大山里的伐木声散文
记得那年，时令正是冬季的十二月。我随采伐队，去一个叫：“大锅盖”的采伐点儿，进行采伐一个月的木材（这个点儿距前苏联边境十多公里左右）。那年的冬季雪特别的大。那皑皑的白雪仿佛像一床白色的“大棉被”覆盖着整个大山。看上去那大山真是洁白无瑕。那茫茫的雪原，委实是千里冰峰，万里雪飘，好一派北国风光。
当时我们去了六辆马爬犁。每个马爬犁套着两匹膘肥体壮的大红马也有大黑马。我们五个人坐在一个马爬犁上。一路上不断地：“嘚儿驾“，“嘚儿驾”，地一边吆喝着，一边有说有笑地蹒跚在蜿蜒起伏的山坳中，山坡上，山腰中。我们是从林场场部出发的，一路上顶着凛冽刺骨的寒风，在逶迤连绵的大山里，颠簸了两个多小时，才安全的到达了目的地。
由于人畜都有充分地准备，到了采伐点儿正好也到了中午。然后就把马喂上。之后我们在胸脯的棉袄里掏出了窝头，就着大咸菜很快地对付了一顿饭。待稍做休息一阵子后，我们这三十来号人，按着队长的指挥下，开始建造地窨子。实际上这地窨子，就是找一个上高下低的，自然形成的大洼地。用原木把三面墙（后面借助山体一面）垒砌起来，留好房门。盖好房盖，再把地窨子周遭用草围好。然后在里面搭就一个能睡上三十人的大火炕。再搭上两个锅灶用来烧火做饭。
其实这地窨子，俨然就是一个地下室。别看这地窨子很低矮粗糙，可在这十冬腊月里，你住在里面特别的窝风暖和。因为每天三顿饭烧的都是树枝和废木头头。故此把这个大炕烧得直烙人，采伐工人回来睡在炕上可解乏了。另外，蒸上几笼屉大发糕，（细粮极少,也没有好菜）或炖上一锅萝卜条炖豆腐，或炖一锅土豆炖冻白菜，很快就做好了。一点都不耽误事儿，
你等采伐工人身穿厚厚的棉袄棉裤，戴着狗皮或狐狸皮帽子，脚穿着皮靰鞡或大头鞋（当时的天气都是零下三十多度），从采伐点儿，吭哧，吭哧，一走三晃地，带着疲惫的身躯，回到住处来吃饭。这时你看，他们一个个手拿着一块大发糕，一碗菜放在自己的铺头上，一只手拿着一块咸菜疙瘩，“吭哧”狠咬一口大发糕嚼了一会儿，接着“呼噜——”喝一大口萝卜条汤。，咬一口咸菜疙瘩（我也与他们同吃同住同劳动）吃得是那样香甜，汗流满面。仿佛比我们现在人们吃的大鱼大肉还要香上几倍……
当夕阳西下，璀璨的晚霞，把日落的余晖斑驳地撒在山林里。此时的工人们就陆续地，带着一天劳作的`收获和惬意，也带着早日实现美好生活的憧憬。迈着缓缓地，艰难的步履，回到了住处。于是吃完晚饭洗漱完毕便早早地躺下了。然而，每每到了夜幕降临，以至那皓月当空。此时，这一轮明月仿佛为他们祈祷着安祥。那闪闪的群星火眼金睛;仿佛为他们站岗放哨。同时尚有飒飒的微风“小姐们”为他们忽高忽低地“唱着”催眠曲。然而，最令人毛骨悚然的是，每个夜晚时而有几只狼，在地窨子周遭，扬起头颅：“嗷——嗷——”地时断时续地狂叫着。时而有“嘎——嘎——”不知什么大鸟地叫声特别的瘮人。想必，这些野兽们前来踅摸点儿残羹剩饭什么的？
可尽管如此，这些采伐工人们早已进入了梦乡，且沉沉地睡在石板搭就的火炕上。这时的大火炕上，有的人在小声“咕哝，咕哝，”地说着呓语。有的在“嘎吱，嘎吱”咬着牙齿；有的“呼噜——呼噜——”，打着沉重的鼾声。可谓这三十来号人的梦话声，鼾声，咬牙声，（我常被扰醒）真是此起彼伏呀！全然不知外边的天籁之声，以及野狼和各种的野兽地嚎叫声。
是的，毕竟他们太累了，一天又没有什么好菜饭，（为照顾采伐的，偶尔能吃顿馒头，偶尔菜里有点荤星儿）。他们太乏啦！因为那时的口号是：甩开膀子大干社会主义，八小时之内拼命干，八小时之外做贡献。加之不断用政治思想来提高武装人的头脑。尚不断地学习雷锋，王杰，刘英俊等英雄人物的光辉事迹。所以不管怎样累，每天都要坚持读报学习。因此，当时人们的思想觉悟皆非常高，而且从来不讲金钱挂帅，挣钱多少……
那么，让我们去看看，他们采伐的劳动情形吧!通常他们每天七点半就来到了现场。然后按着队长和技术员，所指定的要采伐的树木，那油锯工，（用柴油带动的锯）或手锯工，就开始“嗤啦…嗤啦…”地拉上了。这个锯口是按着树的所要倒的方向来拉的（选好方向尽量少砸损树木）。当两面锯口拉到剩下一点点连接时，这时的拉锯手等人，就边用手推着树，（这时是颇危险的）边开始用洪亮的嗓子喊上了：“顺山倒——！”要是树迎着山势的方向，就要喊：“迎山倒——！”当时这一伙伙地喊声，油锯声，在山林里的上空；随风袅袅缭绕，徐徐地回荡，真是余音绕梁。索性打破了这茫茫林海的静谧。可是在放倒每棵树的时候，就要訇然地“嘁喳喀嚓”地砸倒一些附近的一些小树，然而，这是不可避免的了。
这时为放倒树的打杈的一伙伙人；就开始“咔嚓，咔嚓”地不多时，就把这树枝和树杈打的溜光。之后专管造材的人们（为木材丈量尺寸的人）就把这木材一段段按实际情况分割好，然后再由倒铆的人（运输木材的人），把这一棵棵原木套上绳索，用马匹一趟趟地拉到山麓下的木材场等待汽运。其实采伐木材既有分工又有合作，皆是一环扣一环的工作程序。因此工作起来一点儿都不能马虎。当原木运到储木场后，归楞的人每天喊着口号就开始归楞了。
实际上我最爱看爱听；那些给原木归楞时的人（把原木一根根地堆成垛）所喊的号子声：如抬一根儿较粗的原木时，需要八个人，抬一根儿较细一点儿的原木，需要四个人。每每他们把各自的铁钩，钩在原木需要钩的位子上时，喊主号的人就开始喊上了：“准备好了吗？嘿--哟！哈腰那挂钩，嘿--哟！”这时抬木头的人都把铁钩挂在原木上了，而且各个都在鼓腮瞪眼，猫着腰，运足了劲儿，准备向上抬起的动作。这时喊号的人，前后看了一下，接着又喊上了：“哎嗐哟嘿，嘿--哟！挺起那王八腰了，嘿——哟！（这句号子是最高的声音，且很诙谐的）向前走了吗，嘿--哟！向前走了吗，嘿--哟！”这时一旦起杠向前走了，谁也不能耍心眼儿。可是，力气大一点儿还算可以。可力气稍差一点儿的，就压得直弯弯腰，有的压得龇牙咧嘴的，腿肚子直打颤。
然而不管在什么情况下，只要你站起来了，你就必须坚持到地方。否则，你陡然地摞下，最容易闪了其他人的腰。因此会招来别人严厉地训斥的。这时的号子声一直接着喊着呢：“哟嚎嘿哟，嘿--哟！谁要不使劲儿那个，嘿--哟！就死丈母娘那个，嘿--哟！哟.嚎.号.嘿，嘿--哟！……”其实每天这里曼妙的号子声，老是变换内容地喊着的。这一场景，在储木场里那一伙伙抬木头的号子声声，欢声笑语声，伴随着北风呼啸声，和那车马人的宣闹声，无时不弥漫在整个木场。委实是热火朝天，一派抓革命，促生产的繁忙有序的景象。后来，我与他们攀谈得知，喊号子，是为了抬木头的人起到：摇旗呐喊，鼓劲儿加油的作用。同时也是驱散抬木头人的疲劳（说来也怪，有的木头不喊口号，是抬不起来的，这是我亲历看到的）。
是啊，那个年代的工人们，对工作始终是任劳任怨的。同时，也从不讲吃穿；不讲什么报酬和代价。而且工作热情老是十分高涨的。的确，他们一贯地发扬了不怕艰难困苦的精神。因此在我看来，当今的人们，是否也应该不断发扬那种不怕艰难困苦的精神呢？!
