是“信的教育”。相信学生的内心是善良的，相信学生可以做好他们自己的事情，应该对每一个学生的成长进步都充满信心！如果，你在校园里听到有学生在叫我们老师的名字，我们首先应该相信孩子们是愿们当作平等的人来对待，而不应该训斥和打骂他们，因为他们绝无恶意；课堂上，相信孩子们的能力，只要他们认真，他们绝对可以自己学好课程标准所规定的教学内容，所以我们要放开手脚让学生学会自主学习，相互交流，而老师只需要适时的点拨；班级管理中，让孩子们自己做班级的主人，小到班级美化，大到班级制度的制定，班级民主生活，都让每一个孩子积极参与，树立公民的意识！

新教育是行动的教育。在新教育实践活动中，我们要敢于付诸实际行动，亲力亲为，大胆的尝试新的教育理念，并结合自己的教学实际采用新的教学手段，新的教学模式，最新的案例，做一个教学的“有心人”，不断学习，不断实践，不断修正，使我们的教育教学活动更加高效。同时，我们还要让学生行动起来，每天有“晨读，午诵，暮省”的习惯，在每天的常规的学习活动中不断进步。让学生走向生活，积极开展道德与法制第二课堂活动，提高学生的学科应用能力和学习兴趣。

这就是我所理解的新教育。作为教师，不仅应该具有教育理想，还应该把理想的种子播在学生的心中。只要敢于行动，就会有收获，只有坚持才有奇迹。

新教育读后感3

有一种阅读叫含英咀华，有一种爱叫厚德载物，有一种教育叫坚持便会有奇迹。

朱永新教授的《新教育》便是一本需要一读再读，反复推敲与琢磨，不断咀嚼与深悟，坚持实践、提炼与创新的书;新教育的爱是博大的，它爱的对象是“一切的人，人的一切”，不仅仅包括了学生，而且也包含着教师与家长;新教育的行动力之强，坚持力之大，见证了每一个奇迹的发生、发展与壮大。

当拿到《新教育》这本书后，那一行“过一种幸福完整的教育生活”的宗旨，让我有几分怀疑，有几分抵触，打心底里觉得这该不会又是一本高谈阔论，远离教育本源的书，仅仅是理想化的海市蜃楼而已，只会是梦幻般的空中楼阁罢了，可望不可及。

然而当真正静下心来读的时候，却发现它不仅仅站位高了一层，而且与之前的很多教育理念相比更接地气，更有教育第一线草根教师路过的痕迹，于是它很自然地成了我的枕边书，睡前早起都会翻上几页，看上几眼，一遍读完，再翻一遍，从没有一本书让我如此爱不释手，怎么都停不下来。

新教育的诸多思想给人以启迪，新教育的大量实例给人以希望，新教育的具体策略与方法给人以方向。

新教育的理念重新点燃了我对教育的希望，新教育的内涵让我对教师、对学生的认识更深了一层，新教育的“十大行动”让我们看到了当下教育继续前行的曙光，新教育的“每月一事”螺旋上升习惯培养给我们的实践操作指明了方向。

新教育将发展教师的'专业素养作为打造幸福完整教育生活的开始，正如书中所说：“没有教师的发展，永远不会有学生的成长;没有教师的幸福，永远不会有学生的快乐。”教师才是教育发展的根源所在。

“一个人的精神发展史就是阅读史”，要想让学生做一个“好读书，读好书”的人，教师就要有“己立立人，己达达人”的阅读境界。

新教育提出了教师专业发展的“三专”模式，即专业阅读、专业写作和专业发展共同体。

新教育提出了阅读的方法是:知性阅读，也就是咀嚼性质的研读，通过对书籍的聆听、梳理、批判、选择，在反复对话中，将有价值的东西吸纳、内化，从而丰盈、优化、重建已有知识结构。这也是作为教师该有的阅读意识，通过知性阅读，多角度全方位丰盈头脑，在实践中历练自己，通过专业写作的不断反思提升自己，在专业发展共同体中交流、探讨，与“尺码相同”的人相聚，用阅读和写作擦亮自己，在幸福的大道上不忘初心，坚持如一。

相信在新教育理论的指引下，在“十大行动”的践行中，借着“海拔五千——教师读书会”的光亮，以“在农历的天空下”等教育奇迹为榜样，在“己立立人，己达达人”的自律中，与孩子们一起在行动中收获一种幸福，在坚持中坚定一份信念。

“行动，就有收获;坚持，才有奇迹。”让我们在共同的前行里行动起来，在收获的幸福中恰逢一份奇迹，在坚持的路上遇见最好的自己，愿你、愿我、愿我们能带着孩子们一起“过一种幸福完整的教育生活”，沐浴幸福，徜徉希望。

新教育读后感4

前一段时间有幸读了《新教育》这本书，让我深刻的感受到作为一名教师，应该激发学生对学习的乐趣并乐于坚持下去。

古语云：“书读百遍，其意自现”，身为教师只看一两遍教材，如何教育学生“书读百遍”呢?我们不能因为自己在备课时候充分把握了教材，熟悉了教学内容，就认为学生也熟悉了。学生从课堂学习中收获的不仅仅是知识，更多的应是学习的方法。如果教师在每次备课时时能做到多读几遍，多深入思考，指导学生如何来读书，如何思考，学生会收获更多。

读完此书后让我感觉到拥有一名好教师的思想，能指导我们不断地开拓自己的事业，努力地寻求科学的教育教学方法，使自己在教学活动中不断地完善。但思想、主见不是天上掉下来的，“拿来”之后也要善于与时俱进，并且在长期实践基础上进行艰苦卓绝的思考。你想关于教学研究，怎么去选择一个课题?怎么去定位，我觉得对我的'帮助还是很大的，我打算利用寒假的时间再去读几本关于类似的书来提升一下自己。

新教育读后感5

读了叶谰教授的论著使自己对新基础有了更深层次地认识。新基础教育是把教师的智慧与能力的发挥相结合，从而使学生主动健康的发展，为学生终身发展奠定基础。

在没接触新基础之前，只考虑到我应给与学生什么，而新基础使我意识到这种认识很片面、很肤浅，课堂教学是双向的交流与互动，教师应在学生主动学习上下功夫。怎样的课堂教学才能让学生积极主动地学习，这是我一直思考的问题。在课中自己也尝试通过开放式提问导入新课或者操练，但始终局限在点的开放，究竟怎么样的开放才更有效，要开放到什么程度，这样的问题一直都困惑着我。

但认真阅读了叶教授的著作后使我茅塞顿开。要让学生主动学习，首先要考虑课堂结构的'开放：（1）课的导入是开放的导入，可采用开放式提问，或者采用发现式学习，联系学生生活实际并结合已学知识，引起学生兴趣。（2）开放的教学，例如在新授单词时，每个词都需要学生有理解、记忆、运用的过程，这时教师就可采用小规模的开放，如通过语音归类来读准新词，并通过发散性提问让学生运用新词造句等。（3）综合运用的开放。

但同时通过学习也意识到，开放不等于主动发展，虽然有的教师在课中运用了开放，但他并没有联系学生实际，学生不能举一反三，英语是要通过练习才能达到效果的，因此机械操练决不能缺，不能从一个极端走到另一个极端。有的环节需要开放，有的环节不需要开放。同时各个环节的练习要有层次性，要有递进性。如果语言的层次性在一节课中不能体现，学生往往就会失去学习的热情，特别是对低年级学生来说，就会出现疲倦感，也就谈不上学生主动健康地发展。

叶教授同时指出，当代青少年前所未有的迅速发展与多变的时代，只有学会独立思考与分析事物，不断发现新问题与创造性地解决问题，才能在激烈竞争的社会中生存与施展才华。但外语教学中学生大量的活动为模仿、记忆和机械操练，较少提倡学生主动、积极的思维与提问。甚至当学生在语言学习中根据已学知识灵活使用一个确切的同义词时，教师也不予以肯定，而要求学生改用教师规定的词汇表达意义。教学过程中只顾将语言点在规定的课内灌输下去，较少让学生思考如何总结学习和使用外语的规律，探索与创造适合自己的学习策略和方法。在改革外语教学方法时，有的教师为了活跃课堂气氛而采用一些肤浅的教学活动，使这些教学活动流于形式，未能达到提高学生综合运用外语能力的教学目标，也无助于发展学生的思维能力。但通过最近几次的新基础听课活动，发现绝大多数的教师已认识到这一点。我也正不断地吸取着新基础所给予我的养料，朝着新基础所指明的方向前进。感谢新基础！

新教育读后感6

曾经读过戴晨志先生写的《新爱的教育》，文章描述了倪美英老师教学二十余年来的教学经验。酸甜苦辣情形的点点滴滴透过戴晨志先生的妙笔生花，写成一篇篇精采感人的故事。

在我们的`教学生活中，最令我们头痛的就是遇到一些顽劣和不守秩序的学生。为了让这些学生能得到健康的成长，我们绞尽脑汁、甚至心力交瘁。有时候，会被这些学生的行为气得快要发疯或恼羞成怒，对违规的学生给予实时的斥责或惩罚。甚至有时候，我们会因受到多次的挫折而逐渐放弃这些顽劣的学生。

这样的教学经历与倪美英老师的教育故事非常接近。

文中分成五大主题加以介绍：

（一）用爱，点燃孩子心中的灯。

（二）打他，骂他，不如先了解他。

（三）爱的温馨，是用脑也用心。

（四）用今天，点亮孩子的明天。

（五）让管教在创意里“轻松化”。

这五大主题所陈述的故事中，每个故事充满着倪美英老师对学生爱的教育。除倪老师对每位个案教导给予我们不少启示外，在每一个故事之后，戴晨志老师以他专业的知识，为故事提供许多学理和启示。

看了这本书，有了最大的感想就是：一个做老师的，或许不是“教什么，讲什么，说什么”，学生就会牢记在心里。相反的，如果老师在学生们最需要时，为学生们做点小小的事情，感动了学生们的心，相信了学生们的心，我想学生们会用最大的爱，来回馈老师。我觉得这本书真的很贴切的写出什么是“爱的教育”。

新教育读后感7

社会的发展、变革引起生活、生产方式的改变，而这些变化又势必影响到教育的改革。教育要革新，首先是思想观念的更新。

在《新基础教育理论》书中就提有这样的论述：新教育观念系统是实施“新基础教育”的学校之魂，是变革传统学校的理论武器。

基础教育的观念更新，就是价值观、学生观和学校教育活动观的更新。

教育具有着未来性、社会性与生命性。这些新观点的提出，就是针对现在中小学教育中普遍存在的重学科知识传授和技能训练，轻学生个体生命多方面发展价值的弊端。强调教育的“终身化”联系，体现了基础教育与个体生命关系上时间维度的变化。“教育不只是旧观念中个体生命里程的一个阶段，而是生命全程的重要组成部分。”就学生个体而言，教育须承担起为其终身学习和发展奠定基础，为其有可能创造有意义而幸福的人生奠定基础的责任。“人类最宝贵财富是生命的成长。”“在一定的意义上可以说，教育是一项直面生命和提高生命价值的事业。”

通过读《新基础教育理论》这本书，能使教师认识到：在教育教学工作中，自己的心里不仅要有人，而且要有整体的人，处处从发展、成长的角度去关心人，做好自己的教育教学工作。书中还强调树立正确的学生观，在学生观的更新上，教师要认识和关注学生的“主动性”，“潜在性”和“差异性”。在这样的认识上，开展学校的育人活动，是注重沟通教育理想“彼岸”与学生发展“彼岸”的`具有转换功能之“桥”。教育活动最常见的形态是持续渗透，犹如春风细雨润物无声。“新教育活动观的核心是激活师生在教育活动中的生命活力，使教育活动真正成为朝着目标实现的方向而开展的师生积极互动。”

整本《新基础教育理论》从我国的人口、资源与生态到世界宏观变化、中国社会转型、古代中国的教育回溯与反思，侃侃而谈到当代中国教育变革的任务、策略，基础教育的重建论，甚至精细到日常教育实践（课堂教学、班级管理）等，详细地论述了教育的过去、现状以及面向未来的特殊意义，读来令人收获颇丰。

教育就是育人，以培养全面发展的人才作为目标而存在。所以说，教育的核心，在于一个“人”字。

如果说教育理论是书写这个“人”字的一撇，那么具体的方式方法，则是构成“人”的一捺。在理论的依托与指引下，行使恰当的教育方法，最终能使书写出的“人”字完整且美观。

针对以上述，恰如书中所谈：当前我国学校教学实践中存在生命价值的缺失。大部分教师对教育价值的选择还停留在“传递知识”上，其中有一些教师虽已关注到学生技能、技巧，甚至能力和智力的发展，但大多仅为点缀。至于认识范围以外的目标则更少涉及。然而，对于学生而言，课堂教学是其学校生活的最基本构成，它的质量直接影响学生当下及今后的多方面的发展和成长。美国著名教育家杜威提出“教育即生活”，他主张要从学生的生活出发来改造以书本作为出发点的旧教育。同样，每一堂课都是教师生命活动的构成，如果一个教师一辈子从事教学工作，就意味着他生命中大量的时间和精力，是在课堂中和为了课堂教学而付出的。由此可见，课堂教学的意义对于教师和学生的人生无疑是重大的。

为实现拓展现有学科的育人价值，“新基础教育”要求教师先认真分析、认识、把握本学科对于学生成长而言独特的发展价值。对知识进行重组，在教学的过程中将书本知识重新“激活”，实现书本知识与人类生活、学生经验、发现发展以及历史的沟通等。正是通过对统一制定的确定性教学内容的深度开发、重新组合和多向激活，通过把弹性因素和不确定性引入教学过程的设计，使教学设计为师生课堂教学的实践留出了主动参与、积极互动、创造生成的可能。

教师是课堂的设计和引领者，但学生是教学的重要资源。一堂资源丰富、同时具有开放性与互动的课堂，再加上适当的拓展或实践活动，将对解放学生、活跃气氛起积极作用，学生的学习兴趣、对课堂的情感态度定会发生明显变化。而“活”起来的课堂，如果教师不能有良好的驾御能力，可能还是会回到习惯的老路上去。所以，书中又提出了更深一步的建议，我认为对当今教师是十分有用的。一、加强课前“教学设计”的研究力度，使教师在设计中就有“结构”意识和形成“弹性化”方案。二，在上课时，要求教师学会倾听，把注意力放在学生身上，要提升及时做出合适应答，推进教学过程的能力。三，强调教师在教学角色中不仅是“呈现者”，“提问者”，“指导者”，“评价者”“管理者”等，更重要的是课堂教学过程中呈现出信息的“重组者”。然而，实际的教学往往并不会完全依照着理论的发展而发展，一个教师尽管教的是同一门课，面对同一批学生，但他在每节课上所处的具体情况和经历的过程都并不相同，每一堂课都是在向教师的智慧与能力提出一系列的挑战。

所以，面对现代社会求新求变以及知识日新月异变化对人的能力提出的要求，《新基础教育理论》不仅强调了教师对变化的认识和行为的改变，而且还要从变化走向新的教学能力和习惯的养成。这也是体现了一个“人”字。由此可见，以人为本，或者说是更加人性化的教育对育人的重要意义，也是这本书读来我最深刻的感受。

新教育读后感8

读了申屠老师的《教育的新节奏》这本书，觉得受益匪浅，很受启发。申屠老师把自己的教育经验和技巧无私的奉献，一览无余、毫无遮掩的展示在我们面前。

好久没有读到这种真诚的书了，我相信这是一个很好的指挥棒。《教育的新节奏》一书中对学习方法也进行了深入的思考。学习，不是全靠时间（勤奋）的积累完成的，还要靠学习方法和技巧的辅助才能完成。教师要重视学生学习方法引导，关注学生学习过程。学习是继承与创新的统一、艰苦与快乐的统一、独立与合作的统一，这是教育的根本之所在。听说过生命课堂吗？

在新课程改革的今天，建构生命课堂对我们广大教师来说尤其重要。申屠老师在书中指出：教学问题普遍存在，要改变教学问题首先要求教师树立先进的教学理念，尝试新的教学方法、教学模式，用批判的眼光看教材，用自己的激情感染学生，把更多的时间留给学生，让学生去思考、去活动、去体验、去探究。使他们真正成为学习的主人，主他们在教学中感受到生命的价值。如果只按照教材去教书育人，肯定达不到教学的要求，所以，树立读书意识、树立批判的眼光看教材、把课堂的主动权还给学生，对教师来讲尤其重要。当好新时代的教师是一门艺术，有空读读申屠老师的《教育的新节奏》吧，我们就会豁然开朗许多！下面是我对《教育的新节奏》中部分内容的摘抄：1、突破是一点一滴的积累，突破是一次又一次的否定，突破是令人惊喜的飞越。

2、一个伟大的'教师，会留下很多让几代人感动的故事。一个优秀的教师，会留下让自己学生难以忘怀的故事。而一个普通的教师只能留下一个教什么学科的印象。

3、不喜欢看书的教师不可能有思想，不积极实践的教师也不会有思想，只有实践没有反思的教师，到了退休的时候还是没有思想。

4、当教师不易，不仅仅教师的心很累，而且教师还会成为学生人身攻击的对象。反击不是良策，多一个心眼，多一点忍功，就会多一次教育机会，多一种教育方法。

在《教育的新节奏》中看到的几句名言：

1、生活，工作，学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力的培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后形成。

2、一切成就的起点是渴望，一个人追求的目标愈高，他的才能发展就愈高。一心向着自己目标前进的人，整个世界都会给他让路。

3、儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会给他们忘掉，习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就发生作用了。

新教育读后感9

暑假期间我读了郭景瑞老师写的《新爱的教育》。其实最初拿到这本书的时候，一看书名，我便有些奇怪，我以前读过《爱的教育》，是意大利作家亚米契斯写的一个小学生恩利科的成长经历，感动了千百万的读者。那这本《新爱的教育》又写的是什么呢？我将信将疑的打开书，一会儿就被书中的内容吸引住了，既是因为书中幽默风趣的语言，也是因为他曲折感人的故事。

读完《新爱的教育》这本书后，书中的这句话让我深深感受到郭老师是一位的纯朴、原生态的好老师。那就是“做老师的不当班主任，就像鱼儿离了水，鸟儿离了林一样，一点儿意思也没有。”郭老师不是名师，也不是专家，而是一位普普通通的老师，但他在教学工作中给人的爱是惊天动地、震撼人心。这本书的封面上写着这样一句话：最平凡的其实最感人；最容易被我们忽略的，往往最撼人心魄。到底有多感人，多撼人心魄呢？

书中讲到郭老师在五十多岁的时候调回城里的一个中学，担任初一（6）班的班主任，原来这个班的班主任是刚毕业分配的一位年轻教师，教学没经验，又因为没和女朋友分配到一起，把个班给耽误了。对于这个差班，郭老师接手后，第一周以课堂为突破口，赢得了同学们的认可和喜欢。紧接着郭老师用爱心唤起每一位学生，特别是对于班中的调皮生，举行班委会，总结会等进行即时教育，因材施教，帮贫结队。就这样郭老师不辞劳苦，为了学生的进步，还经常奔波于家访的路上，才知道孩子们的调皮，学习的不努力，大都来自家庭环境的关系，经过郭老师的耐心与家长交流，半个学期来，学生的成绩进步了，班集体和谐了。在期末考试中，六班取得了年级第三名的好成绩。

书中有一个典型的.代表——刘金龙。他看准了不管他怎么皮，老师都不能对他怎么样，因此跟老师吵架是常有的事，每次都像战场上的公鸡，吹胡子瞪眼，而且还当着郭老师“呸”的唾弃，成绩自然可想而知。但是就是这么一个“朽木不可雕”的浪子，在郭老师的循循善诱下，一学期后，他的成绩由不及格到及格，甚至能考七十分以上。

班上像这样的问题学生还有很多，郭老师有一颗真诚的爱孩子们的心，不管是多调皮的学生，犯了多么严重的问题，他都不会讲一句粗话。唯一的一次就是对刘金龙说了几句重话，可是第二天马上当着全班同学的面向他道歉，并且保证以后绝对不讲粗话。他是这样说的也是这样做的。因为他觉得孩子也有自尊心，只有维护孩子的尊严，孩子才会相信你。其次，分不开的还有郭老师的耐心。既然是问题学生，不可能一下子解决问题，今天好了，明天又犯事了，这是常有的事。可是郭老师不急不躁，每次有问题都是耐心解决。最后，最重要的也就是恒心。下决心做一件事容易，但是是否能坚持到底呢？郭老师接手这个班级一年后，因为为学生操劳的太多，住院了，后来再也没有走上讲台。但是在这一年里，白天他为孩子们操心、着急，就连晚上因为担心孩子们的成绩而胃痛睡不着觉。想想一个离退休还有两年时间的老教师，面对差生都不放弃，不退缩，更何况我们年轻教师呢？也只有有爱心的教师才能教出有爱心的学生。

是的，作为一位班主任老师，我们首先要乐在其中，班级中每一孩子的一言一行，都值得老师去关注，去深思，去教育，不能用一个字“好”或“差”对学生定型，学生出现问题要即时教育，耐心地谈话，细心地观察，实地了解到深处，能处理好学生中出现的各种问题，就是班主任老师最大的快乐。学生的点滴进步都是我们老师最大的幸福。其实能乐在其中的老师必须付出更多的爱。正如书中说的“教育学生这个法、那个法，实际上只有一个法——就是你得真心去爱他们。只有你真心地爱他们，才谈得上这个法、那个法。爱心是源，方法是流；爱心是根，方法是枝叶，有了源，水流才不断；有了根，枝叶才茂盛。无源之水，就会干涸；无木之本，就会枯萎，都是一个道理。”的确，作为一名优秀教师就应该无私奉献，爱岗敬业，愿我们每一位老师以平和的心态，做平凡的事，用平常的心去浇灌每一朵花吧！

新教育读后感10

我所阅读的是“科学活动组织”部分，这部分主讲科学活动组织上的一些问题，以及评价学生的发展。

教师是活动的发起人，无论在什么教学环境。科学课不是学生安安静静坐在下面听着教师讲述枯燥乏味的知识以及看着教师放着的视屏里的人操作实验，科学课不该是这样一个死寂的地方。我听过一个同学问小学生你们那么喜欢科学课，是科学课很有趣是吧？学生回答说是科学课可以随便讲话。我理解的“随便讲话”肯定不是无规矩地毫无内容地随便，随便讲话是指学生可以自由表达他们学习过程中的想法，这可是件好事。科学课的教室是学生可以做事情的地方，教师中的忙碌和噪声与学生的创造力息息相关。科学课的教学，是通过学生质疑、小组合作学习和培养学生思考能力来掌控学生的学习的，这不同于传统教学。教师排斥科学课，把科学课按照传统的教学模式来教，有一点，可以说教师懒。科学课知道学生的探究活动不比传统教学方便准备，这是教师和学生都在共同参与的，教师不单单要保证自己讲的好，也要保证学生能完成的好。

科学课的教学活动开始前首先要做的事情就是做好科学探究的准备工作。这本书的作者很有趣，他对这本书内的一些内容会加一些类比或比喻，让人很容易明白一件事的重要性、意义或者是难易度等。“羊角面包的制作是最平常的，因为它不需要你在紧要关头寻找擀面杖，或是寻找未完全软化的奶酪，或是突然意识到你少了鸡蛋那种额外的复杂情况。”这也就表明“不平常”的总是要付出更多的。活动的成功很大程度上依赖教师的准备，良好的准备能让教师避免很多难题。首先要教师要熟悉活动指导方案；其次要保证教室有活动所需要的材料并且学生需要时可以随时得到；最后是让学生做好活动准备。在向学生进行科学活动的`介绍时，应该有一下内容。

1、 告诉学生科学是什么；学生将用到什么材料；他们在小组中各自的工作是什么等，给学生足够机会表达疑问。这一点目的在于让学生明白他们探究活动的目的，该用什么去怎么做，这一部分教师能够表达清楚便能够更好保证活动过程流畅进行。

2、表达自己对活动及科学的热忱。教师应该以自身来感染学生，让学生感受到科学活动是受人喜爱的。

3、表现你对学生的信心。学生会因为害怕失败，或探究活动中遇到挫折而沮丧，所以表达对学生的信心是给学生的鼓励。

4、确定如何处理可能出现的问题。探究活动中难免可能会出现一些“事故”，在活动前做好准备，可以从容应对。

5、明确保养材料的方式，活动后的清理以及实验材料的存放。这是培养学生爱护公物的意识，也保证学生在以后需要材料时能够及时和正常使用。

6、鼓励学生为探究活动的有效进行出谋划策。这不仅给学生机会表达他们的想法，也方便教师能了解学生能在这样的探究活动下的得失。

7、当要对观察进行记录时，明确记录的方法。

8、在探究活动初期严格监督儿童的工作，当学生能力慢慢提高后，应该减弱监督。这是在学生的能力基础上给予学生充分的自由去自己探究，这正是科学探究活动所需要的。

学生能够自主合作创造性地探究是最好的结果，也是教师在一番努力过后的成果。教师也会感到一丝自豪。

科学探究活动需要不断创新，新就需要试验，尽管有很多障碍，需要让人如履薄冰。但创新的必要会扫清前面的障碍。探究活动方法的选择应该合理，同时考虑了教师的期望；与教师的安全感水平保持一致；与课程要求相符；与学校管理方没有大的冲突；与可用的物质相适应；在最小的压力下实现成功。

我们在评价学生科学表现时，不能用单一的数字来评价学生的综合能力表现，有事例是这样的，学生A在实验上表现不好，学生B认真做平时的实验，学生A在考试卷面成绩上高于学生B，那么学生A就被认为是表现优秀的。我们评价学生应该通过从课堂的观察，教师自己制定一份评价标准，通过多次课堂的对应评判来综合评价，还应该给学生自己评价自己的表现，可以通过学生自己的评价中可能看到教师所没注意的地方，教师下次就可以留意。

新教育读后感11

叶澜教授在《“新基础教育”发展性研究丛书》一书中提出要重建学科教学价值观，拓展学科丰富的育人价值，指出“在教学设计时, 首先要认真地分析本学科对于学生而言独特的发展价值, 而不是首先把握这节课教学的知识重点与难点”。“每个学科对学生的发展价值, 除了一个领域的知识以外, 从更深的层次看, 至少还可以为学生认识、阐述、感受、体悟、改变这个自己生活在其中并与其不断互动着的、丰富多彩的世界和形成、实现自己的意愿, 提供不同的路径和独特的视角, 发现的方法和思维的策略, 特有的运算符号和逻辑；提供一种惟有在这个学科的学习中才可能获得的经历和体验；提升独特的学科美的发现、欣赏和表达能力。惟有如此，学生的精神世界的发展才能从不同的学科教学中获得多方面的滋养，在发展对外部世界的感受、体验、认识、欣赏、改变、创造能力的同时，不断丰富和完善自己的生命世界，体验丰富的学习人生，满足生命的成长需要。”

叶澜教授这些观点，有助于我们认识人文地理的教学价值，人文地理教学的价值就在于让学生用地理的.独特视角对现实生活中的各种人类活动有更丰富的认识。但是在实际教学中，由于很多教师对教育价值的选择还停留在“传授知识”上，学生并未对人文地理中所描述的人类活动及社会现象形成深刻而丰富的认识。上学期听了“城市化”一节课就存在这样的问题。这节课主要内容是城市化进程中出现的郊区化和逆城市化现象及城市问题。为了说明问题，有必要对这节课主要教学过程作简单的描述。

在“郊区化和逆城市化”部分的教学中，教师先用示意图的方式让学生理解郊区化与逆城市化的含义，接着提问：“为什么中心城区的人口会迁移到郊区去？”“因为中心城区空气环境较差，交通拥挤，房价太高等造成的”“还因为郊区环境好”，教师肯定了两位学生的回答后，再次强调郊区化的表现。然后又以同样的教学方式进行“逆城市化”教学。

在“城市问题”部分的教学中，教师用景观图片的方式罗列出空气污染、水污染、噪声污染、交通问题、住房问题、就业问题等城市问题，然后让学生讨论：“为身边的城市问题献计献策”，学生提出一些诸如“少扔垃圾多种树”“多乘坐公共交通”等对策。

这样的教学场景在人文地理教学还是比较常见的，学生凭着自己的生活经验作一些简单的交流，“植树造林”这样的答案可能在小学时就已经耳熟能详了。

那么如何让学生用地理的独特视角对现实生活中的各种人类活动产生更丰富的认识呢？

首先，在人文教学中要结合案例进行教学。这节课的主题与城市有关，上海是全国最大的城市，也是世界性的大城市，应该以上海为案例，围绕“城市，让生活更美好”的世博主题开展教学，比如，对于郊区化的问题，教师可以呈现近几年上海城市人口分布的数据变化表，让分析上海城市化已进入哪一阶段，并进一步分析为什么出现郊区化，郊区化有什么积极的意义。对于城市问题，教师也可以聚集一些上海出现的主要问题如交通、环境等，深究其原因，然后再让学生提出合理措施。

其次，人文地理中的一些人类活动背后蕴含着丰富的内涵，教师要将其视为丰富的课程资源加以利用，培养学生以多维视角分析问题。比如对于为什么中心城区的人口迁到郊区这一问题，就涉及了产业结构调整、城市土地利用类型的变化、中心城区人口密度大、城市市政建设、郊区交通条件、环境条件改善等多方面的因素。当学生的回答出现同质化时，教师要从思路上予以引导。再如，郊区化对于促进上海这座城市的可持续发展也有着积极的意义。这些都需要教师进一步去挖掘。

这节课的价值决不仅仅是让学生理解什么是郊区化、什么是逆城市化，城市问题有哪些，而是将这些知识融在“如何让我们所居住的城市——上海进一步可持续发展”这一主题，这才是叶澜教授所倡导的对学科丰富育人价值的拓展。

新教育读后感12

历史和现实中影响较大的教育目的观是个人本位和社会本位这两种。从价值取向上看，我国一直以来倾向教育目的观是社会本位为主。从各方面上分析，过去的教育目的观倾向社会本位是无法避免的。当然，教育目的观由社会本位到个人本位转变也是必然的，这也是一个社会发展的高级阶段的必然选择。正如王坤庆教授所认为的，“对于教育目的的确定,唯一需要把握的教育精神乃是教育是专门培养人的事业,它的唯一出发点是人的发展,它的最高鹄的只能是人的完善。”所以，教育的最终目的应该立足人的全面发展，人的自我实现，但是也要承认因为社会发展所带来的阶段性。

教育目的观的社会本位倾向的原因是多方面的，这种倾向与政治、经济、生产、文化、科学技术等因素有关，但是，归根结底还是社会发展水平对教育的制约，对人的发展、人的自我实现的制约。马克思主义关于人的全面发展学说中分析了人的发展与社会进步的关系，认为人的发展是社会历史过程。马克思主义认为：“ 在人类，也像动植物界一样，种族的利益总是要靠牺牲个体的利益来为自己开辟道路的”，因此，“个性的比较高度的发展，只有以牺牲个体的历史过程为代价”，但是，“人类的才能的这种发展，虽然在开始时要靠牺牲多数的个人，甚至靠牺牲整个阶级，但最终会克服这种对抗，而同每个个人的发展相一致”。这也是过去的教育目的观倾向社会本位无法避免的原因了。

另外，马斯洛需求层次理论将人的需求从低到高，按层次逐级递升分为：生理上的需求，安全上的需求，社交需求，尊重的需求，自我实现的需求。马斯洛认为，这五种需求是从低级向高级逐级发展的，也就是说只有满足了低层次的需求，高等层次的需要才有可能得到实现。所以，要想人的实现自我能够得以实现，就必须要先实现人的最低层次需求。如果人的低层次需求没有得到满足，那人们就会先满足低层次的需求。我国的基本国情还是处于社会主义的初级阶段，总体的经济与社会得到了较好的发展，但是依旧存在在地区之间发展不平衡的问题。体现在有人把获取生活条件和物质财富当做首要、直接的目的，忽视了个人价值、创造精神等内心的发展需要。为了获取生活条件和物质财富，人们更加关注的是个人的社会价值，所以也不奇怪为什么过去的教育目的观会倾向社会本位。

从战乱、动荡不安的年代到和平、稳定发展的时代，从一穷二白的农业大国到现代化的工业国，一路走来，经历了多少曲折，付出了几代人的努力，才完成了转变。但是不可否认，我国仍旧处在社会主义的初级阶段，人的发展仍然无法摆脱对物的'依赖所带来的片面发展问题。不过，随着经济与社会的发展，人们也越来越重视人的自身价值，而不再是只关注人的社会价值，教育目的观也由社会本位向个人本位转变。这一点可以从我国教育方针政策（教学大纲或课程标准）的变化以及其对人的培养侧重变化可以知道，就以我国中学化学的教育目的变化为例，从大纲教学目的要求主要包括“牢固地、系统地掌握化学基础知识和化学基本技能，了解在工农业生产中的应用，培养分析和解决一些简单的化学实际问题的能力，培养辩证唯物主义观点”。到如今的课程标准“激发学生学习化学的好奇心，引导学生认识物质世界的变化规律，形成化学的基本观念；引导学生体验科学探究的过程，启迪学生的科学思维，培养学生的实践能力；引导学生认识化学、技术、社会、环境的相互关系，理解科学的本质，提高学生的科学素养”。

但是，社会的发展程度还是极大地制约了教育目的观的转变。以20xx年的课程改革开始，历经十几年的改革，虽然在各方面都取得了极大成绩，但是中间也历经“尴尬”，尤其是改革开始几年，最大的体现在于“素质教育喊得轰轰烈烈，应试教育搞得踏踏实实”。归根到底还是教育的发展受到社会发展的制约。所以说，只有当社会发展到一定程度时候，人的全面发展才有可能实现。

我认可，“教育的一个根本目标就是帮助人成为一个人,尽他的可能成为一个完全符合人性的人”。，也坚定不移地支持教育的最终目的应该立足人的全面发展，人的自我实现。但与此同时，我也承认社会发展的阶段性不同而教育目的观点而不同，并且认为以社会发展的最终态是以人的自我实现为目的。

新教育读后感13

这个星期五的晚上，妈妈向我推荐一本好书，叫做《新爱的教育》，一听书名，我便有些奇怪，我以前读过《爱的教育》，是意大利作家亚米契斯写的一个小学生恩利科的成长经历，感动了千百万的读者。那这本《新爱的教育》又写的是什么呢？我将信将疑的打开书，一会儿就被书中的内容吸引住了，即是因为书中幽默风趣的语言，也是因为他曲折感人的故事，还是因为作者郭景瑞老师那全新的视角，一个老师的视角。写的是他这个快退休的老教师和初一六班学生相处一年的故事，因为我现在也是初一的学生，所以看到这些故事感到格外亲切。

在读书的过程中，我把自己当成了郭老师，一会为刘金龙上课不听讲而叹息，一会为韩伟萍即将辍学而惋惜，又为她得到了国家的扶贫政策高兴。但最让我感动的就是过老师暑假去家访。可能因为当时电话也不普及，郭老师有很负责任，他为了和家长沟通，在暑假里骑着他那又破又旧的自行车跑遍了整个小城。为每个同学都细心的讲题，关心每个同学的生活，这样的老师真好。很希望叫我的老师也能到我家来家访。也只有有爱心的教师才能教出有爱心的学生。他的'学生原来抗拒他，后来拥护他，学习也很努力。

郭景瑞老师管理班级也很有一套，他带学生星期天去爬山，还在山上指导学生现场写作文，让我感到很新颖，也很羡慕。我想：如果我们班也能这样就好了，同学们一定会很有干劲的。书中我感觉郭老师的心态非常好，全家只有五分地，除去三间小平房，只有三分菜园，物质条件并不好，但他总是乐呵呵的。这让我想起了退休的姥爷，它也是一个初中语文老师，郭老师和姥爷一样，是那样有爱心，有耐心。我喜欢姥爷，也喜欢郭老师。

郭老师的语言也很生动，用了许多的歇后语，像过河捋须子别牵须（谦虚）了，小米干饭常事，让我知道有时候用歇后语也能让文章增色不少。最近我和妈妈也在背歇后语，让我的文章更加生动，这也是妈妈向我推荐这本书的原因之一。

最后，我终于理解了这本书为什么叫《新爱的教育》了：最平凡的其实最感人，最容易被我们忽略的，往往最撼人心魄。

新教育读后感14

常常觉得作家是具有很高深的思想的人，是能观察到一般人所不能观察、捕捉一般人所不能捕捉到的细节的，是有着超凡功力的人。所以，每当提起一个作家，从小到大，，往往会不由自主的从内心升起一种仰视的心情，拿起一本书，也总是会想这是作家写的，不是普通人所为，可不是一般的书，能写出这样一本书的人，非普通人。这种念头，存在心里几十年，到现在，仍有。

这几天，一直在读郭景瑞老师的《新爱的教育》，读书之前，总是觉得这又是一本不凡之书，也许就像大教育家夸美纽斯一样，一定会给人一种高屋建瓴的指导，一定会充满智慧，充满哲理，也一定会有许多令人值得回味的高深理论，给人思想的启迪……怀着这样的崇敬与虔诚翻开了书。

打开书的第一章，先前的感觉就已经荡然无存!预先想到的高深的理论和哲理并不存在，反而就是一本日记体的教学随笔。我怀着好奇继续往下读，郭老师一直以一个长者的口吻在向面前的我娓娓谈起他的做班主任的前因后果，又好像跟老朋友拉家常，唠着他的普通的生活。但书中的人、景、物好像就在眼前，栩栩如生……在繁琐的日常工作中，郭老师也像普通的班主任一样面对琐碎的鸡毛蒜皮的日常事物而焦头烂额，也会遇到桀骜不驯的`学生，也会因为学生而晚上睡不好觉，也像大家一样并非处理事事都胸有成竹，也在边思考边试探边进行。

特别是在帮助两个问题学生路小宇、刘金龙的过程中，两个捣蛋鬼的形象、眼神，甚至语言都让人觉得那么熟悉，好像这两个孩子就在我的身边。刘金龙这个刀枪不入的浪荡子，因为报复而故意把自己的笔放在全班公认的特别老实的孩子的铅笔盒里而大喊自己丢了诬陷人家，并且还大有一副说到天边我有理的痞子形象。此时，郭老师的一顿讽刺挖苦，也让我觉得痛快淋漓，我也仿佛看到了曾经的自己。下课后，听到不服气的刘金龙“呸呸”两声，郭老师的内心独白，真是说到了我的心里去了，仿佛是我在面对这个事件，真是生气窝火又着急。刘金龙的报复，下课后对老师的“呸呸”郭老师的隐忍，内心的苦闷，憋屈，晚上因苦无对策的失眠……这样的场景真是太常见，熟悉了。怎么办呢?郭老师在着急，读书的我的着急也丝毫不亚于郭老师，后边呢?道歉的结果呢?不领情怎么办?……这些预想也深深的吸引着我，我急于想知道后文，郭老师会怎样做呢?郭老师苦苦寻找的那把钥匙能找得到吗?刘金龙真的能转变过来吗?

在《七月：像得了神经病·金色的童年》一章里，郭老师那极具亲和力的又充满感召力，更具文化韵味的动员，让人不得不佩服。文人墨客，吟诗作赋，学生也可以以之为榜样，把学生和文人墨客相提并论，学生会觉得自己和名人一样优秀。好的老师会鼓励学生，好的老师更会激励学生。我们常说要鼓励表扬，但往往自己在生活中不能自如的做到。因此我常常是在刻意寻找这样的机会，总是对生活做着这样的一种假设却从来没有抓住机会付诸实施。并且有时还会抱怨学生，不给自己表扬的机会。殊不知，这种机会就在身边，就在我们生活的每一天，可我们常常会视而不见，从而使机会悄悄溜走，而我们甚至会抱怨，没有这样的机会去这样训导学生。

这些故事的叙写，不仅让我从中获得了丰厚的知识经验，学会了更多的实用的管理技巧，也让我顿悟：原来书可以这样写，原来这些日常的生活琐事可都是自己人生经历中最宝贵的精神财富，可我怎么以前就没有发现呢?这些散碎的金子，自己怎么就想不起来把它们捡拾起来连缀成链呢?生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。郭老师又一次印证了这句话的正确。

一本好书，不一定非得像滔滔江水般冲击我们的视觉和心胸，也可以像涓涓细流柔柔地涤荡我们的心灵，泛起层层漾漾的涟漪。《新爱的教育》是耶!

新教育读后感15

作为一名刚刚走上杏坛的新教师，我们要学习的还有很多，班级管理经验的欠缺，教育科研能力的不足等等，这些都需要我们用时间去弥补、去学习。放寒假之前我们学校放给了每一位老师一本书，这本书是我们学校校长徐锦生的著作，里面融合了许许多多走在教育一线的老教师的工作经验、方式和理念。在教育领域，我在他们面前就像是一位刚刚学会走路的孩童，而他们是巨人，高大的巨人。我记得有人对伟大的物理学家牛顿说你是天才，而牛顿只是淡淡的回答道："我只是站在巨人的肩膀上看的更远而已。"对，登高才能望远，作为新教师的我也想望的更远，所以，我怀着这样一颗炙热的心开始了阅读。

我看书有个不知是好还是坏的习惯，那就是先看目录，挑选一些自己比较感性趣的章节开始阅读。一页、两页、三页…突然有那么几个字印入了我的眼帘---什么比分数更重要。为什么我对这几个字印象那么深刻呢?因为从我们进入金师附小开始，我们就时时刻刻的接受着这个理念的熏陶。那什么比分数更重要呢?徐校长常说"学生兴趣的激发比分数更重要；习惯的养成比分数更重要；方法的习得比分数更重要；能力的形成比分数更重要；个性的张扬比分数更重要。"对呀，只有五育并举才能培养出社会主义现代化的接班人呀，我们细细回味一下这句话，这里强调的是更重要，并不是说分数不重要，书中指出分数是考查学生学习成绩的`一项指标；是考核教师教学水平的一个坐标；是评价学校办学质量的标准之一。

所以说，分数重要但是并不能决定人的一生。就拿兴趣和个性来说吧，兴趣是学习的动力，我们做任何事情，如果只是一味的为了完成任务而去做，那么时间一久就会产生厌倦的心理，然而，如果我是怀着浓厚的兴趣去做，那么不管时间多长都不会产生厌倦的心理，甚至会像红酒越放越香一样变得越来越感兴趣，这点很重要，特别是对我们低年级的孩子来说，在心理学上我们都知道，这个年龄段的孩子注意力很难集中，就算集中了时间也不会长久，最多坚持十五至二十分钟，但是他们如果对一件事情感兴趣了，那么这个时间的持久性就很难估计了，举个不太恰当的例子，在上阅读课的时候我曾经观察过，一个孩子在自顾自的玩耍，他的玩具很简单就是一支铅笔一块橡皮，对我们大人来说这些东西没有办法玩的起来，可是他就"坚持"了很久，远远超过了理论上的时间，我想这就是兴趣的力量，感兴趣了他才会去做，所以说兴趣的激发更重要，在一定程度上可以决定一件事情的成败。

再说说个性，我们教师培养的不是统一规格的"零部件"，我们培养的是有感情有思想有个性的祖国花朵，我们不能要求他们都变成"乖乖儿"，我们要使他们在共性中体现出个性，很多事实证明，个性张扬怪异的人并不一定就是蠢材，他们也可能是天才，在鸡窝里孵蛋的爱迪生、满脑子不切实际的幻想的爱因斯坦等等，他们只是在看待问题的视角上和其他孩子有所不同，所以碰到这类孩子的时候，我们一定要耐心一定要发现他们的闪光点，他们弄不好就是未来的爱迪生亦或是爱因斯坦。

总的来说，我们在评价和看待一个孩子的时候不能陷入"唯分数论"当中，我们要全面客观的看待，"术业有专攻"仅此而已。

新教育读后感16

今天我又一次学习了叶澜教授的《新基础教育论——关于当代中国学校变革的探究与认识》，书中的语言深深触动着我的心灵。叶澜教授数次强调着“教师工作直接面对的是生命，教育是一项直面生命和提高生命价值的事业。……教师的心目中不仅要有人，而且要有整体的人，处处从发展、成长的角度去关注人……”这和苏霍姆林斯基的“我们的教育对象是活生生的具有个体差异和独立人格、思想的人”的见解具有异曲同工之妙。

叶澜教授的“新基础教育”最关注的是生命的整体性和人的发展的能动性。教育对于学生和教师生命成长的意义是什么？究竟怎样的教育活动是最利于生命成长呢？这一系列问题的提出又一次让我我明白了改变自己与学生的关系，关注学生的表现，倾听学生的意见，开放课堂，给学生创造一个敢于发表自己意见的氛围，充分调动学生学习的积极性，从被动学习上升为主动学习，成为学习的主人，让每一个学生的学习潜能都发挥出来，使学生实现智慧和才能的发展的重要性和紧迫性。以前我认为只要上课课堂气氛活跃，学生发言踊跃，看起来热热闹闹，这堂课基本上就算成功了，就可以说把课堂还给学生了，实际上这是错误的想法。真正意义上的好课，不仅要看这种表面的活，更重要的是学生从思维深处真正活起来，学生表面的活是基于他们经过理解而来的，而不是为了纯粹的表现。正如《为思维而教》一书中提到的 我们的教育，老师的教学必须建立在转表教育观念，真正去触动被教育者的灵魂，使教育的本质回归到真正调动学生的思维细胞上去。

在叶澜教授的教育理念中，追求“动态生成”成为新课标下课堂的终极目标。在课堂教学中，学生是一个个活跃的生命体，他们往往会脱离你为他们精心布置的轨道。有时他们独特甚至离奇的想法会打乱你的教学思路，这时如果你一味死板地将学生拉回你所设置的固定轨道，那么你很有可能失去这些无法预约的精彩片段而使你的课堂教学缺乏生机与活力。如何做到课堂的动态“生成”呢？如果你能顺应童心，把握好这样的契机并及时将它转化成有效的课堂教学资源，给学生畅所欲言的机会并带着期望分享他们的'童趣，那么你就能和学生一起感受无法预约的精彩，充分感受课堂生成给课堂带来的缤纷。

书中提到现代型学校的特质首先是：价值的提升。可见现代型学校的存在价值不再停留和满足于传递，继承人类已有的知识，实现文化的“待际遗传”和社会生产力、生产关系的复制式再生，而是追求为更新性发展，为个人终身发展服务的存在价值，使教育成为人类社会更新性的再生系统。对于近代学校中，受教育者被视为知识的承受者，而在现代型学校中，受教育者被视为自我发展的承担者。因而，这一特质体现了学校教育将传递知识转向培养人的各方面素质能力为本，这是改革的核心部分。教育价值观念的改变，让我感受颇深，现在的教育理念和我自己小时候接触的教育理念有很大的不同，但是的老师完全以教授书本知识为主，课外内容很少，学生也大多是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的多，但是现在的教育理念不单单是要求教师传授学生书本知识，更多的是培养学生的能力，强调学生的主动性，我认为这很好，其实知识应该是自己学来的，教师只是启蒙者，是传递知识大门钥匙的人，而学生自己才是打开知识大门的人，基础教育则更强调了教师的“关键性启蒙”。

书中还提到现代型学校的又一特质是：重心下移。分三个方面下移：其中一点我尤为认可，这便是对教育关注的群体的重心下移，近代教育经常关注的是社会金字塔阶层顶端的人，学校常以第一名，状元生为荣，过多的关注“尖子”生，而忽视了对其他普通孩子的关注，但是现代型学校开始致力于关注每一个学生主动健康的发展，为学生的终身学习和发展奠定了基础。这不仅是教育由精英向大众的转变，而且体现了教育观念中“具体个人”意识的确立，对每个人的幸福人生与生命价值的关爱，也许就这点而言，教师的任务会变得很重，因为他要关心的不仅仅是几个人了，而是每一个同学，但是正因为如此，教师这一职业才如此受人尊重，让人敬佩。这一点在今年暑假河南省校长于我校举办的假期培训中，好几位知名校长的经典发言中在一次得到的证明和确认。特别是洋思中学蔡林森校长、山东安丘四中韩中玉校长的发言无不系统阐述了关注生命的整体性和人的发展的能动性、价值的提升、重心下移等。

通过胡校长牵线参加的暑期培训，让我的教育思维随着诸位名校长的精彩发言而自由飞翔，再读叶澜教授的教育理论更是收获颇丰，感触深刻。

或许我的悟性不够高，也或许我的能力不够强，但我相信勤能补拙，笨鸟只要懂得先飞的道理并付诸实践，相信在今后的教育生涯中也一定会有所发展，进步，并以自己的实际行动推动双语教育的发展，为我国的教育事业尽一份自己的绵薄之力。

我想这应该是读者对作者做好的感谢，也应是作者的守候吧。

新教育读后感17

春节期间，我又捧起了叶澜教授的书，认真研读，再次深深感受了新基础教育带给我的新理念。

“没有知识，构不成教育；只有知识，不能称其为当代的教育。”

“过去的教知识，是就事论事；现在要挖掘知识内涵的育人价值。”

“建立一份自己的责任，课堂是一个自由的空间。”……这些话是多么精辟啊！越是深深思索，越是被深深地感动。新基础教育”的改革走过了好多年的路程，我的女儿也是新基础教育下的受益者。“把课堂教学还给学生，让课堂充满生命活力”、“把班级还给学生，让班级充满成长气息”、“把创造还给老师，让教育充满智慧的挑战”、“把发展的主动还给师生，让学校充满勃勃生机”------在新基础教育理念的推广下，无论是学生还是教师，都乐在其中。在新理念的不断冲击下，我的教学教育观有了新的变化：在教学过程中，教师不仅要把学生看作“对象”、“主体”，还要看作是教学“资源”的重要构成和生成者；教师在教学过程中，要把精力放在研究学生、倾听学生发展学生上，不是把学生在课堂中的活动、回答看作是一种对教师的配合，而是看作对教学过程的积极参与和教学过程创生的不可缺少的重要组成部分。“没有教师生命质量的的提升，就很难有高的教育质量；没有教师精神的解放，就很难有学生精神的解放；没有教师的主动发展，就很难有学生的主动发展；没有教师的教育创造，就很难有学生的创造精神”。这是叶澜教授在“新基础教育”中对教师提出的要求，它无时不刻在指引着我们的教育思想。

教师在教学过程中的角色不仅是知识的“呈现者”、对话的“提问者”、学习的“指导者”、学业的“评价者”、纪律的“管理者”，更重要的是课堂教学过程中呈现信息的“重组者”；没有教师这个“重组者”角色起到的重要作用，就不可能有高质量的、有效的师生互动，学生将有可能变成散沙一团，教学也会失去它的意义。所以，“新基础教育”要求教师在新的水平上发挥教学过程“重组者”、动态生成“推进者”的重要角色。我们要更加全面地关注学生的发展。叶澜教授在阐述新教育观念下的学生观时，认为新学生观就是注重学生发展的潜在性、主动性和差异性的学生观。这是教师在教育中努力探索的最大可能调动学生积极性、让学生逐渐成为自己发展的主人这一教育行为产生的观念性前提。作为教师要运用学生学习方式的多样性、差异性和选择性：在主动发展的.学习方式中，学生是在探究中学习，其个性特点表现较为突出，教师对学生的关注变得更为复杂和细微了。 教师还要创设丰富的教学情境，信任学生的学习能力，营造一个轻松、宽容的课堂气氛。

同时，我也感受到教学质量的高低，主要取决于教师，取决于教师的基本素养、教学能力和教育理念；取决于教师对学科价值的认识；取决于教师有无主体精神和创造精神等。“新基础教育”非常重视学生的学习过程和学生在学校生活的质量。教师要使学生有一个良好的学习气氛、学习心境和人际关系，就必须努力搞好班级的建设。加强班级文化建设，学生们在班级里找到了自己的位置，能力也得到了多方面的发展。这正如叶澜教授所说：“群体的个性不是靠教师塑造，而是由他们自己用心和行动创造形成的。”

我坚信，只要我们坚持学习、实践、反思、重建、为学习创造革新之路，我们就能构建起新基础教育的富有生命活力的新课堂教学，并在重建过程中提升师生在课堂教学中的生命质量 。

新教育读后感18

我们对《“新基础教育”论》这本书都有了不同程度的认识和熟悉。一种牵挂、欲罢不能的情绪随着新学期的来临，日益明显。在随后的校本培训中，有幸聆听了李家成对本书的精彩导读，目睹了他充满激情与智慧的学者风范。精神振奋之余，信手翻读，有感于其中的一些描述：新时期基础教育观中强调重视“生命性”，认为身处青少年时期的孩子，尽管他们拥有生命最宝贵的时候，却并不知道这一时期对于人生的独特重要价值；尽管拥有各种发展的可能，却不知道如何选择，如何学习，如何努力。最最懵懂少年期，正是成长烦恼时。即使让现在的我们回首看这段时光，我们依旧看不清，说不明是怎样度过的。等待着下课，等待着放学，等待着游戏的暑假，在等待中六年只晃了一晃就走远了。烦恼着作业，烦恼着考试，烦恼着大人的叱骂，这些烦恼也早已飘摇得无影无踪。我的少年时代，远远不像那时老师常挂在嘴上的那句话“你们像早晨8—9点钟的太阳，世界是属于你们的”。虽然这激动人心的`话语，曾多少次激发年少的豪情。可仅此而已，我相信那时的世界从来就没属于过我们，相反世界老是悖离我们的意愿，不是吗？曾经眩目的也仅仅是那年龄，那青春的年龄。只有那年龄说明着我们曾经拥有生命中最宝贵的时候啊！重视“生命性”这样的话，确实令我深有感触，如果我们致力于教育与学生的生命血脉沟通，如果可以表达出那天真快乐的真实生命形态，这是幸事！

书中还有这样的一句话：差异的两端可能是白痴，也可能是天才！白痴往往很快被识别，引来更多的关心和帮助；而天才则有可能被看作怪癖、不守规矩等，遭到更多的批评或限制。强求一致，可能扼杀天才。谁能知道从事教育一辈子的老师，又有几人能有幸教到个把天才，却常常要背负扼杀天才的罪名！这是我原来的认识，原来我不懂，现在却明白了，只要我面对学生一天，就必须面对学生的差异。我们很可能由于对人的认识的“偏差”，会固执地让学生变成我们眼中的模样。如果以新的眼光看待学生，才能激发学生身上隐藏的巨大能量，从他们今天的行为中看到明日的辉煌！

《“新基础教育”论》里不乏这样的话，这样的思想：尊重学生，生命的自觉成长。像是一个丢失了理想的人，在重新找寻理想，“新基础教育论”试图让教育者回归理想。就是像她所说：“教师从每一节课中都能得到生命的满足。”语言中有由衷的深情，洋溢的激情，让我不止一次叹服：新基础真的是春天的事业！

新教育读后感19

只看书名《关注音乐实践》,就感觉到这本书值得研读。因为当前我国的新音乐课程标准特别强调音乐实践,怎么引导学生进行有效的音乐实践正是一线音乐教师必须去研究的探索的。再看其中的内容,观点鲜明,实例丰富,,论述详尽,论证有力,所列举的音乐实践项目有可操作性,对于音乐教师来说很实用。因此毫不犹豫地买下并开始翻阅,果然收益良多。

本书的作者埃里奥特博士是一位音乐教育哲学家,在音乐教育专业所任教的课程包括音乐教育基础、音乐认知、研究方法、音乐课程发展和多元文化音乐教育。在书中他通过把音乐理解为多样化的人类实践之广义研究,特别关注现有的音乐教育理论所遗漏和忽略的问题。全书分三个部分,第一部分探讨古往今来的哲学与音乐教育的关系。第二部分在音乐的本质和价值的新思维方式上构建了音乐教育哲学。第三部分为音乐教学提出了一种新的音乐课程发展观。

因为翻译的关系,书中很多内容需经反复琢磨,才能理解作者所要表达的涵义。因此看了多次,可以说每一次看,都有不同的感受和收获。看过后,感觉到自己有些一直比较困惑的问题得到了解答,一些关于音乐教学的想法得到了验证。

1、何为音乐?

对于从事音乐教育的教师来说,对音乐本身的理解必定影响其对职业的态度。一直以来人们对音乐本身都有各种各样的理解,而自己对于什么是音乐也存在着一些困惑。《关注音乐实践:新音乐教育哲学》中明确地告诉我们:音乐制作和聆听是人类可获取的、独一无二的思维形式,是人类认识中最重要的、独一无二的资源。这种对音乐的理解本身也是有创新性的。

2、为什么音乐在学校教育中是必不可少的?

常常思考,音乐教师存在的价值是什么,音乐在学校教育中是必不可少的吗?在看了这本书后,这种困惑也得到了合理的解释。在书中作者基于他对近期哲学与心理学研究的详细考查,逐步建立一个令人感兴趣的哲学基础,强有力地证实了音乐是人类生活中至关重要的、有动力的和实践性的追求之一,是个体和集体全面发展的根基,也是音乐教育实践的根基,并由此断定:对所有人来说,音乐在教育中占有中心地位。书中详尽的论述专门为激励、引导和支持在职和实习音乐教师而设计的。让人明确音乐教师这个职业的社会价值。

3、音乐课该教哪些内容?如何教?

每次上课前都会选择教学内容,思考教学方法,设计音乐实践活动,在这个过程中总会有各种各样的困惑,当然也有思想的火花。在指导教师进行教学设计方面,这本《关注音乐实践:新音乐教育哲学》确实能够提供一些非常实用的内容,实例。书中构建了一种新的音乐教育理念,提出“课程作为实践”的`观念,这是作为创造性思维的催化剂和构建个体哲学的催化剂,它为音乐教学中的“为什么、是什么和怎么样”提供了严密的反思。通过有说服力的综合讨论,为音乐教育者解释了应该如何去实现他们的要求。可以看到,作者勇于打破传统的音乐教育哲学,为表演、聆听、音乐素养、多元文化、创造性活动、自知自觉、课程发展等多方面的自然属性和意义提出了创造性的反思和透析,适用于处理音乐教育中的许多理论与实践问题。

《关注音乐实践:新音乐教育哲学》对于我来讲是一本有点深奥的哲学书,也是一本实用的工具书。为了进一步理解其中的涵义,为了学习借鉴,我会常常翻阅这本好书。

新教育读后感20

最近工作量有所减少，静下心来读了《新基础教育》一书，读后有了点心得感想，在此和同行们一起探讨，共同学习。

随着时代的发展，以人为本成为了时代的主流思想。人文教育就是以学生的全面发展为本，从学生成长的需要出发，尊重学生学习和发展的规律，不断丰富学生的思想情感，引导学生形成积极进取的人生态度，培养学生坚强的意志和团队合作的精神，促进学生人格健康发展。

过去在传统应试教育下，老师说什么是什么，而如今， 教师要做的是尽可能地激发学生的学习兴趣，培养学生自主学习的能力。在实际教育教学活动中，有些学生确实毛病太多，上课不专心听讲，回家作业马虎完成，甚至不做，可气又可恨，有时教育不听，还得请家长到校或上门家访，效果也不佳。这样的学生很难让老师爱起来。但从学生发展来看，从人的内心情感来看，他们也需要爱，而且，这些孩子更需要大家的爱。其实任何一个人成才都是发挥了他个体的优势而成材的。

仔细想想，学生也是具有独立意义的人，每个学生都是独立于别人头脑之外，不以人的意志为转移的客观存在。无论你是否喜欢不喜欢他，他都会以自己的`方式存在，学生到学校学习是要以学习为主，但也不是抽象的学习者，他们会带来自己的情感世界。他们渴望得到好成绩 ，更渴望友谊、健康、美丽、进步、放松。然而在传统应试教育下，繁重的学习压力，把许多时间都挤占了，只留下学习、学习。这无形中违背了学生成长的规律。学生要有完整的生活世界，要有丰富的精神世界，要有展现个性力量的时间和空间。 他们是有血有肉、充满智慧和活力、富于想象和情感，集生活、学习、审美为一体的完整的活生生的人。不从学生成长需要出发，不关注学生的情感体验，又谈何发展呢？

在刚刚结束的半学期来，我也遇到了些问题学生，调皮又偷懒，我也曾悉心教育过，但效果不佳，年轻气盛的我就对其来硬的，恶狠狠地训斥他们，虽然有所效果，但我知道学生心里并不服气，在新学期里，我要做的是从各渠道收集和后进生交流的方式方法，进一步拓展自己的理论和实践经验。