责备的作文

导语：然后是那次跟别人打架，那次实在任性，完事后衣服被扯坏沾满泥土，胳膊上脸上都是伤，也不记得我是怎么被人扶着艰难的...以下这篇“责备的作文”内容是由小编为大家精心整理提供，欢迎阅读！

篇一：责备的作文

其实挺不愿意提起我的奶奶，因为我一直觉得她不够关心我。

出生后爷爷就不在了。奶奶嘴里常常提起他，“你爷爷啊真的是一个很好很好的人，要是他在世的话一定会很疼爱你。”所以有时候在大街上看见老爷爷的大手牵着孙子的小手，我心里说不出什么感觉吧，就是特别羡慕。或许因为这样吧，心里对奶奶就有了更多的奢求。

记忆里跟奶奶就没有太好的关系，有些孩子会时常跟自己奶奶撒撒娇耍耍小性子什么的，可我这么多年来却一次也没有，感觉奶奶也不是那么慈祥和蔼的老人，说话做事都干脆麻溜，骨子里带着股拗不过的固执，我觉得是蛮横无理，便不愿与她亲近。

可是我奶奶吧，也似乎对我不冷不淡，十几天放一次假回家她不仅没对我嘘寒问暖，竟带着教训的口吻对我说：别在学校瞎混浪费你老子的钱，我看你样子也没多大出息，在外面要学会照顾自己多吃点饭。”然后一副恨铁不成钢的样子，也似乎只有眼角带着些暖人心窝的慈爱。

记得是去年暑假吧，倒也记得真切。那天下午很热很热，热的使人胸口发闷懒得动弹，毒辣辣的太阳似乎照得小区马路冒着热气，偶尔路过的行人都毫无生气。剪了头发才回来，年轻人嘛也剪得有些另类。然后我敲开了奶奶家的门，当时满头大汗，一进门就坐在小板凳上大口大口喘着粗气，奶奶正在房间睡觉，见我这样便赶忙去冰箱拿了瓶矿泉水递给我，等我喝完后，她才板着脸看着我，我也懂她的意思，便低下头。

奶奶当然是嫌弃我的头发，爸爸说她的母亲很严厉，她说：“你看你剃的什么头啊，从小到大都不让人省心。”我没说话，她又哀叹着说：“你就跟你爸年轻的时候一样怎么怎么的差。”我最讨厌奶奶的思想方式是：她会因为你的一点小错误而联想起你所有的不好，而且牵扯到别人。这让我想起了鲁迅笔下很多麻木不仁命运艰苦的人物。或许也是因为我总是盯着奶奶的刻薄吧。

接着她又说了一大堆，我只是扭过头安静的看着窗外被太阳烤的蔫巴巴的小草，奶奶说的话我都屏蔽，她看我不耐烦的样子似乎更加生气，大声的冲我说：“明天给我去把头发再剪一遍。”声音里带着命令的口吻，而我尤其反感她咄咄逼人的样子，一时间不知哪来的心酸和愤怒，我喊着：“不剪！从小到大你有关心过我照顾过我吗？你凭什么管我，以前我小的时候，爸妈忙着上班，我中午放学一个人回家没饭吃，你想过我吗，现在一天到晚为弟弟们忙前忙后，什么时候来关心关心过我？”我嘶吼着，其实我心里是爱着我奶奶的，可我就是想把我心中的苦水都说出来。奶奶愣了一下然后喊着：“你给我滚走。”我猛的站起来说：“滚就滚，我这辈子都不会再来你家。然后狠狠的摔上门。”

后来我妈跟我说，“那天你走后，你奶奶大中午跑前跑后找了你很久，你怎么能这么没良心。”我立即去跟奶奶道了歉。而那天中午真的很热，我想了想心里实在难受！

然后是那次跟别人打架，那次实在任性，完事后衣服被扯坏沾满泥土，胳膊上脸上都是伤，也不记得我是怎么被人扶着艰难的走回去。只是我推开奶奶家门的时候，就装的若无其事，忍着痛笑嘻嘻的说：奶奶我好饿啊饭怎么还没好？奶奶一眼就看到了我胳膊上那一块流血的地方，焦急的问我怎么了，我撒谎说骑车摔的，她当时的表情比我还要紧张，一下扒开我的衬衫，看到我身上被棍子打的一道道血痕，而我也似乎是一瞬间看到她眼眶洋溢的泪水。

这次她一句话也没责备我，立刻打电话给我妈带我去了医院，她忙前忙后似乎不知疲惫，回来后已经十点多，安顿好我就睡觉，躺床上翻来覆去实在难以入眠，奶奶就来到我床边，轻轻的摸我的头，就像我很小很小的时候一样，缓缓的跟我讲着爷爷的故事，我感觉奶奶粗糙温暖的手拂过我的脸颊，是我多年来渴望被宠爱的感觉，这一刻终于得到实现。

第二天我很早就醒来，清晨的空气令人舒畅，我看见阳台上奶奶坐小板凳上给我洗衣服，一边洗一边自顾自地念叨着，“我孙子多瘦啊，我孙子吃了多大苦啊……”

我顿时热泪盈眶。

篇二：责备的作文

根据“严格责任”来说，责备与责任甚至可能不是一回事。一个人甚至没有任何罪错，也可能负有责任。这里默认的立场是，不可能有完全意外的事情，即不可能存在没有原因、行动者和目的的事件，总要有可以责备的人。这就是持续不断的侵权行为的赔偿责任危机，用哲学的话语来简洁概括就是，我们坚持要让别人为我们的不幸负责，有时完全没有任何合理的“过错”观念，也要求赔偿作为酬报。除了要付出数十亿的美金、上百万小时的时间和心灵的焦虑外，生命的悲剧感也消失了。“总有人要为此埋单！”

我们会随时把自己的不幸归咎于他人，但也同样善于否定自己的责任，无论是我们自己的不幸，还是我们直接或间接地对他人造成的不幸。我们受苦时，苦难就不是我们自己的过错，因此我们应得到补偿。潜在的意思是，我们有资格获得美好生活，过一种幸福、健康、舒适的生活。如果我们未能找到那幸福，就一定要有人负责。若我们遭遇意外甚至生病了，也一定是某个人或某个机构剥夺我们应得的美好生活，他、她或它亏欠了我们。甚至父母也成了这种“不公生活”的控诉对象。请注意这类要求的逻辑，以及关键词“应得”“权利资格”和“欠付”。这些可能是正义的语言，但不是悲剧的语言。从大的视野来看，我们谁都没有“资格”得到任何东西，更别说幸福了。这并不是说，幸福不值得拥有和提倡，这是另一回事，而是说正义的语言在更大的悲剧问题中没有位置。

我们很难接受某人确实运气不好这样的说法。尽管我们宁愿运气不好，也不愿为自己的不幸负责，但我们更愿意责备他人，觉得自己有资格去扯平。若他人也只是运气不好呢？好啊，那就让他们来埋单呗。如果“他人”是个公司或专业机构，运气够好，在相关产品或行业上能获利，那就更没话说啦。在西方哲学中，即使不能追溯得更远，至少从圣经中的先知开始，受害者可以诉求和期望什么，一直都是个重要论题。但是，要说对这些加以普遍化和制度化，没有比美国做得更彻底的地方了，用柏拉图的话说，每一个公民都有其应得，至少有在法庭申诉的权利。

认识到生命并不公平，也可以是一种理性化，耸耸肩把责备和责任的想法扫到脑后。当吉米·卡特总统说到生命并不公平时，激起了强烈的怨恨，这不只是因为他的职责就在于保证生命至少在美国是公平的，而且是因为他说的'显然是真理。他还践踏了我们最内在的希望：至少在美国，生命是公平的。

因此，有些事在我们控制之内，那就是正义的适当领域。我们与他人一起生活在一个社会里，人们要对自己的所为负责。在这个社会背景中，我们因被他人欺骗而感到被冒犯、生气、愤怒，甚至要去惩罚，这是正当的。但我们也生活在一个“冷漠的”宇宙中，有时还要与之对抗。这是一个非常不同的语境。我们说自然“欺骗”我们，但我们明白这样说时滑向了隐喻的地带。自然不会欺骗。没有人可以责备。哪怕是最虔诚的人也明白，某些所谓上帝的作为并不是出自上帝。最糟糕的是，它们恰恰是上帝疏忽的结果，或许仍值得责备或在神学上令人困惑，但不是直接的伤害，没有可以期望的理由或现成的解释。

因此，可以责备谁，我们有资格要求什么，这一点并不清楚。这使我们走向了最为人瞩目的一个哲学问题。

篇三：责备的作文

今天下班无意中看见一位父亲责备孩子，那孩子看起来不过四五岁而已，大概原因是那个小孩乱闯马路，差点被车子撞到，所以一时心急便吼了起来，那小孩低着头，时不时顺着眼角去看自己的爸爸。突然间我脑海里浮现了一句话“爱之深，责之切”。在我小的时候我爸爸也经常这样责备我，我不理解，常常与他置气，心里怪他，埋怨他，常年不怎么与他说话。其实一切的责备都源自于爱，正是因为那位父亲的担忧才会出现我看见的那一幕，细细回想小的时候爸爸每一次责备，都是出自于关心，可是每一次只要他那句话不对我的胃口，我就会狠狠还击，每一次只要有人让我痛了，我就要加倍的让别人痛，常常在伤害别人的同时也深深的割伤自己。

因为有关心才会有责备，试想如果一个人跟你没关系，你的好坏自然也跟他没关系，别人何必管你与你树敌。正是因为关心，所以才在乎你过得好不好？吃得饱不饱？穿得暖不暖？有的话有的事因为关心才会去说，才会做，也常常会关心则乱。所以对于父母的过分关心我们要学会理解，耐心的听着父母的唠叨，哪怕一句好几遍的话。我们都会长大，我们也会成为父母，也会有关心则乱的时候，所以每当你与父母置气的时候请你请你抱抱他，因为他们真的很爱你。