电影《一个人的课堂》观后感精选

《一个人的天堂》　影片聚焦“留守儿童”特殊群体的生活和教育环境，反映教师高贵品质，是一部奉行极简主义电影的朴素之作，一个歌颂积极美好精神的人类主旋律作品。下面是小编整理的2016学校5.4青年节活动方案，欢迎大家参考!

　　【电影《一个人的课堂》观后感精选1】

电影《一个人的课堂》是由著名演员孙海英主演的一部乡村教育故事片，优美的旋律，感人朴实的画面，随着故事的进展，影片很快就把我带进了江西那个美丽的小乡村之中。

乡村里的教师宋文化，在山区小学代课20年，艰苦的教学环境没有让他放弃教学，即便是没有编制的工作，他依旧“乐此不疲”地做着。可是，落后的教学环境，家长的质疑，让生源逐步流失，最后课堂里只剩下一个学生——唐明明。

一位学生，一位老师，一个人的课堂，又会发生什么样子的故事呢?也促使我和观众一起，被电影深深地吸引。

这部影片和冯小刚导演，张艺谋导演的影片相比，这部影片绝对是小制作。但是，这部小制作的影片，却反映了两个社会大问题：这也就是留守儿童教育的问题和乡村代课老师的问题。

当前我们国家随着经济的快速发展，越来越多的青壮年农民走入城市，在广大农村也随之产生了一个特殊的未成年人群体——农村留守儿童。留守的少年儿童正处于成长发育的关键时期，他们无法享受到父母在思想认识及价值观念上的引导和帮助，成长中缺少了父母情感上的关注和呵护，极易产生认识、价值上的偏离和个性、心理发展的异常。

乡村里的留守儿童，应该如何进行教育，影片《一个人的课堂》，在导演李军林的描述中，也给我和其他的观众，带来了深深的思考。

唐明明自幼命运多舛，被亲生母亲抛弃，父亲又不慎从13楼摔下，面对着一系列的家庭变故，年迈的奶奶无钱治病，父亲工资无从讨要，热爱学习的唐明明与老师宋文化之间，也在《一个人的课堂》中，发生了感人至深的故事。

宋文华是一位乡村里的代课老师，代课老师是指没有事业编制的临时教师。他们是中华人民共和国人民的特定历史阶段一部分教师群体，无法享受与正式在编教师的工资待遇、社会保险、职称评定、劳动强度、福利等，却充满艰辛的默默的为教育事业而奉献。

影片里代课老师宋文华，受到了无数的奖励，但是当领导不让他代课的时候，他依然默默地选择了接受，而当新来的大学毕业生老师，无法承受乡村教书，辞去教师工作的时候。面对需要教育的孩子，宋文华又默默拿起来教鞭。

乡村里的代课老师宋文华，让我们肃然起敬。

感谢李军林导演和全体剧组的人员，为观众奉献了这么一部充满了乡村风情的优秀影片，听李导演讲：这个故事，很多也来源于他青少年时期的农村生活经历，为了真实地还原当下代课老师的生活，摄制组走遍了甘肃、山西、云南、江西等地选景，影片经过了四年的筹备，三个多月的拍摄，六个月的后期制作。

剧组在三百多名本土群众中，挑选了留守儿童、留守村民、留守老师等角色，他们原汁原味的出演，给剧情增添一份具有江西赣州地方特色的乡土味儿。

优美的旋律，感人质朴的画面，聆听乡村学校里，由著名影视演员孙海英敲起的叮叮当当上课铃声，我的感觉仿佛一下子回到了童年，回到了童年的小村庄，还像孩子一样，伴随书声朗朗，跟随电影《一个人的课堂》走进了我心灵的故乡。

　　【电影《一个人的课堂》观后感精选2】

看完了电影《一个人的天堂》，掩卷而思，觉得既沉重又欣慰。看影片中的案例，让人很心酸!国家还不够强大、人民还不够富裕、但再穷不能穷教育、再苦不能苦孩子。欣慰的是我看到了解决长期困扰我国农村“留守儿童”教育问题的希望。

解决农村留守儿童教育问题，需要政策、法律、法规的支持，需要社会、学校、家庭共同努力，构建对农村留守儿童的教育管护工作机制，营造农村留守儿童健康成长的环境，使他们在同一片蓝天下快乐成长，成为对社会有用的建设者和可靠的接班人。

农村留守儿童教育问题是整个农村教育问题中的一部分，农村教育则是教育现代化进程中的一个掉队者。由于历史的原因及制度设计的原因，在缓慢现代化过程中并不明显的城乡教育差异因现代化的加剧而急剧扩大。与此同时，以城市为取向的教育现代化则进一步加剧了城乡教育之间的鸿沟，农村教育的恶化无疑也使留守儿童教育的空间受到挤压。

留守儿童的外部起因有两方面：一方面是缘于国家制度设计本身——以户籍制度为维系物的城乡结构;另一方面是中国现代化进程的内在驱力和世界经济一体化浪潮的外部推动，共同影响中国农村人口结构和家庭结构的变化，即从总体上裂变为“流动人口”和“留守人员”两个特征鲜明、相互难于切割的群体，“流动”的是有生力量，“留守”的是需要获得支持和帮助的脆弱对象，而“留守儿童”则是“留守人员”中最脆弱的一个群体。

农民家庭教育缺失不是因为“民工潮”才出现的，而是一直存在的，只不过是“民工潮”放大了留守儿童家庭教育缺失的问题。就留守儿童来说，家庭教育缺失在一定程度上恶化了留守儿童的教育问题，使其成为产生这一问题的内部因素。

从社会结构来看，教育被政治经济严重边缘化;从教育系统自身来看，农村教育被城市教育严重边缘化。农村的边缘化使农村教育在新课程改革中显得“很无奈”;新课程改革的城市价值取向使农村教育职能充当“配角”;外来理论所主宰的新课程改革让农村教育“削足适履”;新课程改革的设计与农村教育现实之间的差距让农村教育“消化不良”。

如果社会放任留守儿童，让其在裹胁洪流中自生自灭，这种后果及其代价终归将成为社会的沉重包袱，尤其是农村社会将加速下滑，成为中国现代化进程中构建和谐社会的巨大障碍。

针对以上现象，笔者有如下思考：

　　一、学校要建立教育管理机制

为使“留守儿童”的教育管理工作落实到实处，学校要建立“关键在校长，基础在班级、落实靠教师”的教育管理机制。要求各校对“留守儿童”进行信息登记，包括现有家庭成员状况、经济状况、父母外出去向的详细地址、电话等，以此为基础建立各校“留守儿童”的档案，一式两份，一份学校留存，另一份报送上级教育部门备案。

1.全程规划，明确工作重心。学校对“留守儿童”教育工作应进行统一规划，统一设计，确定教育目标，落实教育任务，并采取响应的措施，从制度、人员、经费上予以保障。一要做好“留守儿童”教育的导向工作，让全体教职工认清当前“留守儿童”教育的形势和面对的严峻挑战，把握问题的关键，统一认识，在教育工作中应做到自觉自率。二要建立调控与激励机制，把“留守儿童”教育工作的责、权、利统一起来，增强管理的实效性和透明度。

2.上下连动，落实工作职责。“留守儿童”教育工作领导是关键，没有校长的高度重视和积极领导，“留守儿童”的教育管理，要么无额外人问津，要么只是个别老师或少数教师的自发行动，不可能调动全体教师的积极性，成为全员参与的自觉行动。学校应成立“留守儿童”教育领导小组，研究“留守儿童”教育管理中的问题，及时采取措施，切实解决出现的问题。班主任要承担起”留守儿童”教育工作的责任制，各科教师要协助班主任开展工作，从而形成由校长主管、班主任负责、全体教师共同落实的“留守儿童”教育机制。

3.定点、定人联系制度。班主任和科任教师定人联系几名“留守儿童”。担任帮扶工作的教职工要全面细致地掌握每个“留守儿童”的家庭状况、思想表现、生活习惯、兴趣爱好、个性特征、学业情况等。学校还可以安排“留守儿童”与优秀学生结对子，让更多的热心人士来关心“留守儿童”的学习、生活。

4.定期、不定期沟通制度。在对“留守儿童”实施全方位、多层次的管理教育过程中，加强对所有管理主体之间的联系沟通，对于全面准确地了解“留守儿童”的情况尤为重要。与每个“留守儿童”开展定期与不定期谈心活动，每周不少于一次;建立与在外家长、代理监护人、社区联络员、班主任定期电话联络机制，从而不断加强“留守儿童”教育的针对性、实效性。

　　二、教师在教育活动中要渗透爱心

1、重视亲情补偿，倾注款款真情

亲情是“留守儿童”的依托，是他们茁壮成长的不竭动力。我们倡导把“亲情补偿”活动作为开启留守学生情感的窗口，用真情为“留守儿童”营造温馨气氛，用实际行动为他们送去点滴温暖。有条件的学校可设立亲情电话，让“留守儿童”和外出家长每周约定时间联系一次，使父母与孩子交流中真情再现，心心相印。可开展模拟家庭活动，让“留守儿童”在老师的呵护下构建自己的精神家园。学校团委、少先队可组织开展“温馨家庭系列活动”，如模拟家庭卡啦OK、模拟家庭情感交流茶话会等。通过系列活动，传递学校、老师对“留守儿童”的款款真情，让他们沐浴在无言的感动和人性的光辉里，使亲情得以补偿，学习得以进步，情感得以升华。

2、开展体验活动，丰富精神生活

“留守儿童”一般都比较自卑，为让“留守儿童”的情感多一个出口，更好地克服“留守儿童”的心理障碍，学校可积极开展丰富多彩的兴趣小组和社团活动，把孩子们的情感倾向引向更有利于健康成长的层面。少先队组织要积极创新思想道德教育新形式，充分利用各种节日，特别是象征家庭团员的中秋节、春节等传统节日，要让“留守儿童”在节日中开展有利于他们成长的活动。可以丰富评价方式和手段，开展“自强少年”评选活动，引导他们主动战胜一个困难，改掉一个缺点，学会一项本领，争取一点进步。还可以利用“六一”节表彰与“留守儿童”结对中的优秀典型，为这些队员颁发“手拉手”章和“自强章”。以丰富多彩的活动为载体，树立“留守儿童”的自信心，让“留守儿童”的身心得到健康发展，让“留守孩子”对父母外出务工更加理解，让“留守儿童”也能体验成长，享受亲情。