中国四大造字法

古老的汉字生生不息，从形成、发展到形成文字体系，其间经历了漫长的历程。而造字法作为汉字文化长河中磨砺的珍珠，在历史的积淀下也更加璀璨夺目。下面是本站小编收集整理的关于中国四大造字法的介绍，欢迎大家阅读参考!

汉字是表意系统的文字，是形、音、义的统一体。围绕字形所形成的字形、字义、字音之间的关系，决定了汉字造字的基本方法。只有把握了字的造字法，才有可能对字义作较深入的了解，同时，也只有真正弄清了汉字的造字法，才说得上深入了解了汉字的基本特点。

数量众多的汉字是用什么方法造出来的呢? 东汉许慎在他的《说文解字》里总结了前人造字经验，特别是周礼中“六书”的提法。详细阐述了“六书”这个汉字构造原理。所谓“六书”就是“象形”、“指事”、“会意”、“形声”、“转注”、“假借”六种造字方法。这六种造字法是古人在研究汉字的基础上归纳整理出来的。根据一般的解释，“六书”当中，转注、假借只是汉字的两种用字的方法。因而，象形、指事、会意、形声是我们通常提到的四种造字的方法

　　一、象形

象形就是用文字线条或笔画描摹事物形状或特征的一种造字法。用这种造字法造出的字，叫象形字。这里所说的象形 ，是就古汉字来说的。现代象形字经过逐步演变，改变了原字的形体，已完全失去了象形特点。象形这种造字方法最古老。象形字跟图画很相似，人们一看就知道它表示什么。如“月”字像一弯明月的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艸”(草的本字)是两束草。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。

象形字当中，也有一些不是直接用来表示具体实物，而是用来表示与实物有关的概念。例如：“大”字，原来是像一个正面直立的人的形状，手足展开，就表示“大”的意思了。这种从名词推广到形容词的造字法，是后来发展出来的。

象形属于“独体造字法”。它同图画有相似之处，但又有本质的区别。象形字只是记录语言的一种形象符号，不同于图画，不可能也不需要画得很细致，它只需要把某一种事物的特征表现出来就行了。

象形字都是独体字，常常是构成其他非象形字的基础。这种造字法的局限性很大。因为宇宙间的事物无限纷繁，不可能按每一事物的特征都造一个象形字，况且，很多复杂的事物难以象形，很多抽象的概念又无形可象，即使画得出，这种依样画葫芦的造字法也太笨了。因此在数以万计的汉字中，象形字总共只有300多个(《 说文解字》里的象形字只有364个，只占全书所收9353个汉字的4%左右)，而且这300多个象形字绝大部分造于远古时代，秦以后两千多年来造的象形字，只有“伞” “凸”“凹”等几个。

　　二、指事

指事一般是指在象形字的基础上加上指示性符号或用纯符号组合来创造新字的方法。用指事方法造的字就是指事字。指事字有以下两种情况。

(一)、在象形字的基础上增加一个简单的符号(最常见的符号是“、”和“—”)，用来指示所要说明的事物。例如：“刃”：在刀口上加一点，指出刀刃的部位。“本”：在木下面加一短横，指出这儿是树根。“末”：在木上面加一短横，指出这儿是树的末梢。“寸”：在手腕上加一短横，表示手下一寸的地方。“甘”：在口字中加一短横，表示口中含着甜美的东西。这类指事字都是指示事物的具体部位的，是在象形字上附加指事符号来表示词义的。这类指事字是指事字的主体，在所有指事字中占绝大多数。

(二)、用纯粹的符号(，即不成图形的符号，成了图形，就是象形字了)来指明或象征某种事物、某种意义。例如：二(上)(下)“上”和“下”都是以一条长横线表示位置的界限，线上加一短横表示“上”，线下加一短横表示“下”。其他如表示抽象的数目的“一”“二”“三”等字都属于纯粹符号性质的指事字。在上述两类指事字中，第二类数量极少。

指事字同象形字一样，一般都是单一的形体，不能再分为两个字，属于“独体造字法”。它与象形字的主要分别，是指事字含有比绘画更抽象的东西 不成图形的纯粹符号。指事字虽然可以表示某些概念，但是也有很大的局限性。因为只有极少数的意义才能用指事的方法表示出来，而且绝大部分指事字的基础是造字有许多局限的象形字，所以，虽然用指事方法造了一些新字，却因为基础薄弱，先天不足，数目很少。汉字中用指事方法造出来的字最少，在《说文解字》中指事字总共只有125个。可见指事造字法只是汉字中的一种辅助性造字法。

　　三、会意

会意是用两个或两个以上的偏旁(独体字)，按意义组合起来表示一个新意义的造字方法。用会意方法造的字，就是会意字。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义;“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开，表示分解;“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。

会意字是合体字，它以两体为基本形式，三体、四体的较少，五体以上的更少。会意字有用两个或两个以上相同偏旁组合起来的，叫同体会意字。例如：从：两人前后相随，表示跟从。比：两人后向并立，表示比较。北：本即“背”字。两人相背而立，表示方向相反。众：三人重叠，表示众多。林：双木重叠，表示树林。森：三木重叠，表示树木很多炎：二火相重，表示烈火旺盛。友：两手相助，引申为朋友。晶：三日重叠，表示光亮。也有用两个或两个以上不同偏旁组合起来的，叫异体会意字。这类会意字较多，例如：休：人靠着树，表示休息。采：上爪下木，表示手在树上采摘东西。炙：把肉放在火上烤，引申为烤熟的肉食。看：手搭在眼上，表示观看。又如：人言为“信”，小土为“尘”，日月为“明”，大力为“夯 ”，少力为“劣”，不正为“歪”，不好为“孬”，不用为“甭”，山石为“岩”，合手为“拿”，两手中分为“掰”，等等。

语言中有许多抽象的词无法用象形、指事方法造出字来表示，会意造字法正好弥补了它们的不足。会意法造出的新字，是用已有的象形字或指事字作构成材料的，这样不仅提高了象形字和指事字的使用率，充分发挥了旧有文字的作用，而且用原来人们就熟悉的符号构成新字，容易为社会接受，有利于人们学习掌握，因此也就容易流传、推广。

会意字的结构方式是两个或两个以上的偏旁的组合，其组合方式灵活多样。例如“看”字， 由上、下两个偏旁组合而成;“初”字，由左、右两个偏旁组合而成;“匠”字，由内、外两个偏旁组合而成;“晶”字，由上、下、下三个偏旁组合而成;“解”字，由左、右上、右下三个偏旁组合而成;“寒”字，由上、中上、中下、下四个偏旁组合而成，等等。组合形式的多种多样，就使会意字的数目比起象形字、指事字来要多得多。在《说文解字》里，会意字有1167多个。会意造字法比象形、指事造字法前进了一步，我们今天简化汉字，有时也还在使用会意方法，例如“笔”“体”“泪”“阳”“阴”等等。

但会意字也有严重缺点：会意字的表意是造字人主观规定的，缺少客观标准。比如“休” 字，表示人在树旁休息的意思，可是人休息不一定在树旁，在树旁也不一定就是休息;同时，会不会使人误会作“木头人”呢?又如两“人”在“土”上为什么一定是“坐”呢?不可以是 “蹲”或是“站”吗?更主要的是，会意同象形、指事一样，还是只能纯粹地表意，造字的局限性仍然很大。因此，现行汉字中象形、指事、会意这三类字加起来只占10%左右。

汉字发展到这一步，还不能满足表示的需要。因为有些意思画三四个图还不能解决问题。要是画五六个或七八个图才能解决问题，那就不像一个字，倒像是一幅画了。为了记录汉语的需要，我们的祖先想到文字既然是记录说话的，说话又跟声音有关，那么文字是不是可以把声音记下来呢?于是就又发明了一种半意半音的造字方法，大大发展了汉字，这就是形声。

　　四、形声

形声是一种半意半音的造字法。既把表示声音的.声旁和表示意义的形旁搭配起来表示新意义的造字方法。表示意义的部分叫“形旁”或“意符”，其作用是指出字的意义类属;表示声音的部分叫“声旁”或“声符”，其作用是标明字的读音。利用形旁和声旁组成的字就是形声字。例如“柑”便是一个形声字，“木”是形旁，表示“柑”字字义所属的类别;“甘”是声旁，表示“柑”字读“甘”的音。

形声字同会意字一样，都是合体字。但形声和会意的组合方式大不一样，组合部分的作用也不相同。会意字里每一个偏旁都是表意成分，它是会合两个意思来形成一个新的意思;形声字里一般只有一个偏旁是表意成分，另一个偏旁是表音成分。会意字里表意成分的意义同该字字义关系直接，是新字字义的有机组成部分;形声字里只是形旁跟字的意义有一定的联系，起提示新字字义范围和类属的作用，而声旁与字义无关。

形声字中形旁和声旁的组合方式常见的有以下几种：

1左形右声：如校、哼、蝗、城、爬、胸、河、犷。 2右形左声：如功、期、剃、顶、欣、鸠、领、切。

3上形下声：如草、笆、景、骂、宇、窥、崇、零。 4下形上声：如盒、盲、煎、恩、梨、毙、裂、堡。 5外形内声：如固、近、府、厦、衷、裹、阁、病。 6内形外声：如闻、闷、问、闽、辨、辩、辫、哀。 这六种组合方式可以概括为左右、上下、内外三种关系，其中左形右声的占多数，上形下声的也较常见，内形外声的字数最少。就各个具体的字来说，形旁和声旁的位置是固定的。例如“口”和“今”两个偏旁，左右组合成为“吟”，上下组合成为“含”;“召”和“叨”、“杏”和“呆”、“裹”和“裸” 、“集”和“椎”、“部”和“陪”等都是靠组合位置变化成为不同的字，不能任意更动部位。需要指出的是，随着汉字的演变，有些形声字的形旁和声旁已经产生了变异，必须仔细识别。例如“修”的形旁到了右下角，“旗”的声旁也到了右下角，“荆 ”的形旁到了左上角，“颖”的形旁到了左下角等。还应注意的是，形声字中还有“省形” 和“省声”的现象。“省形”就是省略形旁的笔画，例如“星”的形旁“日”是“晶”的省略;“弑”的形旁“杀”是“杀”的省略。“省声”就是省略声旁的笔画，例如“恬”的声旁“舌”是“甜”的省略;“炊”的声旁“欠”是“吹”的省略。

在形声造字法中，形声字的形旁一般都是利用原来的象形字;声旁可利用原来的象形字(如“护”)，也可以利用原来的指事字(如“村”)或会意字(如“睬”)，还有一些是利用另一个形声字(如“院”) 。声旁和形旁采取上述多种结构方式，可以创造大量的形声字。同一形旁，加上不同的声旁，或同一声旁，加上不同的形旁，都可以构成许多新字。这种很高的能产性，解决了象形、指事、会意造字法难于解决的需要创造无数图形符号的问题，大大提高了汉字记录汉语的功能。另外，形旁和声旁的出现，还使大批汉字在偏旁系统上联系起来，加强了汉字的系统性。形声字一出现，就表现出了旺盛的生命力。据统计，在殷周的甲骨文和金文里，形声字只占20%左右，到了东汉，《说文解字》里的形声字已 有近7700个，占82%强，而在现行汉字中，形声字已占90%以上。形声字大量增加，成为汉字 发展的主流。

形声造字法照顾到了语言的音和义两个要素，所造的字半表意半表音，能帮助了解这类字的义类和字音。形声字的构造也比较简单清楚，既不必像象形字那样去艰难地描摹实物，也不会像会意字那样读不出音，意义还颇费猜测。因此，形声造字法是一种比象形、指事、会意三种纯粹表意的造字法更优越更先进的造字方法。形声字是表意汉字向着表音方向发展的一个极为重要的进步因素。但是，形声字也有严重的缺陷和较大的局限性。从现代汉字的实际来看，一方面，不少形旁由于字义的演变使其表意作用逐渐减弱了。例如“物”字以“牛” 作形旁，“骗”字以“马”作形旁，“独”字以“犬”作形旁，等等。类似这样的形声字，它们的意义，已经不能完全甚至完全不能根据形旁来确定了，它们的形旁基本上已失去了表意作用。另一方面，由于古今语音的变化等原因，声旁的有效表音率也逐渐降低了。例如“ 河”“海”二字，“河”与声旁“可”，读音不很相谐;“海”与声旁“每”，读音也不相同。这就是说，大多数声旁已经不能准确地表示或根本不能表示形声字的读音了。

以上所说的是汉字的四种造字方法。可以看出，不论哪一种结构方式，都带有表意成分，这也进一步证明汉字是表意文字。