甲骨文释读只能靠猜吗

甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”。以下是小编整理的甲骨文释读只能靠猜吗，希望对大家有所帮助。

——专家谈甲骨学的科普工作势在必行

2007年，在埃及开罗，高大伦发现，名为《古埃及文字读本》的小册子随处可见。而且，古埃及文字的图案符号和以它为基础开发出的文化创意产品也比比皆是。回到国内，他察觉到，古埃及文字还经常被用来装饰生活用品，成了时髦的象征。这位四川考古研究院院长不禁感慨：我们的甲骨文去哪儿了?

日前，由中国殷商文化学会、山东省大舜文化研究会联合主办的王懿荣甲骨学国际学术研讨会在山东烟台市福山区举行。高大伦在发言时指出，今天的甲骨学有自成系统的研究对象、方法、理论、范畴，成果丰硕，但甲骨学科普工作是一个薄弱环节，亟待引起重视。

甲骨文被蒙上一层神秘面纱

甲骨文记载了3000多年前中国政治、经济、文化等方面的信息。专家认为，甲骨文的发现开辟了我国学术史的新纪元，把我国的信史提前了1000多年。

高大伦说，身边有不少人对甲骨文的基本情况不太熟悉，“一谈到甲骨文，有人就说自郭沫若之后就没有人读得懂了。有人还半开玩笑地问，你们释读甲骨文只能靠猜吧?”

2009年，因为一篇“甲骨文作文”，四川省某高考考生成为网络上走红的“古文字达人”，引起媒体的关注，被誉为“天才”“怪才”。高大伦认为，这从一个侧面表明，社会大众普遍将甲骨文神秘化了。

今年高考语文湖北卷也出现一道跟甲骨文相关的考题。媒体这样表达同情：“湖北的孩子，你们还好么?”有考生说一看到要考甲骨文，就觉得这肯定是难题、怪题。

考题的具体内容是：“从”“比”“北”“化”字，是象形字“人”变化组合而成的会意字。出题者给出“比”“化”字的古文字义，分别描述为“二人排齐向右站，亲密并列肩并肩”和“左人正立右侧画，人形颠倒表变化”。要求考生仿照这两例，以七字句描述“从”“北”的形体结构与字义，并告知两字的字义分别是“跟随”和“相背”。

湖北省特级教师张银华认为，这道题考查的还是基础的语言应用知识，比如仿写，语言表达的准确、简明、得体。

据中国社会科学院荣誉学部委员、甲骨文研究专家王宇信介绍，近年来，经常在媒体上看到跟甲骨文有关的“惊天发现”“重磅新闻”，比如有“天才”破译了“全部甲骨文”，使用的方法包括控制论、信息论、生物工程等;有专家在没有开展充分考古发掘工作和公布年代检测报告的情况下，“惊呼”新发现的某某文字早于甲骨文多少年;有的出版专著，对甲骨文进行“疯狂猜想”。

“中国文字考据之学，如果离开了传统的形、音、义和音韵训诂等行之有效的方法，肯定是吹起来的泡沫。”王宇信说。

让人们亲近甲骨文

甲骨学科普，从哪里入手?

高大伦说，科普是个系统工程，其方式和内容随着时代变迁而不断调整。科普方式会发生变化，但开展科普工作应该是永恒的，“关键是相关机构、专家学者要行动起来，从我做起，从点滴做起，从各自单位做起，增强科普意识，渐渐汇成全体学人和全行业集体的、自觉的、持久的行动，在实干中摸索出适合甲骨学学科的特色科普方式”。

8月11日，王懿荣纪念馆新馆在山东烟台市福山区揭幕。

他建议，有甲骨收藏的相关机构，应该盘活资源，定期面向公众开放，解疑释惑。还可以联手举行一次全国性的大型展览，融甲骨文、甲骨学、甲骨文考古发现于一体，以求引发学术界和社会公众的关注。

科普书籍的出版是重中之重。他认为，有必要编写面向社会的甲骨文读本，可以分为面向成人、少年、儿童、幼儿的'多个版本，它们可以根据需要或深或浅地讲述甲骨文发现、破译、断代的情况，以宣传甲骨学的科学性、维护甲骨学的权威性。

高大伦期待集中出版甲骨学大家的传记，“一项事业是由一批优秀的人才来完成的。讲述他们的人生经历，顺带可以将这项事业的来龙去脉梳理清晰。而且，优秀的人物传记，对青少年而言也是好的励志故事。”

研讨会期间，王懿荣纪念馆新馆在烟台市福山区揭幕。通过参观，记者获知，王懿荣发现甲骨文并非偶然，他广泛涉猎经史、义理、训诂、音韵等学问，青年时期就撰写了金石文字考释著作30多种。

高大伦表示，开展甲骨学科普工作，目的是要保护利用好这批珍贵的文化遗产，提高整个民族的科学文化素质。

甲骨文发展历程

甲骨文因镌刻、书写于龟甲与兽骨上而得名，为殷商流传之书迹；内容为记载盘庚迁殷至纣王间二百七十年之卜辞，为最早之书迹。殷商有三大特色，即信史、饮酒及敬鬼神；也因为如此，这些决定渔捞、征伐、农业诸多事情的龟甲，才能在后世重见天日，成为研究中国文字重要的资料。商代已有精良笔墨，书体因经契刻，风格瘦劲锋利，具有刀锋的趣味。受到文风盛衰之影响，其大致可分为五期，底下分别介绍。商代晚期自盘庚迁殷至商纣王共约273年，经历8世12王，这一时期的甲骨文也应有早晚先后之分。对商代甲骨的分期断代研究，有多种说法，如今主要采用的是董作宾依据世系、称谓、贞人等十项标准划分的五期说，即第一期：盘庚、小辛、小乙、武丁；第二期：祖庚、祖甲；第三期：廪辛、康丁；第四期：武乙、文丁；第五期：帝乙、帝辛。

一、雄伟期

自盘庚至武丁，约一百年，受到武丁之盛世影响，书法风格宏放雄伟，为甲骨书法之极致，大体而言，起笔多圆，收笔多尖，且曲直相错，富有变化，不论肥瘦，皆极雄劲。

二、谨饬期

自祖庚至祖甲，约四十年。两人皆可算是守成的贤君，这一时期的书法谨饬，大抵承袭前期之风，恪守成规，新创极少，但已不如前期雄劲豪放之气。

三、颓靡期

自廪辛至康丁，约十四年。此期可说是殷代文风凋敝之秋，虽然还有不少工整的书体，但篇段的错落参差，已不那么守规律，而有些幼稚、错乱，再加上错字数见不鲜。

四、劲峭期

自武乙至文丁，约十七年。文丁锐意复古，力图恢复武丁时代之雄伟，书法风格转为劲峭有力，呈现中兴之气象，在较纤细的笔画中，带有十分刚劲的风格。

五、严整期

自帝乙至帝辛，约八十九年。书法风格趋于严谨，与第二期略近；篇幅加长，谨严过之，无颓废之病，亦乏雄劲之姿。

甲骨上细瘦的笔迹，也受到刀刻的影响。占卜时常用“是”或“否”刻于龟甲中央纵线两侧，自此中线向左右书写，故两旁对称和谐，具有行款对称之美。且契刻后，大小字分别填上朱墨，或正反面分填朱墨，更深具艺术之意味，堪称书史奇迹。

主要特点

甲骨文是镌刻或写在龟甲和兽骨上的文字。出土在河南安阳小屯村一带，因为这里曾是商代后期商王盘庚至帝辛的都城，史称为“殷”。商灭国，遂成为了废墟，后人便以“殷墟”名之。因此，甲骨文也称“殷墟文字”。其内容绝大多数是王室占卜之辞，故又称“卜辞”，或“贞卜文字”。这种文字基本上都是由契刻而成，又称“契文”、或“殷契”等。

甲骨文距今已有三千余年，它不仅是研究中国文字源流的最早而有系统的资料，同时也是研究甲骨文书法重要的财富。从书法的角度审视，甲骨文已具备了书法的用笔、结字、章法一共三个基本要素。

文字

从甲骨上的文字看，它们已具备了中国书法的用笔、结字、章法三要素。其用笔线条严整瘦劲，曲直粗细均备，笔画多方折，对后世篆刻的用笔用刀产生了影响。从结构字体上看，文字不仅有变化，虽大小不一，但比较均衡对称，还显示了稳定的格局。因此从章法上看，虽受骨片大小和形状的影响，仍表现了镌刻的技巧和书写的艺术特色。“甲骨书法”现今已在一些书法家和书法爱好者中流行，就证明了它的魅力。

用笔

从用笔上看，甲骨文因用刀契刻在坚硬的龟甲或兽骨上，所以，刻时多用直线，曲线也是由短的直线接刻而成。其笔画粗细也多是均匀；由于起刀和收刀直落直起，故多数线条呈现出中间稍粗两端略细的特征，显得瘦劲坚实，挺拔爽利，并且富有立体感。

结字

就结字而言，甲骨文外形并且多以长方形为主间或少数方形，具备了对称美或者一字多形的变化美。而且甲骨文在结字上还具有了方圆结合，开合辑让的结构形式，有的字还具有或多或少的象形图画的痕迹，具有文字最初发展阶段的稚拙和生动。

章法

从章法上看，卜辞全篇行款清晰，文字大小错落有致。每行上下、左右、虽有疏密变化，但全篇能行气贯串、大小相依、左右相应、前后呼应的活泼局面。并且，字数多者，全篇安排紧凑，给人以茂密之感，字数少者又显得疏朗空灵，总之，都呈现出古朴而又烂漫的情趣。