读《三国演义》后有感大纲

读《三国演义》后有感1

纵观历史风云，三国就像一颗璀璨的明珠一样，诸葛亮巧答隆中对让人赞叹不已，赤壁之战曹操80万大军被施连环计，最后只剩27骑险逃虎口，整本三国演义荡气回肠，读后给人英武豪迈的感觉。

刘备从一开始的卖草鞋，变成了后来的一国之君，与他的仁德有很大关系，刘备从新野败兵到江陵时，带着全城的百姓逃走，结果错过了逃跑的时机，险些折了常山赵子龙，但是他赢得了百姓的称赞，可是日后也留下了不少祸害，关羽要杀曹操，被刘备轻轻一个眼色挡下了，可是曹操后来成了刘备的死敌，张飞要杀吕布，被刘备拼死挡下，结果吕布忘恩负义，和曹操里外夹击，把刘关张三人弄的颠沛流离，一系列的惨剧告诉我们，对于那些日后忘恩负义还能成气候的人，还是早做打算的好。

刘备能够登上宝座，与他的任用圣贤也有联系，在这一点上，曹操就和他产生了鲜明的对比，曹操和刘备都是求贤若渴的人，可是对待圣贤的态度完全不一样，刘备得到诸葛亮时，天天和诸葛亮吃在一起，住在一起，并把国家交给诸葛亮，让他大胆管理。而曹操则不然，荀彧进谏让曹操收敛一点，曹操非但不听，而且还让荀彧服毒自尽，为了让徐庶来曹营，他绑架了徐庶的母亲，最后适得其反，徐庶只给曹操出容易被接受的歪点子，使得曹操在长坂坡和赤壁大败，而刘备则不然，他对谋士言听计从，火烧新野，博望坡，使得刘备能够在给予敌人致命一击的同时撤退，这才是让谋士能够全心全意辅佐的路子，像曹操那样的人，要不是兵多将广，早就和袁绍一个下场了。

天欲人亡，必令其狂，这句话在三国演义中也被写得淋漓尽致，官渡之战，袁绍不听谋士劝说，不仅导致自己80万大军全军覆没，而且还家破人亡，夏侯惇对刘备十分轻狂，韩浩和于禁、李典多次提醒狭处需防火攻，可是夏侯惇自认为埋伏也伤不了自己，结果被孔明一把火烧得干干净净，赤壁之战，曹操不思考，就贸然相信敌人的话，结果80万大军只剩27骑，彝陵之战中，刘备不把陆逊看在眼里，结果被杀的片甲不留，自己不久后也死了。这一切都告诉我们，即使胜局已定，也不能小看敌人，否则会遭到致命的打击。

《三国演义》不仅给我们展示了那段荡气回肠的历史，而且告诉了我们许多道理，是本古今中外的好书。

读《三国演义》后有感2

《三国演义》是我百看不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。

在幼儿园的时候，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个传奇故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……..我还明白了个俗语“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨”“肚子里唱空城计” 的含义……。

在中低年纪，我看的是青少年版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活人物：足智多磨的诸葛亮，忠胆侠义的关羽，粗中有细的张飞，阴险狡诈的曹操……

在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已经是一本包含人生哲理，有着非凡意义的鸿儒巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，空城计中显示了他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢了街亭，柳列城两个军事重镇。料事如神的诸葛亮也会犯错，何况我呢，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。

而我最喜欢的三国猛将张飞，长坂桥单骑救主，家人总说有时候就像个张飞，真不知道是该高兴还是…..?只可惜关羽一死，他便失去理智，不务正业。可见遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它。

随着我的成长，每次研究《三国演义》都有不同的感受，《三国演义》真是伴我成长的一本好书。

读《三国演义》后有感3

今天，我第四次合上了《三国演义》这本书，这是一本流芳数百年的好书，是元末明初大文学家罗贯中的著作。我对这本书百看不厌，因为我很喜爱书中的蜀国丞相诸葛孔明，他胸藏战将，腹有奇兵。有一副对联概括了他一生的功绩：“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用水攻”。他还创造了木牛流马、连环弓弩，八阵图。他那鞠躬尽瘁死而后已的高风亮节，让我由衷地钦佩。

对《三国演义》这本经典书籍褒扬的声音固然是一大片，但不和谐的声音也有很多，有人说《三国演义》是一个撕碎的艺术，写的是魏、蜀、吴三国对峙鼎立，而结果他们都举白旗而降，这个可歌可泣的故事竟用一个悲剧结尾，这不是太可惜了？我觉得这些对《三国演义》不和谐的声音跟两个故事有关。

故事一，赤壁之战。曹操亲征刘表，刘表势单力薄，献城而降。但曹操贪得无厌，率荆州降兵和从北方带来的兵力共八十三万，欲杀刘备和孙权，夺江东，统一天下。因为北方人虽擅长于陆战，却不识水战，阚泽献诈降书，黄盖诈降，庞统巧用连环计，火烧连环船，再加上瘟疫盛行，最后曹操的八十三万大军只剩下二十七人逃了回来，通过这一仗，曹魏再也不能图天下，争天下了，这个故事告诉我们：做人不能贪得无厌。

故事二，猇亭之战。在这个战争之前，蜀国文有卧龙、凤雏、法正，武有五虎、魏延、张苞、关兴，可谓兵多将广，粮草充足。219年，东吴派大将陆逊和吕蒙取荆州，杀关羽。刘备与张飞大怒，在221年，刘备亲自统领精兵七十五万，派黄忠、关兴、张苞、张飞等大将杀入东吴。可是，东吴大将陆逊火烧连营，七十五万精兵死于这场战争，张飞被部将张达、范疆所杀，黄忠被箭雨所射伤，后来也病亡。蜀国经过这场战争造成兵力不强，再也不能争天下了。这个故事告诉我们：忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。

谁说《三国演义》是悲剧，是撕碎的艺术？我认为《三国演义》是经典中的经典，值得大家反复研读，我还要进一步阅读这本书，仔细理会其中的深刻道理。 联系地址：湖南省祁阳县龚家坪镇大坪铺完小 龙小林 收

读《三国演义》后有感4

三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据(官渡之战，赤壁之战)，三分天下和天下归晋。曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙：诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。

这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职?这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你一定会觉得非常难过，这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的。所以，我们要打开诚信的大门，要用我们永久的身份证去面对人生总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么会败?我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办?但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。

读《三国演义》后有感5

今天，我读了《三国演义》，顿时有感于怀。

人们都认为三国是在公元190年到公元280年这90年里，实际上真正的"三国是在"三分天下吴蜀魏"那个时候，但要是只写真正的三国，那么曹操和其他三国名人就没有出场的机会了，《三国演义》也就没有那么好看了。

枭雄，也就是凶猛的英雄，最先想到的就是曹操，"挟天子以令诸侯"更令他威风八面，加上他平时南征北战，在人们心中自然会成为枭雄，读后感《《三国演义》读后感作文大全(300字400字500字600字)》。他的基本策略是招降纳叛，因此他得到了人才和武将还有许多他想要的东西，但是，曹操随着自己的发展，野心也开始膨胀，从枭雄摇身一变成奸雄，从骑都尉升到丞相，就差没当皇帝了。当我看完曹操的事迹后，再回顾他以前的事，不得不承认他很了不起，是一个真正的枭雄。

很多人都说刘备是枭雄，我却不这么认为，曹操每次打仗都是冲在前面，刘备就很少出马，但他战黄巾，斗吕布时，他打的很英勇。刘备是靠着诸葛亮和那一群大将夺得了一片天地，皇叔的称号和携民渡江的事再加上他的武将丰功伟迹，在人们心中真不知道他的人气和地位飙升到什么层度。

孙权是个好皇帝，可"藉兄父之基业"这几个字使他很难堪，但他带兵打和政治方面都很卓越。在《三国演义》里孙权既没有曹操那么凶猛，也不像刘备那么懦弱，因此名声比较好，活得比曹操和刘备长，使得吴国的寿命长。

读《三国演义》后有感6

"滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄…………"每每响起这一段激情澎湃的歌曲时，我总能够感受到《三国演义》的豪情壮志。这一首《三国演义》的主题曲成了我儿时耳边最熟悉的声音，像一股涌泉一般深深地注入了我的心里。

翻开《三国演义》的篇章，有着各种各样的伟大英雄人物，对于《三国演义》里的英雄人物，我总是怀着一种敬仰的态度去看待，然而，在众多的人物，群雄逐鹿于乱世中，哪一位伟大的人物才称得上英雄呢！这一个疑问，一直在我脑海里思索着。

有人说诸葛亮就是《三国演义》中真正的英雄。许多人的观点一样，诸葛亮一贯被人们称之为正义的英雄人物。看过《三国演义》的人都知道，诸葛亮是一位堂堂正正的英雄，他不仅足智多谋，处事果断，上通天文，下晓地理，而且还是一位忠忠实实的贤才，可谓是千年难见的一代贤相。正是因为诸葛亮有如此正直的特点，才会受到如此多读者们的敬仰和爱戴，读者们也顺理成章地称诸葛亮为真正的英雄。能够体现诸葛亮是《三国演义》中真正的英雄的事例就多了，其中最著名的便是火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山等一些传奇的事例，这一些活灵活现的事例无不体现了诸葛亮的神奇。他非常人，但却有着常人不可多得的智慧。虽然诸葛亮有着如此高明的智慧，但他却太守原则了，完完全全被自己的忠诚所拌倒。要不是诸葛亮忠诚于刘备，我相信诸葛亮一定会有一番属于自己的更大的作为。在刘备去世后，蜀国就让刘备的儿子刘禅接位了，刘备在临死之前叮嘱诸葛亮一定要好好辅助刘禅，让他做一个像刘备的国君，正是诸葛亮答应了刘备的这一要求，诸葛亮就把自己的一生绑在了蜀国这一辆毫无希望的破车上。刘禅无能，整天只懂得吃喝玩乐，不把国家大事放在心上，最后只能让蜀国被侵占，最终蜀国就从此灭忙了。诸葛亮这么要求的军事人才，却因为自己的忠心而让他失去了勇攀高峰的机会，难道说诸葛亮是真正的英雄吗？

在我看来，真正的英雄是需要一颗野心来作为支配的，拥有一颗想统一全国的心的人那才是真正的英雄，因此，《三国演义》中真正的英雄非曹操莫属。曹操拥有一般人没有的领袖气质，他的聪慧不比诸葛亮差，甚至超过了他。在《三国演义》中，曹操虽然扮演着反面的人物，大逆不道，奸诈多疑成了他的标签，他虽"挟天子以令诸侯"，但他能者居上，也可以充当一位国君，为何刘备就能做皇上，曹操却不被人看好呢！曹操作为一位出色的政治家，把天子控制于他的手中，因此让他做任何事都变得名正言顺。作为一位优秀的军事家，曹操从来都不计前嫌，还大量地招纳贤士，在官渡一战中，他用自己聪慧的智慧，创造了以少胜多的奇迹，改变了怎个局势的壮况。作为一个文学家，曹操有壮志的雄心，为此写下"老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。"脍炙人口的诗句。虽然这样一位出色优秀的英雄，但他却有着多疑的心计，导致于刚腹自用。虽然如此，但我还是觉得曹操是一位真真正正的英雄，他那雄心壮志的人生态度是最让我值得钦佩的地方。

孙权，作为一位国君，他只不过是仰仗父兄，基业建功甚少；关弱，因过于骄傲，终难成大事；吕布，只不过是功夫了得，而且见利忘义；张飞，有勇无谋之夫，毫无智慧…………

曹操，三国之英雄，是一位雄心壮志的伟大英雄。

读《三国演义》后有感7

书是人的营养品，书是人的工具，书是一位老师。高尔基曾说过：书籍是人类进步的阶梯。

在暑假里我认识了一位"朋友".它是四大名著之一《三国演义》，罗惯中的习作，它使我意味深长。《三国演义》这本书里刻画了200多个人物形象，把形象鲜明人物写得淋漓尽致。比如：关羽、曹操、张飞、诸葛亮、周瑜……这本书主要写魏、蜀、吴三国之间发生的斗争。从东汉末年到晋朝那个朝代。

《三国演义》是我看得最投入的一本书，那惊心动魄的场面，引人入目的情节，时时牵动着我的心。首先是刘备，从一开始的桃园三结义这个故事就让我对刘备产生印象，他非常重情义，也非常顾全大局，当刘备三顾茅庐终于打动诸葛亮时，也为他得到知己而高兴；当周瑜和黄盖巧施苦肉计时，我既感慨周瑜机智过人，又为那一鞭鞭拍打在黄盖身上而感到于心不忍；当诸葛亮镇定自若地坐在城墙上悠然自得地抚琴时，我吓出一身冷汗，生怕司马懿识破他的计谋；当赵云在曹操的千军万马中自如其来，我不禁为赵云的勇气而感到自豪。三国的故事道不完，说不尽，一个又一个充满传奇色彩的故事让我欲罢不能。真佩服古人的智慧、勤奋、忠诚、勇敢……

不知不觉，我也走进了三国，来到三国的帐营里，与三国的人物推杯换盏。真心希望更多的人与我一起读《三国》、品《三国》、悟《三国》、一起进入《三国》，让我们把这部名著传承下去。

通过这本书，让我学到了很多：刘备教我什么事都要冷静；曹操教我做什么事情都不要多疑。我们只要取长补短，就能战胜一切困难。

读《三国演义》后有感8

我国四大古典名著之一《三国演义》,是集政治,军事,民生与一体,文字色彩特别浓郁的一部长篇小说.

书中第八十六回,难张温秦宓逞天辩,破曹丕徐盛用火攻一回写着:权从其言,——何其局量.之不能容物那权闻惶愧,——"孤意已决,先生勿疑."却说吴见张温入蜀未还,——自此吴蜀通好.在这段中主要说明了现存国为了自存自强,进而争霸天下,智谋之徒运筹帷幄,善辩之士奔走呼号.利用各国的势力消长和矛盾间隙,的确常能凭借计谋策划"口头"外交,达到解危救急,不战而胜的目的.在这次外交活动中等芝以其善辩言词的口才,正确的见识,勇敢而不失气节的外交魅力取得缔结通好的胜利.注重目的,有的放矢.今天我们的人在外交活动中要象邓芝那样用要有针对性和知识性,晓之以理;要有鼓动性和哲理性,导之以行的方法进行外事活动.而且作为一个外交家应该博学多才,有勇有谋,知人识人.要有好的口才,还要有勇敢无谓的不怕死的精神.有了这许许多多的忘我的劳动,舍生的奉献,我们的民族才能够挺起自己的脊骨屹立于世界民族之林.

此时秦宓语言清朗,——望东吴而来.这两段不仅是秦宓和张温斗智斗勇,还提出了天文的启蒙思想.丰富的天象变化当然会引起人类强烈的兴趣,企图了解这些变化的根据和理由.即使在远古时代,一方面用神话来解释,另一方面也在探求物质方面的解释.为了制定历法和观测记录天象,观测仪器的研究制造从古至今在天文学的发展上,都占有重要地位.我国东汉的张衡还首创了"水运浑象",用来演示天球的运转,可以说是近代天文馆演示用的天象仪和钟表的前身.后来近现代天文学在古代天文成就的基础上诞生和发展起来,从哥白尼的革命开始,天文学的发展逐步摆脱了神学和占星术的影响.越来越明确地与物理学相结合,从而诞生了近代天文学.20世纪初,物理学在理论方面取得了重大的突破.在经典力学,电磁学,热力学等无法解释的宏观和微观事实面前,物理学内部孕育并诞生了相对论,量子力学,基本粒子理论等现代物理学理论.这些都已广泛渗透到天体物理学里面.由于这种渗透,形成了现代完整的,系统的和宇宙理论体系.今天我们对宇宙的认识已不仅仅局限于地球,太阳系了,已经发展至银河系.甚至更远的宇宙里面去了.天文学的发展还带动了航天和星际旅行事业的发展.比如将来人类一定会登上火星,我们在登上火星的时候,要选择对人类没有危险又可能存在生命的地方着陆,还要有能在太空生活2——3年的条件,还要准备"火星车":不但要具有类似人和高等动物的感官功能,最好还有"感觉"红外线,紫外线,超声波,磁场和放射线的能力.这样,机器人就能更好地在一个未知的行星世界上进行活动.安装着小型自指令计算器,有着多种功能能力的机器人就会在星球表面协助人类进行科学考察.今天人类已经可以进行短距离的宇宙航行.今后航行的距离会逐渐加长,这一点也是不容怀疑的.

却说魏国细作深知此事,——不在话下.这几段主要写了,曹丕进攻东吴,最后失败而返.东吴君臣奋力抗曹,最后取得胜利.曹丕其人偏不深思慎行,只想丝毫力气也不投入,在利益上却"立竿见影".这种人,充其量只是一个"崂山道士",他们投机心理的深刻跟源在于剥削阶级不劳而获的腐朽世界观.随意挥霍劳动人民的汗水,就显得气派吗如此奢华,必然会导致家败国衰的悲剧,而陆纳式的"小气",倒恰恰是了国富民强的"大度".今天我们也只有艰苦奋斗,勤俭建国,才能使现代化建设有强大的后劲.要把握胜和败的辩证法,必须首先使自己具备辨证唯物主义的正确世界观.这样,看问题才长远,才透彻.今天我们的人不要象曹丕那样:愚昧者的存在,就是各种惩罚接踵而至的原因.由此可见,要加速社会主义现代化建设的步伐,就必须极大地提高整个中华民族的科学文化水平,以文明代替愚昧.莎士比亚说:"智慧是命运的征服者".腾飞的祖国需要更多的知识,更多的智慧来征服愚昧,踏向未来.难道我们当代的中国青年不应该更多地索取知识来报效祖国吗吴王孙权面对曹丕三十余人马,大胆启用徐盛,最后取得战争胜利.这说明我们面对挫折,应奋力超越.那么,我们一定会通过不泄的攀登达到光辉的顶点.首先,徐盛其人有勇有谋,在战略上藐视敌人,在战术上重视敌人,有敢打胜仗的精神.今天我们在党的领导下,要经济实现跨越式的发展,就要发挥出我党的凝聚力,战斗力,创造力;发挥党员同志的先锋模范作用.需要的就是这种敢打胜仗的精神.所立之志应符合自然规律,符合社会发展规律.这样,就会在全体人民的集体奋斗中找到自己的位置,就会有历史前进的巨大"合力"帮助你披荆斩棘,奋勇前进.所立之志必须有"力","物",即自身条件和客观物质条件相佐才能成功.其次,徐盛其人治军甚严.孙韶后辈无知轻狂;面对曹丕三十万水陆军马,从水路进攻东吴,用寡战计破曹丕是不切合实际的.而且孙韶态度恶劣.徐盛要将其军法处治.辛得孙权说情救下.现在我们治军的要求也是威武之师,文明之师.再其次,徐盛足智多谋.先给曹丕用了一招空城计;兵力空虚再故意显示出不加防守的样子,使敌人难以揣度;在敌众我寡的情况下,这种用兵之法显得更加奇妙.这是一种心理战术.它不是用实力战胜敌人,而是通过研究敌人主帅的心理活动,以谋胜敌,惊退敌兵.在现代条件下,侦察技术和功防火器高度发展,作战样式有了根本改变,"空城计"已难以使用.但是,这种心理战术仍应汲取和重视.而后又以弱战技为主:凡与敌战,若敌众我寡,敌强我弱,须多设旌旗,示强于敌,使彼莫能测我众寡强弱之形,则敌必不轻与我战.法曰:强弱形也.以虚战计,疑战计为辅大破曹丕.今天我们的将帅也应该把各种兵法战术融会贯通,灵活运用.

第一百二回之诸葛亮造木牛流马.这几段主要写了,诸葛亮制造木牛流马运粮草,后又抢回司马懿仿制的木牛流马及军中许多资助.社会主义的根本任务是发展生产力.人类的诞生是和劳动联系在一起的,劳动是从制造和利用工具开始的,制造和使用工具又是和获得创造能力不可分割的.如果没有这种创造力,创造性的劳动,而是象蜘蛛结网,蜜蜂筑巢那样,就只有代代相传永远不变的'本能,怎么能从动物活动转变为劳动,在物种关系方面把人类从其余动物中提升出来呢!人类历史表明,一个国家的人民创造才能得不到充分发挥,这个国家就不可能生气勃勃,繁荣昌盛.要有发明创造的意识和精神,要有这种思维和实践.找到知识的裂缝和知识的叠加.这在当今的科学发展中,是一个及其重要的规律——科学的高度分化又高度综合的规律.知识有了裂缝,就开始分化,形成了当今的两千多个边缘学科;知识的叠加,既综合,又使科学向整体化方向发展.大自然本来是一个整体,分化是现象,综合才是本质.分化中有创造,综合中也有创造,掌握了这条规律,即使才能并非出众的人,同样可以进入创造的宫殿.从而不断提高生产力,满足人们不断增长的物资和文化需要.现代科学的飞速发展,使当今世界发生了翻天覆地的变化.永久发亮蛋白体,用电流刺激它发光,用这些材料可以做成一毫米厚的液晶显示屏,还可以弯曲.现代化的手机象一部可以随身携带的电脑,可以打字,还可以上网.现在发明出各种类型的机器人和会教英语的电子宠物.多事故的矿井及核工厂中的危险岗位,以及深海海底或外层空间,……更有机器人的用武之地.还发明出太阳能自动化,智能化,现代化房屋.不断提高的这些发明成果,又不断推动人类文明的进步.为更好地维护和平与发展为人类将来征服太阳系,银河系,做出贡献!

读《三国演义》后有感9

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。那是个动荡的年代，战争犹如家常便饭，谁也不知道自己能不能见到明天的太阳。

于百姓而言，颠沛流离民不聊生;于幼帝而言，孰忠孰奸尚未分明;而对英雄们来说，这无疑是的时代！

也许在《三国演义》这本书中，最深入人心的角色无非就那么几个——义薄云天的关羽，百战百胜的赵云，神机妙算的诸葛亮，霸道多疑的曹操……

这些人物我自然很是喜欢，但我寻思良久，最终写下的名字却是“貂蝉”。

是的，这是一个女子的名字，有诗云“星掩愁云夜露寒，敛容拜月玉香残”说的就是四大美人之一的貂蝉。

在一个几乎是清一色男人争霸的世界里，她显示出了一个绝色女子的胆量与智慧。她周旋在众人之中，又能进退自如。她游走在财富和权势里，又不深陷其中。她没有孙尚香的贞烈英武，也没有张春华的腹黑铁腕，她只是一个弱女子。

可正是这个弱女子，不惜牺牲自己倾国之色，游离与董卓与吕布之间，巧妙的施下离间计。

她表面上娇媚无比，娇媚到为人所不齿。可在她的温柔乡里，深藏着那一颗为国忍辱负重的心，我似乎能够看到她眼中含着的泪与她足以让人迷恋到疯狂的浅笑一起融入黑夜，一点一点地被吞噬，再不复存。她只是一个弱女子。

月夜，她立于冷风中，静候她的命运。红颜消逝在刀下，可她不后悔，她就是一个这样有情有义，敢爱敢恨的人。可她，只是一个弱女子。

和她相比，我不禁脸红了。

不可否认，我的生活环境比她好得多，几乎可以说是在蜜罐里泡大的。也正是这样，我的锐利和坚毅渐渐地被磨钝了。体育课上，每次老师要跑步，我总会找尽各种理由来推脱，即使跑了，也没有坚持到最后；平时，要是遇到了困难，我总想着逃避，而不是去解决它，直到有一天，压在我身上的东西越来越多，越来越重，压得我快喘不过气来，我才想起来振作起来，把困难击垮。

明明可以做到，却不敢去尝试，比起貂蝉，我少了的是那一份坚持和勇敢，多了的是那一份懒惰和怯懦。

我该怎么办？与其放任自我，不如咬紧牙关，和生活战个痛快，赢个青春无悔！

我虽然学不到她的大智大勇，但我至少能在学习上，在生活中，迎难而上，勇往直前！可以流泪，但不可以放弃。一旦认定方向，跪着也要走完！

读《三国演义》后有感10

三国啊，一个让人魂牵梦萦的时代，是一个盛世，也是一个乱世。是中华民族由盛转衰的时代。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。东汉末年分三国，这是一个需要领袖的时代，也是一个诞生领袖的时代。在董卓废帝时，有多少人的野心重新复活，还有多少自持世家贵族的大夫欣喜若狂，觉得乱世来了，也意味这机遇到来。“这江山，有能者居之。”也催生了战争。

在三国里，我要敬佩的是刘备的坚毅性格。坚毅的性格让刘备每逢绝境都不放弃，是什么支撑这刘备呢?我想也有这那争霸一方的志气吧。还有曹操和孙权，这二人皆有相同之处，就是厚黑。其实在这三人之中，我最敬佩的是曹操。在曹操一生中，能够以中华民族的利益为大局，在对待异族的态度是无情，不讲什么圣人道理。虽然说曹操做过很多人神共愤的事情，但是曹操是一个真性格的人。“生子当如孙仲谋”，孙权不足二十岁却执掌一方，可以说年少有为，虽然不是自己打的基业，但也是子承父业。只是守成之君而已。

刚看三国时，看到貂蝉一个弱女子让董卓尸首分家是，也没什么了不起，在上高中以后，仔细研究了一下三国历史，却猛然发现貂蝉的舍身为国的勇气是那么的让人敬佩，那么的让人惭愧，让那些自以为是的士大夫一个响亮的耳光，巾帼不让须眉，只是伊人已逝，我们只能缅怀，让这一事迹永远的流传下去。

天下大势，分久必合，合久必分。魏，蜀，吴三国。从来没有一个国家能够统一天下，只能不断的内耗，不断的消耗中华民族的底蕴，以至于，在晋连灭三国后，却发生了五胡乱华的悲惨事件，只能躲在南方苟延残喘。幸运的是出现了

冉闵大帝，发出着名的杀胡令。“非我族类其心必异，凡我汉人，皆可杀胡人”这不得不说是中华民族的悲哀。

三国有太多的着名武将和文臣。武将如吕布，赵云，关羽，张飞，张辽，甘宁，颜良，文丑。典韦，夏候渊等。文臣如诸葛亮，郭嘉，庞统，荀攸，田丰，周瑜，法正，钟繇，贾诩，张昭，鲁肃，陆逊等。三国的人才太多了，导致三国的局面始终不能打破。

三国啊，你让人着迷，却让人热血沸腾，恨不得重回三国。三国时一个盛世，也是一个乱世。