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高中文言文《游褒禅山记》精品教案

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  教学目的:

高中文言文《游褒禅山记》精品教案

1.学习“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。

2.体会文言断句及句中停顿的方法,掌握文言句式特点。

3.学习本文以记游写感的写法,体会作者在文中表现出的观点。

 教学重点:

常见文言词语的用法;作者的观点。

 教学难点:

记游写感的写作方法。

 教学课时:

2课时

 教学方法:

文言教学三读法(自读—译读—导读)

  第一课时

  一.教学导入

同学们,上学期我们在作文课上集中练习了“感受生活—描写生活”这一专题,其实在古文中不乏这样的范例,“唐宋八大家”的作品大都是写生活的典范散文。韩愈的《马说》,柳宗元的《捕蛇者说》等均是由生活而感,由感而成文。今天我们一起来看看王安石的《游褒禅山记》,体会一下作者是如何抒写自己的旅游感受的。

 二.作者及背景介绍

王安石(1021~1086),字介甫,北宋临川(今江西临川)人。仁宗朝进士,神宗时任宰相,推行变法,史称“王安石变法”,列宁称之为“中国十一世纪时的改革家”。王安石是与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩齐名的“唐宋八大家”之一。他主张文学应当“有补于时”,重在“适用”。其散文现实性和战斗性都很强。王安石曾封荆国公,所以世人称为“王荆公”。本文写于34岁任舒州通判时。

 三.听录音,正音正句读

1.对划线词注音释义是否正确?请在括号里作判断。

A 褒禅山(bōushán,即华山)亦谓之华山 ( )

B 今之所谓慧空禅院者,褒之庐冢(zong,坟墓)也( )

C 由山以上五六里,有穴窈(yao,深远幽暗)然 ( )

D 既其出,则或咎(jiu,责怪)其欲出者 ( )

E 至于幽暗昏惑而无物以相(xiang,帮助)之 ( )

F 何可胜(sheng ,完全,尽)道也哉 ( )

G 庐陵箫君圭(gui,人名)君玉( )

H 余弟安国平父(fu,对男子的美称)( )

2.下列各句中哪些停顿是正确的?

A 唐浮图慧褒始/舍于其址

B 以故/其后名之曰“褒禅”

C 方是时,余之力/尚足以入

D 而余亦悔其随之/而不得极乎游之乐也

E 尽吾志也/而不能至者,可以无悔矣

F 此/所以学者不可以不深思而慎取之也

 四.分析解读一二段

(一)补充注释

1.唐浮图慧褒始舍于其址 始:起初;舍:建房

2.而卒葬之 卒:最后

3.以故其后名之曰“褒禅” 名:给??命名

4.以其乃华山之阳名之也 阳:山的南面(古人以山南水北为阳)

5.今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也 盖:大概,可能

6.则其好游者不能穷也 穷:走到尽头

7.不出,火且尽 且:将要

8.盖其又深,则其至又加少矣 加:更加

9.火尚足以明也 明:照明

10.而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也 其:自己;极:尽

(二)指出下列句中所列词语的意义和用法

1.舍

A 唐浮图慧褒始舍于其址

B 锲而舍之,朽木不折

C 便舍船,从口入

D 土地平旷,屋舍俨然

E 退避三舍

2.余

A 距洞百余步,有碑仆道

B 余与四人拥火以入

C 游刃有余

D 其余,则熙熙而乐

3.穷

A 则其好游者不能穷也

B 穷发之北,有冥海者,天池也

C 以游无穷者,彼且恶乎待哉

D 复前行,欲穷其林

4.然

A 由山以上五六里,有穴窈然

B 然视其左右,来而记之者已少

C 奚以知其然也

D 吴广以为然

(三)下列句中哪些次是词类活用?请具体解释之。

1.唐浮图慧褒始舍于此

2.以故其后名之曰“褒禅”

3.以其乃华山之阳名之也

4.其下平旷,有泉侧出

5.则其好游直不能穷也

6.其进愈难,而其见愈奇

7.盖其又深,则其至又加少矣

8.余之力尚足以入,火尚足以明也

9.余亦悔其随之而不能极夫游之乐也

(四)朗读课文,边读边翻译。

(五)分析理解

1.褒禅山因何而得名?他到底是什么山?

答:因唐朝和尚慧褒而得名;就是现在的华山。

2.对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯,他也因此而尚受时人讥笑,你是如何看待他的这个习惯的?(讨论)

3.从文中所写来看,作者为什么要进山洞?又为什么半路撤出?

答:“如之愈深,其进愈难,而其见愈奇”;“有怠而欲出者,曰:‘不出,火且尽。’”

4.现在时兴一种运动,叫做探险运动,你认为这种运动兴起的原因是什么?(讨论)

 五.熟读课文一二段,课后用通顺的语言认真翻译一遍

  六.教学后记:

 第二课时

  一.复习背读第一二段(或抽查词语理解情况)

  二.分析解读三四五段

(一)补充注释

1.于是余有叹焉 焉:语气词,不译。

2.以其求思之深而无不在也 以:因为,由于

3.夫夷以近,则游者众 夫:那;以:而,并且

4.其熟能讥之乎 其:岂,难道

5.何可胜道也哉 胜:完全

(二)下列词语在句中应怎样解释?

1.焉

A 于是余有叹焉

B 而人之所罕至焉

C 危而不持,颠而不扶,则焉用彼相矣

D 积土成山,风雨兴焉

2.其

A 以其求思之深而无不在也

B 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

C 其熟能讥只乎

D 其真不知马也

E 汝其勿悲

3.观

A.古之人观于天地、山川、草木??

B 世之奇伟、瑰怪、非常之观

C 此则岳阳楼之大观也

D 今臣至,大王见臣列观

4.名

A 后世之谬其传而莫能名者

B 北冥有鱼,其名为鲲

C 神人无功,圣人无名

D 莫名其妙

E 不名一文

F 以奇乃华山之阳而名之也

(三)指出下列句中词类活用现象

1.往往有得

2.夫夷以近,则游者众

3.险以远,则至者少

4.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远

5.至于幽暗昏惑而无物以相之

6.后世之谬其传而莫能名者

(四)比较下列划线词语的古今意义和用法

1.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也

2.由山以上五六里,有穴窈然

3.盖余所至,比好游者尚不能十一

4.然视其左右,来而记之者已少

5.方是时,余之力尚足以入

6.于是余有叹焉

7.往往有得

8.而世之奇伟、瑰怪、非常之观

9.至于幽暗昏惑而无物以相之

(五)指出下列句中含有的文化常识。

1.以其乃华山之阳名之也

2.四人者:庐陵箫君圭君玉??

3.至和元年七月某日,临川王某记

4.《临川先生文集》

5.今之所谓慧空禅院者,褒之庐冢也

(六)分析后三段

1.王安石基于这次旅游产生了一点感想?请具体说明。

答:赏“非常之观”“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣”;对于古书“学者不可以不深思而慎取之”。

2.王安石分析要赏“非常之观”必需哪些条件?

答:要有志、有力、有助。

3.学习了本文,你有了怎样的体会?你将如何面对自己的生活和学习?(讨论)

 三.朗读后三段,边读边翻译

  四.作业:课后练习

 五.教学后记