莫等闲作文（精选10篇）

在学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编整理的莫等闲作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

莫等闲作文 篇1

恬静是一幅画，让我们在闲中着手去画；自然是一首曲，让我们在闲中去歌吟它；追求是一条路，让我们在闲中去探索。

生活中，流沙在飞逝，时光在消失。一句“莫等闲，白了少年头，空悲切”，歌响了四野。“闲”岂可等，时不我待，行动起来才是关键。

闲分三六九，事分大中小。

专心去做隐士的人追求着“闲云野鹤”的生活，“闲”不是等待。有着“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的心情，有着“性本爱丘山”的性格，有着“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的渴求，丘山之中便有了他们的足迹，诗歌之中便有了他们的吟唱，混浊之中便有了他们的洁身自好。不再为五斗米而折腰，不再因尔虞我诈而挣扎，不再为内外的纷乱而扰心，寻求自己的“闲”，追求自己的“闲”。

这种真正的“闲”是遁世之后的清静，是最单纯的“闲”，而更多的人只有忙中偷闲。在繁忙的工作之余，养一丛花，种一株树，学一首歌，踏一次青，访一次山，寻找自己的快乐与真谛，没有真正隐士的勇气。生活必须进行，重复而单调的生活教人麻木。如现在的许多人，日复一日的工作，年复一年的单调。有人学着每天给自己10分钟，在每天的“闲”中做喜欢的事，在短暂的闲中学会享受生活。

而生活中，有苦苦的挣扎者，有寂寂的沉默者。把“闲”视为毕生的追求，在不同人的眼中，是一个幻想，是一个企及，是一个现实。

真正会运用“闲”的人，是那些会把生活真正利用的人。一世的隐士，半世的挣扎，莫不如以笑待“闲”，以心交“闲”。追求“闲”，把每一分每一秒都视为“闲适”的时间。可以“闻鸡起舞”，可以“炳烛达旦”，可以“曾不知老之将至”，可以“吾生无悔”，可以……时随境迁，情随景移，一生都在“闲”中度过，一生都在无怨无悔中追求。

莫等闲，无论何种“闲”，把心放平了，心自静；把目光放远了，眼自亮；把目标定准了，路自清。闲适的生活不仅仅在物质，也在心中。

真正的“闲适者”，忙也是闲。因为失去的越多，心灵就会给予他更多。闲也是闲，因为生活之中还有更多追求。

莫等闲，一曲《满江红》染红一颗心，一句话点燃心中的火。

既然学会“闲”，又何求等“闲”。

莫等闲作文 篇2

没有成功，无所谓完成；没有战斗，无所谓成功。“莫等闲，白了少年头，空悲切”。行为上的巨人还是侏儒，便是看你说了有没有做。

下定决心做一件事不是看你说的豪言壮语，而是实际行动的表现，说了宜等有何意义？说了不做又有何意义？

胡服射骑

赵国本是一个大国，只是当他继位时已是破落不堪，甚至连中山国这样的弹丸之地也会侵犯。他，一代君主不能看着自己的国家就这样覆灭，他决定改革！

他观察北方少数民族的生活方式，他发现北方民族平时衣着窄衣小袖有利于生活便利；弓箭、骑兵比长矛，马车又便于战斗。可是在当时视北方民派为“异类”的背景下，他的议革肯定推行不了，于是他穿胡服上朝见百官，用自己的实际行动议变百官的意见，最终他用行动议变了赵国的时局。

灵王，行动的巨人，给历史上的议革画上了浓重的一笔。

北海牧羊

他，一个白发苍苍的老者，为坚守自己的信念，长期居住在渺无人烟的沙漠中，用自己的行动向人民展示自己的节操。

黄沙满天，旌旗猎猎，时空轮转，不怕孤单的侵蚀，长居北海荒漠，终日牧羊为乐。

苏武，一个行动的巨人，他为北海上空画下了绚烂的一彩。

弃医从文

他，一个留学日本学返归国的学生，看到满目疮痍的中国，他决定弃医从文，他用手中的笔写出了一篇篇如同尖刀一般的文章投向敌人的心脏，唤醒麻木的中国民众，是他坚决如铁的信念和锲而不舍的行动挽救了当时的中国。

鲁迅，一个行动的巨人，他谱写了一曲振兴中华的不朽乐章。

少年，莫等闲，放手去做吧！

莫等闲作文 篇3

拥有五千年文化积淀的中国，名人排起队来，可围绕地球n圈。岳飞，背刺“精忠报国”四个大字的著名的抗金将领，但他作为一个武将，却写下了闻名于世的《满江红》。在这首千古佳诗中我仅仅记住了一句——莫等闲，白了少年头，空悲切。

这句话的含义是要警惕我们要珍惜时间。这四个字很多人听说了，都会不禁微微一笑，这有什么难的，但你知道吗？当你有时间瞎逛时，你却不知已经没有多少时间去做正事了。时间就如风一般，过去的如此之快，当自己感到时间不够用了，却不想想自己为什么不把所有时间投进去，而不是干那些无关紧要的事。

时间是严厉的，它不会因你慢吞吞而停下，我们需要做的就是与时间赛跑，珍惜分分秒秒，绝不让一毫秒从指尖流走。不要在时光里留下黑点。

行事在天，成事在人。有决心就有能力做好，当然，不能“三天打鱼，两天晒网”。有了决心与毅力，成功便不久于后了。

莫等闲作文 篇4

人的一生中从来不缺乏等待。等待花开是一种幸福；等待流星是一种期待。这些都是生命中美丽的时刻。

可是细细一想，我们在等待的时候往往处于一种被动的状态，我们总是等着机会来临，让我们大展宏图，等着别人来关心呵护，等着幸运女神降临在我们的身上，然而这种等待总是让人心灰意冷。又有多少人为了一个“等”字奉献一生呢？

海子等着面朝大海，春暖花开，等着做一个幸福的人，可是他等不及了，是什么让他有勇气卧轨，又是什么让等待如此煎熬，是对生活的无所希冀，还是只想换个地方等待花开？

在三毛死后，王洛宾写给她一首诗：“你曾在橄榄树下等待再等待，我却在遥远的地方徘徊再徘徊，生命本是一场迷茫的梦，莫将我责怪，为了赎罪，我也去橄榄树下等待，等待，等待，等待你回来……”可是三毛是不会回来了。两个人在不同的时间等同样的人，却同是悲伤的结局，三毛不会知道王洛宾的苦难。年华老去，只为一个“等”字。

这种等待苍白无力，我们似乎陷进了等的圈子里，无法自拔。

然而我们不能只是被动地等待。谁说面对遭遇，我们能做的只是等待？

记得泰勒·摩尔顿刚当上美国财政部部长的时候，在南卡拉罗纳给学生们做讲演，他说：我的母亲是一个聋子，我的父亲是谁我也不知道，我所能做的第一份工作是在玉米地里锄地。“学生们无比惊讶于泰勒艰难的过去。泰勒继续说：“一个人的成功不在于运气，不能靠等待过日子，我从不等待机会，要懂得自己创造机会。”

是的，等待永远是被动的行为，要靠别人来改变自己的命运，那么自己命运的主宰便于工作是他人，这样的人生于我又有何意义呢？

曾经有一位杂技演员，表演走钢丝，却不慎有灰尘进入眼睛，在半空中失明，他等待了一会儿，努力用泪水冲出了灰尘，才保证了演出的顺利和生命的安全。

在他等待的那10秒钟，他不是干等，而是靠自己挽救。

这足以让我们看到：干等是无为而徒劳的事，与其等他人来改变我们，不如自己作命运的主宰。在等待中，我们要化被动为主动，莫像细雨闲花那般只等闲，生命的机遇也许就在等的过程中消退了。

所以让我们主宰自己的人生，不要让无为的等待扰了自己前进的步伐。莫等闲，白了少年头，空悲切。

莫等闲作文 篇5

“莫等闲，白了少年头，空悲切”，这是岳飞说的。是啊，等待有时是一种期盼，一种宽容，但等待有时候是一种消极懈怠，一种懦弱。正如岳飞所言，别到了白发苍苍时才后悔，那时却已没有意义。

等待是一种消极怠懈。如今，我国诞生了一个民族--啃老族，这是社会上一些不思进取，不能自食其力，而是吃穿找父母，玩乐找父母，双眼炯炯有神地盯着父母兜里的人民币的人的总称。这样人因等待而坐吃山空，我们不能生活在这种毫无意义的等待中。

等待是一种懦弱。强者创造机会而弱者等待机会，在人生的路途中，人们会遇到许多的机会，然而，人们却很少真正地把握它，而是放弃了机会伸出的充满热情的双手。也许，也许只是你的一次转身就会发生隐藏的宝藏，就能改变原本平凡的生活，活出自己精彩的一生。

只有用我们果敢聪慧的大脑和勤劳灵巧的双手才能创造自己的精彩人生、幸福生活。

是否有在等待中，面对自己的无奈与无措，迷失过自己的人呢？

唐玄宗等待平定叛军，回到长安，与杨贵妃做生生世世夫妻，最后等来的却是今世夫妻缘分已尽，连平常百姓家的幸福也没有了；陆游等待朝廷收复失地，大破胡人，统一全国，百姓拥有一个太平盛世，但也只是诗中空吟罢了。

但，安徒生童活里的丑小鸭，虽然处处受嘲笑、排拆，但它没有停步，就此等待生老病死，而是在夹缝中前进、前进、再前进，最后终于成了美丽的白天鹅。

伟大的音乐家贝多芬没有等待。即使生活在一切进步思想都遭禁闭的封建复辟而又孤寂的无声世界里，他也没有停下等待，他依然为理想奋斗、呐喊，紧紧地扼住了命运的咽喉，创作出了《第九交的响曲》、《命运交响曲》等不朽名作。

鲁迅先生没有等待，面对思想已麻木的无知的中国人，他毅然决然地弃医从文，拿起手中的笔，投身于救国救民的革命中，为中华民族的复兴，为中华之崛起，永不懈怠地战斗着。

不要等待人生来主宰你，你要去主宰自己的人生，要活出自己的精彩，自己生存的意义，不要让自己的时间花费在毫无意义的等待上。行动起来，让等待远去，让自己破茧而出，凌羽高飞。人生在世，长路漫漫，挫折难免，别等待，去谱写壮丽人生吧！风雨洗礼之后，天空才能出现彩虹。

莫等闲，白了少年头，空悲切。

莫等闲作文 篇6

莫等闲 今天我终于感受到来自生活了，从一个个简简单单的游戏中就能让我领悟到很多。

陈老师特地为我们安排了三个游戏，以２分钟为主。我却不以为然：２分钟！？一天不知道有多少个两分钟，有什么好写的。但从游戏中我明白了。

第一个游戏，以《我们的教室》为题写一篇作文，时间两分钟。陈老师一声令下，顿时教室里鸦雀无声，我也开始了我的写作。我紧张地写着，但由于时间的紧迫，我只能加快速度。唉，一紧张就出错，这不，把“黑板”写成了“黑反”，刚想擦掉，却听一声停。啊，不会吧，我才写了多少啊？也许是当我停下笔来思考的时候，时间就悄悄地从我指甲中流逝了！第二个游戏，是做木头人，我就想：不就是做个木头人吗？２分钟，没问题我和喻佳萍是一组，我们双臂展开，双手紧握，如雄鹰展翅在湛蓝的天空中飞翔。但是没过一会儿，我就手臂酸痛，忍不住了。

２分钟怎么还不到啊，我想放弃了，我再也坚持不住了，颇像泄了气的皮球无精打采。趁老师不注意，我把眼睛一斜，看见马婷婷和马心伊的定格动作，马心伊站在桌旁，马婷婷的一只手放在她的肩上，她们俩含情脉脉的.眼神，搞的像生死离别似的，多伤感哪！随着老师的一声“停”，我喃喃地说：“累啊！”第三个游戏是自由活动，是我们开怀放松的时候了。两分钟很快又过去了！时间好似无法挽留，却又一次次重复春秋与冬夏。时间如流水，你听不见它流逝的声音，也阻止不了它；时间是一盆泼出去的水，再也收不回来了。

自古以来，多少文人墨客发出了自己的感慨。好好利用时间就是更好的把握自己的人生，就是让我们的生命更有意义、有价值。珍惜时间吧！莫等闲，白了少年头，空悲切！

莫等闲作文 篇7

我想有一天，当乌云密布，天在下雨，现实的压力不堪忍受时，我会故意取下眼镜，离家去街上闲逛。我敢说我也许从此杳无音讯，我想不管自己会流落到哪里，都会过得无比开心。——詹姆斯·瑟伯

我也想流浪，背着大包，穿着不合身的衣服，日日风尘仆仆地走在路上，至少那样，我不会整日空洞。可我总想，以后吧，等到我长大了，等到我学业有成，等到……

我的灵魂等待勇敢的千百年来，三毛做了我想做的事。她在《万水千山走遍》的扉页上题词：“大地啊，我来到你岸上时，原是一个陌生的人；住在你房子里时，原是一个旅客；而今，我离开你的门时，却是一个朋友了。”

她意气风发地流浪，也只是一个大包、一双鞋和一双看遍千山万水的眼，风尘仆仆地走在路上。而我在等，我等到老态龙钟不能动了，才恍惚，我看着三毛的故事艳羡了一生，曾有多少追寻自我的机会，却都说了“以后吧，再等等”。等到一生度过，才惊觉没有以后了，生生将一生，活成了空壳。

我这坛私酿，终是没成气候。

我也想一支笔，一个本，写遍人间冷暖炎凉，将我看到的如实写下，做个忠于灵魂的写者。可我总想以后吧，我有太多事要忙，我要生活，总是等。

在我等待的间隙，《荆棘鸟》悄然打开了我的心，麦卡琳放弃了赖以为生的神经心理学，只因她的灵魂告诉她，她想写作，于是她一支笔、一张纸造就了《提姆》，让世间谛听《荆棘鸟》。而我在等，等到脑海里所有人生百态都被忘得七零八散才顿悟，时间从未停下它仓促的步伐。

我这坛私酿，注定是别人想要的味道，于我，味同嚼蜡。

人用一生的时间为自己酿了一坛酒，这酒是自己酿的，只给自己尝。可这私酿于大部分人都淡如水，只因他们愿意舍了自己的年华，来成就无比平凡的一生；可有人不甘，他们不甘心就在芸芸众生里埋没，他们要让自己的私酿惊艳时光，他们不打算对自己说“以后”。

真的，真的会有一天，你会发现你的碌碌无为，你会害怕，可浑浑噩噩着的日子过着，你又会对自己讲“以后”，无数的以后，便也随了大流去。

你是愿将自己这一坛私酿一酿倾心，还是终成寡淡？若你不愿沉沦，那你当记住——这个世界根本没有以后，做自己想做的，要趁早！

莫等闲作文 篇8

“莫等闲，白了少年头，空悲切”这句话是出自《满江红》。作者就是宋岳飞。不要等待机会的到来，或许那个时候你已经白发苍苍。我们要懂得创造机会，没有成功，就没有完成。莫等待，莫灰心，失败也是成功之母。但唯独不能的就是莫等闲。

记得小学的时候，总是怀着一种“明日复明日”的心态，每一次回家的第一件事就是打游戏。课上逃课，老师语重心长的劝导我，我也置若罔闻。家长们都指望着我能考上个重点初中，但是我却没有听进去，总是把这些话当空气，我也总是想着不就是学习嘛，复习复习预习预习不就得了，何必每天在学校里呢，只要把那个知识点学会不就行了嘛，但为什么还要一天18个小时全都待在监狱里呢！学习到考试的时候再加把劲也不行吗？真是的，学校和家长都不会体谅体谅一下学生。学习苦，学习累。老师们讲课总是像在帮学生催眠一样，想睡着，却不让睡。就这样，我的学习也一日一日，一月一月，一年一年地下降。

到了初中，老师发了新书，看了之后，我就泪流满面，后悔当初没好好学习，现在呢，初中大部分的题和知识，都要运用到小学的知识，做一个完美的结合。新课开始，老师讲的二元一次方程，我压根都听不懂。后来，我坚决每天晚上从五年级的知识开始学习，11点睡觉，但是初中作业有很多，晚上写不完，所以我每天就把课余时间也该好好把小学知识复习一遍。虽然我不及他人，在班里我也只是一个普通学生，但是，只要有“心怀壮志”的理念，我相信，我总有一天会破茧成蝶。

一次去关注贫困山区，那里有许许多多的孩子。可以说，他们都是很渴望得到知识的儿童，但是却上不起学。每一次我都看见一些可怜的孩子坐在一起，同时看一本陈旧，破烂的教科书，虽然上面的自己已经模糊不清了，但是他们依然绽开那个怜惜的笑脸，黝黑的小手在肮脏的土地上一撇一捺的比划着，嘴里发出开心的笑声，好像今天做了一件事而很开心。而我们呢？有这丰厚的家庭条件，却总是贪玩，不思进取，辜负了家人们对我们的期望。

莫等闲，莫等待，想认真做好一件事，不要等机会到来，因为你等不起，你只有创造机会。

莫等闲作文 篇9

以前我一直认为诗呀词啊是女孩子的消遣，花花草草、凄凄切切，都是无病呻吟。直到有一天，我打开一本书，岳飞大元帅威风凛凛地从南宋仗剑骑马而来，“怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。……”我发现原来宋词里有这样豪情万丈的英雄气概！

读着这首词，心里有一种激昂悲壮的情感，很快便把它背熟了。“满江红”，透过这个词牌名，我仿佛看到满江是战死沙场将士们的鲜血在流淌，满江是失去大好河山的将士们的泪水在咆哮！

岳飞背上有母亲刻的“精忠报国”，他不负母亲的厚望，用三十多年的岁月报效祖国，功名利禄在他眼中不过是尘土，他看重的是八千里风餐露宿的理想追求。“待从头，收拾旧山河，朝天阙！”，遗憾的是，一代豪杰，功名未成身先死，但他的一声仰天长啸凝结在天地间！

“莫等闲，白了少年头，空悲切。”风雨沧桑，岁月替换，英雄的警示提醒着年少的我：少壮不努力，老大徒伤悲！珍惜少年时光，长大报效祖国。

莫等闲作文 篇10

宋代军事家岳飞写的一首充满爱国主义思想的词——《满江红》，里面有这样的句子：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”这句话表达了这样的意思：不要随随便便度过青春时光，要珍惜一生中的黄金岁月。

青春时期是我们一生中学习、工作的最好时期。人体的思维能力和解决问题的各种能力都发展到较高的水平。这时候，容易接受新事物，精力最旺盛，是为我们国家、我们人类作贡献的好时光。“一寸光阴一寸金，”这是先知的语言，而一寸金又买得到一寸光阴吗？随随便便度过这黄金岁月，到了老年时，想起年轻时让美好时光像流水一样逝去，也是后悔莫及了。

我国著名科学家华罗庚，初中毕业后在一个乡间小店当伙计。他一边当学徒，一边抓紧时间，以顽强的毅力，致志于数学自学，最终成了名闻中外的数学家。大家熟知的张海迪，身残志坚，以顽强的毅力获得了哲学硕士的学位，并创作翻译了不少文学作品。这些人才的例子说明，我们应该抓紧青年时期努力学习，才能为家乡、为祖国、为人民作出贡献的人才。青春时期就应该像他们那样度过。

青年朋友们，我们应该担负起振兴中华的责任，把我们的祖国建设更加繁荣富强。“莫等闲，白了少年头。”希望有人不要在他人取得努力奋斗的硕果时，“空悲切！”