端午节随想范文四篇「精品」

导语：端午节是中国的一个传统节日，它来源于纪念屈原，始于春秋战国时期。下面是端午节随想范文，欢迎各位的阅读和借鉴。

　　端午节随想范文【1】

快过端午节了，让我想到小的时候。小的时候最喜欢过节了，春节、元宵节、端午节、中秋节……大大小小数不清的节日，总让年幼的我欣喜如狂，那不仅意味着过节的日子里有新衣服穿，还有好吃的东西来满足我可怜的肚子。那时的我不懂得端午节有什么意义，只知道在那一天有很多好吃的东西，有甜胚、花馍馍、粽子、凉粉、凉面、腊肉……

用艾草做的香包包叫合包，用五彩线合成绳带在脖子、双手腕、双脚腕用来驱鬼辟邪，还用黑色绸子、五彩线做蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍带在身上，用来预防五毒之侵……

这些都是母亲在五月初四的下午提前做好的。端午节是早节，农历五月初四的下午，就有浓浓的节日气氛了，满院子飘着香味，橱房里母亲忙碌的身影，院子里我们戏耍的吵闹声，这种记忆里的东西仿佛就在眼前。五月五早晨五点钟的时候母亲就叫醒我们去搬杨柳，不一回儿我们就会抱着一捆柳树条，把它插在各个房框上，你可别说，一插上柳条，整个院子气氛就不一样了，给人的感觉就象在什么绿洲上一样，世外柳园吧。插上杨柳后，母亲就让我们去用露水洗手，院子外边有桃树，我们把手抻进桃叶中，来回摆动几下，清凉的露水打湿了我们的双手、袖子、头发。顺便摘些桃叶回家，母亲就把桃叶放在温水里泡上一回儿，然后让我们在泡过桃叶的水里洗头。听母亲说用露水洗手，是夏天不小心划破手伤口不感染。用桃叶水洗头不但一夏天头不痛，还可以滋润头发，也许这些都是传说吧，但我们却是认真的。做完这些以后，就开始祭祖，打扫完房子，然后由母亲把早准备好的祭祖食品端上桌，再由父亲亲自摆好。做完这些以后，大根有十点钟了吧，我们就开始敞开肚皮吃起来……

到现在我的记忆里常常地会泛起一股伤着胃的食酸味，和家人们坐在一起往往会说起这些往事，我们也特意做了那些吃的，比过去的油放多了，比过去的肉新鲜了，比过去的面更白了，但我却怎么也吃不出当年的味道了，也许是日渐富裕的生活把我这个城市边缘人已经同化得差不多了，城市里生长的是情人节狂欢节含苞欲放的红玫瑰，但我的心常常会莫名其妙地潮湿于泥土的气息中。正好这次的端午节，我和家人同样说着过去的端午节，做着同样想吃的东西，可是怎么做都不是那种口味。我和孩子们说起我们的端午节，他们只是笑我痴。就这样怅立在城市的端午节里，我不知道该怎样收拾自己的心事……

　　端午节随想范文【2】

今天五月初五，端午佳节，端午节是中国的一个传统节日，在这一天人们吃粽子，赛龙舟，缅怀先人。不过这一天对我来说却平常的很，今天没有吃粽子，更没有做其他的事情。罪过，罪过。

其实端午节对我来说除了吃粽子这一件事情比较有意义，其它对我好像没有什么吸引力。在北方，河流很少，赛龙舟好像是南方人的专利，屈原也是在南方的汩罗江自尽的，我对他也没有什么感情，因此也不会真心实意为他而缅怀。好在现在没有人再逼迫我去做类似虚情假意的事情。

最近网上关于端午节有关的话题非常之多，非常热闹。一，自然有很多文人骚客尽情挥墨，表达对端午佳节国泰民安的自豪，表达对先人的追忆，表达对传统节日的喜爱。二，中韩对端午节之争，这算是“由来已久”了，在端午佳节之际又添新火，话说某一韩国美女留学生在中国教中国人吃粽子，顿时网上沸沸扬扬，我们的民族自尊心受到了强烈地打击。讨伐便接踵而来，不过终究不会长久。话说韩国人吃粽子还真是讲究，吃前必须沐浴，换上韩服，正襟危坐的样子，一次表达对先人的尊重。我真的不知道，是不是每一个吃粽子的韩国人都是这样做的，我也不知道他们的内心是否对先人真有缅怀之情。我只知道这对于我来说是不可能的，看见粽子便如饿狼看到小羊一样，先饱餐一顿，哪里还顾得洗澡啊。可能这就是我跟人家的差别，究其原因并非仅仅因为我的素质较低吧，更多的是温饱对我来说非常重要，没有温饱哪有什么心情去管什么礼仪啊。我知道古代人也一定是这样的，而古代的穷人基本不会被记录在史书上的，流传至今的传统礼仪大抵都是富人的专利吧!

不管端午节是中国的还是韩国的，或是中国一个韩国一个对我都没有什么影响，对大家也没有什么影响吧。即使我们与韩国争抢端午节之名，即使我们抢到，只要我们没有把握端午节的实质，只要我们还是缺乏对传统节日的感情，我们也不会将端午节之实保留下来，我们不会真正了解传统文化的魅力。真是好笑，明明我自己都没有真正了解端午节的文化内涵，明明我自己都没有将端午节放在心中，明明我自己都没有为传统节日的传承贡献自己的力量。

真是悲哀，我对自己没有什么期望，有什么资格对别人期望什么呢!哦，明天吃一个粽子，一定细嚼慢咽，一定要温文尔雅，一定要显得自己有礼仪，一定要显得自己对得起中国的传统。但是我知道传统文化在我的骨子里一点也不存在，一点也不存在。我为自己悲哀，我就不为他人悲哀了，就这样吧。

　　端午节随想范文【3】

“粽子香，香厨房。

艾草香，香满堂。

桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。

这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。“

这是奶奶在端午节时教我的歌谣。记得爸爸常跟我说起他童年的往事，在他的故事里，端午节对他是一个充满好奇而又充满期待的节日：在初夏那个节日的晚上，剥开一个粽子，满屋飘香，大家围在一起，小孩缠着大人讲那个熟悉但却百听不厌的故事：两千多年以前，古老的中国战火纷飞，在农历五月初五的那一天，有一位忧国忧民的爱国诗人看到自己的国家面临着亡国危运，而他心中的抱负却无法实现，他悲痛欲绝怀抱着石头投向波涛滚滚的汨罗江，他就是屈原;渔民划着船，四处寻找他们爱戴的屈原，他们为了让水中的鱼儿不吃掉屈原的身体，就把糯米裹在散发着清香的竹叶里，投到了江里……每当故事讲到这时，大人们总会指着天空说：“你看，天空中那颗最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子们便会抬起头遥望着那深邃的天空，寻找那颗最明亮的星星。

又到一年粽飘香，你是否对端午节有所期待呢?吃着粽子，是否能吃出粽子中的那段故事?遥望天空，隔着笼罩着的蒙蒙工业雾气，是否还能望得见天上那颗闪耀的星星?

高楼大厦平地而起，大片的麦田消失了，在城市的边缘，我们已经很难看见“出门一望麦儿黄”的景象了。是啊，时空的变换，端午节是否也在这钢筋水泥的挤压中越走越远呢?喧闹的城市，承载着人们太多的欲望，父辈们的欢乐，是否已淹没在城市的闪烁的霓虹灯中了呢?

我们已经不能理解父辈们少时的期待了，只要我想，随时都可以吃到各式各样的粽子，而粽子的味道似乎也越来也乏味，而我们感兴趣的是笑容可掬的麦当劳叔叔，那慈眉善目的肯德鸡爷爷;我们也对那古老的故事也缺乏兴趣了，只要我想，我随时可以在网上看米老鼠和唐老鸭!对奶奶教我的歌谣，我也觉得有些老土，只要我想，我随时可以在我的MP3播放器中录制各类摇滚歌曲!

然而，我们没有感到缺少了一些什么吗?我们似乎缺少了一些快乐，缺少了一些向往，缺少了一些责任。在喧闹中，我们正在迷失方向!

　　端午节随想范文【4】

端午节是中国古老的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节由来源于纪念屈原。有诗云：节分端午自谁言，万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。又到五月初五，对屈原的怀念之情油然而生。

屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主抗秦，遭到贵族士大夫们的强烈反对。随之遭馋去职，超出都城流放。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天间》、《九歌》等不朽诗篇，流芳百世。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略、占领，心如刀绞，于五月初五写下了绝笔作《怀沙》后，抱石投汩罗江而死。

屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汩罗江边凭吊屈原，渔夫们划着小船只，在江中来回去打捞他的真身。渔夫们拿出为屈原准备的饭团，鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢在江中，说是让鱼虾吃饱了，就不会咬屈大夫的身体了。后来为怕饭团为蛟龙所独食，人们想出用箬叶包饭，外缠彩丝，渐渐发展成粽子。每年的五月初五就有吃粽子的习俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

端午节吃粽子，这是中国人民的一传统习俗。粽子发展到今天，品种花样繁多。粽子已成为中国人民的传统食品，平时在街头巷尾都能买到，且进入各大超市。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗箬叶、包粽子。粽子用的糯米“白莹如玉”，辅料有豆沙、腊肉、松子仁、枣子、绿豆红豆等。经过加工成为锥形、菱形。诗人苏东坡有“时有粽里见杨梅”的诗句。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插入门眉，悬于堂中。艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍，健骨消滞，杀虫来菌的药物。可见，古人插艾和菖蒲是有一定的防病去虫作用。时值今日，人们仍挂菖蒲、插艾蒿，驱病虫，保健康，祈求平安。

从今年开始，端午节成为国家法定节日。我早早的上街买来箬叶、糯米和红枣，在门前放上家艾和菖蒲保平安。女儿今年初三毕业，即将参加中考，为了讨个吉言，我在包粽子的时，把红枣作为馅包了进去，寓意“早中”，希望女儿今年中考考出好成绩，进入理想的高中，为高考打下良好的基础。现今，端午节吃粽子，除了纪念屈原外，还增加了新的内容，继承和发扬了中国的传统文化，意义深远。

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